Люди, которые ещё вчера стыдили других за то, что те работают на гранты правительства России, и утверждали, что сами-то они независимые, то есть работают на одном энтузиазме, сегодня признают, что все это время они работали на гранты правительства США. Но уточняют, что гранты правительства США это хорошо, а гранты правительства России это плохо. Возникает вопрос: почему гранты правительства США это хорошо, а гранты правительства России это плохо? Ответ может быть только один: потому что правительство США хорошее, а правительство России плохое. Но почему?..

Штош, хорошие мои. Завтра в ВВГ на Маяковского презентация «Колдунов». В 19:30. Приходите послушать Екатерину Александровну, повидаемся. Екатерина Александровна мудра, как мы с вами никогда не будем. Не пропустите. Внукам потом будете рассказывать.

«— Вот для чего существует литература. Книга говорит с вами о вещах и материях, которые взрослые люди, если в них осталась хоть капля decency, постыдятся обсуждать друг с другом. Забившись в угол, укрывшись в клозете, вы открываете книгу с горячей надеждой, что хотя бы она даст силы не выть в голос. Стоит ли напоминать, что в случае с большинством современных романов надежда не оправдывается? Современные романы не дают силы, а отнимают. И в ответ на мольбу о помощи читатель получает вампира, который высасывает из него последнее. Даже не вампира. Просто маленькую пиявку без большой сверхзадачи. Она пиявка, и она голодна — это все».

Послушал, что там у хохлов аргентинцев. Год ведь прошел как президентом Аргентины стал правоверный либертарианец — как там laissez-faire, свободная рука рынка, свобода предпринимательства — работает ли?

Что ж, работает — как обычно. Безработица и нищета стремительно растут, забастовки запрещены, демонстрации протеста жестоко разгоняют, богатейшие люди страны разбогатели в два раза, образование и медицина только для богатых и так далее и все как всегда.

Стал читать мемуары первой жены Александра Солженицына Натальи Решетовской. И там много интересного, относительно того, как Солженицын сидел в 45-47 гг.

Дисклаймер: я не подвергаю сомнению лагерную трагедию и писательский талант Солженицына, а также его литературный и человеческий подвиг. Просто, как мне кажется, воспоминания Решетовской придают лагерной теме некоторое дополнительное измерение.

Сидел он сначала в Новом Иерусалиме, там было плохо с едой, поэтому продукты ему посылали тётка и жена, которая специально для этого переехала жить в Москву из Ростова. Рыба, тушенка, сливочное масло, лук, чеснок были в каждой посылке, которые родственники передавали Солженицыну еженедельно. Кроме того в посылках были: писчая бумага, пара простеньких блокнотиков, 2-3 стальных пера, ручка тонкая, пара мягких карандашей, табак “Дукат”, спички, цветные карандаши, конверты, открытки и марки, деньги мелкими купюрами, кружка, мыло.

Когда его перевели в лагерь на Большой Калужской в Москве, жена приезжала к нему на свидания два раза в неделю. Не для того чтобы передать посылку, а на полноценные свидания. Обязательным были: электроплитка, кастрюля, свежие газеты.

Цитата из письма Солженицына жене — “ Монпансьетки сосу при чтении Анны Каренины” перед отходом ко сну”. “Спецовка, которую мама мне прислала, чудесная. Даже жалко ее портить на общих работах. Ботинки несколько тесноваты”.

Далее Солженицын записывается в художественную самодеятельность, это дает некоторые послабления общего режима. Он хочет поставить сценку из “Укрощения строптивой” Шекспира. Жена покупает томик и передает ему в лагерь, оказывается, что перевод Солженицына не устраивает. Тогда Наталья Решетовская идет в Ленинскую библиотеку и переписывает от руки нужный фрагмент в необходимом переводе.

В художественную самодеятельность Солженицына не берут, но не потому что не подходит, а потому что в лагерь приезжает художественный ансамбль профессиональных артистов.

