📌Поехали в выходные к знакомым, в деревню, на 3 дня. В городе – то карантин, то агитация за светлое будущее, - скучно, короче… Все равно делать в городе нечего, а там вроде давно обещали появиться… Утром (не так, чтоб очень рано) пошли с хозяином дачи на речку, что недалеко от деревни, за околицей (это мы его уговорили, он всё отнекивался). А нам так хотелось с удочкой на берегу, вот до слюней захотелось – посидеть в тишине, возле текущей воды, на которую по словам философа можно смотреть вечно, подумать да помечтать о том, о сём, и сказать себе, что это время боги в счёт жизни не включат…
На берегу сидел дед, не то, чтобы совсем древний, но видно, что Дед! Настоящий, крепкий, сибирский, кондовый. Без каких-то снастей, просто сидел и смотрел на другой берег. Как мы заговорили – нам и самим не ясно, но удочки в то утро мы в руки так и не взяли, а просто сидели и слушали этого деда. О том, что на другом берегу недавно отстроился новый посёлок из очень красивых домов «коктейджей», что весь тот берег стал у них своей собственностью и на него теперь ступить нельзя, если на лодке как встарь переплыть; а дома они поставили на полях, где веками были покосы местных, с этой стороны… Как нас, с этого берега, считают придурками и свинопасами. Как с обеда и до заполуночи ревёт с того берега музыка, даже весной, после вскрытия реки, а это грех большой, потому как раньше, давно, в детстве этого деда, после ледохода даже в церквях колокола не трогали, чтобы рыба без боязни на нерест в верховья поднялась. Какие у них, «с того берега», лодки есть с пропеллерами, на которых они, пугая всё живое, носятся пьяные по реке. Какие салюты «кажный день да через день» тот берег по ночам палит в небо… Много чего рассказывал: и о своей жизни, и о жизни на другом берегу… И не было в рассказе этого крепкого мужика ни ненависти, ни зависти, ни злобы, а было простое спокойное изложение нам, первым встречным, о том, что он воочию наблюдал, но никак не мог в это поверить – настолько всё происходящее не увязывалось с его пониманием жизни человека на своей земле…
Из песни вспомнилось – «берег этот, и тот, между ними река…» И подумалось, что вся Россия сегодня – два берега: один кондовый, истинный, настоящий, про который вспоминают, когда по-серьёзному надо поговорить. Это или война, или выборы, что почти одинаковым становится. Войны давно нет, остаются только голосования. В остальное время эта Россия не нужна другому берегу. Там салюты, музыка и нескончаемый праздник… Говорили мы, точнее слушали деда, долго. Уходя не выдержали и спросили, чего, мол сидишь-то тут всё утро? Какой толк в том, что просто смотришь на людей с того берега, зная, что ничего хорошего от них не будет? Молюсь за них, - сказал дед, - прошу Господа, чтобы разума им дал немного …
📌Поехали в выходные к знакомым, в деревню, на 3 дня. В городе – то карантин, то агитация за светлое будущее, - скучно, короче… Все равно делать в городе нечего, а там вроде давно обещали появиться… Утром (не так, чтоб очень рано) пошли с хозяином дачи на речку, что недалеко от деревни, за околицей (это мы его уговорили, он всё отнекивался). А нам так хотелось с удочкой на берегу, вот до слюней захотелось – посидеть в тишине, возле текущей воды, на которую по словам философа можно смотреть вечно, подумать да помечтать о том, о сём, и сказать себе, что это время боги в счёт жизни не включат…
На берегу сидел дед, не то, чтобы совсем древний, но видно, что Дед! Настоящий, крепкий, сибирский, кондовый. Без каких-то снастей, просто сидел и смотрел на другой берег. Как мы заговорили – нам и самим не ясно, но удочки в то утро мы в руки так и не взяли, а просто сидели и слушали этого деда. О том, что на другом берегу недавно отстроился новый посёлок из очень красивых домов «коктейджей», что весь тот берег стал у них своей собственностью и на него теперь ступить нельзя, если на лодке как встарь переплыть; а дома они поставили на полях, где веками были покосы местных, с этой стороны… Как нас, с этого берега, считают придурками и свинопасами. Как с обеда и до заполуночи ревёт с того берега музыка, даже весной, после вскрытия реки, а это грех большой, потому как раньше, давно, в детстве этого деда, после ледохода даже в церквях колокола не трогали, чтобы рыба без боязни на нерест в верховья поднялась. Какие у них, «с того берега», лодки есть с пропеллерами, на которых они, пугая всё живое, носятся пьяные по реке. Какие салюты «кажный день да через день» тот берег по ночам палит в небо… Много чего рассказывал: и о своей жизни, и о жизни на другом берегу… И не было в рассказе этого крепкого мужика ни ненависти, ни зависти, ни злобы, а было простое спокойное изложение нам, первым встречным, о том, что он воочию наблюдал, но никак не мог в это поверить – настолько всё происходящее не увязывалось с его пониманием жизни человека на своей земле…
Из песни вспомнилось – «берег этот, и тот, между ними река…» И подумалось, что вся Россия сегодня – два берега: один кондовый, истинный, настоящий, про который вспоминают, когда по-серьёзному надо поговорить. Это или война, или выборы, что почти одинаковым становится. Войны давно нет, остаются только голосования. В остальное время эта Россия не нужна другому берегу. Там салюты, музыка и нескончаемый праздник… Говорили мы, точнее слушали деда, долго. Уходя не выдержали и спросили, чего, мол сидишь-то тут всё утро? Какой толк в том, что просто смотришь на людей с того берега, зная, что ничего хорошего от них не будет? Молюсь за них, - сказал дед, - прошу Господа, чтобы разума им дал немного …
BY Русский ноу нейм
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. For tech stocks, “the main thing is yields,” Essaye said. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever."
from us
