Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

На фоне очередного конфликта, связанного с миграцией в Россию людей других культур, напомню совсем недавние слова Святейшего Патриарха Кирилла:

Наш народ всегда отличался открытостью к людям самого разного происхождения, готовым с уважением относиться к приютившей их стране. <…> Священным долгом людей Церкви является, насколько это возможно, свидетельство перед людьми иной религиозной и культурной традиции о нашей вере, раскрытие им богатства жизни во Христе. Но готовы ли люди, пересекающие сегодня границы нашей страны, чтобы здесь жить и работать, услышать это свидетельство?

Появление в значительном количестве носителей иных обычаев может серьезно изменить жизнь нашего народа, в том числе нести угрозу сохранению его духовных основ и традиций — как это было, к примеру, в Косово. В связи с этим многие справедливо задаются вопросами: какие ценности, какой уклад жизни несут мигранты? Как они относятся к коренному населению нашей страны, к святыням нашего многосоставного народа, к нашей истории и нашим традициям? Не пора ли говорить о необходимости не только количественного сбережения народа, но и заботы о сохранении его идентичности?

Да, возможно, потребности экономики в рабочей силе могут отчасти объяснить привлечение иностранных граждан. Однако, во-первых, сегодня все больше коренных жителей нашей страны не могут найти работу, а во-вторых, все чаще отмечается, что избыток неквалифицированных мигрантов несет с собой рост преступности и конфликтов не только на бытовой, но и на национальной и религиозной почве, создание замкнутых анклавов с теневой экономикой и даже автономным социальным режимом, населенных людьми, живущими обособленно и нередко враждебно относящимися к коренному населению. Надо прямо сказать: в условиях, когда наша страна подвергается непрекращающемуся давлению извне, перечисленное является существенной угрозой. <…>

Миграционная ситуация может позволить нам по-новому взглянуть на жизнь приходов. Христианин призван смотреть на трудные обстоятельства как на назидание: а не поможет ли все происходящее увидеть то, чего недостает в жизни наших приходов: неравнодушие и готовность носить бремена друг друга и так исполнять закон Христов? (см. Гал. 6:2). Безусловно, жизненный уклад мегаполиса сам по себе разобщает людей, обессиливает их перед теми, кто объединяется с недобрыми намерениями. В этих условиях церковные общины и даже шире — церковное сообщество — могут и должны стать центром притяжения единоверцев и единомышленников, неравнодушных людей, готовых прийти на помощь друг другу.

www.group-telegram.com/us/kartezianec.com/3266

134.6K viewsedited  Feb 10, 2023 at 10:14

На фоне очередного конфликта, связанного с миграцией в Россию людей других культур, напомню совсем недавние слова Святейшего Патриарха Кирилла:

Наш народ всегда отличался открытостью к людям самого разного происхождения, готовым с уважением относиться к приютившей их стране. <…> Священным долгом людей Церкви является, насколько это возможно, свидетельство перед людьми иной религиозной и культурной традиции о нашей вере, раскрытие им богатства жизни во Христе. Но готовы ли люди, пересекающие сегодня границы нашей страны, чтобы здесь жить и работать, услышать это свидетельство?

Появление в значительном количестве носителей иных обычаев может серьезно изменить жизнь нашего народа, в том числе нести угрозу сохранению его духовных основ и традиций — как это было, к примеру, в Косово. В связи с этим многие справедливо задаются вопросами: какие ценности, какой уклад жизни несут мигранты? Как они относятся к коренному населению нашей страны, к святыням нашего многосоставного народа, к нашей истории и нашим традициям? Не пора ли говорить о необходимости не только количественного сбережения народа, но и заботы о сохранении его идентичности?

Да, возможно, потребности экономики в рабочей силе могут отчасти объяснить привлечение иностранных граждан. Однако, во-первых, сегодня все больше коренных жителей нашей страны не могут найти работу, а во-вторых, все чаще отмечается, что избыток неквалифицированных мигрантов несет с собой рост преступности и конфликтов не только на бытовой, но и на национальной и религиозной почве, создание замкнутых анклавов с теневой экономикой и даже автономным социальным режимом, населенных людьми, живущими обособленно и нередко враждебно относящимися к коренному населению. Надо прямо сказать: в условиях, когда наша страна подвергается непрекращающемуся давлению извне, перечисленное является существенной угрозой. <…>

Миграционная ситуация может позволить нам по-новому взглянуть на жизнь приходов. Христианин призван смотреть на трудные обстоятельства как на назидание: а не поможет ли все происходящее увидеть то, чего недостает в жизни наших приходов: неравнодушие и готовность носить бремена друг друга и так исполнять закон Христов? (см. Гал. 6:2). Безусловно, жизненный уклад мегаполиса сам по себе разобщает людей, обессиливает их перед теми, кто объединяется с недобрыми намерениями. В этих условиях церковные общины и даже шире — церковное сообщество — могут и должны стать центром притяжения единоверцев и единомышленников, неравнодушных людей, готовых прийти на помощь друг другу.

BY Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)