Формирование территории России. Часть 2
Итак, в прошлой серии мы остановились на том, что Олег (регент при малолетнем князе Игоре) захватил Киев и перенёс туда княжескую резиденцию. Так в Древней Руси появилось два центра – на севере Новгород, и Киев – на юге («Да будет это [Киев] мать городов русских»). Выбор Киева как нового центра был сугубо прагматичным шагом – через Новгород проходил только один торговый маршрут, а через Киев – два. Кроме того, Киев был ближе к рынкам сбыта Византии – тогдашней сверхдержавы Восточной Европы. Что характерно – будущий сын Игоря, князь Святослав, позже захочет ещё ближе перенести свою резиденцию к границам Византии, аргументируя это также число экономическими причинами («из Греческой земли золото, паволоки, вина, различные плоды; из Чехии и из Венгрии серебро и кони; из Руси же меха и воск, мёд и рабы»). Но такой оплот бандитизма у своих границ греки уже не смогли стерпеть. Однако об этом в другой раз.
Описание войска Олега, которое он повёл под Киев, косвенно указывает на территорию, подвластную ему (на самом деле ещё Рюрику). Итак, среди участников похода ПВЛ упоминает: «варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей». Разберём подробнее.
Варяги – понятно, это и есть скандинавы. Скорее всего, имеются в виду наёмники-varangi, порядочное число которых ошивалось в районе Восточной Прибалтики, и которые с лёгкостью продавали свои услуги любому, кто заплатит.
Чудь – финно-угорское племя, жившее в районе Чудского озера (не зря же оно так называется). В их землях располагались города кривичей Изборск и Псков (Плесков), в которых само собой правили скандинавы (жена Игоря/Ингвара – Ольга/Хельга была как раз из Пскова). Такая вот этнополитическая матрёшка.
Словене – это те самые словене, что жили в районе озера Ильмень. Их главным городом был *Словенск (его название неизвестно, поэтому *), по-скандинавски видимо Хольмгард. Ныне он известен как Великий Новгород.
Меря – также финно-угорское племя, жившее в районе озёр Неро («Ростовское озеро») и Плещеево («Клещина»). Их главным городом был Ростов (ныне Ростов Великий).
Весь – ещё одно финно-угорское племя. На этот раз из района Белого озера и центр их назывался нетривиально – Белоозеро (ныне – Белозёрск).
Кривичи – восточнославянское племя, и крупных центра у них было как минимум два – в Полоцке (Полотеске) и в Гнёздово (Syrnes-*Свинеческ). В них по доброй традиции также правили скандинавы (привет от Рогнеды, дочери полоцкого князя Рогволода/Рёгнвальда). Полоцк, кстати, древнейший город Беларуси. Так-то.
По сути, можно сказать, что первоначальная территория России родилась как союз двух восточнославянских племён (словене на севере, кривичи на юге) и трёх «приозёрных» финно-угорских племён при верховенстве пришлых скандинавов. Такое вот триединство. Или, говоря проще – Россия родилась как полиэтничное и поликонфессиональное (богам же разным молились) политическое образование, состоящее примерно по схеме 80/15/5 (80% славян, 15% финно-угры и 5% скандинавы). Цифры я взяла от балды, дабы просто показать условную модель (80/20), по которой Россия существует как государство. Понятно, что в реальности на этапе образования Руси в этом процессе так или иначе поучаствовали ещё как минимум три элемента – голядь, торки и аланы.
Участие скандинавов в построении государства подтверждает и ПВЛ, когда сообщает, что братья Рюрика сели княжить справа и слева от него – Синеус в Белоозере, а Трувор – в Изборске. Да, проблема существования рюриковых братушек (как и самого Рюрика) – это та ещё загвоздка, однако факт есть факт – скандинавы прочно пустили корни в городах будущей Руси (псковская Ольга и полоцкая Рогнеда не дадут соврать).
Итак, в прошлой серии мы остановились на том, что Олег (регент при малолетнем князе Игоре) захватил Киев и перенёс туда княжескую резиденцию. Так в Древней Руси появилось два центра – на севере Новгород, и Киев – на юге («Да будет это [Киев] мать городов русских»). Выбор Киева как нового центра был сугубо прагматичным шагом – через Новгород проходил только один торговый маршрут, а через Киев – два. Кроме того, Киев был ближе к рынкам сбыта Византии – тогдашней сверхдержавы Восточной Европы. Что характерно – будущий сын Игоря, князь Святослав, позже захочет ещё ближе перенести свою резиденцию к границам Византии, аргументируя это также число экономическими причинами («из Греческой земли золото, паволоки, вина, различные плоды; из Чехии и из Венгрии серебро и кони; из Руси же меха и воск, мёд и рабы»). Но такой оплот бандитизма у своих границ греки уже не смогли стерпеть. Однако об этом в другой раз.
Описание войска Олега, которое он повёл под Киев, косвенно указывает на территорию, подвластную ему (на самом деле ещё Рюрику). Итак, среди участников похода ПВЛ упоминает: «варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей». Разберём подробнее.
Варяги – понятно, это и есть скандинавы. Скорее всего, имеются в виду наёмники-varangi, порядочное число которых ошивалось в районе Восточной Прибалтики, и которые с лёгкостью продавали свои услуги любому, кто заплатит.
Чудь – финно-угорское племя, жившее в районе Чудского озера (не зря же оно так называется). В их землях располагались города кривичей Изборск и Псков (Плесков), в которых само собой правили скандинавы (жена Игоря/Ингвара – Ольга/Хельга была как раз из Пскова). Такая вот этнополитическая матрёшка.
Словене – это те самые словене, что жили в районе озера Ильмень. Их главным городом был *Словенск (его название неизвестно, поэтому *), по-скандинавски видимо Хольмгард. Ныне он известен как Великий Новгород.
Меря – также финно-угорское племя, жившее в районе озёр Неро («Ростовское озеро») и Плещеево («Клещина»). Их главным городом был Ростов (ныне Ростов Великий).
Весь – ещё одно финно-угорское племя. На этот раз из района Белого озера и центр их назывался нетривиально – Белоозеро (ныне – Белозёрск).
Кривичи – восточнославянское племя, и крупных центра у них было как минимум два – в Полоцке (Полотеске) и в Гнёздово (Syrnes-*Свинеческ). В них по доброй традиции также правили скандинавы (привет от Рогнеды, дочери полоцкого князя Рогволода/Рёгнвальда). Полоцк, кстати, древнейший город Беларуси. Так-то.
По сути, можно сказать, что первоначальная территория России родилась как союз двух восточнославянских племён (словене на севере, кривичи на юге) и трёх «приозёрных» финно-угорских племён при верховенстве пришлых скандинавов. Такое вот триединство. Или, говоря проще – Россия родилась как полиэтничное и поликонфессиональное (богам же разным молились) политическое образование, состоящее примерно по схеме 80/15/5 (80% славян, 15% финно-угры и 5% скандинавы). Цифры я взяла от балды, дабы просто показать условную модель (80/20), по которой Россия существует как государство. Понятно, что в реальности на этапе образования Руси в этом процессе так или иначе поучаствовали ещё как минимум три элемента – голядь, торки и аланы.
Участие скандинавов в построении государства подтверждает и ПВЛ, когда сообщает, что братья Рюрика сели княжить справа и слева от него – Синеус в Белоозере, а Трувор – в Изборске. Да, проблема существования рюриковых братушек (как и самого Рюрика) – это та ещё загвоздка, однако факт есть факт – скандинавы прочно пустили корни в городах будущей Руси (псковская Ольга и полоцкая Рогнеда не дадут соврать).
Кстати, о ней, родимой – о Руси. До этого мы как-то обходили вниманием само это название, и не зря. Дело в том, что нам неизвестно, как называлось государство Рюрика, и называлось ли оно вообще хоть как-то, поскольку концепция государства как некой территории с границей – это недавнее изобретение. Поэтому в историографии оно так и называется – «Рюриково государство». Термин «Русь», «рус(ь)ская земля» появляются лишь тогда, когда на это самое «государство» обращают внимание соседние цивилизованные страны.
Почти наверняка это название по своему происхождению скандинавское, и попало к славянам через финнов (прибалтийско-финское название Швеции и шведов – *rōtsi, откуда уже пошло ruotsi). Сама структура слова «русь» позволяет сделать вывод о неславянского происхождении, подобно названиям «чудь», «весь», «водь», «сумь». Сравните, например русь-ruotsi и сумь-suomi.
Поэтому логично, что в общениях с иностранными государствами восточные скандинавы называли своё самоназвание – *руотсы/руосы. Отсюда к нам и пришёл термин «Русь», ну, а «Россия» – это греческое прочтение того же самого термина. Поэтому отныне (и присно и во веки веков) я буду называть Россию – Русью, подразумевая её ранний этап. У кого есть более подходящий термин для этого периода – сообщите.
Итак, зафиксируем. К моменту похода Олега на Киев (882 г.) в состав будущей территории России входил весь север Русской равнины – от Чудского озера – до Белого, и от Западной Двины – до Волги. Последнее было особенно важно. Контроль таких точек, как Полоцк и Ростов позволял концентрировать в своих руках неплохой товарно-денежный поток. Чуть позднее в орбиту Рюриковичей ненадолго войдут также земгалы, латгалы, ливы и прочие народы Латинской Америки, жившие в низовьях Западной Двины и по берегам Балтики.
Однако, всё это касается северной части Руси, а что же там происходило на юге, возле Киева, после того как туда пришла новая власть? Понятно, что Олег не на пенсию отставного варяга приехал в Киев («а чтоб тебя, Россия-Мать, великой звали», хе-хе). Олег приехал делать реал-политик, т.е. деньги.
После того, как он сменил резиденцию, он по доброте душевной тут же влупил Новгороду дань в 300 гривен в год (60 кг серебра «в деньгах», а по факту – эквивалент другого товара), а затем занялся племенами Среднего Поднепровья. Олег подчинил себе (вернее, Игорю) древлян (883 г.), северян (884 г.), и радимичей (885 г.). Причём, два последних племени были до этого данниками хазар. ПВЛ так описывает ультиматум Олега северянам: «Я враг хазарам, поэтому и вам незачем платить им дань». Так будущая Россия нажила себе первого крупного врага – Хазарию.
Вообще, уже на этом этапе Древняя Русь столкнулась с тремя региональными державами Восточной Европы: Волжской Булгарией, Хазарией и Византией, в результате чего в следующие лет двести будущая Россия будет добывать себе место под солнцем, борясь попеременно с ними. Добавьте сюда ещё всяких кочевников (венгров, торков, алан, половцев, печенегов), и вы поймёте, что вся ранняя история Руси – это сплошная борьба и превозмогание. Но вернёмся к Олегу.
К моменту его утверждения в Киеве Византия вела затяжную войну с арабами за господство на Ближнем Востоке и в Малой Азии. Тут же палки в колёса грекам вставлял болгарский царь Симеон, а греки в ответ старались натравить на него всяких кочевников, в особенности появившихся недавно в Европе венгров. Словом, было весело, и Олег решил не упускать шанс, и присоединился к празднику.
Почти наверняка это название по своему происхождению скандинавское, и попало к славянам через финнов (прибалтийско-финское название Швеции и шведов – *rōtsi, откуда уже пошло ruotsi). Сама структура слова «русь» позволяет сделать вывод о неславянского происхождении, подобно названиям «чудь», «весь», «водь», «сумь». Сравните, например русь-ruotsi и сумь-suomi.
Поэтому логично, что в общениях с иностранными государствами восточные скандинавы называли своё самоназвание – *руотсы/руосы. Отсюда к нам и пришёл термин «Русь», ну, а «Россия» – это греческое прочтение того же самого термина. Поэтому отныне (и присно и во веки веков) я буду называть Россию – Русью, подразумевая её ранний этап. У кого есть более подходящий термин для этого периода – сообщите.
Итак, зафиксируем. К моменту похода Олега на Киев (882 г.) в состав будущей территории России входил весь север Русской равнины – от Чудского озера – до Белого, и от Западной Двины – до Волги. Последнее было особенно важно. Контроль таких точек, как Полоцк и Ростов позволял концентрировать в своих руках неплохой товарно-денежный поток. Чуть позднее в орбиту Рюриковичей ненадолго войдут также земгалы, латгалы, ливы и прочие народы Латинской Америки, жившие в низовьях Западной Двины и по берегам Балтики.
Однако, всё это касается северной части Руси, а что же там происходило на юге, возле Киева, после того как туда пришла новая власть? Понятно, что Олег не на пенсию отставного варяга приехал в Киев («а чтоб тебя, Россия-Мать, великой звали», хе-хе). Олег приехал делать реал-политик, т.е. деньги.
После того, как он сменил резиденцию, он по доброте душевной тут же влупил Новгороду дань в 300 гривен в год (60 кг серебра «в деньгах», а по факту – эквивалент другого товара), а затем занялся племенами Среднего Поднепровья. Олег подчинил себе (вернее, Игорю) древлян (883 г.), северян (884 г.), и радимичей (885 г.). Причём, два последних племени были до этого данниками хазар. ПВЛ так описывает ультиматум Олега северянам: «Я враг хазарам, поэтому и вам незачем платить им дань». Так будущая Россия нажила себе первого крупного врага – Хазарию.
Вообще, уже на этом этапе Древняя Русь столкнулась с тремя региональными державами Восточной Европы: Волжской Булгарией, Хазарией и Византией, в результате чего в следующие лет двести будущая Россия будет добывать себе место под солнцем, борясь попеременно с ними. Добавьте сюда ещё всяких кочевников (венгров, торков, алан, половцев, печенегов), и вы поймёте, что вся ранняя история Руси – это сплошная борьба и превозмогание. Но вернёмся к Олегу.
К моменту его утверждения в Киеве Византия вела затяжную войну с арабами за господство на Ближнем Востоке и в Малой Азии. Тут же палки в колёса грекам вставлял болгарский царь Симеон, а греки в ответ старались натравить на него всяких кочевников, в особенности появившихся недавно в Европе венгров. Словом, было весело, и Олег решил не упускать шанс, и присоединился к празднику.
В 907 г., согласно ПВЛ, Олег собрал какое-то фантастическое количество судов (2000) и людей (80 000) и пошёл в поход на Византию. Этот набег до сих пор вызывает споры среди историков, поскольку о нём нет упоминаний у византийских авторов, достаточно подробно описавших подобные походы в 860 и 941 гг. Хотя возможно какой-то поход в акватории Чёрного моря всё же был, поскольку около 912 г. араб Аль-Масуди упоминает о пяти сотнях «кораблей русов», прошедших через Керченский пролив, Дон и Волгу – в Каспийское море. Понятно, что на все даты и сообщения следует полагаться с большой осторожностью, но вектор внешней политики Древней Руси всё-таки проследить можно. На юг, только на юг, поближе к большим деньгам.
Формирование территории России. Часть 2 Российская империя, История России, Политика, Русь, Киевская Русь, Украина, Россия и Украина, Киев, Смоленск, История (наука), Спецоперация, Норманны, Антинорманизм, Длиннопост, Образование
Около того же 912 г. Олег вроде как двинул кони, и Игорь (уже женатый на Ольге) остался единственным правителем Руси. Сразу же после смерти Олега всякие племена, платившие ему дань, перестали это делать, т.е. по сути – вышли из состава нового государства. Игорь решил действовать жёстко, в результате чего на отколовшихся и вновь завоёванных древлян, например, новая дань была возложена в два раза больше прежней. Древляне затаили злобу.
Повоевав немного с появившимися в Причерноморье печенегами, Игорь решил двинуть по доброй памяти на Царьград. Примечательно, что в описании его войска (помимо старых племён) упоминаются тиверцы (но отсутствуют, например, древляне). Т.е. к середине X в. в орбиту Древней Руси уже попала местность в районе современной Молдавии в междуречье Днестра и Прута.
Война с Византией (941–944 гг.) окончилась заключением торгового договора (да-да, опять про деньги). В нём, кстати, упоминаются имена племянников Игоря, а также его жены Ольги и сына Святослава.
Осенью следующего года Игорь по требованию дружины, недовольной своим содержанием, отправился за данью к древлянам. Игорь произвольно увеличил величину дани прежних лет, а при её сборе дружинники буднично творили насилие над жителями. ПВЛ упоминает в этом эпизоде, кстати, и древлянского князя Мала и город Искоростень – древлянскую «столицу».
Всё это безобразие закончилось знаменитым убийством Игоря посредством силы согнутого дерева, за которое его жена Ольга не менее знаменито и легендарно отомстила древлянам аж несколько раз. Но всё это так, лирика. В рамках нашей темы следует зафиксировать, что во многом власть первых Рюриковичей была ещё личной и номинальной даже среди ближайших племён, однако центростремительная сила уже втягивала большинство восточных славян в рамки единого государства, что окончательно зафиксируется уже при внуке Игоря – Владимире I.
Но о нём (и его отце Святославе) – уже в следующей части.
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
Формирование территории России. Часть 2 Российская империя, История России, Политика, Русь, Киевская Русь, Украина, Россия и Украина, Киев, Смоленск, История (наука), Спецоперация, Норманны, Антинорманизм, Длиннопост, Образование
Около того же 912 г. Олег вроде как двинул кони, и Игорь (уже женатый на Ольге) остался единственным правителем Руси. Сразу же после смерти Олега всякие племена, платившие ему дань, перестали это делать, т.е. по сути – вышли из состава нового государства. Игорь решил действовать жёстко, в результате чего на отколовшихся и вновь завоёванных древлян, например, новая дань была возложена в два раза больше прежней. Древляне затаили злобу.
Повоевав немного с появившимися в Причерноморье печенегами, Игорь решил двинуть по доброй памяти на Царьград. Примечательно, что в описании его войска (помимо старых племён) упоминаются тиверцы (но отсутствуют, например, древляне). Т.е. к середине X в. в орбиту Древней Руси уже попала местность в районе современной Молдавии в междуречье Днестра и Прута.
Война с Византией (941–944 гг.) окончилась заключением торгового договора (да-да, опять про деньги). В нём, кстати, упоминаются имена племянников Игоря, а также его жены Ольги и сына Святослава.
Осенью следующего года Игорь по требованию дружины, недовольной своим содержанием, отправился за данью к древлянам. Игорь произвольно увеличил величину дани прежних лет, а при её сборе дружинники буднично творили насилие над жителями. ПВЛ упоминает в этом эпизоде, кстати, и древлянского князя Мала и город Искоростень – древлянскую «столицу».
Всё это безобразие закончилось знаменитым убийством Игоря посредством силы согнутого дерева, за которое его жена Ольга не менее знаменито и легендарно отомстила древлянам аж несколько раз. Но всё это так, лирика. В рамках нашей темы следует зафиксировать, что во многом власть первых Рюриковичей была ещё личной и номинальной даже среди ближайших племён, однако центростремительная сила уже втягивала большинство восточных славян в рамки единого государства, что окончательно зафиксируется уже при внуке Игоря – Владимире I.
Но о нём (и его отце Святославе) – уже в следующей части.
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
Мда, на Пикабу в сообществе "Лига историков" модерация не шибко быстрая) Скоро вторые сутки пойдут, а поста всё нет и нет. Эх.
Об инструментах историка
⚒️В рамках одного проекта по изучению городского самоуправления XVII-XVIII вв. мне необходимо создать и обработать порядка 4 тысяч записей. Как бы фигня, но есть нюанс. Нужны ещё связи между этими записями. А вот это уже проблема, причём долгое время я не могла найти ключик к её решению (я девочка и гуманитарий).
Коротко объясню, зачем это нужно. В XVII- начале XVIII вв. часть функций по управлению лежала на выборных лицах из числа посадского населения. И вот, для того, чтобы изучить выборные процессы на большом промежутке времени (почти 100 лет, 1629-1721) и на большом массиве данных (4 тысячи персоналий) я захотела установить связи между жителями посада одного северорусского города (ну, выяснить, кто за кого голосовал, кто кому "брат и сват", кто чей сын, кто на чьей дочери женился, кто у кого землю купил и т.д.).
Проблема в том, каким образом мне это обработать. Бумажные карточки, понятно, не канают. Сейчас не XIX век, и тратить жизнь на составление картотеки мне как-то не очень хочется. Пробовала гугл-таблицы/эксель - скорость обработки сократилась примерно на 30% (т.е. недостаточно), но главное сложно было ориентироваться в категориях и ячейках.
Пробовала программы для составления родословных, но там свои технические проблемы. Пробовала даже запустить всю тему на своём отдельном вики-дивижке, благо с вики-разметкой я душа в душу, но вот как потом достать из вики весь объём данных по отдельным категориям - это я хз. И вот, спустя почти 3 месяца поисков я наконец нашла идеальное решение - Obsidian.
Да-да, сейчас многие из вас, знакомых с этой программой, скажут: "ну, это же очевидный выбор, чо ты раньше-то тупила". Да, программа для конкретно моей цели просто идеальная - работает вики-разметка и всю схему можно представить в виде визуального графа, да ещё с АНИМАЦИЕЙ! Боже, тут даже можно структурировать людей по улицах, и тянуть ниточки по всему городу!
Для чего я с вами поделилась этим? А для того (см. заголовок поста), чтоб вы понимали, что за одной-единственной исторической статьёй бывает стоит огромный и тяжкий статистический бэкграунд, включающий в себя использование в научных целях ненаучных инструментов просто для того, чтобы получить ДАННЫЕ, которые уже можно пустить в аналитическую работу.
P.S. С синхронизацией через ЯндексДиск я пока не разобралась, хотя старалась. Плюсом - если кто знает какие чудо-фишки в Обсидиане - маякните, я буду благодарна. Я ещё в начале пути, и есть возможность сделать как надо)
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
⚒️В рамках одного проекта по изучению городского самоуправления XVII-XVIII вв. мне необходимо создать и обработать порядка 4 тысяч записей. Как бы фигня, но есть нюанс. Нужны ещё связи между этими записями. А вот это уже проблема, причём долгое время я не могла найти ключик к её решению (я девочка и гуманитарий).
Коротко объясню, зачем это нужно. В XVII- начале XVIII вв. часть функций по управлению лежала на выборных лицах из числа посадского населения. И вот, для того, чтобы изучить выборные процессы на большом промежутке времени (почти 100 лет, 1629-1721) и на большом массиве данных (4 тысячи персоналий) я захотела установить связи между жителями посада одного северорусского города (ну, выяснить, кто за кого голосовал, кто кому "брат и сват", кто чей сын, кто на чьей дочери женился, кто у кого землю купил и т.д.).
Проблема в том, каким образом мне это обработать. Бумажные карточки, понятно, не канают. Сейчас не XIX век, и тратить жизнь на составление картотеки мне как-то не очень хочется. Пробовала гугл-таблицы/эксель - скорость обработки сократилась примерно на 30% (т.е. недостаточно), но главное сложно было ориентироваться в категориях и ячейках.
Пробовала программы для составления родословных, но там свои технические проблемы. Пробовала даже запустить всю тему на своём отдельном вики-дивижке, благо с вики-разметкой я душа в душу, но вот как потом достать из вики весь объём данных по отдельным категориям - это я хз. И вот, спустя почти 3 месяца поисков я наконец нашла идеальное решение - Obsidian.
Да-да, сейчас многие из вас, знакомых с этой программой, скажут: "ну, это же очевидный выбор, чо ты раньше-то тупила". Да, программа для конкретно моей цели просто идеальная - работает вики-разметка и всю схему можно представить в виде визуального графа, да ещё с АНИМАЦИЕЙ! Боже, тут даже можно структурировать людей по улицах, и тянуть ниточки по всему городу!
Для чего я с вами поделилась этим? А для того (см. заголовок поста), чтоб вы понимали, что за одной-единственной исторической статьёй бывает стоит огромный и тяжкий статистический бэкграунд, включающий в себя использование в научных целях ненаучных инструментов просто для того, чтобы получить ДАННЫЕ, которые уже можно пустить в аналитическую работу.
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
Извиняюсь за качество, просто хотелось показать полностью. Так выглядит ОДНА полная запись об ОДНОЙ семье ОДНОГО посадского жителя (был в начале XVIII в. земским бурмистром)
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
Корни Рагнарека и начало скандинавской экспансии
(по поводу скандинавов на Руси в IX в.)
❄️Зима 535/36 годов выдалась чрезвычайно суровой. Из-за взрыва вулкана в Исландии и тонн пепла в атмосфере температура упала на полтора-два градуса. Прокопий Кесарийский писал, что “на десятый год правления Юстиниана солнце светило тускло, как луна из-за завесы”. Похолодание вызвало хаос и голод по всему миру. Погиб крупнейший город доколумбовой Америки Теотиуакан, на севере Китая случился катастрофический голод. Славяне в поисках мест потеплее начали свой марш по Европе. А в Скандинавии родилась легенда про Фимбулвинтер – трёхлетнюю зиму перед концом света – Рагнарёком.
Предшествовавшие “году без лета” V–VI века скальды столетиями будут описывать как Золотой век. Дескать, это была такая эпоха процветания, когда на полуострове правили короли-жрецы. Но всё закончилось в 530-е. Разговоры о таком происхождении мифа среди историков ходили давно. Но всё базировалось на косвенных данных, вроде увеличения количества приносимых жертв. В сентябре прошлого года вышло исследование Национального музея Дании. Датские климатологи проанализировали 100 кусков дуба, датируемых VI веком. И, судя по годичным кольцам, между 539 и 541 годами деревья в Дании не увеличивались вообще.
Это согласуется и с другими археологическими данными. Заброшенные поля, спад производства зерна, целые области, откуда ушли люди. Это всё симптомы глобальной катастрофы. Судя по данным археологии, короли-жрецы закапывали в ритуальных кладах десятки килограмм золота в жертву богам – но ничего не помогало По оценкам историков, от голода погибла половина населения Швеции и Норвегии, и, возможно, примерно столько же в Дании. Общество просто рухнуло. Часть жителей бежала в Британию с англосаксами. Часть – превратилась в пиратов, которых византийские историки называли “вернувшимися герулами”.
И к 550 году на полуострове начался новый период – Вендельский. Короли-жрецы растеряли авторитет, а к власти пришли ярлы, опиравшиеся уже не на ритуалы, а на меч и топор. Скандинавское общество стало более суровым и воинственным. В 793 году эта воинственность выплеснется в мир с викингами.
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
(по поводу скандинавов на Руси в IX в.)
❄️Зима 535/36 годов выдалась чрезвычайно суровой. Из-за взрыва вулкана в Исландии и тонн пепла в атмосфере температура упала на полтора-два градуса. Прокопий Кесарийский писал, что “на десятый год правления Юстиниана солнце светило тускло, как луна из-за завесы”. Похолодание вызвало хаос и голод по всему миру. Погиб крупнейший город доколумбовой Америки Теотиуакан, на севере Китая случился катастрофический голод. Славяне в поисках мест потеплее начали свой марш по Европе. А в Скандинавии родилась легенда про Фимбулвинтер – трёхлетнюю зиму перед концом света – Рагнарёком.
Предшествовавшие “году без лета” V–VI века скальды столетиями будут описывать как Золотой век. Дескать, это была такая эпоха процветания, когда на полуострове правили короли-жрецы. Но всё закончилось в 530-е. Разговоры о таком происхождении мифа среди историков ходили давно. Но всё базировалось на косвенных данных, вроде увеличения количества приносимых жертв. В сентябре прошлого года вышло исследование Национального музея Дании. Датские климатологи проанализировали 100 кусков дуба, датируемых VI веком. И, судя по годичным кольцам, между 539 и 541 годами деревья в Дании не увеличивались вообще.
Это согласуется и с другими археологическими данными. Заброшенные поля, спад производства зерна, целые области, откуда ушли люди. Это всё симптомы глобальной катастрофы. Судя по данным археологии, короли-жрецы закапывали в ритуальных кладах десятки килограмм золота в жертву богам – но ничего не помогало По оценкам историков, от голода погибла половина населения Швеции и Норвегии, и, возможно, примерно столько же в Дании. Общество просто рухнуло. Часть жителей бежала в Британию с англосаксами. Часть – превратилась в пиратов, которых византийские историки называли “вернувшимися герулами”.
И к 550 году на полуострове начался новый период – Вендельский. Короли-жрецы растеряли авторитет, а к власти пришли ярлы, опиравшиеся уже не на ритуалы, а на меч и топор. Скандинавское общество стало более суровым и воинственным. В 793 году эта воинственность выплеснется в мир с викингами.
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
Извиняюсь, что запоздала с публикацией третьей части про историю формирования России - она выйдет сегодня в районе 11, а пока - держите пост про римлян и их ежей.
Римляне начали процесс одомашнивания алжирского ежа (Atelerix algirus) около I века нашей эры. Однако, несмотря на попытки, этот зверек так и не стал полноценным домашним питомцем. Тем не менее, его активно разводили ради ценной кожи и мяса, что делало эту деятельность коммерчески выгодной. В итоге, торговля шкурками ежей приобрела такой масштаб, что Сенат Рима решил сделать её государственной монополией.
Плиний Старший подтверждает, что эта отрасль стала чрезвычайно доходной и быстро перешла под контроль государства. Такой шаг вызвал многочисленные жалобы среди населения римских провинций, недовольных монополизацией этой сферы.
Изображение 1: Ёж интаглио, около 100-300 г. н. э.
Изображение 2: Фаянс арибаллос в форме ежика, Восточная Греция, 6-й год до н. э.
Изображение 3: Римский ёж, II-III век н.э.
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
Римляне начали процесс одомашнивания алжирского ежа (Atelerix algirus) около I века нашей эры. Однако, несмотря на попытки, этот зверек так и не стал полноценным домашним питомцем. Тем не менее, его активно разводили ради ценной кожи и мяса, что делало эту деятельность коммерчески выгодной. В итоге, торговля шкурками ежей приобрела такой масштаб, что Сенат Рима решил сделать её государственной монополией.
Плиний Старший подтверждает, что эта отрасль стала чрезвычайно доходной и быстро перешла под контроль государства. Такой шаг вызвал многочисленные жалобы среди населения римских провинций, недовольных монополизацией этой сферы.
Изображение 1: Ёж интаглио, около 100-300 г. н. э.
Изображение 2: Фаянс арибаллос в форме ежика, Восточная Греция, 6-й год до н. э.
Изображение 3: Римский ёж, II-III век н.э.
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
Формирование территории России. Часть 3
Смерть Игоря показывает, что власть первых Рюриковичей во многом была личной. Князь должен был лично участвовать в сборе дани и организации военных походов — это были два ключевых способа взаимодействия между правителем и подданными в то время. Однако уже при Олеге, предшественнике Игоря, часть власти начала делегироваться. Уходя из Новгорода, Олег возложил на северные земли обязанность платить дань и, вероятно, оставил там своих доверенных лиц. Эта модель, при которой Великий князь правил из Киева, а его наместник — из Новгорода, просуществовала очень долго. Со временем она немного изменилась, но её отголоски сохранились до наших дней — в России до сих пор есть два главных города.
«Олегова дань» была установлена для Новгорода как для административного центра, который собирал богатства со всей северной части Русской равнины. Получалось, что данники Новгорода — в основном финно-угорские племена — сначала платили дань Новгороду, а через него она уже шла в Киев. Отличная модель, как мне кажется: все оставались при деле, и каждый получал свою долю.
Здесь хочется сделать небольшое отступление и объяснить ключевые механизмы. Главная особенность России как государства (или, если хотите, как «актива») — это огромный дисбаланс в распределении общественных благ. Россия с самого начала формировалась не просто как большое, а как ОЧЕНЬ большое государство, напоминающее матрёшку. Её территория во все времена производила значительный ВВП. Пусть это были простые ресурсы — зерно, мёд, а позже нефть и золото, — но их объёмы всегда были огромными. Знакомая схема, не так ли? Благодаря этому управленческая элита практически никогда не сталкивалась с проблемой нехватки доходов. Можно сказать, что у неё не было постоянных «головных болей» по этому поводу.
Я не говорю, что цари/императоры/генсеки вообще не заботились о доходах с подданных — это противоречило бы самой сути власти. Я хочу подчеркнуть, что этот вопрос никогда не стоял для них так остро, как в меньших по размеру государствах. И это, кстати, наша особенность — одновременно и баг, и фича. При этом население зачастую жило (и продолжает жить) в условиях крайней бедности. Это тоже наша особенность — опять же, баг и фича. Да, вы правильно поняли: этот дисбаланс никуда не исчез. И вряд ли исчезнет — России не стать Швейцарией, хотя как государство она гораздо богаче Швейцарии.
Да, одна из задач, которую я ставлю в этом цикле, — показать, что многие (если не все) управленческие механизмы, заложенные ещё на этапе становления России, до сих пор живы и прекрасно себя чувствуют в XXI веке. У себя в тг я чуть позже черкану о преемственности административных функций современных городских управленцев и аналогичных фигур XVII в., так что подписывайтесь.
Но вернёмся в X век.
При Игоре должность новгородского наместника закрепилась за его единственным известным сыном — Святославом. Правда, его роль была скорее номинальной из-за юного возраста. Фактически всем управляла его мать, княгиня Ольга. Именно она заложила основы административного управления, создав систему погостов. Святослав же до своего взросления находился рядом с матерью, постигая азы управления государством. Именно при Святославе в орбиту Древней Руси вошёл восточный фронтир. Летописи сообщают: «Пошёл на Оку реку и на Волгу, и встретил вятичей». Видимо, этот регион был слишком сложным для более ранних правителей. Такой вектор экспансии показывает, что Святослав уже тогда рассматривал Волжскую Булгарию и Хазарию как главных соперников Руси. Поэтому он стремился максимально отодвинуть границы на восток.
Смерть Игоря показывает, что власть первых Рюриковичей во многом была личной. Князь должен был лично участвовать в сборе дани и организации военных походов — это были два ключевых способа взаимодействия между правителем и подданными в то время. Однако уже при Олеге, предшественнике Игоря, часть власти начала делегироваться. Уходя из Новгорода, Олег возложил на северные земли обязанность платить дань и, вероятно, оставил там своих доверенных лиц. Эта модель, при которой Великий князь правил из Киева, а его наместник — из Новгорода, просуществовала очень долго. Со временем она немного изменилась, но её отголоски сохранились до наших дней — в России до сих пор есть два главных города.
«Олегова дань» была установлена для Новгорода как для административного центра, который собирал богатства со всей северной части Русской равнины. Получалось, что данники Новгорода — в основном финно-угорские племена — сначала платили дань Новгороду, а через него она уже шла в Киев. Отличная модель, как мне кажется: все оставались при деле, и каждый получал свою долю.
Здесь хочется сделать небольшое отступление и объяснить ключевые механизмы. Главная особенность России как государства (или, если хотите, как «актива») — это огромный дисбаланс в распределении общественных благ. Россия с самого начала формировалась не просто как большое, а как ОЧЕНЬ большое государство, напоминающее матрёшку. Её территория во все времена производила значительный ВВП. Пусть это были простые ресурсы — зерно, мёд, а позже нефть и золото, — но их объёмы всегда были огромными. Знакомая схема, не так ли? Благодаря этому управленческая элита практически никогда не сталкивалась с проблемой нехватки доходов. Можно сказать, что у неё не было постоянных «головных болей» по этому поводу.
Я не говорю, что цари/императоры/генсеки вообще не заботились о доходах с подданных — это противоречило бы самой сути власти. Я хочу подчеркнуть, что этот вопрос никогда не стоял для них так остро, как в меньших по размеру государствах. И это, кстати, наша особенность — одновременно и баг, и фича. При этом население зачастую жило (и продолжает жить) в условиях крайней бедности. Это тоже наша особенность — опять же, баг и фича. Да, вы правильно поняли: этот дисбаланс никуда не исчез. И вряд ли исчезнет — России не стать Швейцарией, хотя как государство она гораздо богаче Швейцарии.
Да, одна из задач, которую я ставлю в этом цикле, — показать, что многие (если не все) управленческие механизмы, заложенные ещё на этапе становления России, до сих пор живы и прекрасно себя чувствуют в XXI веке. У себя в тг я чуть позже черкану о преемственности административных функций современных городских управленцев и аналогичных фигур XVII в., так что подписывайтесь.
Но вернёмся в X век.
При Игоре должность новгородского наместника закрепилась за его единственным известным сыном — Святославом. Правда, его роль была скорее номинальной из-за юного возраста. Фактически всем управляла его мать, княгиня Ольга. Именно она заложила основы административного управления, создав систему погостов. Святослав же до своего взросления находился рядом с матерью, постигая азы управления государством. Именно при Святославе в орбиту Древней Руси вошёл восточный фронтир. Летописи сообщают: «Пошёл на Оку реку и на Волгу, и встретил вятичей». Видимо, этот регион был слишком сложным для более ранних правителей. Такой вектор экспансии показывает, что Святослав уже тогда рассматривал Волжскую Булгарию и Хазарию как главных соперников Руси. Поэтому он стремился максимально отодвинуть границы на восток.
В серии военных походов Святослав слегка попячил волжских булгар и полностью разгромил Хазарский каганат (как утверждают летописи), включая его союзников — адыгов и осетин. В результате Древняя Русь значительно продвинулась на юго-восток, закрепившись в бассейне Дона (благодаря крепости Саркел, или Белая Вежа) и на Кавказе (в районе Тмутаракани, в дельте Кубани). Конечно, позже эти территории пришлось оставить, а затем не раз возвращать. Но факт остаётся фактом: Древняя Русь с момента своего образования строго придерживалась принципа «The best defense is a good offense» («Лучшая защита — это нападение») и постоянно расширяла свои границы.
Разгром Хазарии и закрепление Руси в Волго-Донском междуречье перераспределили торговый баланс – отныне Святослав получил в свои руки неплохой прикаспийский хаб для поступления доходов. Возможно, если бы Святослав проявил чуть больше государственного мышления, то будущая Россия стала бы чуть богаче, сидя на торговых путях из Персии и Китая. Однако слава (и сиюминутная выгода) сманили Святослава в противоположном направлении – на Балканы. Хотя, справедливости ради стоит сказать, что в этом виноваты греки (аналог «англичанки», которая вечно гадит). Это они пригласили Святослава в качестве союзника (по факту – зерг-пехоты) для войны с опостылевшими им болгарами. В 968 г. Святослав перешёл Дунай и вторгся в Болгарию, где разбил их в битве под Доростолом, и взял множество городов. Однако, видимо не поняв, в какую игру его втянули греки и зачем он им нужен, он не ушёл домой с богатой добычей, а обосновался в устье Дуная, в Переяславце.
