чтец Сергий Федоров

10 доводов против концепции реинкарнации (перевоплощения)

Кроме очевидного противоречия концепции реинкарнации библейскому учению, христианские богословы и философы выдвигают против нее рациональные доводы.

1. Люди не помнят ничего о каких-то прошлых жизнях, которые якобы у них были до этого. Рассказы о «прошлых жизнях» могут быть объяснены как синдром ложных воспоминаний (конфабуляция). Так называемые «воспоминания о прошлой жизни» чаще встречаются среди тех, кто воспитывался в культурной среде или культурном контексте, где они подвергались влиянию учения о реинкарнации. В других случаях ложные воспоминания сформировались под действием гипноза, либо в ходе сеансов психотерапии или группового тренинга с применением техники развития воображения. Так или иначе, подобные «воспоминания» появлялись у людей не сами собой, а под определенным влиянием.

2. Реинкарнация не решает проблему справедливости. Вместо того чтобы решить проблему незаслуженных страданий, теория реинкарнации просто заявляет, что в конечном счёте они оказываются заслуженными. Невинные в действительности не являются невиновными, поскольку страдания причиняет оставшаяся от их прошлых существований карма. Кроме того, перенос вины на одну жизнь назад начинает бесконечную цепочку объяснений, которая никогда не даст окончательного объяснения.

3. Если страдания в этой жизни всегда проистекают из зла, совершённого в жизни предшествующей, то должна быть бесконечная цепочка предшествующих существований. Однако этого по определению быть не может, бесконечная регрессивная цепочка во времени невозможна. Большинство приверженцев реинкарнации верят в то, что человеческая душа существует вечно и никогда не была сотворена. Таким образом, для них никогда не было «первой жизни». При этом если допустить, что число жизней, предшествующих данной, не было бесконечным, то должна была быть самая первая жизнь, в которой предыдущие воплощения не могли выступать причиной зла и страданий. Христианское учение, отрицающее перевоплощения, говорит о том, что причиной зла и человеческих страданий является грехопадение, имевшее место в начале.

4. Реинкарнация не способствует исправлению человека. Воплощенный в новом теле (особенно в теле животного) не способен осознать ни меры своих прежних проступков, ни степени своего наказания; он не может сделать необходимые выводы и исправиться. Как замечает философ В. К. Шохин, «становясь низшими животными и демонами, наказуемые, напротив, должны лишь закрепляться в своей деградации без малейших шансов выхода из нее». Эта концепция не оказывает не содержит достаточной нравственной мотивации для человека с тем, чтобы тот жил хорошей жизнью сейчас, так как можно подождать следующей жизни.

5. Реинкарнация расчленяет цельную индивидуальность человека на передаваемую и отбрасываемую части. Справедливость требует того, чтобы воздаяние полагалось конкретному человеку в его целостности, а не какой-то отдельной его части.

6. В пантеистических системах нет никакого источника для тех моральных норм, которые должны утверждаться через карму. Не существует различия между добром и злом, поэтому несправедливо претерпевать воздаяние (в виде перевоплощения) за дела, которые нельзя назвать злыми в отсутствие морального закона. Если нет чего-то абсолютно справедливого, ничто не может быть действительно справедливым. Если не существует ничего справедливого или несправедливого, то карма с её наказаниями теряет смысл.

www.group-telegram.com/us/lector_sergey.com/1826

745 viewsedited  May 14 at 09:47

10 доводов против концепции реинкарнации (перевоплощения)

Кроме очевидного противоречия концепции реинкарнации библейскому учению, христианские богословы и философы выдвигают против нее рациональные доводы.

1. Люди не помнят ничего о каких-то прошлых жизнях, которые якобы у них были до этого. Рассказы о «прошлых жизнях» могут быть объяснены как синдром ложных воспоминаний (конфабуляция). Так называемые «воспоминания о прошлой жизни» чаще встречаются среди тех, кто воспитывался в культурной среде или культурном контексте, где они подвергались влиянию учения о реинкарнации. В других случаях ложные воспоминания сформировались под действием гипноза, либо в ходе сеансов психотерапии или группового тренинга с применением техники развития воображения. Так или иначе, подобные «воспоминания» появлялись у людей не сами собой, а под определенным влиянием.

2. Реинкарнация не решает проблему справедливости. Вместо того чтобы решить проблему незаслуженных страданий, теория реинкарнации просто заявляет, что в конечном счёте они оказываются заслуженными. Невинные в действительности не являются невиновными, поскольку страдания причиняет оставшаяся от их прошлых существований карма. Кроме того, перенос вины на одну жизнь назад начинает бесконечную цепочку объяснений, которая никогда не даст окончательного объяснения.

3. Если страдания в этой жизни всегда проистекают из зла, совершённого в жизни предшествующей, то должна быть бесконечная цепочка предшествующих существований. Однако этого по определению быть не может, бесконечная регрессивная цепочка во времени невозможна. Большинство приверженцев реинкарнации верят в то, что человеческая душа существует вечно и никогда не была сотворена. Таким образом, для них никогда не было «первой жизни». При этом если допустить, что число жизней, предшествующих данной, не было бесконечным, то должна была быть самая первая жизнь, в которой предыдущие воплощения не могли выступать причиной зла и страданий. Христианское учение, отрицающее перевоплощения, говорит о том, что причиной зла и человеческих страданий является грехопадение, имевшее место в начале.

4. Реинкарнация не способствует исправлению человека. Воплощенный в новом теле (особенно в теле животного) не способен осознать ни меры своих прежних проступков, ни степени своего наказания; он не может сделать необходимые выводы и исправиться. Как замечает философ В. К. Шохин, «становясь низшими животными и демонами, наказуемые, напротив, должны лишь закрепляться в своей деградации без малейших шансов выхода из нее». Эта концепция не оказывает не содержит достаточной нравственной мотивации для человека с тем, чтобы тот жил хорошей жизнью сейчас, так как можно подождать следующей жизни.

5. Реинкарнация расчленяет цельную индивидуальность человека на передаваемую и отбрасываемую части. Справедливость требует того, чтобы воздаяние полагалось конкретному человеку в его целостности, а не какой-то отдельной его части.

6. В пантеистических системах нет никакого источника для тех моральных норм, которые должны утверждаться через карму. Не существует различия между добром и злом, поэтому несправедливо претерпевать воздаяние (в виде перевоплощения) за дела, которые нельзя назвать злыми в отсутствие морального закона. Если нет чего-то абсолютно справедливого, ничто не может быть действительно справедливым. Если не существует ничего справедливого или несправедливого, то карма с её наказаниями теряет смысл.

BY чтец Сергий Федоров