Telegram Group Search
Мои личные правила этикета, которых я придерживаюсь в комментариях в интернете. Возможно, и вы возьмёте их себе на вооружение.

🟢 Я не обязан комментировать все, что мне не нравится; люди на своих площадках вольны писать и говорить, что думают. Если мне что-то не нравится до такой степени, что я не могу на это спокойно смотреть, я просто отписываюсь;
🟢 Я не обязан обличить все грехи и осудить все ереси, которые мне попадаются на глаза в сети; интернет — это не моя семья и не моя поместная церковь. Я не говорю, что этого делать не надо, но просто это не моя ответственность;
🟢 Если я и пишу что-то в комментариях, так только для того чтобы поблагодарить, ободрить, дополнить, задать дополнительный вопрос;
🟢 Если вдруг мне нужно кого-то обличить, с кем-то подискутировать, я делаю это в личной переписке, а не на глазах у всех. Публичность в данном случае не поможет делу. Конечно, если ваша задача не публично кого-то унизить.
🟢 Если мне на глаза попадается ошибка: богословская, логическая и даже грамматическая и я хочу помочь, то пишу человеку в личку; опять же, моя цель не публично унизить, а помочь.

Чего я не буду делать точно на просторах интернета:
🔴 оскорблять людей хоть с поводом, хоть без;
🔴 хамить, использовать резкие и иронично-едкие выражения;
🔴 писать свое негативное отношение, используя эмоционально окрашенные выражения. Что-то вроде: "чушь", "бред", «даже дураку понятно» и т.п.; во-первых, после таких слов не стоит ожидать нормального разговора, начнется конфликт, который спровоцировали вы; во-вторых, это грубо и оскорбительно.
🔴 писать свое негативное отношение без какого-либо объяснения причины. Что-то вроде: «я не согласен» и все, без какой-либо аргументации. Неужели вы думаете, что вес вашего имени это уже аргумент сам по себе? Но даже если так, то с чем именно вы не согласны? По каким соображениям? Мне периодически пишут подобное и это ставит меня в ступор. Поэтому я зарекся, что сам никогда не буду так делать.

Знаете откуда я взял эти правила? Это просто этика общения в оффлайне, переведенная в онлайн. К сожалению, в сети люди становятся более наглыми, дерзкими и грубыми. Они позволяют себе то, что бы никогда не позволили в реальной жизни. В сети барьеры такта и сдержанности истончаются. Но мы должны быть христианами не только в здании церкви, а повсюду.
Также проблема бывает связана с тем, что люди путают свою поместную церковь и интернет-пространство. А это совершенно не одно и то же.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Проповедь "Союз со Христом и грехи языка" полностью смотрите в ВК или на YouTube.

#shorts #Ханикян #Христос #гнев #духовнаядисциплина

@bv63ru
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Я всегда говорю, что проповедник должен быть разносторонним человеком. Поэтому решил посетить оперетту.
Никогда не был в таком скоплении культурных людей😄
Правда, я не знал, что спектакль идет три с половиной часа. А ещё тут не продаются чипсы и попкорн. Переживаю культурный шок 😄
#ОсновыБогословия 3

Мы уже обсудили вопросы непогрешимости и каноничности Писания, теперь давайте поговорим о ясности Писания.

Мы ответим на следующие пять вопросов.

Что такое ясность Писания?

Как доказать ясность Писания?

Могут ли неверующие понимать Писание?

Почему люди толкуют Писание по-разному?

Если Писание обладает ясностью, зачем тогда нужны учителя и пасторы?



Данное видео можно посмотреть на следующих платформах.

Смотреть на YouTube

Смотреть в VK

Смотреть на RuTube
Недовольство, подобно вирусу, проникает в мозг. Там оно искажает воспоминания, приукрашивая и романтизируя их. В результате человек с грустью говорит: «Раньше было лучше», хотя, если бы воспоминания остались в первозданном виде, они, вероятно, снились бы только в кошмарных снах.
#ОсновыБогословия 4

Мы уже обсудили вопросы непогрешимости, каноничности и ясности Писания, теперь давайте поговорим о достаточности Писания.


Мы ответим на следующие пять вопросов.

1. Что такое достаточность Писания?

2. Как доказать достаточность Писания?

3. Что следует из достаточности Писания?

4. Можно ли прибегать к помощи из других источников в освящении?

5. Можно ли прибегать к другим источникам в сферах, не связанных с освящением?


Данное видео можно посмотреть на следующих платформах.

Смотреть на YouTube

Смотреть в VK

Смотреть на RuTube


Дополнительное чтение

Статья. Мак Уэйн. Достаточность Писания в душепопечительском служении.

Проповедь на 2 Тимофею 3:16-17

Книга. Джон МакАртур. Наша достаточность во Христе
В прошлое воскресенье пастор Роман Куропаткин сказал проповедь на первые три главы книги пророка Осии.

У меня бы не хватило смелости проповедовать на эти главы 😄

К тому же я очень обрадовался, что сегодня служителям не нужно становится частью Божьей иллюстрации, а можно просто сказать: "представьте себе мужа, который берет себе в жены распутную девицу и прощает ее вновь и вновь"😄. А Осии пришлось это прожить. Это жёстко.

Но проповедь очень обличила и показала удивительную любовь Бога.

Очень рекомендую к просмотру.

Смотреть по ссылке
Цитаты великих христиан

Сразу скажу, я не против выкладывания хороших цитат из проповедей и книг. Но у этого есть оборотная сторона, и я хотел о ней поговорить.

⭕️Цитаты зачастую не передают полностью смысл, который был заложен в контексте. Случалось, что я читал книгу, из которой была взята известная цитата, и, читая её, я приходил к совершенно иному пониманию мысли автора, чем то, которое было в цитате.

⭕️Цитаты как reels-видео. Они подсаживают мозг на что-то простое и короткое. Люди, которые питаются исключительно цитатами, бывают просто в шоке, когда видят текст, в котором больше трех предложений.

⭕️Цитаты создают иллюзию начитанности, но зачастую это лишь видимость. Например, многие люди любят цитировать Джонатана Эдварса. Однако большинство из тех, кто цитирует Эдварса, даже не знают, из какой книги взята эта цитата и не читали ни одной его книги.

Я могу по пальцам пересчитать каналы, где люди реально читают книги и выкладывают понравившиеся им цитаты, а не просто копируют цитаты из других пабликов, не зная даже, кого они цитируют, из какой книги и о чем эта книга.

Приведу два примера, шокирующие меня.

🏷Я как-то был подписан на телеграм-канал МакАртур. Как вы догадались, канал вел не МакАртур, а какой-то наш соотечественник, никак не связанный с МакАртуром. И знаете, какая реклама была на канале МакАртура? Одного известного харизматического проповедника. Получается, что человек создал канал с цитатами МакАртура, но не читал его книг.

🏷Как-то раз я наткнулся на телеграм-канал с названием вроде «христианские мыслители». И вот кому принадлежали последние пять цитат: «Пайпер, Ницше, Келлер, Фрейд, Сперджен». Просто нет слов.

Поэтому мое пожелание людям, которые ведут каналы с цитатами, либо просто любят читать такие цитаты. Если ты ведёшь канал с цитатами, то должен понимать, кого ты цитируешь, и читать книги, из которых ты цитируешь. И твой канал должен побуждать людей читать книги, а не просто подсаживать на легкие цитатки.

Если вы любите читать цитаты, то пусть это послужит для вас рекомендацией к чтению книг. Потому что книги – это целостные мысли, а цитаты – это лишь кусочки хлеба со стола великих умов.
Этот мир учит нас окружать себя только успешными людьми, которые хорошо на нас влияют, мотивируют, всегда видят всё в позитивном ключе и замечают в нас хорошее.

Но Писание призывает не выбирать окружение, а служить тем, кто нас окружает – своей поместной общине. Даже если это не успешные люди, а порой люди с большим количеством проблем. Даже если это люди, которые не всегда хорошо на нас влияют, а скорее сами требуют доброго влияния. Даже если эти люди не всегда мотивируют и воодушевляют, а, наоборот, бывают весьма токсичными.

Знаете, почему мир и Писание учат совсем противоположному? Всё дело в целях. Ведь мир учит, как жить в комфорте и угождать себе, а Писание учит, как служить людям и угождать Богу.
Какова роль Духа Святого в служении Христа? Дух Святой – Личность Троицы или некая сила? Где появляется Святой Дух в Ветхом Завете?

В подкасте с Игорем Гердовым, Суреном Ханикяном и Артемом Пашинцевым подробно обсуждается непростая, но очень полезная и интересная тема о Святом Духе

🍂Смотреть:

🍂Ютуб
🍂Рутуб

🎧 Слушать:

🍂ВК
🍂Telegram_mave
🍂Яндекс музыка
🍂YouTube music
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Проходил я как-то мимо студии, где записывался подкатст, зашёл просто поздороваться, потом все как в тумане, и мы уже записываем видео😄😄 🔼
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Колоссянам 3:12-14 | Союз со Христом и духовные одежды | Сурен Ханикян

Смотреть на YouTube

Смотреть в VK

Смотреть на RuTube
Мы не любим странных людей в церкви, держимся на дистанции и даже посмеиваемся.

Но задумывались ли вы когда-нибудь, кого мы считаем странными людьми? А я скажу вам. Мы считаем странными тех, кто не похож на нас. Чем больше человек не похож на нас, тем более странным мы его считаем.

Если вы разговорчивый, то молчаливые будут казаться вам странными. И наоборот.

Если вы брезгливый, то более простые в этом отношении люди будут казаться вам странными. И наоборот.

Если вы педантичный, то более небрежные люди будут казаться вам странными. И наоборот.

Если вы пунктуальный, то менее пунктуальные люди будут казаться вам странными. И наоборот.

Если вы тактичный, то более бестактные люди будут казаться вам странными. И наоборот.

И так далее.

И чем более непохож на вас человек, тем больше он вам не нравится. Но нормально ли это вообще? Ведь чаще всего это проблемы, не касающиеся явного греха. Да и вообще проблемами это назвать тяжело. И нужно понять, что это не странности, а особенности. Ведь все мы разные, но Христос объединил нас в одну церковь.

В этом мире не такие как все становятся изгоями и объектами буллинга. Но когда такое происходит в церкви – это стыд, позор, и это бесчестит Христа, отдавшего за церковь жизнь.

А как вы относитесь к «странным» людям?
У нас с женой иногда бывает такой диалог

— Зачем ты так разговоривал, нельзя это делать спокойнее?
— Я был совершенно спокоен, я просто строго говорил.
— Это не строго, это грубо, видел бы ты свое лицо.
— Нормальное у меня лицо.

Тем временем мое лицо:
Сострадание без любви – это манипуляция чувствами;

Доброта без любви – это обмен услугами;

Смирение без любви – это депрессивное отшельничество;

Терпение без любви – это корыстный самоконтроль;

Снисхождение без любви – это накопление обиды.

Отсутствие любви превращает в порок любую добродетель.
#ОсновыБогословия 5

В этот раз речь пойдет о познании Бога.

Мы ответим на следующие вопросы.

Можно ли познать Бога?

Могут ли люди самостоятельно прийти к выводу, что Бог есть?

Какие есть аргументы в пользу существования Бога?

Нужно ли убеждать людей в сущестовании Бога?

Что такое истинное познание Бога?

Что такое спасительное познание Бога?


Данное видео можно посмотреть на следующих платформах.

Смотреть на YouTube

Смотреть в VK

Смотреть на RuTube

* в начале видео, в течении одной минуты присутствуют проблемы со звуком, приносим извинение за неудобство
2025/01/14 06:39:50
Back to Top
HTML Embed Code: