Завтра буду на "Временах и эпохах" на площадке, которая в парке имени Лужкова - там Русь XI век. Постараюсь пораньше. Там меня можно будет случайно встретить.

По шлемам, как я вижу, лес рук. А ВК почти все угадали.

Погулял по "Временам и эпохам" на Каширке "Русь IX -XI век". Очень неплохо. У многих реально серьезный подход. Один товарищ очень увлеченно рассказывал о монетах и о том как они выловили из болота руду, построили правильную печь и выплавили из нее немного железа. Фанаты. Уважаю.

Но я был один. Собственно встречался с младшей коллегой, которая там была мадьяркою. А в такие места лучше ходить небольшой компанией. А то я часа за два все обошел.

Забрал у "Боев за историю". Как что? Займемся тем, чем и подобает заниматься мужчинам - войной или изучением ее. :)))

Околорабочее, конкиста Нового света

=======

Чуть серьезнее, но на ту же тему. Как известно, существует черная легенда испанской конкисты, в рамках которой складывается утверждение практически о геноциде, учиненном испанцами в завоеванных ими землях Нового света. При взгляде на источники складывается совершенно иная картина. Вот смотрите, это - синопсис 1-го титула 6-й книги "Собрания законов Индий", составленного Хуаном Солорсано де Перейрой и утвержденного прагматикой Карла II в 1680 году. Туда вошли законы от Фернандо и Изабеллы до собственно Карла II, то есть, XVI-XVII веков. Этот титул называется "Об индейцах", содержит 48 законов и посвящен общему регулированию статуса местных жителей как субъектов права. Второй титул уже посвящен вопросам свободы индейцев и недопустимости обращения их в рабство. Итак:

Об индейцах. Собрание законов Индий, кн.6, тит.1

О защите индейцев судами церковной и светской юрисдикций
О допустимости свободных браков между индейцами, между индейцами и испанками, между испанцами и индианками
О запрете многоженства
О запрете продавать своих дочерей в брак
О принципах патри- и матрилинейности
О допустимости вдовой индианке с детьми от испанца переехать в Испанию
О запрете насильственных перевозок индейцев между провинциями
Об устройстве школ испанского языка
О запрете притеснять индейцев
О разрешении индейцам занимать должности и о необходимости ходить одетыми
Разрешение индейцам держать крупный и мелкий скот
О выделении индейцам достаточного времени для возделывания собственных полей и огородов
О разрешении свободной торговли между испанцами и индейцами
О дозволении индейцам торговать фруктами и своими товарами
О дозволении индейцам продавать свои наследственные владения с ведома властей
О запрете продажи и ношения индейцами оружия (кроме должностных лиц)
О свободе завещаний для индейцев
О запрете индейцам ездить верхом (кроме должностных лиц)
О запрете продавать вино индейцам
О питье и производстве пульке
О запрете индейцам устраивать публичные танцы
О почестях и привилегиях индейцев Тласкала
О запрете винных и мясных лавок в Тласкала
О праве индейцев Тласкала на прямое обращение к королю
О почестях и привилегиях индейцев Гуасалько
О трибунале по делам индейцев в Мехико
О запрете морякам и иным путешественникам увозить с собой индианок в качестве наложниц.

Сел переводить статью обещанную. Это больше отвлекает, чем простое написание постов ( у меня сестра и племянница в зоне новой войны) . Скайнет пока справляется хорошо. Я правлю одно-два слова на кусок. Проблемы могут возникнуть с цитатами из источников в частности стихотворных, но думаю я справлюсь. Радуйтесь те, кто хотел Ричарда Львиное Сердце . Это внезапно о нем! Собственно название статьи. РИЧАРД I И ВОЕННАЯ НАУКА В СРЕДНИЕ ВЕКА

Византийский грифон

Мраморная плита, 1250–1300 годы.

Эстетика Византии

Пивные камни викингов

Патена (в византийском обряде дискос) из Плоцка, XIII в. Литургическое блюдо было подарено Плоцкому кафедральному собору князем Конрадом I Мазовецким.

