чтец Сергий Федоров

Рад сообщить, что на Азбуке веры опубликовано важное сочинение св. Августина «О прелюбодейных браках» (в двух книгах) в переводе на русский язык с латыни, что происходит впервые. Отец Церкви затрагивает актуальную во все времена проблему разводов и повторных браков после развода, подробно анализирует все тематические места в Новом Завете и убедительно доказывает, что любые новые отношения для мужчины или женщины при живом супруге после вступления в сакраментальный брак, являются прелюбодеянием (даже для тех, кому изменили супруги). В сочинении доступно разобраны основные аргументы сторонников повторных браков и ошибочные толкования Св. Писания, которые звучат и сегодня. Выводы этого сочинения полностью соответствуют 115-му канону Карфагенского собора 419 г. (в котором принимал участие сам св. Августин), который был утвержден впоследствии 2-м каноном Трулльского собора: «Угодно было, чтобы согласно с евангельским и апостольским учением ни муж, оставленный женой, ни жена, покинутая мужем, не вступали в брак с другим лицом, но либо оставались так, либо примирялись между собой. Если они пренебрегут этим, пусть их принудят к покаянию».
#мораль #брак #дисциплина #августин

www.group-telegram.com/us/lector_sergey.com/1764

1.4K viewsedited  Mar 11 at 16:41

Рад сообщить, что на Азбуке веры опубликовано важное сочинение св. Августина «О прелюбодейных браках» (в двух книгах) в переводе на русский язык с латыни, что происходит впервые. Отец Церкви затрагивает актуальную во все времена проблему разводов и повторных браков после развода, подробно анализирует все тематические места в Новом Завете и убедительно доказывает, что любые новые отношения для мужчины или женщины при живом супруге после вступления в сакраментальный брак, являются прелюбодеянием (даже для тех, кому изменили супруги). В сочинении доступно разобраны основные аргументы сторонников повторных браков и ошибочные толкования Св. Писания, которые звучат и сегодня. Выводы этого сочинения полностью соответствуют 115-му канону Карфагенского собора 419 г. (в котором принимал участие сам св. Августин), который был утвержден впоследствии 2-м каноном Трулльского собора: «Угодно было, чтобы согласно с евангельским и апостольским учением ни муж, оставленный женой, ни жена, покинутая мужем, не вступали в брак с другим лицом, но либо оставались так, либо примирялись между собой. Если они пренебрегут этим, пусть их принудят к покаянию».
#мораль #брак #дисциплина #августин

BY чтец Сергий Федоров