Если б не женщины, не было бы ни книг, ни премий, ни самого Солженицына.

Стыд и грант: почему писатели-русофобы хотят переводиться за государственный счёт

Об отчаянном вопле Михаила Шишкина – обозреватель «Абзаца» Игорь Караулов.

«Писатель Михаил Шишкин (кажется, ещё не иноагент) сделал любопытное заявление. Он пожаловался, что российское государство перестало давать гранты на перевод книг иноагентов и их единомышленников на иностранные языки. Это, дескать, грозит сделать русский язык «местечковым».

То есть долгие годы злая путинская Россия возила писателей, поливавших её грязью, на международные книжные ярмарки, пристраивала их книги в зарубежные издательства, повязывала им слюнявчик и кормила с ложечки – словом, своими руками создавала им имя и наращивала тот пьедестал, с которого они же потом её и клеймили.

И вдруг эту машину заклинило. Не дают больше денег, а без них западные переводчики не готовы любить даже Шишкина и Улицкую*, не говоря уже о своре гендерно-травматических тёток, успевших привыкнуть к тому, что они и есть авангард родной словесности.

Ничего не поделаешь, таков мировой тренд. Вон Трамп USAID разогнал, трансгендеров из женского спорта попросил, так что не обессудьте.

Хотя, возможно, именно угроза прекращения западного финансирования, на котором сидела вся наша либеральная прослойка, заставила Шишкина возвысить свой голос...» (полный текст читайте здесь)

Подписывайтесь на «Абзац. Мнения»

Товарищ! Не ведись на буржуазную хрень! 14 февраля — обычный день!

жЫр!

МРАКОБЕС ПРОТИВ АТЛАНТОВ

Нашли кусочек интервью Германа Стерлигова. Не знаем, когда оно было записано, да это и не важно. Интервью забавно тем, что Стерлигов оспаривает в нём старый штамп буржуазной пропаганды, рыночную мифологему, согласно которой больших денег добиваются люди исключительно умные, способные и талантливые.

«Очень богатые люди – это конченые идиоты, поверьте мне, я из их круга», – заявил он.

По его словам, чтобы стать сказочно богатым, нужно «продать душу Дьяволу».

Если бы мы не были атеистами, то задались бы таким вопросом: «А какое место в аду отведено для тех, кто продает буханку хлеба за 4500 рублей?» Находили в телеграме Стерлигова такую цену на хлебобулочные изделия в его магазине. И зачем вообще Герману Львовичу деньги, дьявольские бумажки мира сего, все царства которого, как известно из Евангелия, принадлежат Сатане? Да и отказываться от благ цивилизации, от телефона до автомобиля, пользоваться которыми, по его многочисленным заявлениям, является грехом, этот кулак-мракобес русский крестьянин что-то не спешит.

Мы в замешательстве.🤔 То ли бородач лицемерит, то ли мы, глупцы, его христианской мудрости не понимаем.

Думай сам/Думай сейчас

Запад использовал украинство как салфетку. Теперь самое время ее выкинуть: противно. Представляю, как в обшитых дубом клубных гостиных Вашингтона в эти дни перебрасывают друг другу значки с украинскими флажками: ты сифа — нет, ты!

Украинство и украинцев белый господин презирал всегда. Ему нужна только Украина — ее ресурсы, ее земля. Вот он теперь прямо об этом и говорит.

Во всем этом для меня только одна загадка: как вообще можно было этого не понимать еще в 2013 году?

Дорогие мои, если мы с вами не виделись еще в новом году, то, значит, и не упомнить, когда последний раз виделись: в октябре? в сентябре? И бог знает, когда увидимся еще — жизнь пошла такая, что нет времени пожаловаться на то, что нет времени. Но вот завтра есть повод повидаться и вот это вот все. Приходите.

