Кремлёвский безБашенник

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Автократии и криминал

Авторитаризм склонен вызывать криминализацию общества. Первичной причиной является несоответствие законов морали социума. Достаточно привести цитату К.Маркса: "Народ видит наказание, но не видит преступления, и именно потому, что он видит наказание там, где нет преступления, он перестает видеть преступление". Ответственность за "нормальное" в восприятии социума поведение и поощрение "ненормального" влечет к размытию категории допустимого, а сжатие числа бенефициаров государства и превращение такового в инструмент классовой, этнорелигиозной или иной дискриминации одной группы граждан другой сопровождается девиантным поведением дискриминируемых, не воспринимающих себя частью "их государства". Примеры - поведение афроамериканцев в США и палестинцев в Израиле, не видящих себя субъектами политики. Схожим образом воспринимало себя и крестьянство в Российской Империи и СССР с начала коллективизации.

Второй фактор - восприятие населением власти как преступной. Обычно к этому приводят:
1) коррупция;
2) связь власти и мафии, участие государства в наркоторговле, защита криминала и т.д.;
3) нелегитимное насилие в любых формах "чрезвычайщины".

Неспособность власти соблюдать собственные законы ведет к её дискредитации и двум моделям девиантного поведения у социума, часто дополняющим друг друга. Первая - подражание такому государству на низовом уровне: взяточничество, семейное насилие, воровство, доносительство, безответственность. Вторая - восприятие законов государства как "выдуманных" - правовой нигилизм и переход к жизни "по понятиям", шариату или иным этнокультурным традициям.

Важно и влияние репрессий на социум. Чем активнее борьба за удержание власти выливается в уголовные дела, тем глубже взаимопроникновение тюрьмы и социума. Российская политика традиционно плотно переплетена с тюрьмой: сложно переоценить значимость тюрьмы в политической карьере большевистских лидеров, а сталинских лагерей - в формировании одной из советских культур. Диктатуры в целом склонны сближать пенитенциарную систему и социум, уподобляя государство большой тюрьме, что не мешает формировать в нем "супертюрьмы" с ещё более жесткими условиями существования, забытыми в цивилизованном мире. В условиях сверхавторитарной или тоталитарной диктатуры школа, армия, институт, работа - все стадии атомизированного населенца проходят как будто за решеткой.

Миграция политиков из тюрем во власть и из власти в тюрьму - обычный процесс для автократий. Мандела, Ганди, Вацлав Гавел - все эти политики имели тюремный опыт в своей жизни перед приходом к власти. Что демонстрирует невозможность дискредитации политика наличием судимости в случае восприятия демосом осудившего его политического режима как преступного, при отсутствии независимости и беспристрастности суда. Отсюда осторожность американской правоохранительной системы в отношении Трампа, а европейской - в отношении неофашистских партий: даже при наличии достаточных доказательств уголовные процессы тормозятся во избежание обвинений в политической подоплеке дела. Подобная практика также является противозаконным вмешательством государства в правосудие, но с результатом, противоположным вмешательству автократий с закрытыми процессами и секретными (возможно, даже для судьи) доказательствами: преследование политика-популиста в демократиях возможно лишь в случае наличия неоспоримых доказательств вины.

На практике авторитарное правосудие выливается в то, что, при отсутствии доверия социума к власти, уголовные дела в отношении оппозиционных политиков не способны привести к ущербу их репутации, типичный пример - дело Фургала. Такое преследование дискредитирует, скорее, обвиняющую, а не обвиняемую сторону, к тому же ускоряя смену эпох, когда сидящие и сажающие должны поменяться местами. Это свойство автократий открывает лазейку в большую политику и для представителей реального криминала, наделяя их образом "жертв режима".

www.group-telegram.com/us/kremlebezBashennik.com/40455

6.2K viewsDec 26 at 07:46

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Автократии и криминал

Авторитаризм склонен вызывать криминализацию общества. Первичной причиной является несоответствие законов морали социума. Достаточно привести цитату К.Маркса: "Народ видит наказание, но не видит преступления, и именно потому, что он видит наказание там, где нет преступления, он перестает видеть преступление". Ответственность за "нормальное" в восприятии социума поведение и поощрение "ненормального" влечет к размытию категории допустимого, а сжатие числа бенефициаров государства и превращение такового в инструмент классовой, этнорелигиозной или иной дискриминации одной группы граждан другой сопровождается девиантным поведением дискриминируемых, не воспринимающих себя частью "их государства". Примеры - поведение афроамериканцев в США и палестинцев в Израиле, не видящих себя субъектами политики. Схожим образом воспринимало себя и крестьянство в Российской Империи и СССР с начала коллективизации.

Второй фактор - восприятие населением власти как преступной. Обычно к этому приводят:
1) коррупция;
2) связь власти и мафии, участие государства в наркоторговле, защита криминала и т.д.;
3) нелегитимное насилие в любых формах "чрезвычайщины".

Неспособность власти соблюдать собственные законы ведет к её дискредитации и двум моделям девиантного поведения у социума, часто дополняющим друг друга. Первая - подражание такому государству на низовом уровне: взяточничество, семейное насилие, воровство, доносительство, безответственность. Вторая - восприятие законов государства как "выдуманных" - правовой нигилизм и переход к жизни "по понятиям", шариату или иным этнокультурным традициям.

Важно и влияние репрессий на социум. Чем активнее борьба за удержание власти выливается в уголовные дела, тем глубже взаимопроникновение тюрьмы и социума. Российская политика традиционно плотно переплетена с тюрьмой: сложно переоценить значимость тюрьмы в политической карьере большевистских лидеров, а сталинских лагерей - в формировании одной из советских культур. Диктатуры в целом склонны сближать пенитенциарную систему и социум, уподобляя государство большой тюрьме, что не мешает формировать в нем "супертюрьмы" с ещё более жесткими условиями существования, забытыми в цивилизованном мире. В условиях сверхавторитарной или тоталитарной диктатуры школа, армия, институт, работа - все стадии атомизированного населенца проходят как будто за решеткой.

Миграция политиков из тюрем во власть и из власти в тюрьму - обычный процесс для автократий. Мандела, Ганди, Вацлав Гавел - все эти политики имели тюремный опыт в своей жизни перед приходом к власти. Что демонстрирует невозможность дискредитации политика наличием судимости в случае восприятия демосом осудившего его политического режима как преступного, при отсутствии независимости и беспристрастности суда. Отсюда осторожность американской правоохранительной системы в отношении Трампа, а европейской - в отношении неофашистских партий: даже при наличии достаточных доказательств уголовные процессы тормозятся во избежание обвинений в политической подоплеке дела. Подобная практика также является противозаконным вмешательством государства в правосудие, но с результатом, противоположным вмешательству автократий с закрытыми процессами и секретными (возможно, даже для судьи) доказательствами: преследование политика-популиста в демократиях возможно лишь в случае наличия неоспоримых доказательств вины.

На практике авторитарное правосудие выливается в то, что, при отсутствии доверия социума к власти, уголовные дела в отношении оппозиционных политиков не способны привести к ущербу их репутации, типичный пример - дело Фургала. Такое преследование дискредитирует, скорее, обвиняющую, а не обвиняемую сторону, к тому же ускоряя смену эпох, когда сидящие и сажающие должны поменяться местами. Это свойство автократий открывает лазейку в большую политику и для представителей реального криминала, наделяя их образом "жертв режима".

BY Кремлёвский безБашенник