Человеком не рождаются, а становятся, потому что первичное целое, и, следовательно, первичен коллектив, а не индивид. Первичен коллектив эллинского полиса, а человек - это взрослый, разумный мужчина, который может договариваться с равными о достойной общей жизни. Растительная и животные части души подчинены человеческой у такого члена общества. Он по природе господин. Все остальные по природе людьми не являются. Раб человеческой душой не обладает, это животное, говорящее орудие. Женщина разумом не обладает, её функция - рожать детей и развлекать мужчин. Во время зачатия ребенка форму, т.е. структуру, разум, интеллект, дает мужчина, а бесформенный субстрат - женщина. Варвар, не знающий эллинской речи и не живущий в полисе, по природе раб. Свободный человек рабом быть не может, потому что будучи взятым в плен, он всегда выберет смерть позору.
Аристотель определял счастье, или эвдемонию, как реализацию целевой причины. Раб счастлив, когда служит господину. Женщина счастлива, когда рожает 12 детей. Гражданин счастлив, когда погибает на поле боя за свой полис. Счастье-эвдемония - это когда каждый сверчок знает своей шесток. Этим оно отличается от низшего счастья-гедонии, удовольствия, которое имеет ключевое значение только для рабов. Отсюда следует аристотелевского учение о добродетели. Добродетель - это черта характера, предполагающая готовность и умение поставить общее выше частного. А именно, добросовестно исполнять выпавшую тебе социальную роль и развивать необходимые черты характера, потому что только так сообщество достигнет великой цели - блага.
Политическая теория Аристотеля также базируется за метафизике целого. Есть 3 хороших и 3 ущербных режима, критерий различения - является ли главных в сообществе целое, общее благо, или нет. Хорошие - это монархия, аристократия и полития; ущербные - тирания, олигархия и демократия. Предпочтительнее полития, в которой власть принадлежит множеству граждан, которые не бедны, но и не слишком богаты, у подавляющего большинства граждан есть крепкие домохозяйства, семьи, несколько рабов, и поэтому они могут спокойно заниматься участием в народном собрании, войной и образованием. Труд - удел рабов и животных, полноценные люди разговаривают, воюют и развивает свои лучшие качества. Надо сказать, что Аристотель тут был не столь оригинален, он выразил образ мысли своих современников. Собственно, отчасти именно из-за этого диадохи убили Александра Македонского - за то, что он посмел поставить варваров-животных вровень с завоевателями-эллинами.
Собственно, это краткое введение в первую философию и политическую теорию Аристотеля. Без этого не было бы ничего. Ни западной науки, ни политики, ничего. Кроме того, знание Аристотеля показывает, что в основании западной цивилизации вовсе не лежат "индивидуализм", "либеральные ценности" и прочие глупости и мифологемы. С другой стороны, эти основания оказываются при внимательном рассмотрении чрезвычайно шаткими, готовыми разрушиться при серьезном интеллектуальном, политическом и экономическом кризисе, что в итоге и неоднократно происходило в истории западного мира.
Человеком не рождаются, а становятся, потому что первичное целое, и, следовательно, первичен коллектив, а не индивид. Первичен коллектив эллинского полиса, а человек - это взрослый, разумный мужчина, который может договариваться с равными о достойной общей жизни. Растительная и животные части души подчинены человеческой у такого члена общества. Он по природе господин. Все остальные по природе людьми не являются. Раб человеческой душой не обладает, это животное, говорящее орудие. Женщина разумом не обладает, её функция - рожать детей и развлекать мужчин. Во время зачатия ребенка форму, т.е. структуру, разум, интеллект, дает мужчина, а бесформенный субстрат - женщина. Варвар, не знающий эллинской речи и не живущий в полисе, по природе раб. Свободный человек рабом быть не может, потому что будучи взятым в плен, он всегда выберет смерть позору.
Аристотель определял счастье, или эвдемонию, как реализацию целевой причины. Раб счастлив, когда служит господину. Женщина счастлива, когда рожает 12 детей. Гражданин счастлив, когда погибает на поле боя за свой полис. Счастье-эвдемония - это когда каждый сверчок знает своей шесток. Этим оно отличается от низшего счастья-гедонии, удовольствия, которое имеет ключевое значение только для рабов. Отсюда следует аристотелевского учение о добродетели. Добродетель - это черта характера, предполагающая готовность и умение поставить общее выше частного. А именно, добросовестно исполнять выпавшую тебе социальную роль и развивать необходимые черты характера, потому что только так сообщество достигнет великой цели - блага.
Политическая теория Аристотеля также базируется за метафизике целого. Есть 3 хороших и 3 ущербных режима, критерий различения - является ли главных в сообществе целое, общее благо, или нет. Хорошие - это монархия, аристократия и полития; ущербные - тирания, олигархия и демократия. Предпочтительнее полития, в которой власть принадлежит множеству граждан, которые не бедны, но и не слишком богаты, у подавляющего большинства граждан есть крепкие домохозяйства, семьи, несколько рабов, и поэтому они могут спокойно заниматься участием в народном собрании, войной и образованием. Труд - удел рабов и животных, полноценные люди разговаривают, воюют и развивает свои лучшие качества. Надо сказать, что Аристотель тут был не столь оригинален, он выразил образ мысли своих современников. Собственно, отчасти именно из-за этого диадохи убили Александра Македонского - за то, что он посмел поставить варваров-животных вровень с завоевателями-эллинами.
Собственно, это краткое введение в первую философию и политическую теорию Аристотеля. Без этого не было бы ничего. Ни западной науки, ни политики, ничего. Кроме того, знание Аристотеля показывает, что в основании западной цивилизации вовсе не лежат "индивидуализм", "либеральные ценности" и прочие глупости и мифологемы. С другой стороны, эти основания оказываются при внимательном рассмотрении чрезвычайно шаткими, готовыми разрушиться при серьезном интеллектуальном, политическом и экономическом кризисе, что в итоге и неоднократно происходило в истории западного мира.
BY Левый консерватор
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Soloviev also promoted the channel in a post he shared on his own Telegram, which has 580,000 followers. The post recommended his viewers subscribe to "War on Fakes" in a time of fake news. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. Under the Sebi Act, the regulator has the power to carry out search and seizure of books, registers, documents including electronics and digital devices from any person associated with the securities market. The channel appears to be part of the broader information war that has developed following Russia's invasion of Ukraine. The Kremlin has paid Russian TikTok influencers to push propaganda, according to a Vice News investigation, while ProPublica found that fake Russian fact check videos had been viewed over a million times on Telegram. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals.
from us