Русский литературный прорыв

«Союз 24 февраля» представляет программу развития отечественной литературы

https://telegra.ph/Programma-razvitiya-russkoj-literatury-Russkij-literaturnyj-proryv-02-13

Смотрю я на этого вашего Антоновского и думаю: как быстро русский национализм (тм) доэволюционировал до мышиных этих усов. В том краю, где колдовал темный маг Галковский, где гремел и низвергался с высоты водопад Крылова, где до сих пор слыхать иногда чудесный и печальный напев Ольшанского, — в этом-то краю теперь растет этот борщевик с эрудицией пэтэушника, чувством юмора прапорщика, культурным горизонтом физрука и вкусом старшего бухгалтера.

Впрочем, потом я думаю: что ж, все закономерно. Чем больше, вгрызаясь друг другу в глотку, капитал убивает людей, чем больше семей он грабит, чем меньше стесняется, чем чаще подтирается святыми мощами свободы, демократии и международного права — тем больше ему нужно антоновских (уж несть им числа), чтобы заливать уши пастве.

Ну а чем их больше, тем ниже их качество. Чем ниже их качество, тем труднее заливать и тем, значит, меньше массы будут верить сказкам про то, что коммунизм — это когда всех расстреляли, что вообще Гитлер был коммунистом, что капитализм — это счастье, а лучше него все равно и быть ничего не может, что Бог за частную собственность на средства производства и так далее и тому подобное.

Чем больше антоновские будут вешать всей этой лапши, тем больше люди будут звереть, тем больше будут задавать вопросов кто все эти люди и где мои деньги…

Так что пусть подкручивают усы, пожелаем им удачи в их безнадежном деле.

Мы весьма удовлетворены, что проект АРТ-ПРОП/Искусство пропаганды при помощи ИРИ вывел в массы огромный слой произведения искусства в области пропаганды и агтиции, которые создавали самые талантливые и передовые русские и советские художники - от Билибина до Малевича, Моора и Ватолиной. Музеи перестали "стесняться" этого наследия и вытащили свои коллекции из запасников, где они пребывали все эти годы. Логично, что лидер проекта АРТ-ПРОП нынче в жюри удивительно актуального конкурса "Время смыслов". Это конкурс современного плакатного искусства «Время смыслов». Все мы слышали, что медиаполе сегодня делается визуалами для визуалов. Всем говорили, что русская культура текстоцентрична. Все понимают, что сейчас историческое время.

А что со всем этим делать? Благодаря проекту «АРТ-ПРОП» мы освежили понимание роли плаката в нашей художественной культуре. Провели инвентаризацию наследия. Теперь пора дать дорогу новому поколению визионеров.

В конкурсе «Время смыслов» 13 номинаций и несколько десятков призовых мест. Нет ограничений по технике исполнения, так что графики могут поспорить с нейрохудожниками, кто здесь по-настоящему актуальный. Есть даже номинация для детей.

Главное требование — чтобы был плакат. То есть не современное, а своевременное искусство.

Подача заявок до 6 апреля. Все новости в канале проекта

Наука комбинаторика говорит нам, что вариантов на самом деле в два раза больше, потому что все перечисленное могут сделать с вазелином или без.

Если я ничего не путаю, то они ещё, живя в этой коммуналке, боролись с капитализмом тем, что воровали продукты в супермаркетах. Что сумму наворованного вычитают из зарплат наемных рабочих, борцам как-то не приходило в голову.

Наши безумные клоуны, называющие себя "правыми", "монархистами" и прочие реконструкторы-толкиенисты обвиняют патриотов-социалистов в том, что те якобы "поддерживают мигрантов". Бред собачий. Но, что ж, давайте поговорим о миграции.

Капитализму нужен "рынок труда". Причём на этом "рынке" предложение рабочей силы должно быть выше, чем спрос на неё. Чтобы капиталист мог платить рабочим меньшую заработную плату и оставлять себе больше прибавочной стоимости.

Мигранты - армия штрейкбрехеров, которая обнуляет все результаты борьбы рабочего класса за свои права.

Именно капитализм является корнем и причиной трудовой миграции, как легальной, так и нелегальной. И пока будет капитализм - будут мигранты.

Чиновники, покрывающие миграционную мафию - это часть системы капиталистической экономики.

Проблем с мигрантами не было где? Правильно, в СССР. Потому что была плановая экономика. И планово строились предприятия, чтобы занять население работой по месту жительства.

Приехал в Москву на ВДНХ, показал свои дыни-рекордсменки, и езжай обратно домой. А для непонятливых была система прописки - административная мера, ограничивавшая граждан в их свободе выбора места жительства.

А как вы хотели?

Сейчас же любой человек, если у него есть деньги, чтобы купить квартиру в Москве, может купить квартиру в Москве и жить в ней.

Потому что свобода.

Свобода движения капиталов и трудовых ресурсов - необходимое условие существования капитализма. Почитайте историю, с чего капитализм начинался. Огораживание в Англии и так далее. Было необходимо выгнать крестьян с земли и сделать бродягами, чтобы они могли ходить туда-сюда и наниматься за еду.

Крепостное право в России отменили тоже не потому, что царь-батюшка был добрый, а потому, что капиталистическим фабрикам не хватало рабочих рук.

И вот наши клоуны-реконструкторы хотят отменить миграцию. Но капитализм трогать не хотят. Ни-ни, что вы, капитализм - это святое!

А бороться с миграцией они будут гневными постами в телеграме.

Потому что боятся обидеть своих спонсоров-капиталистов. А народ держат за дурочку. Им главное раскачать общество. И внушить ненависть к социалистам.

Эти клоуны лгут. Невозможно ликвидировать миграцию не ликвидировав капитализм. А решение вопроса миграции (как и многих других) - социализм и плановая экономика.

Рана Донбасса кровоточит так долго, что сериал "Ополченский романс", посвящённый событиям в этом регионе, воспринимается уже не как кино о современности, а как историческое кино, причём сразу в двух смыслах.
Во-первых, это полезный ликбез для тех, кто не застал донбасских событий десятилетней давности в силу возраста, не обратил в то время на них внимания или просто подзабыл, что же на самом деле тогда происходило. Что такое был "евромайдан", за что стоял Донбасс, какие люди и по каким мотивам приходили воевать на стороне восставших, как относилась к этому Москва... Здесь мы увидим целую галерею характерных человеческих типов, приводивших в движение всю эту историю, при этом то один, то другой персонаж чётко, иной раз даже дидактично, объясняет зрителю то, что нужно знать о причинах конфликта.
Во-вторых, первая донбасская война 2014-2015 годов, о которой идёт речь в сериале, непохожа на нынешнюю войну, которая стала известна под именем СВО. Это ещё война старого типа, где нет вездесущих дронов, нет "хаймарсов", нет фугасов с УМПК и нет больших батальонов. Война показана настолько камерно, что в чисто техническом смысле "Ополченский романс" больше похож не на батальное кино, а на криминальную драму, в которой, скажем, местный отряд самообороны защищает свой город от пришлой банды. В боевых стычках, которые зритель видит на экране, участвует один или два десятка человек, а противостояние двух систем ценностей показано как личная схватка между благородным комбатом Лесенцовым и жестоким, подлым украинским командиром Бондаренко.  ПРОДОЛЖЕНИЕ ТУТ: https://telegra.ph/Prodolzhenie-02-17-52

Ровно 160 лет назад — 18 (6) февраля 1865 г. — в Петербурге впервые прозвучал полуденный выстрел пушки! Однако еще не из Петропавловской крепости, а из Адмиралтейства (в крепость пушку перенесут только в 1872 г.). Традицию заимствовали из Севастополя, где полуденный выстрел пушки звучал с 1819-го.

160 лет прошло, друзья! В том же году впервые вышла "Алиса в Стране Чудес", власти Северных Штатов в ходе Гражданской войны потребовали от Франции вывести войска из Мексики, а в Бомбее родился Редьярд Киплинг.

Ба-бах!