Греки от таких новостей, мягко говоря, удивились, и попросили Святослава выйти на мороз. Весьма кстати для греков здесь на арену выползли недобитые хазары, которые через печенегов организовали набег на Киев. Лично мне кажется, что пнули полумёртвых хазар как раз-таки греки. Святослав был вынужден реагировать, и во главе конной рати отбыл для защиты мамы. Отогнав печенегов, он решил окончательно решить «хазарский вопрос», и совершил второй поход, в ходе которого была захвачена хазарская столица (Итиль), а сама Хазария окончательно разгромлена.
Вернувшись в Киев, Святослав схоронил мать. А после сделал то, что через каких-то сто лет отольётся горючими слезами всему населению Руси – он разделил государство между детьми. Ярополка посадил в Киеве, Олега у древлян (не унимались парни), а Владимира – в Новгороде. А сам ушёлза хлебом на войну в Болгарию, где греки повторно неприятно удивились его появлению. Дальнейшие события несколько выбиваются из моей темы, поэтому я опишу всё парой слов: Святослав разгромил греков у Аркадиополя в 970 г. и оккупировал Болгарию. Потом его чутка погоняли греки, и он с ними заключил мир, откатив условия аж к какому-то старому торговому договору (что не сделаешь, лишь бы не потерять лицо). Греки легко согласились, поскольку по старой византийской привычке в глаза улыбались, а сами держали фигу в кармане.
В итоге, при возвращении Святослава вместе с войском в Киев, его возле днепровских порогов встретили «резвые ребятки» в лице печенегов, и заблокировали. В результате многомесячной возни туда-сюда Святослав и погиб, а греки вздохнули с облегчением, устранив, таким образом, саму возможность третьего похода (а Святослав бы на них пошёл, как пить дать). Но византийцев тоже не надо особо ругать – они на дипломатии (явной и тайной) к тому времени уже не одну собаку съели, и изрядно поучились (в т.ч. на своей шкуре), тонкому искусству восточных договорённостей. В будущем Россия вовсю будет использовать сумму этих же знаний, не зря же «Москва – третий Рим».
С гибелью Святослава закончился первый, «полудикий» этап русской государственности, когда личность правителя ещё решала больше, чем внутренняя логика государства. Но всему своё время, и вот на смену «князьям-воинам» (Игорю и Святославу), пришли молодые и дерзкие «князья-созидатели» – Владимир и Ярослав.
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
Разгром Хазарии и закрепление Руси в Волго-Донском междуречье перераспределили торговый баланс – отныне Святослав получил в свои руки неплохой прикаспийский хаб для поступления доходов. Возможно, если бы Святослав проявил чуть больше государственного мышления, то будущая Россия стала бы чуть богаче, сидя на торговых путях из Персии и Китая. Однако слава (и сиюминутная выгода) сманили Святослава в противоположном направлении – на Балканы. Хотя, справедливости ради стоит сказать, что в этом виноваты греки (аналог «англичанки», которая вечно гадит). Это они пригласили Святослава в качестве союзника (по факту – зерг-пехоты) для войны с опостылевшими им болгарами. В 968 г. Святослав перешёл Дунай и вторгся в Болгарию, где разбил их в битве под Доростолом, и взял множество городов. Однако, видимо не поняв, в какую игру его втянули греки и зачем он им нужен, он не ушёл домой с богатой добычей, а обосновался в устье Дуная, в Переяславце.
Греки от таких новостей, мягко говоря, удивились, и попросили Святослава выйти на мороз. Весьма кстати для греков здесь на арену выползли недобитые хазары, которые через печенегов организовали набег на Киев. Лично мне кажется, что пнули полумёртвых хазар как раз-таки греки. Святослав был вынужден реагировать, и во главе конной рати отбыл для защиты мамы. Отогнав печенегов, он решил окончательно решить «хазарский вопрос», и совершил второй поход, в ходе которого была захвачена хазарская столица (Итиль), а сама Хазария окончательно разгромлена.
Вернувшись в Киев, Святослав схоронил мать. А после сделал то, что через каких-то сто лет отольётся горючими слезами всему населению Руси – он разделил государство между детьми. Ярополка посадил в Киеве, Олега у древлян (не унимались парни), а Владимира – в Новгороде. А сам ушёл
В итоге, при возвращении Святослава вместе с войском в Киев, его возле днепровских порогов встретили «резвые ребятки» в лице печенегов, и заблокировали. В результате многомесячной возни туда-сюда Святослав и погиб, а греки вздохнули с облегчением, устранив, таким образом, саму возможность третьего похода (а Святослав бы на них пошёл, как пить дать). Но византийцев тоже не надо особо ругать – они на дипломатии (явной и тайной) к тому времени уже не одну собаку съели, и изрядно поучились (в т.ч. на своей шкуре), тонкому искусству восточных договорённостей. В будущем Россия вовсю будет использовать сумму этих же знаний, не зря же «Москва – третий Рим».
С гибелью Святослава закончился первый, «полудикий» этап русской государственности, когда личность правителя ещё решала больше, чем внутренняя логика государства. Но всему своё время, и вот на смену «князьям-воинам» (Игорю и Святославу), пришли молодые и дерзкие «князья-созидатели» – Владимир и Ярослав.
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
Формирование территории России. Часть 4.
Как я уже сказала в прошлой части – с гибелью Святослава на Руси закончилась эпоха «полудикой» государственности. На арену истории вышел первый русский государственник – святой и равноапостольный князь Владимир (младший сын Святослава). Однако до того как стать Великим князем ему было необходимо проделать путь через две головы – Олега и Ярополка, своих старших братьев. Причём его восхождению во многом поспособствовали сами братья, которые затеяли между собой возню (благо, жили бок о бок). В результате этих «тёрок» Олег был убит, а Владимир, логично решивший, что заодно могут прихлопнуть и его, «убояся, бежа за море» (в Скандинавию). Набрав там войско, он вернулся в Новгород, и выгнал посадника Ярополка. С этого момента начинается чад кутежа: Владимир захватил перешедший на сторону его брата Полоцк, перебив там семью князя Рогволода (Рёнгевальда) и изнасиловав его дочь Рогнеду, просватанную прежде за Ярополка. Затем он осадил Киев, а после того, как Ярополк убёг в городок Родень, Владимир проявил себя как толковый политик – выманил брата на переговоры, а сам приказал поднять его на мечах «под пазухи». Беременную жену Ярополка, бывшую греческую монахиню, Владимир взял в наложницы.
Для чего я вам рассказываю эти подробности? А для того, чтоб вы понимали – для Владимира, как для будущего правителя Руси все эти движения были необходимы. Прилюдное изнасилование Рогнеды за то, что не захотела «розути робичича», убийство Рогволода и Ярополка при свидетелях, насильственное присвоение себе чужих жён – это всё действия, которые в то время позволяли легализовать себя через ритуализированное лишение власти своих политических оппонентов. Не стоит забывать, что политическая власть Владимира (как сына наложницы) во многом ещё держалась «на мечах варягов».
Разделавшись с братом и его сторонниками, Владимир первым делом отослал подальше от себя наёмников-скандинавов, и тут же начал делать реально масштабные вещи. Первым делом он решил укрепить свою власть через унификацию языческой религии всех подвластных ему племён, однако времена были уже не те, и вся затея с обновлённым язычеством не выстрелила. Тем не менее, политическая логика неумолимо двигала Древнюю Русь в тесные объятия крупной и монотеистической религии. Таких религий в Восточной Европе X в. было три – ислам, иудаизм и христианство. Последнее к тому моменту ещё официально не разделилось на православие и католицизм, однако критическая сумма противоречий уже во многом политизировала выбор. Уже было важно, откуда принять верю – из Рима или из Константинополя. Например, ближайшие соседи Руси – поляки, приняли в 966 г. крещение из рук Папы, чем навсегда определили вектор своего развития. Кстати, вскоре после крещения Польша вступила-таки в конфликт с Русью – Владимир чутка повоевал с Мешко I за приграничную Червенскую Русь, в результате отжал у поляков Червень и Перемышль. Эта борьба, начавшаяся больше тысячи лет назад (Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою, // Вопрос, которого не разрешите вы), вот эта самая борьба не прекратилась и сегодня, и не прекратится, пока в Восточной Европе не останется только один славянский народ (такова судьба). Но что-то мы отвлеклись на запад, вернёмся к грекам.
Как я уже сказала в прошлой части – с гибелью Святослава на Руси закончилась эпоха «полудикой» государственности. На арену истории вышел первый русский государственник – святой и равноапостольный князь Владимир (младший сын Святослава). Однако до того как стать Великим князем ему было необходимо проделать путь через две головы – Олега и Ярополка, своих старших братьев. Причём его восхождению во многом поспособствовали сами братья, которые затеяли между собой возню (благо, жили бок о бок). В результате этих «тёрок» Олег был убит, а Владимир, логично решивший, что заодно могут прихлопнуть и его, «убояся, бежа за море» (в Скандинавию). Набрав там войско, он вернулся в Новгород, и выгнал посадника Ярополка. С этого момента начинается чад кутежа: Владимир захватил перешедший на сторону его брата Полоцк, перебив там семью князя Рогволода (Рёнгевальда) и изнасиловав его дочь Рогнеду, просватанную прежде за Ярополка. Затем он осадил Киев, а после того, как Ярополк убёг в городок Родень, Владимир проявил себя как толковый политик – выманил брата на переговоры, а сам приказал поднять его на мечах «под пазухи». Беременную жену Ярополка, бывшую греческую монахиню, Владимир взял в наложницы.
