Telegram Group Search
А теперь наша родная специфика. В буддистских храмах вы можете получить разные госюины, но основная форма будет следующая - каллиграфически написанное имя Гохондзона (главного объекта поклонения) и слова 仏法僧宝, или же имя Гохондзона на санскрите. Иногда в храме можно получить госюин не гохондзоновый, а какого-то другого почитаемого бодхисаттвы или божества (если есть кто-то особенно популярный), например, существуют разные мегури 巡り, паломничества по разным статуям, находящимся в разных храмах (об этом как-нибудь поговорим подробнее), и для таких мероприятий даже свои отдельные госюин-тё существуют. Еще одна очень важная вещь, которую надо помнить, если вы идете за госюином в храм - не во всех школах вам так запросто выдадут госюины. В Дзёдо-синсю, как правило, не выдают, но в некоторых храмах получить можно. С Нитирэн сложная ситуация - в Нитирэн-сё-сю лучше не соваться (я вообще не рекомендую без дела соваться в храмы Нитирэн-сё-сю), в обычных - очень вежливо спросить, выдают ли они Госюдай 御首題 (это особый подвид Госюинов для Нитирэн-сю), и нужна ли вам отдельная тетрадка для этого (есть отдельные тетрадки для госюдай, но многие храмы просто жмякают в принесенный госюин-тё без лишних вопросов). Госюдай - это практически то же самое, что и госюин, но вместо имени Гохондзона будет даймоку - слова Намумьёхорэнгэкьё 南無妙法蓮華経. Да и вообще - если вы не видите в храмовой лавке выставленных госюинов - лучше не приставать.
#juyohin
В ходе разбора материалов по исследованию всплыла занятная книжка Surviving Nirvana авторства Sonya S. Lee. Могу поделиться с желающими, но она еще и в сети вроде неплохо находится. Книжка про китайские древние изображения вхождения в Нирвану Будды Шакьямуни. Очень подробный разбор нескольких изображений, который в свое время помог мне чуть лучше понять, как вообще сложилась вот эта иконография вокруг тела Будды, окруженного скорбящими. Особенно мне понравилась третья глава, про пещеры Могао, в которых эти самые изображения расположены так, что зрители сами оказываются в роли скорбящих, поскольку не могут увидеть всю скульптуру целиком. Вот такое вот занятное взаимодействие с объектом.
Сегодня между Гакуином и Сираюри. Шел дождь, на улице было приятно, студенты хорошо работали. Обошлось даже без моего любимого развития событий с презентациями - «презентация в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, а заяц сегодня не пришел». Бенто состоит практически только из овощей, потому что жарко и я боюсь, что что-нибудь стухнет. Но бенто носить хочу.
#бенто #мой_день
День прошел и хорошо. Сегодня были доклады у студентов, все неплохо справились, кроме тех, кто проигнорировал все гайдлайны (я не знаю, зачем они это делают, мои правила призваны облегчить им задачу, а не усложнить). Евка завтра едет на экскурсию, так что вечер был посвящен беготне по магазинам за всем, что еще не успели собрать. Бенто было очень легкое - гьёза под соусом из лука и бекона, салат из овощей без заправки, холодное какао. Завтра вообще с собой ничего не беру, тупо не успеваем.
#бенто #мой_день
Нет, я из другого универа, покрупнее и попафоснее - Университет Тохоку. А работаю в университете Тохоку Гакуин (да, это разные университеты), он частный, очень уважаемый университет, теплица кадров для всех компаний и госучреждений в Тохоку. Как мне удалось? Честно говоря, не знаю. Просто подали заявку, просто прошли интервью. До сих пор немного в шоке, хотя я тут уже семь лет.
Уехали. Наша троица весела и полна предвкушений.
Из-за подготовки к отправке дочери в Айзу-Вакамацу все как-то наперекосяк. Сна недостаточно, бенто не удалось сделать. На уроках было трудно сконцентрироваться, благо сегодня было много самостоятельной работы. К счастью, в честь дождя двое товарищей не дошли на консультации, а то мозги не работали. После уроков отправились в кафе-мороженое неподалеку, потому что мне очень нужен был приз. В такие дни без приза никуда.
2025/06/26 18:44:43
Back to Top
HTML Embed Code: