Юродивые — символы христианского самоотречения
В православной традиции юродивые занимают особое место, вызывая одновременно трепет и недоумение. Термин «юродивый» происходит от слова «юродство», означающего «дурачество». Они — те, кто добровольно избирают жизнь на грани сумасшествия, скрывая под личиной безумия острейшую духовную мудрость и подвижничество.
История юродивых восходит к глубокой древности. В ранней Церкви такие подвижники отвергали земную мудрость ради небесной, следуя наставлениям Апостола Павла, который говорил: «Мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3:19). Отказавшись от мирского благоразумия, юродивые стяжали духовное озарение, презирая лицемерие и обличая человеческие пороки.
Становятся юродивыми, следуя внутреннему призванию и Божьему зову. Это тяжелый путь самоотречения и смирения, который невозможен без особой благодати и настойчивой молитвы. Среди известных русских юродивых выделяются такие святые, как блаженная Ксения Петербургская, Василий Блаженный и Иоанн Босоногий.
Блаженная Ксения, лишившись мужа, приняла обет скитания, одеваясь в его полковничий мундир, раздавая имение нищим. Народ помнил её молитвы на строительстве церквей, что стали причиной многих чудес.
Святой Василий Блаженный, в честь которого назван знаменитый собор на Красной площади, известен своей прозорливостью. Внешняя нищета не скрыла его духовного богатства: он обличал неправду, помогал бедным и нуждающимся, предвидел события и молился за судьбы России.
Иоанн Босоногий был известен в Москве своей аскетичной жизнью. Ходя босиком даже в зной и мороз, он совершал добрые дела, смиренно отказываясь от благодарности.
Юродивые — это живые символы христианского самоотречения, напоминающие о ценности духовного над мирским. Существуют они и сегодня. Но определить истинного юродивого сложно, так как их образ жизни часто противоречит общепринятым нормам. Как и в древности, современные юродивые могут использовать непредсказуемое поведение, чтобы обличать лицемерие и призывать к искренней вере.
Медный Колокол
В православной традиции юродивые занимают особое место, вызывая одновременно трепет и недоумение. Термин «юродивый» происходит от слова «юродство», означающего «дурачество». Они — те, кто добровольно избирают жизнь на грани сумасшествия, скрывая под личиной безумия острейшую духовную мудрость и подвижничество.
История юродивых восходит к глубокой древности. В ранней Церкви такие подвижники отвергали земную мудрость ради небесной, следуя наставлениям Апостола Павла, который говорил: «Мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3:19). Отказавшись от мирского благоразумия, юродивые стяжали духовное озарение, презирая лицемерие и обличая человеческие пороки.
Становятся юродивыми, следуя внутреннему призванию и Божьему зову. Это тяжелый путь самоотречения и смирения, который невозможен без особой благодати и настойчивой молитвы. Среди известных русских юродивых выделяются такие святые, как блаженная Ксения Петербургская, Василий Блаженный и Иоанн Босоногий.
Блаженная Ксения, лишившись мужа, приняла обет скитания, одеваясь в его полковничий мундир, раздавая имение нищим. Народ помнил её молитвы на строительстве церквей, что стали причиной многих чудес.
Святой Василий Блаженный, в честь которого назван знаменитый собор на Красной площади, известен своей прозорливостью. Внешняя нищета не скрыла его духовного богатства: он обличал неправду, помогал бедным и нуждающимся, предвидел события и молился за судьбы России.
Иоанн Босоногий был известен в Москве своей аскетичной жизнью. Ходя босиком даже в зной и мороз, он совершал добрые дела, смиренно отказываясь от благодарности.
Юродивые — это живые символы христианского самоотречения, напоминающие о ценности духовного над мирским. Существуют они и сегодня. Но определить истинного юродивого сложно, так как их образ жизни часто противоречит общепринятым нормам. Как и в древности, современные юродивые могут использовать непредсказуемое поведение, чтобы обличать лицемерие и призывать к искренней вере.