Для чего я вам рассказываю эти подробности? А для того, чтоб вы понимали – для Владимира, как для будущего правителя Руси все эти движения были необходимы. Прилюдное изнасилование Рогнеды за то, что не захотела «розути робичича», убийство Рогволода и Ярополка при свидетелях, насильственное присвоение себе чужих жён – это всё действия, которые в то время позволяли легализовать себя через ритуализированное лишение власти своих политических оппонентов. Не стоит забывать, что политическая власть Владимира (как сына наложницы) во многом ещё держалась «на мечах варягов».
Разделавшись с братом и его сторонниками, Владимир первым делом отослал подальше от себя наёмников-скандинавов, и тут же начал делать реально масштабные вещи. Первым делом он решил укрепить свою власть через унификацию языческой религии всех подвластных ему племён, однако времена были уже не те, и вся затея с обновлённым язычеством не выстрелила. Тем не менее, политическая логика неумолимо двигала Древнюю Русь в тесные объятия крупной и монотеистической религии. Таких религий в Восточной Европе X в. было три – ислам, иудаизм и христианство. Последнее к тому моменту ещё официально не разделилось на православие и католицизм, однако критическая сумма противоречий уже во многом политизировала выбор. Уже было важно, откуда принять верю – из Рима или из Константинополя. Например, ближайшие соседи Руси – поляки, приняли в 966 г. крещение из рук Папы, чем навсегда определили вектор своего развития. Кстати, вскоре после крещения Польша вступила-таки в конфликт с Русью – Владимир чутка повоевал с Мешко I за приграничную Червенскую Русь, в результате отжал у поляков Червень и Перемышль. Эта борьба, начавшаяся больше тысячи лет назад (Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою, // Вопрос, которого не разрешите вы), вот эта самая борьба не прекратилась и сегодня, и не прекратится, пока в Восточной Европе не останется только один славянский народ (такова судьба). Но что-то мы отвлеклись на запад, вернёмся к грекам.
Византия тоже во всей этой ситуации не сидела сложа руки, и по старому имперскому обычаю применяя soft power активно продвигала христианство среди «северных варваров». В результате такой политики к 988 г. в землях Руси уже скопилась масса христиан, в связи с чем выбор новой религии был во многом предопределён – Владимир просто не мог не выбрать христианство греческого образца. Многие историки относят крещение Владимира к 987 или 988 годам. По византийским и арабским источникам, в это время византийские императоры Василий II и Константин VIII заключили с Русью союз для подавления мятежа Варды Фоки, который в августе 987 г. провозгласил себя императором. Ну, а заключать союз с язычником – это как бы уже не очень выглядит. Вполне естественным было требование к князю Владимиру принять крещение (при котором он был наречён именем Василия – в честь византийского императора).
В целом понятно, что летописное повествование о «выборе веры» Владимиром носит легендарный характер, но всё-таки вкратце нужно его рассказать. Итак, к княжескому двору вызывались проповедники ислама, иудаизма, западного «латинского христианства» (католицизма), и православия. Несмотря на то, что сия легенда записана уже сильно позже времён самого Владимира, причём записана представителями православия, то неудивителен результат этого «выбора веры». Однако в легенде есть историческое зерно. Так, Владимир говорит «немцам» (то есть проповедникам католицизма): «Идете опять, яко отцы наши сего не прияли суть» («Ступайте назад, ибо наши отцы этого не приняли»). В этом можно видеть отзвуки событий 962 г., когда германский император присылал в Киев епископа и священников по просьбе княгини Ольги. Не принятые на Руси, они «еле спаслись» (очевидно, просили без уважения). Сведения о посольстве в Хорезм русского правителя второй половины X в. (имя с арабского восстанавливается как Владимир), желавшего, чтоб его страна приняла ислам, сохранились в арабских и персидских источниках.
Русские полки помогли завалить Фоку, и спасли, таким образом, трон под Василием II. И вот тут на сцену истории выходит Анна – сестра византийского императора, и вся история с выбором и принятием православия, а также с помощью русскими войсками проясняется. Однако для окончательного утверждения брака Владимиру пришлось таки вторгнутся в Крым (Oh shit, really?!). Мнения историков тут разделяются – то ли Владимир решил таким жестом надавить на греков, чтоб были сговорчивее в деле женитьбы, то ли в Корсуни готовилось антивизантийское восстание, и Владимир его убил в зародыше, чем ещё больше подмаслил грекам – тут непонятно. Факт есть факт – Владимир женился таки на Анне, в результате чего Русь получила «укол имперскости», от которого не может избавиться до сих пор (и слава Богу!).
Вообще, у меня здесь уже был пост про империю как идею, и здесь я не буду описывать много. Скажу лишь, что на всей планете не так уж много универсальных моделей управления, понятных для всех и во все времена. Да вам и самим это понятно, когда вы смотрите какие-нить Star Wars или Dune. И Русь тут не исключение, поскольку имперскими идеями «переболели» (или «болеют» до сих пор) все, без исключения, европоцентричные нации и государства. Даже турки-сельджуки, и даже такие отщепенцы, как северные и южные американцы. Но вернёмся к Руси при Владимире Великом.
Кстати, почему «Великом»? За что его так прозвали отечественные историографы? Ну, во-первых он прокняжил аж 37 лет, что уже само по себе нехилое достижение для средних веков, и за эти три десятилетия он серьёзно так укрепил Русь изнутри и снаружи.
* Окончательно придавил радимичей и обложил данью вятичей, т.е. закрепил за собой стратегически важный отрезок Днепра (от Смоленска до Киева), а также закрепился в бассейне Оки (торговые ворота в Волжский бассейн).
* Покорил балтов-ятвягов, в результате чего Русь закрепилась также в бассейне р. Неман (ну и чей там Караляучюс?).
В целом понятно, что летописное повествование о «выборе веры» Владимиром носит легендарный характер, но всё-таки вкратце нужно его рассказать. Итак, к княжескому двору вызывались проповедники ислама, иудаизма, западного «латинского христианства» (католицизма), и православия. Несмотря на то, что сия легенда записана уже сильно позже времён самого Владимира, причём записана представителями православия, то неудивителен результат этого «выбора веры». Однако в легенде есть историческое зерно. Так, Владимир говорит «немцам» (то есть проповедникам католицизма): «Идете опять, яко отцы наши сего не прияли суть» («Ступайте назад, ибо наши отцы этого не приняли»). В этом можно видеть отзвуки событий 962 г., когда германский император присылал в Киев епископа и священников по просьбе княгини Ольги. Не принятые на Руси, они «еле спаслись» (очевидно, просили без уважения). Сведения о посольстве в Хорезм русского правителя второй половины X в. (имя с арабского восстанавливается как Владимир), желавшего, чтоб его страна приняла ислам, сохранились в арабских и персидских источниках.
Русские полки помогли завалить Фоку, и спасли, таким образом, трон под Василием II. И вот тут на сцену истории выходит Анна – сестра византийского императора, и вся история с выбором и принятием православия, а также с помощью русскими войсками проясняется. Однако для окончательного утверждения брака Владимиру пришлось таки вторгнутся в Крым (Oh shit, really?!). Мнения историков тут разделяются – то ли Владимир решил таким жестом надавить на греков, чтоб были сговорчивее в деле женитьбы, то ли в Корсуни готовилось антивизантийское восстание, и Владимир его убил в зародыше, чем ещё больше подмаслил грекам – тут непонятно. Факт есть факт – Владимир женился таки на Анне, в результате чего Русь получила «укол имперскости», от которого не может избавиться до сих пор (и слава Богу!).
Вообще, у меня здесь уже был пост про империю как идею, и здесь я не буду описывать много. Скажу лишь, что на всей планете не так уж много универсальных моделей управления, понятных для всех и во все времена. Да вам и самим это понятно, когда вы смотрите какие-нить Star Wars или Dune. И Русь тут не исключение, поскольку имперскими идеями «переболели» (или «болеют» до сих пор) все, без исключения, европоцентричные нации и государства. Даже турки-сельджуки, и даже такие отщепенцы, как северные и южные американцы. Но вернёмся к Руси при Владимире Великом.
Кстати, почему «Великом»? За что его так прозвали отечественные историографы? Ну, во-первых он прокняжил аж 37 лет, что уже само по себе нехилое достижение для средних веков, и за эти три десятилетия он серьёзно так укрепил Русь изнутри и снаружи.
* Окончательно придавил радимичей и обложил данью вятичей, т.е. закрепил за собой стратегически важный отрезок Днепра (от Смоленска до Киева), а также закрепился в бассейне Оки (торговые ворота в Волжский бассейн).
* Покорил балтов-ятвягов, в результате чего Русь закрепилась также в бассейне р. Неман (ну и чей там Караляучюс?).
* Закрепившись на Оке, он (в союзе с торками) совершил поход на серебряных (волжских) болгар, разгромил их, и принудив к миру. После чего заключил выгодный ему мир (классика дип. отношений). На обратном пути заглянул к хазарам, которые уже находились на полдороги в мир иной (спасибо трансгрессии Каспия, кстати).
* Между византийскими делами закрепил за Русью прикарпатские земли, покорив племена белых хорватов.
* Именно при Владимире закрепилась модель административного управления, когда в едином совете при князе состояли члены его дружины (силовой блок) и старейшины, представители разных городов (местные элиты). Ничего не напоминает?
