Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра ✔

Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. Перед наступлением Великого поста, чтобы усилить подвиг молитвы и подготовиться к светлому празднику Пасхи, монахи расходились по одному по пустыне на все сорок дней поста. Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то был растерзан дикими зверями, другие погибали в безжизненной пустыне.

Потому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды, как перед смертью. И конечно, сами от души прощали всех. Каждый понимал, что их встреча в преддверии Великого поста может оказаться последней. Для того и существовал Чин прощения чтобы быть примиренным и прощенным со всеми и - благодаря этому - с Самим Богом. С течением времени эта традиция перешла в богослужение всей Церкви.

Всякий раз, когда мы чувствуем обиду, мы должны прощать, потому что обида - это то чувство, которое тяготит нас, которое уродует нашу душу. Прощение необходимо каждому из нас как первое чувство на пути ко спасению, без него невозможно никакое начало духовной жизни. Святая Церковь сугубо напоминает нам о необходимости прощения. Но не надо забывать, что прощать мы должны каждый день.

Истинное прощение - это еще и попытка перемены.
Пост, который начинается сразу после Прощеного воскресенья, для христианина как раз и служит способом достичь этого изменения. Христиане называют пост весной покаяния и хотят вступить в него все вместе, никого не потеряв, и потому откладывают у порога поста то, что мешает их единству.

www.group-telegram.com/us/lavra_spb.com/6593

2.7K viewsMar 2 at 05:45

Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. Перед наступлением Великого поста, чтобы усилить подвиг молитвы и подготовиться к светлому празднику Пасхи, монахи расходились по одному по пустыне на все сорок дней поста. Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то был растерзан дикими зверями, другие погибали в безжизненной пустыне.

Потому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды, как перед смертью. И конечно, сами от души прощали всех. Каждый понимал, что их встреча в преддверии Великого поста может оказаться последней. Для того и существовал Чин прощения чтобы быть примиренным и прощенным со всеми и - благодаря этому - с Самим Богом. С течением времени эта традиция перешла в богослужение всей Церкви.

Всякий раз, когда мы чувствуем обиду, мы должны прощать, потому что обида - это то чувство, которое тяготит нас, которое уродует нашу душу. Прощение необходимо каждому из нас как первое чувство на пути ко спасению, без него невозможно никакое начало духовной жизни. Святая Церковь сугубо напоминает нам о необходимости прощения. Но не надо забывать, что прощать мы должны каждый день.

Истинное прощение - это еще и попытка перемены.
Пост, который начинается сразу после Прощеного воскресенья, для христианина как раз и служит способом достичь этого изменения. Христиане называют пост весной покаяния и хотят вступить в него все вместе, никого не потеряв, и потому откладывают у порога поста то, что мешает их единству.

BY Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра