Один чилийский профессор антропологии рассказал мне на днях, что, оказывается, существовал некий русский антрополог, который в 1915 был в Чили, жил среди народа мапуче и даже завел себе среди них друзей.
Мапуче - это очень крутанский народ, который не удалось покорить ни инкам, ни испанцам. Последним с ними пришлось договариваться на равных и подписывать мирные договоры.
Так появилась Араукания, гордая и независимая страна на краю света (и "Араукания", и "страна" - в терминах испанцев). Она стала известна на весь мир благодаря поэме "Араукана" испанского поэта Алонсо де Эрсилья-и-Суньига (16 век), который с одной стороны с мапуче сражался, то есть был непосредственным участником попыток завоевания, а с другой воспевал их гордый и благородный нрав и красоту их культуры.
Кстати, портрет Эрсильи работы Эль Греко висит у нас в Эрмитаже 😎. Когда-то я работала там гидом-перводчиком и вела экскурсию для одной чилийской семьи. Узнав, кто на портрете, они начали хором декламировать "Араукану".
В 19 веке, уже не испанцы, а чилийцы с помощью регулярной армии захватили-таки земли мапуче, и до сих пор тянется эта кровавая история тяжёлых взаимоотношений мапуче с государством Чили, сегодня в ходу в адрес первых такие эпитеты как "террористы", например.
Что же касается русского друга мапуче, он был-таки найден!
Сергей Гейман, один из пяти питерских студентов, которые решили после занятий и чаепития, что надо бы сгонять в Южную Америку и поглядеть на экзотических зверей и настоящих диких индейцев! Двое студентов были зоологами, двое - этнографы, а пятый был просто классным парнем. В том смысле, что не доучился и даже иностранных языков не знал, за что остальные члены экспедиции дразнили его "туристом". Именно он и побывал в Чили.
У Сергея была одна здоровская особенность - он не был стесняшкой и очень любил общаться. Вы спросите, и как он это делал, если языков не знал? А вот так, Сергей не заморачивался и разговаривал со всеми по-русски. Так познакомился с кучей народу, даже читал лекции для эмигрантов по всей ЛатАм, стал вхож в дома ко всяким важным чиновникам. Пока, наконец, не оказался у мапуче, до которых дошел слух, что он друг самого президента и ему поручено узнать как живут "арауканы". Так перед ним раскрылись все двери в "руки" (хижины) мапуче, и в целом неразговорчивый народ потёк к нему со своими жалобами.
Сергей вёл себя достойно и уважительно, покупал у мапуче предметы для музейной коллекции за настоящее серебро, а не финтифлюшки (ну, там тоже не дураки), очень круто описал обряд похорон их уважаемого лидера, быт, кухню, побывал в ювелирной мастерской. Говорит, что их местная сладость из льняной муки и мёда похожа на наш хворост, вкус из детства.
К слову о дикарях. Дикие испанцы срывали с арауканских женщин их украшения из серебра и разграбляли могилы их предков, так как там тоже были ценности (это комментарий для верующих в "цивилизованные европейцы vs дикари").
Мапуче были превосходными наездниками (это и обеспечивало им военное преимущество перед испанцами, хоть последние и завезли лошадей). Сергей называл их джигитами 😁.
В общем, класснейшая книга приключений петербургских студентов, которые путешествовали по Бразилии, Парагваю, Боливии, Аргентине и Чили, все время стремились забраться поглубже в джунгли, а потом застряли в Латинской Америке без денег и связи с родиной, потому что началась Первая Мировая война, называется "Пятеро на Рио Парагвай" Виталия Танасийчука.
Очень рекомендую - захватывающая документальная проза, писалась по письмам, полевым дневникам и другим архивным материалам.
Один чилийский профессор антропологии рассказал мне на днях, что, оказывается, существовал некий русский антрополог, который в 1915 был в Чили, жил среди народа мапуче и даже завел себе среди них друзей.
Мапуче - это очень крутанский народ, который не удалось покорить ни инкам, ни испанцам. Последним с ними пришлось договариваться на равных и подписывать мирные договоры.
Так появилась Араукания, гордая и независимая страна на краю света (и "Араукания", и "страна" - в терминах испанцев). Она стала известна на весь мир благодаря поэме "Араукана" испанского поэта Алонсо де Эрсилья-и-Суньига (16 век), который с одной стороны с мапуче сражался, то есть был непосредственным участником попыток завоевания, а с другой воспевал их гордый и благородный нрав и красоту их культуры.
Кстати, портрет Эрсильи работы Эль Греко висит у нас в Эрмитаже 😎. Когда-то я работала там гидом-перводчиком и вела экскурсию для одной чилийской семьи. Узнав, кто на портрете, они начали хором декламировать "Араукану".
В 19 веке, уже не испанцы, а чилийцы с помощью регулярной армии захватили-таки земли мапуче, и до сих пор тянется эта кровавая история тяжёлых взаимоотношений мапуче с государством Чили, сегодня в ходу в адрес первых такие эпитеты как "террористы", например.
Что же касается русского друга мапуче, он был-таки найден!
Сергей Гейман, один из пяти питерских студентов, которые решили после занятий и чаепития, что надо бы сгонять в Южную Америку и поглядеть на экзотических зверей и настоящих диких индейцев! Двое студентов были зоологами, двое - этнографы, а пятый был просто классным парнем. В том смысле, что не доучился и даже иностранных языков не знал, за что остальные члены экспедиции дразнили его "туристом". Именно он и побывал в Чили.
У Сергея была одна здоровская особенность - он не был стесняшкой и очень любил общаться. Вы спросите, и как он это делал, если языков не знал? А вот так, Сергей не заморачивался и разговаривал со всеми по-русски. Так познакомился с кучей народу, даже читал лекции для эмигрантов по всей ЛатАм, стал вхож в дома ко всяким важным чиновникам. Пока, наконец, не оказался у мапуче, до которых дошел слух, что он друг самого президента и ему поручено узнать как живут "арауканы". Так перед ним раскрылись все двери в "руки" (хижины) мапуче, и в целом неразговорчивый народ потёк к нему со своими жалобами.
Сергей вёл себя достойно и уважительно, покупал у мапуче предметы для музейной коллекции за настоящее серебро, а не финтифлюшки (ну, там тоже не дураки), очень круто описал обряд похорон их уважаемого лидера, быт, кухню, побывал в ювелирной мастерской. Говорит, что их местная сладость из льняной муки и мёда похожа на наш хворост, вкус из детства.
К слову о дикарях. Дикие испанцы срывали с арауканских женщин их украшения из серебра и разграбляли могилы их предков, так как там тоже были ценности (это комментарий для верующих в "цивилизованные европейцы vs дикари").
Мапуче были превосходными наездниками (это и обеспечивало им военное преимущество перед испанцами, хоть последние и завезли лошадей). Сергей называл их джигитами 😁.
В общем, класснейшая книга приключений петербургских студентов, которые путешествовали по Бразилии, Парагваю, Боливии, Аргентине и Чили, все время стремились забраться поглубже в джунгли, а потом застряли в Латинской Америке без денег и связи с родиной, потому что началась Первая Мировая война, называется "Пятеро на Рио Парагвай" Виталия Танасийчука.
Очень рекомендую - захватывающая документальная проза, писалась по письмам, полевым дневникам и другим архивным материалам.
BY Латиноамериканская антропология
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. NEWS False news often spreads via public groups, or chats, with potentially fatal effects.
from us
