По хорошей тырнетовской традиции хочу поделиться с вами краткими итогами года уходящего.

🏛Не без гордости замечаю, что всевозможные "Византии" понемногу разрастаются. Из тех, за что я ответственен напрямую: Эстетика Византии в ВК выросла ажно до 40 с половинкою тысяч, будничная — до 10 000, а наш скромный тг-канал пересёк осенью красивую отметку в 5000 (цельный римский легион!).
В пабликах коллег тоже прирост, что радует. Да, числом мы, конечно, невелики, но всё-таки приятно, что ширится-ширится наш исторический фронт! Тут хорошо бы поговорить про историю в рунете, но лучше отложим для отдельного поста.

🥸 На преподавательском поле тоже есть скромные успехи: в целом был доволен этим годом с палестритами, мы и Атенадзе почитали, и про Асклепия лекцию послушали от моей коллеги и "Экономик" Ксенофонта полистали! Спасибо Алексею Владиславовичу, что пригласил меня попробовать себя в "Палестре" 😼🕊

Если рассматривать год целиком, то из хорошего:
с одной из латинских групп прошли 1,5 части Подосинова :D
Они уже кой-чего знали, поэтому мы быстро одолели вторую половину первой части, а на днях закончили и вторую тоже. Университетские латиняне сдали свои зачеты, чем я тоже доволен вполне.

С греками мы на XIV главе Ἀθήναζε — решили сбавить темп под конец года и поповторять побольше, посмотрим, насколько хорошо уложится.

🙇В этом году я попробовал себя как школьный преподаватель сначала только французского, а теперь прихватил ещё и историю\общагу в 5-6 классе. Интересный опыт, но лучше поговорить о нем к концу году, посмотрим, каков будет результат моих мучительской деятельности.

Год грядущий будет вряд ли проще и лучше настоящего, посему я пожелаю вам сил, терпения и крепкого здоровья! ✊

Немного статистики по уходящему году🥸

🐉О драконах и Лаханодраконах

Как-то раз кир Сергей рассказывал на стриме о драконах и прочих мифических змеюках. Под роликом возник вопрос о значении прозвища византийского стратига VIII в. Михаила Лаханодракона.

Не могу претендовать на какую-либо авторитетность в этом вопросе, но всё же позволю себе немного порассуждать на эту тему.

По-гречески его имя пишется следующим образом: Μιχαήλ Λαχανοδράκων. Попробуем разобрать прозвище Λαχανοδράκων по частям.

Само слово δράκων означает буквально "змея" или же в прямом смысле "дракон", т.е. огромная змееподобная зверюга той или иной разновидности. По происхождению оно родное, греческое. Как считается, оно восходит к глаголу δέρκομαι, т.е. "видеть, глядеть". В аористе этот глагол имеет форму ἔδρακον, в какой форме мы и видим этот корень в существительном.

Первая часть прозвища "Λαχανο-" несколько более проблематична для этимологизации. Поиск по PLP показал, что есть группа имён подобного рода Λαχανᾶς, Λαχανεστούρης, Λαχανίνα, Λαχανώ, Λαχανόπουλος.

1) Первый и наиболее вероятный вариант наводит нас на глагол λαχαίνω (копать) и производное от него существительное τὸ λάχανον (зелень, овощ).

2) При желании можно также возвести "Λαχανο-" к глаголу λαγχάνω (выпадать по жребию, доставаться на долю) и производному от него существительному λάχη (жребий — не путать с λαχή "яма").

Отталкиваясь от этих намёток можно немного пофантазировать о значении прозвища стратига Михаила.

1) Первую предлагаю назвать "раздракониватель огорода" 🤭 Овощной змей? Дракон зелени? Змеефрукт? В этой связи мне сразу же вспоминаетс крестьянин Ангуросфаг ("изничтожитель огурцов"), о котором писала Ангелики Лайу в "Peasant society in the late Byzantine Empire: a social and demographic study".
2) Возможно истолковать корень как "зрячего", посему он мог бы быть "зорким по отношению к овощам" — весьма вероятно, такие персонажи вам тоже попадались, того и гляди схрумкает что-нибудь из твоих запасов...
3) Если отталкиваться от λαγχάνω, то можно было бы предположить, что прозвище переводится как "видящий удел/жребий" или что-то вроде "судьбоносный змей/дракон", "дракон судьбы". (интуитивно представляется маловероятным)

Наличие суффикса -ν заставляет меня склоняться к первой версии, так как в производных от λαγχάνω таких суффиксов нет. Вы могли бы возразить, что вот же этот звук, прямо в самом глаголе, однако такое -αν, обычно является инфиксом, который возникает только в основе настоящего времени, сравн.:
λαμβάνω (аорист ἔλαβον), μανθάνω (ἔμαθον), τυγχάνω (ἔτυχον), λανθάνω (ἔλαθον). В данном случае исторический корень глагола мы также видим в аористе — ἔλαχον.

Толковать связь со словом λάχανον можно, конечно, по-разному, имена, связанные с овощами в принципе не такое уж редкое явление (можно вспомнить не только Капустиных и Огурцовых, но и, например, Тараса Бульбу). Версия со зрячестью не совсем лишена смысла, помимо формы глагола, есть так же и существительное το δράκος (зрение).

Итого! Мне интуитивно кажется, что прозвать человека той или иной змеёй было бы более логично, таких "змеиных" прозвищ немало у разных народов, впрочем здесь может быть и так, что такое имя воспринимается двояко. Во всяком случае, как показывает PLP, это имя было в ходу в том числе как и личное много веков после жизни того самого Дракона\Драконта-законодателя. Что касается первой части прозвища, то можно её понимать буквально, хотя можно и предположить, что речь идет, например, о двойном имени, указывающем на другую ветвь родства (папа, к примеру, был Λαχανᾶς или мама Λαχανώ).

Высказывайте свои соображения в комментариях, мне будет очень интересно их почитать.

илл. Золотая сарматская гривна с драконами, ~ I в. до н.э.

Эстетика Византии