* Также Владимир получил почёт и уважение в окружающей его ойкумене. За время правления им было заключено множество договоров с правителями разных стран – со Стефаном I (Венгрия), Болеславом I Храбрый (Польша), Болеславом II (Чехии), и даже с Сильвестром II (папа римский), не говоря уже о своём шурине Василии II.
* Ну, и такая «мелочь», как начало чеканки собственной монеты не следует забывать.
Иными словами Владимир I стал первым государственником в истории России (ещё Украины и Беларуси, из песни слов не выкинешь). С его правления, по сути, и начинает разгон вся машина отечественной государственности, которая вот уже более тысячи лет стальным катком ездит взад-вперёд по Евразийскому континенту (шутка ли – 1,8% населения Земли имеет сегодня в собственности 12% обитаемой площади суши на планете).
Но и у такого чудо-правителя был изъян. Из-за того, что Владимир был ЧРЕЗВЫЧАЙНО любвеобилен (а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове), он оставил после себя просто неимоверное количество детей. По разным подсчётам их было в районе 20+ (13 сыновей и не менее 10 дочерей).
Старшим сыновьям Владимир ещё при жизни делегировал часть власти, посадив их наместниками по ключевым городам: Вешеслава в Новгороде, Изяслава в Полоцке, Святополка в Турове, Мстислав в Чернигове (и Тьмутаракани). Ярослав был вначале посажен в Ростове, а после смерти Вышеслава – получил повышение в Новгород (причём там он решил поднять мятеж, и отказаться от киевской дани, которая к тому моменту возросла с 300 до 2000 гривен, но об этом потом). На освободившееся после Ярослава место был поставлен Борис, рядом с которым (в Муроме) сел его брат Глеб. Ещё был Судислав (Псков), Всеволод (Владимир-Волынский), Станислав (Смоленск) и т.д. Дочерей своих Владимир пустил по рукам ближайших правителей (иногда буквально, как в случае с бедняжкой Преславой).
Понятно, что такая диспозиция только и ждала одной искры, чтобы вспыхнуть и объять пламенем войны всю Русь. И такая искра вспыхнула ещё при жизни Владимира (вспоминаем новгородский мятеж Ярослава). Ну, а после смерти отца (15 июля 1015 г.) его дети мгновенно начали делить наследство, и Ярослав вступил в борьбу за киевский престол с братом Святополком, которого как-то уж очень быстро освободили из темницы и объявили своим князем взбунтовавшиеся киевляне. И всё заверте…
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
* Между византийскими делами закрепил за Русью прикарпатские земли, покорив племена белых хорватов.
* Именно при Владимире закрепилась модель административного управления, когда в едином совете при князе состояли члены его дружины (силовой блок) и старейшины, представители разных городов (местные элиты). Ничего не напоминает?
* Также Владимир получил почёт и уважение в окружающей его ойкумене. За время правления им было заключено множество договоров с правителями разных стран – со Стефаном I (Венгрия), Болеславом I Храбрый (Польша), Болеславом II (Чехии), и даже с Сильвестром II (папа римский), не говоря уже о своём шурине Василии II.
* Ну, и такая «мелочь», как начало чеканки собственной монеты не следует забывать.
Иными словами Владимир I стал первым государственником в истории России (ещё Украины и Беларуси, из песни слов не выкинешь). С его правления, по сути, и начинает разгон вся машина отечественной государственности, которая вот уже более тысячи лет стальным катком ездит взад-вперёд по Евразийскому континенту (шутка ли – 1,8% населения Земли имеет сегодня в собственности 12% обитаемой площади суши на планете).
Но и у такого чудо-правителя был изъян. Из-за того, что Владимир был ЧРЕЗВЫЧАЙНО любвеобилен (а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове), он оставил после себя просто неимоверное количество детей. По разным подсчётам их было в районе 20+ (13 сыновей и не менее 10 дочерей).
Старшим сыновьям Владимир ещё при жизни делегировал часть власти, посадив их наместниками по ключевым городам: Вешеслава в Новгороде, Изяслава в Полоцке, Святополка в Турове, Мстислав в Чернигове (и Тьмутаракани). Ярослав был вначале посажен в Ростове, а после смерти Вышеслава – получил повышение в Новгород (причём там он решил поднять мятеж, и отказаться от киевской дани, которая к тому моменту возросла с 300 до 2000 гривен, но об этом потом). На освободившееся после Ярослава место был поставлен Борис, рядом с которым (в Муроме) сел его брат Глеб. Ещё был Судислав (Псков), Всеволод (Владимир-Волынский), Станислав (Смоленск) и т.д. Дочерей своих Владимир пустил по рукам ближайших правителей (иногда буквально, как в случае с бедняжкой Преславой).
Понятно, что такая диспозиция только и ждала одной искры, чтобы вспыхнуть и объять пламенем войны всю Русь. И такая искра вспыхнула ещё при жизни Владимира (вспоминаем новгородский мятеж Ярослава). Ну, а после смерти отца (15 июля 1015 г.) его дети мгновенно начали делить наследство, и Ярослав вступил в борьбу за киевский престол с братом Святополком, которого как-то уж очень быстро освободили из темницы и объявили своим князем взбунтовавшиеся киевляне. И всё заверте…
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
Всем привет, я дома, меня отпустили, я вымыла голову и я приехала с deep south. За эту неделю+ наобщалась богато с людьми с васильковыми лампасами (спойлер: никто из них не читает мой тг).
Вообще - ощущение двоякое. С одной стороны - приятно, что на меня обратили внимание "в том числе" (авось денег прибудет), с другой стороны - страшно, а "вдруг" прижмут за что-то).
Ладно, я продолжу вести канал по нашей истории. Только вот отойду от шока)).
Вообще - ощущение двоякое. С одной стороны - приятно, что на меня обратили внимание "в том числе" (авось денег прибудет), с другой стороны - страшно, а "вдруг" прижмут за что-то).
Ладно, я продолжу вести канал по нашей истории. Только вот отойду от шока)).
Источники арабского золота на Руси
🟡В серии постов о становлении отечественной государственности (раз, два, три, четыре) я упоминала клады арабских монет, и указывала на них, как на один из маркеров главных торговых путей - «из варяг в греки» и «из варяг в арабы». Уже из названия понятно, что «греки» (Византийская империя) и «арабы» (Арабский халифат) были для Восточной Европы сверхдержавами того времени.
За полтора-два столетия до «призвания варягов» Арабский халифат из небольшого союза двух городов (Мекки и Медины) превратился в огромную империю: от Нарбона и Севильи - до Бухары и Самарканда. И на всей этой территории получили распространение золотые динарии. Основные центры чеканки монет в основном совпадали с центрами золотодобычи. Сведения об этих центрах имеются, например, в книге среднеазиатского учёного Бируни. Из «зарубежных» (т.е. не среднеазиатских) месторождений золота он упоминает лишь рудники в Судане и Индии, и не упоминает, что интересно, Испанию. При этом для Восточной Европы основным центром производства золото была, по всей видимости, как раз Средняя Азия, в особенности рудный район Зарубана (Забулистана) в Южном Афганистане, где кроме золота добывались также серебро, медь, железо, магнетит, гематит, свинец и т.д.
О соотношении там стоимостей золота, серебра и меди можно судить по следующему тексту из «Минералогии» Бируни: «Удивительно и то, что в Зарубане один из рудников дает эти три металла (золото, серебро и медь) в пропорциях, приблизительно равных указанному соотношению, т. е. во вьюке руды содержится золота десять дирхемов, серебра — пятьдесят дирхемов и меди — пятнадцать менов». Для пересчета в современные единицы следует иметь в виду, что дирхем тогда соответствовал 3,125 г, в мене было 260 дирхемов, или 816,5 г.
Приведенные характеристики некоторых месторождений Зарубана, содержащих в рудах золото, серебро и медь, позволяют сделать вывод, что Бируни под этим названием описал рудный район Заркашана, который был основой для экономики Греко-Бактрийского царства (а вы думали греки так просто остались в Средней Азии?)
Кстати, вот по теме Волжского торгового пути - рекомендую относительно старый видос Родины Слонов (кто тоже фанат, ставьте огонёк)
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
🟡В серии постов о становлении отечественной государственности (раз, два, три, четыре) я упоминала клады арабских монет, и указывала на них, как на один из маркеров главных торговых путей - «из варяг в греки» и «из варяг в арабы». Уже из названия понятно, что «греки» (Византийская империя) и «арабы» (Арабский халифат) были для Восточной Европы сверхдержавами того времени.
За полтора-два столетия до «призвания варягов» Арабский халифат из небольшого союза двух городов (Мекки и Медины) превратился в огромную империю: от Нарбона и Севильи - до Бухары и Самарканда. И на всей этой территории получили распространение золотые динарии. Основные центры чеканки монет в основном совпадали с центрами золотодобычи. Сведения об этих центрах имеются, например, в книге среднеазиатского учёного Бируни. Из «зарубежных» (т.е. не среднеазиатских) месторождений золота он упоминает лишь рудники в Судане и Индии, и не упоминает, что интересно, Испанию. При этом для Восточной Европы основным центром производства золото была, по всей видимости, как раз Средняя Азия, в особенности рудный район Зарубана (Забулистана) в Южном Афганистане, где кроме золота добывались также серебро, медь, железо, магнетит, гематит, свинец и т.д.
О соотношении там стоимостей золота, серебра и меди можно судить по следующему тексту из «Минералогии» Бируни: «Удивительно и то, что в Зарубане один из рудников дает эти три металла (золото, серебро и медь) в пропорциях, приблизительно равных указанному соотношению, т. е. во вьюке руды содержится золота десять дирхемов, серебра — пятьдесят дирхемов и меди — пятнадцать менов». Для пересчета в современные единицы следует иметь в виду, что дирхем тогда соответствовал 3,125 г, в мене было 260 дирхемов, или 816,5 г.