Медный Колокол
Молитва Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Целительница»
Прими, о Всеблагословенная и Всемогущая Госпожа Владычица Богородица Дева, эти молитвы, со слезами к Тебе сейчас приносимые от нас, недостойных рабов Твои́х, к Твоему цельбоносному образу пение воссылающих с умилением, словно к Тебе Самой здесь находящейся и слушающей наши моления. Каждому исполняешь по прошению, облегчаешь скорби, немощным даёшь здоровье, расслабленных и больных исцеляешь, бесов выгоняешь из бесноватых, обиженных от обид избавляешь, прокажённых очищаешь и малых детей милуешь; ещё, Госпожа Владычица Богородица, и от уз и заточения освобождаешь и от всех многоразличных страстей исцеляешь: всё возможно по Твоему ходатайству к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мать, Пресвятая Богородица! Не переставай молиться о нас недостойных рабах Твоих, славящих Тебя и почитающих Тебя, и поклоняющихся с умилением Пречистому образу Твоему, и безвозвратную надежду имеющих и искреннюю веру к Тебе, Приснодева, Преславной и Непорочной, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
Медный Колокол
Прими, о Всеблагословенная и Всемогущая Госпожа Владычица Богородица Дева, эти молитвы, со слезами к Тебе сейчас приносимые от нас, недостойных рабов Твои́х, к Твоему цельбоносному образу пение воссылающих с умилением, словно к Тебе Самой здесь находящейся и слушающей наши моления. Каждому исполняешь по прошению, облегчаешь скорби, немощным даёшь здоровье, расслабленных и больных исцеляешь, бесов выгоняешь из бесноватых, обиженных от обид избавляешь, прокажённых очищаешь и малых детей милуешь; ещё, Госпожа Владычица Богородица, и от уз и заточения освобождаешь и от всех многоразличных страстей исцеляешь: всё возможно по Твоему ходатайству к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мать, Пресвятая Богородица! Не переставай молиться о нас недостойных рабах Твоих, славящих Тебя и почитающих Тебя, и поклоняющихся с умилением Пречистому образу Твоему, и безвозвратную надежду имеющих и искреннюю веру к Тебе, Приснодева, Преславной и Непорочной, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
Медный Колокол
Сегодня Церковь вспоминает преставление преподобного Германа Аляскинского
Преподобный Герман – один из первых православных проповедников в Новом Свете, Святой покровитель Америки – родился в 1757 году в Серпухове. Уже в шестнадцать лет он стал послушником в Троице-Сергиевой пустыни под Петербургом. Через пять лет, желая большего уединения, отправился на Валаам. Духовным наставником его стал саровский старец, игумен Назарий.
Через 15 лет пребывания преподобного Германа на Валааме Господь призвал смиренного инока на апостольское служение и послал его проповедовать Евангелие и крестить язычников малообжитого и сурового края Аляски и прилегающих к ней островов Северной Америки. С этой целью в 1793 году была создана духовная миссия, получившая название Кадьякской.
Преподобный Герман стойко нес послушание в тяжелых условиях и в 1807 году был назначен главой миссии. Его хотели посвятить в сан иеромонаха и возвести во архимандрита, но смиренный инок отказался от какого бы то ни было возвышения и до конца своих дней пребывал простым монахом. Проводя жизнь, полную самоотречения, пренебрегая всеми удобствами, Герман весьма преуспел в распространении православной веры в Русской Америке, крестив десятки тысяч алеутов. Всем своим видом, всеми привычками старец напоминал современникам древних отшельников, прославившихся подвигами воздержания и Богоугождения. Беседа его производила на слушавших неотразимое впечатление.
Отец Герман жил сначала возле храма Миссии, на Кадьяке, а после переселился на близлежащий остров Еловый, который назвал «Новым Валаамом». Остров Еловый был последним приютом в многотрудных апостольских странствованиях Святого старца. После многих трудов именно здесь преподобный обрел упокоение в декабре 1836 года.
Также сегодня мы вспоминаем мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста Севастийских.
Медный Колокол
Преподобный Герман – один из первых православных проповедников в Новом Свете, Святой покровитель Америки – родился в 1757 году в Серпухове. Уже в шестнадцать лет он стал послушником в Троице-Сергиевой пустыни под Петербургом. Через пять лет, желая большего уединения, отправился на Валаам. Духовным наставником его стал саровский старец, игумен Назарий.
Через 15 лет пребывания преподобного Германа на Валааме Господь призвал смиренного инока на апостольское служение и послал его проповедовать Евангелие и крестить язычников малообжитого и сурового края Аляски и прилегающих к ней островов Северной Америки. С этой целью в 1793 году была создана духовная миссия, получившая название Кадьякской.
Преподобный Герман стойко нес послушание в тяжелых условиях и в 1807 году был назначен главой миссии. Его хотели посвятить в сан иеромонаха и возвести во архимандрита, но смиренный инок отказался от какого бы то ни было возвышения и до конца своих дней пребывал простым монахом. Проводя жизнь, полную самоотречения, пренебрегая всеми удобствами, Герман весьма преуспел в распространении православной веры в Русской Америке, крестив десятки тысяч алеутов. Всем своим видом, всеми привычками старец напоминал современникам древних отшельников, прославившихся подвигами воздержания и Богоугождения. Беседа его производила на слушавших неотразимое впечатление.
Отец Герман жил сначала возле храма Миссии, на Кадьяке, а после переселился на близлежащий остров Еловый, который назвал «Новым Валаамом». Остров Еловый был последним приютом в многотрудных апостольских странствованиях Святого старца. После многих трудов именно здесь преподобный обрел упокоение в декабре 1836 года.
