Латиноамериканская антропология

В предыдущих постах мы посмотрели на то, как внутри наций располагаются расовые и этнические группы на примере трёх разных моделей (Аргентина, Бразилия и США).

Очень интересно, зная это, читать работы о латиноамериканских мигрантах в США, как они встраиваются (или не встраиваются) в новые для себя категории, а потом ещё и привозят их обратно в свои страны.

Вспомнила два материала на эту тему:

1. Текст о детях таких мигрантов, студентах университетов, приехавших в Аргентину на полгода по студенческому обмену. То есть их родители уезжали из Латинской Америки в США как трудовые мигранты, а их дети уже поехали в обратном направлении на небольшой срок и в статусе студентов университета. С ними беседовали аргентинские антропологи, пытаясь разобраться, как и кем они себя ощущают, какими категориями мыслят. Интересно, что, говоря на испанском, ребята относили себя к одним категориям (часто по странам, откуда из родители), а на английском - к Hispanic или Latino.

Источник: Fernando Fischman, "El “sueño americano” revisitado desde América Latina. Estudiantes de intercambio “latinos”en reflexión"

2. На Ютубе как-то смотрела доклад, в котором бразильская исследовательница, получившая PhD в США, рассказывала о том, что быть black в Бразилии и в США - это две большие разницы. И у нее было исследование среди тех, кто вернулся в Бразилию и, получается, дважды переосмыслил те категории, в которых оказывался в этих двух странах. К сожалению, я не смогла найти этот доклад сейчас, как ни искала, больше года назад его смотрела. Я тогда на нем тренировала синхронный перевод, просто нагуглила, что попалось, поэтому даже не у кого спросить имя авторки, т.к. было ни по учебе, ни по исследованию. 😭

Но зато приложу тогда в комментах пдфку первого текста, это тоже был доклад на конференции, его удалось откопать не только в недрах своей памяти, но и на просторах интернета.

Telegram

Латиноамериканская антропология

Аргентинская антропологиня Рита Сегато написала важную для меня книгу "Нация и её Другие" о процессах, которые происходят при формировании нации и национальной идентичности.

У идентичности ведь как, есть всегда две стороны - она включает одних, но при этом…

www.group-telegram.com/us/latam_antropo.com/150

1.1K viewsOct 12, 2024 at 17:46

В предыдущих постах мы посмотрели на то, как внутри наций располагаются расовые и этнические группы на примере трёх разных моделей (Аргентина, Бразилия и США).

Очень интересно, зная это, читать работы о латиноамериканских мигрантах в США, как они встраиваются (или не встраиваются) в новые для себя категории, а потом ещё и привозят их обратно в свои страны.

Вспомнила два материала на эту тему:

1. Текст о детях таких мигрантов, студентах университетов, приехавших в Аргентину на полгода по студенческому обмену. То есть их родители уезжали из Латинской Америки в США как трудовые мигранты, а их дети уже поехали в обратном направлении на небольшой срок и в статусе студентов университета. С ними беседовали аргентинские антропологи, пытаясь разобраться, как и кем они себя ощущают, какими категориями мыслят. Интересно, что, говоря на испанском, ребята относили себя к одним категориям (часто по странам, откуда из родители), а на английском - к Hispanic или Latino.

Источник: Fernando Fischman, "El “sueño americano” revisitado desde América Latina. Estudiantes de intercambio “latinos”en reflexión"

2. На Ютубе как-то смотрела доклад, в котором бразильская исследовательница, получившая PhD в США, рассказывала о том, что быть black в Бразилии и в США - это две большие разницы. И у нее было исследование среди тех, кто вернулся в Бразилию и, получается, дважды переосмыслил те категории, в которых оказывался в этих двух странах. К сожалению, я не смогла найти этот доклад сейчас, как ни искала, больше года назад его смотрела. Я тогда на нем тренировала синхронный перевод, просто нагуглила, что попалось, поэтому даже не у кого спросить имя авторки, т.к. было ни по учебе, ни по исследованию. 😭

Но зато приложу тогда в комментах пдфку первого текста, это тоже был доклад на конференции, его удалось откопать не только в недрах своей памяти, но и на просторах интернета.

BY Латиноамериканская антропология