Приведенные характеристики некоторых месторождений Зарубана, содержащих в рудах золото, серебро и медь, позволяют сделать вывод, что Бируни под этим названием описал рудный район Заркашана, который был основой для экономики Греко-Бактрийского царства (а вы думали греки так просто остались в Средней Азии?)
Кстати, вот по теме Волжского торгового пути - рекомендую относительно старый видос Родины Слонов (кто тоже фанат, ставьте огонёк)
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
«Несть латыни злея»: об иностранных языках в России XVII века
👅К XVII веку Русское царство уже вовсю взаимодействовало с европейскими странами, и латынь volens nolens становится одним из языков отечественной дипломатической переписки. Однако в допетровской России латынь никогда не достигала такого уровня распространения, как в Европе, где она была lingua franca для всех образованных людей (об этом у меня есть в телеге). У нас всё как всегда было на свой лад. Русские люди порой были просты как два рубля, и воспринимали церковнославянский язык как православный; любой восточный – как татарский (мусульманский); латынь – как католический. Для русского православного человека татарский и латынь были «нечистыми языками», оскверняющие того, кто говорил на них. Чужой по языку (=по вере) считался в высшей степени нечистым. Причём, несмотря на то, что к середине XVII века в Москве уже жило много купцов «из немцев, шведов и англичан» с семейством и детьми, патриарх Никон (ненавидящий всё инородное), приказал из-за одного-единственного казуса с шапками выселил всех иноверцев из города. Примечательно, что заодно с «немцами» под раздачу попали все татары и армяне – их тоже отселили за 101 километр. И даже когда в 1655 году в Москву прибыл патриарх Антиохийский Макарий, то его предупредили, чтобы он ни в коем случае не говорил по-турецки. Тем не менее, Макарий, стоя перед Алексеем Михайловичем, всё-таки напомнил, что может говорить, если царю угодно, через переводчика, на что царь воскликнул: «Нет, нет! Боже сохрани, чтобы такой святой муж осквернил свои уста и язык этой нечистой речью!»
Доходило до того, что латинский язык прямо называли языком Сатаны: «Латинскаго языка вседушне диавол любит», – авторитетно заявлял русский книжник Иван Вишенский. Причём он верил, что церковнославянский язык настолько свят и замечателен, что на нём в принципе невозможно высказать какую бы то ни было ложь или неправду. Даже Иван Наседка (один из умнейших и здравомыслящих людей своего времени) писал, что католики:
И латынскую грамоту свою всех болши похваляют.
И глаголют про нея, яко всех мудряе,
Мы же глаголем: несть латыни злея.
После реформы Никона такое отношение к латыни и чужим языкам сохранилось у старообрядцев. В самой среде церковных клириков обновлённой церкви с середины XVII века начался спор о том, можно ли изложить православное учение на латыни или же нельзя? Спор был не праздным, поскольку на кону стоял вопрос унификации русского и малороссийского богослужений, т.к. после «воссоединения Украины и России» в 1654 году в лоно русской церкви влилось просто колоссальное количество слегка ополяченных православных малороссов, которые уже давно приспособили латынь для своих нужд (это не баг, а фича, кстати).
Один из амбассадоров западничества, духовный писатель, придворный поэт, историограф и философ монах Сильвестр Медведев активно продвигал изучение латыни. Ему сопротивлялась славянофильская партия во главе с иноком Чудова монастыря Евфимием. Особенно не по душе последнему было «растление» священных имён: «Самого Сына Божия спасительное имя Иисус глаголют Иезус, святых имена – Михаель, Даниель, Израель, Измаель, Иерузалем, Грегор; всех же стыдншее – святого многострадального праведного Иова зовут срамно Иоб…» (последнее вообще забавно). Кстати, самого Сильвестра Медведева злобные славянофилы также припечатывали латынью, дразня его за сходство с латинским silva («лес»): «Еже толкуется лесный или дикий, липо убо сего Сильвестра нарицати от имени или прозвания его: дикий или леший медведь».
👅К XVII веку Русское царство уже вовсю взаимодействовало с европейскими странами, и латынь volens nolens становится одним из языков отечественной дипломатической переписки. Однако в допетровской России латынь никогда не достигала такого уровня распространения, как в Европе, где она была lingua franca для всех образованных людей (об этом у меня есть в телеге). У нас всё как всегда было на свой лад. Русские люди порой были просты как два рубля, и воспринимали церковнославянский язык как православный; любой восточный – как татарский (мусульманский); латынь – как католический. Для русского православного человека татарский и латынь были «нечистыми языками», оскверняющие того, кто говорил на них. Чужой по языку (=по вере) считался в высшей степени нечистым. Причём, несмотря на то, что к середине XVII века в Москве уже жило много купцов «из немцев, шведов и англичан» с семейством и детьми, патриарх Никон (ненавидящий всё инородное), приказал из-за одного-единственного казуса с шапками выселил всех иноверцев из города. Примечательно, что заодно с «немцами» под раздачу попали все татары и армяне – их тоже отселили за 101 километр. И даже когда в 1655 году в Москву прибыл патриарх Антиохийский Макарий, то его предупредили, чтобы он ни в коем случае не говорил по-турецки. Тем не менее, Макарий, стоя перед Алексеем Михайловичем, всё-таки напомнил, что может говорить, если царю угодно, через переводчика, на что царь воскликнул: «Нет, нет! Боже сохрани, чтобы такой святой муж осквернил свои уста и язык этой нечистой речью!»
Доходило до того, что латинский язык прямо называли языком Сатаны: «Латинскаго языка вседушне диавол любит», – авторитетно заявлял русский книжник Иван Вишенский. Причём он верил, что церковнославянский язык настолько свят и замечателен, что на нём в принципе невозможно высказать какую бы то ни было ложь или неправду. Даже Иван Наседка (один из умнейших и здравомыслящих людей своего времени) писал, что католики:
И латынскую грамоту свою всех болши похваляют.
И глаголют про нея, яко всех мудряе,
Мы же глаголем: несть латыни злея.
После реформы Никона такое отношение к латыни и чужим языкам сохранилось у старообрядцев. В самой среде церковных клириков обновлённой церкви с середины XVII века начался спор о том, можно ли изложить православное учение на латыни или же нельзя? Спор был не праздным, поскольку на кону стоял вопрос унификации русского и малороссийского богослужений, т.к. после «воссоединения Украины и России» в 1654 году в лоно русской церкви влилось просто колоссальное количество слегка ополяченных православных малороссов, которые уже давно приспособили латынь для своих нужд (это не баг, а фича, кстати).
Один из амбассадоров западничества, духовный писатель, придворный поэт, историограф и философ монах Сильвестр Медведев активно продвигал изучение латыни. Ему сопротивлялась славянофильская партия во главе с иноком Чудова монастыря Евфимием. Особенно не по душе последнему было «растление» священных имён: «Самого Сына Божия спасительное имя Иисус глаголют Иезус, святых имена – Михаель, Даниель, Израель, Измаель, Иерузалем, Грегор; всех же стыдншее – святого многострадального праведного Иова зовут срамно Иоб…» (последнее вообще забавно). Кстати, самого Сильвестра Медведева злобные славянофилы также припечатывали латынью, дразня его за сходство с латинским silva («лес»): «Еже толкуется лесный или дикий, липо убо сего Сильвестра нарицати от имени или прозвания его: дикий или леший медведь».
К сожалению, Медведев поставил не на ту лошадку, поддержав в борьбе за власть царевну Софью, за что и поплатился головой (буквально). Тем не менее, прогресс было уже не остановить, и преподавание латыни началось в стенах Славяно-греко-латинской академии двумя греками – братьями Иоанникием и Софронием Лихудами в 1687 году. Правда спустя семь лет – в 1694 году, – латынь была опять запрещена. Лишь в 1701 году Пётр I издал указ, по которому «учения латинская» в Академии становилась обязательным предметом. Ну, а после окончательного разделения образования на светское и духовное (1721) латынь стала языком отечественной науки. Даже такое светило как Ломоносов (который прекрасно знал латынь и использовал его в своих работах) утверждал: «С латинского на русский язык лучше, нежели на французский». Так же известно, что однажды Ломоносов возмутился тем, что один из адъюнктов Географического департамента Иван Трускотт не знает латыни. Учёный спросил его: «Ты адъюнкт? Кто тебя произвёл? Шумахер? А ну, коль скоро ты учёный, говори со мной по латыни!» Когда Трускотт промямлил, что не знает латыни, Ломоносов вскипел: «Ты недостойно произведён! А тот, кто тебя произвёл – вор!».
В начале XIX века в России были введены учебные округа, и гимназическая латынь проникла в каждый губернский город, а из него – в русскую провинцию. Это была лебединая песня языка ромеев – далее она всё чахла и чахла, даже с учётом сталинских экспериментов. Ну, а в современной системе образования латынь изучают лишь в некоторых школах гуманитарного профиля (гимназического или лицейского типа), ну, и в профильных вузах. Лично я её там и учила, но уже почти ничего не помню, кроме pedicabo ego vos et irrumabo и про penis canina. Finis.
ЛИМБ│ИСТОРИЯ
В начале XIX века в России были введены учебные округа, и гимназическая латынь проникла в каждый губернский город, а из него – в русскую провинцию. Это была лебединая песня языка ромеев – далее она всё чахла и чахла, даже с учётом сталинских экспериментов. Ну, а в современной системе образования латынь изучают лишь в некоторых школах гуманитарного профиля (гимназического или лицейского типа), ну, и в профильных вузах. Лично я её там и учила, но уже почти ничего не помню, кроме pedicabo ego vos et irrumabo и про penis canina. Finis.
ЛИМБ│ИСТОРИЯ