خلو الصدر من الغل والحسد من سعادة العبد.

سيدنا علي.

..

الغريب الكل ينتظر الرد الإيراني رغم علمهم تمامًا بأن من يقف خلف إسرائيل حلف الناتو المتكون من ٣٢ دولة ومن ضمنها دول عربية، مع كل هذا هنالك دول مجاورة مطبعة مع إسرائيل. هل تعتقد يا أحمق بأن الرد الإيراني سيكون سهلاً! هذا من جانب. من جانب آخر، إيران دولة صريحة العداء مع الغرب عمومًا ومع إسرائيل خصوصًا بغض النظر عن الرد من عدمه. إيران ليست دولة شعبوية تنظر إلى هيجان العوام ومن ثم ترد! وهنالك الكثير من الأولويات المتبعة في الحرب لا يفقهها العوام من الشعوب وخاصة العرب تحديدًا. هذا من جانب. من جانب آخر، الإعلام يحاول تفخيم الرد حتى يجعل من إيران سخرية، وعندما تراجع التصريحات بخصوص الرد لا تفخم إيران تصريحاتها كما يحصل في الإعلام. هي تعرف من تحارب ومن يقف خلف هذا العدو تحديدًا، يكفي أنها محاصرة منذ سنوات ولليوم...

الكلام لقائله.

هُنا صُحبة لا يشوبها غش ولا تَخشى معها سوء المنقلب ولا مرارة الخذلان. هُنا ثمار القرائح والعقول والأفئدة وبحار التجارب وذاكرة الأيام والعصور، لا تعيش معها حياة واحدة ، ولا زمن واحد، ولا حال واحد. هُنا عاشق يتعذب بالهجران، وعاشق يَتنعمُ بالوصل. هُنا فقير تَغرب في أرض الله، وغني أصاب حظه. هُنا أبطال مهزومون، وأبطال منتصرون. أشواق، وأحزان، ومطامع، ومطامح.

ولولا ارتياحي للنضال عن الهدى
لفتشتُ عن وادٍ أعيش به وحدي

شيخ الأزهر: محمد الخضر حسين.

يروى عن الإمام أبي حنيفة أنه كان يرى جواز القراءة في الصلاة باللغة الفارسية، وبنى بعض أصحابه على هذا القول -جوازها بالفارسية- جوازها بالتركية والهندية. وقد صحّ رجوعه عنها. والله اعلم.
أمّا صاحباه فأجازاها للضرورة، أي للعاجز عن العربية، دون القادر على القراءة بها.
وهذا ما تجري به الفتوى في مذهب الأحناف.

الشيخ محمد الخضر حسين شيخ الأزهر الشريف.

‏نحن أحوج مانكون إلى القدوات، كن قدوةً ولو في باب من الخير، ولو في الصمت وكف الأذى.

د.سلمان العودة.

فائدة:

هناك تفسير لأبي بكر ابن العربي المالكي يسمى: قانون التأويل.

صنف أبو عبد الرحمن السلمي حقائق في التفسير، فإن كان قد اعتقد أن ذلك تفسير = فقد كفر.

الواحدي.

فائدة:

أُنزلَ القرآن لمقصدين ساميين:

- هداية البشر إلى سبيل السعادة في الحياة الدنيا والآخرة.
•
ـ دلالته على صدق الرسول -صلَّى الله عليه وسلم- فيما ادعاه من الرسالة التي هي مطلع تلك الهداية العامة.

فكان أعظم معجزة وأخلدها على وجه الأرض.

الشيخ محمد الخضر حسين شيخ الأزهر.

إنّ في كلام العرب -خصوصا القرآن- من لطائف المعاني ما لا يستقل بأدائه لسان.

الإمام الزمخشري المعتزلي.

العين مرآة الروح، والوجه ناصية القلب، وليس يغيب عنك ما قاله العبد الصالح عبد الله بن سلام حين طالع قسمات وجه نبينا الشريف -صلَّى الله عليه وسلم- فوجدها دلائل نور على تمام صدقه، فقال: فلمّا رأيتُ وجهه -صلَّى الله عليه وسلم- علمتُ أنه ليس بوجه كذّاب.

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين.

أبى المجدُّ أن يُنالَ بغير الجِدِّ.

ابن الجوزي تـ597هـ.

أخذُ الراحةِ الجِدِّ جِدُّ.

الأدب الصغير.