На патене изображён Христос Пантократор (всевластный) и семья донаторов - Мазовецкие князья. В правом верхнем углу сам князь Конрад (1187/88-1247) из династии Пястов, в левом верхнем углу княгиня Агафья Святославовна из Ольговичей (1190е-1248) внизу их свновья Казимир (1211-1267) и Земовит (1215-1262)

Когда-нибудь поговорим о мазовецком княжестве. Сегодня поговорим о мазовецкой княгине, согласно хронике Петра из Дусбурга, она сыграла не последнюю роль в призывании Немецкого ордена в Пруссию.

Агафья Святославовна в польских источниках иногда Агафья Рюриковичевна, а в немецких Агата фон Рутениен приходилась внучкой Игорю Святославичу, тому самому герою "Слова о полку Игореве".

"Хроника земли Прусской" фон Дусбурга сообщает, что, страдая от постоянных набегов пруссов, мазовецкий князь ок. 1226 г. отправил послов к великому магистру Герману фон Зальца с просьбой о помощи против язычников. Чтобы посмотреть обстановку на мазовецко-прусском фронтире, Герман фон Зальца отправил Конрада фон Ландсберга и другого не названного брата-рыцаря. Когда послы великого магистра прибыли в княжество Мазовецкое, большое войско пруссов вновь разорило польские земли. По просьбе княгини Агафьи орденские послы присоединились к полякам, чтобы дать отпор язычникам. Хронист Петр пишет, что пруссы разгромили войско поляков, предводитель попал в плен, многие были убиты, а другие "трусливо бежали после первой стычки". Упомянутые братья-рыцари остались лежать на поле тяжелораненые.

Орденские братья выжили благодаря тому, что Агафья Святославовна нашла их на поле битвы и передала лучшим лекарям. Восхитившись смелостью братьев Немецкого ордена и "по горячему согласию своей жены Агафьи..." князь мазовецкий жаловал Немецкому ордену земли Кульмскую, Любавскую и все земли, которые братья отобьют у язычников.

Так, при горячем участии внучки князя Игоря образовалось государство крестоносцев в Пруссии.

#тевтонскийорден #пруссия #конрад_мазовецкий #польша #русь

Кстати, то ли Роскомнадзор то ли наши западные партнеры отключили похоже Россию от DeepL. Сижу перевожу под спецпрограммой.

Я как непреподающий всегда говорю, что нужен двойной слепой экзамен. Устный и письменный. Только он позволяет оценить гуманитария. Но ИИ пока не так хорош еще. Несколько недель назад моя сестра биолог с шефом дали ИИ свои данные и он написал им статью. Потом они сели и сами написали сильно лучше.

Рабочее, методическое

=======

Всё больше думаю о том, что эссе как форма контроля знаний изжило себя. Проверка этих работ превращается в какое-то идиотское соревнование между студентом и преподавателем за то, может ли последний уличить первого в использовании технологий ИИ при написании его текста. Не говоря уже о том, что это занятие унизительно для преподавателя, оно с каждым годом становится все более бессмысленным - отловить текст, написанный ИИ, становится все сложнее, на его идентификацию уходит все больше времени, которое можно было бы потратить на что-то более интересное.

Похоже, время возвращаться к устным экзаменам с блокирующими оценками на них.

Переводить интересно. Я всегда любил это дело. Правда со старофранцузским и латынью я буду мучится и, возможно, просить помощи , но с английским все идет хорошо. И вообще статья хорошая.

:)

Я стал Тарологом

Сравниваю переводы "Книги ... Святого Людовика" Жуанвиля. Цитируется в статье. Английский перевод странным образом ощущается грубее, чем русский. Правда старофранцузского под рукой у меня нет. Пожалуй, для перевода статьи он все-таки не нужен. В Русском вместо "Каир" стоит "Вавилон", что правильно. У Жуанвиля то точно Вавилон.

Все-таки решил стихи перевести прозой тем более что это перевод перевода, увы. Не хотел цитировать заранее, но не могу не - Амбруаз жжет напалмом:

В присутствии паломников я заявляю:
Сто тысяч мужчин погибли там,
Потому что воздерживались от женщин.
Они сдерживали себя ради любви.
Они не погибли бы,
Если бы не были воздержанными.