Также сегодня мы вспоминаем мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста Севастийских.
Медный Колокол
Патриарх благословил священство оказать всестороннюю поддержку пострадавшим при ракетном обстреле Льгова
Святейший Патриарх Кирилл принес соболезнования семьям погибших и раненных жителей Льгова, которые стали жертвами ракетного обстрела украинских боевиков. «Совершенное злодеяние — еще одна безуспешная попытка помешать созиданию мирной жизни в нашей стране, посеять смятение и страх в народе», — обратился он к врио губернатора региона Александру Хинштейну.
Владыка попросил его передать родным и близким погибших и раненых слова утешения и поддержки и сообщил о том, что священники Железногорской епархии по его благословению уже оказывают духовную и материальную поддержку всем пострадавшим.
— Возношу молитвы Человеколюбцу Господу, дабы Он упокоил души погибших в обителях небесных и даровал исцеление раненым, укрепил их родных и близких, а также вразумил ослепленных злобою и ненавистью, — заключил Патриарх.
В Льгове люди могут обратиться за поддержкой в центр гуманитарной помощи при городском Никольском соборе по адресу: ул. Кирова, д. 21 (ежедневно с 08:00 до 17:00).
Беженцам из Льгова готовы помочь и в церковном центре комплексной социальной помощи в Свято-Троицком монастыре Курска по адресу: ул. Горького, д. 13/2 (с понедельника по субботу с 10:00 до 19:00).
Кроме того, пострадавшие могут попросить о любой помощи по номеру горячей линии Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению: 8 (800) 70-70-222.
Медный Колокол
Святейший Патриарх Кирилл принес соболезнования семьям погибших и раненных жителей Льгова, которые стали жертвами ракетного обстрела украинских боевиков. «Совершенное злодеяние — еще одна безуспешная попытка помешать созиданию мирной жизни в нашей стране, посеять смятение и страх в народе», — обратился он к врио губернатора региона Александру Хинштейну.
Владыка попросил его передать родным и близким погибших и раненых слова утешения и поддержки и сообщил о том, что священники Железногорской епархии по его благословению уже оказывают духовную и материальную поддержку всем пострадавшим.
— Возношу молитвы Человеколюбцу Господу, дабы Он упокоил души погибших в обителях небесных и даровал исцеление раненым, укрепил их родных и близких, а также вразумил ослепленных злобою и ненавистью, — заключил Патриарх.
В Льгове люди могут обратиться за поддержкой в центр гуманитарной помощи при городском Никольском соборе по адресу: ул. Кирова, д. 21 (ежедневно с 08:00 до 17:00).
Беженцам из Льгова готовы помочь и в церковном центре комплексной социальной помощи в Свято-Троицком монастыре Курска по адресу: ул. Горького, д. 13/2 (с понедельника по субботу с 10:00 до 19:00).
Кроме того, пострадавшие могут попросить о любой помощи по номеру горячей линии Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению: 8 (800) 70-70-222.
Медный Колокол
Икона с ликом Господа спасла русского бойца во время артобстрела
Штурмовик бригады «Сибирь» чудом выжил во время артиллерийского обстрела благодаря иконе с изображением Иисуса Христа, рассказал протоиерей Владислав.
«Когда наш боец выполнял боевую задачу и начался очень плотный артиллерийский обстрел, он забежал даже не в дом, а в часть дома, которая была очень разрушена, и в абсолютно темном углу он наткнулся на эту икону (икону Спасителя - ред.). Он ее прижал к себе, и с этой иконой выбежал», — рассказал священнослужитель.
В итоге боец отделался легким ранением, и сейчас икона пребывает в полевом храме бригады. Сослуживцы считают, что боец и икона спасли друг друга.
По словам отца Владислава, вера в Господа уже не в первый раз уберегает солдат от верной гибели. «Водитель Андрей поехал на линию боевого соприкосновения, в само наше подразделение он что-то из материальных частей привозил, вроде бы продукты вез. В это время FPV-дроны начали атаковать его автомобиль, он в это время начал читать молитву. Буквально в полуметре впереди заряд взорвался и осколки посекли только переднюю часть УАЗа», — рассказал он и пояснил, что если бы дрон попал в автомобиль, то тот был бы уничтожен.
Медный Колокол
Штурмовик бригады «Сибирь» чудом выжил во время артиллерийского обстрела благодаря иконе с изображением Иисуса Христа, рассказал протоиерей Владислав.
«Когда наш боец выполнял боевую задачу и начался очень плотный артиллерийский обстрел, он забежал даже не в дом, а в часть дома, которая была очень разрушена, и в абсолютно темном углу он наткнулся на эту икону (икону Спасителя - ред.). Он ее прижал к себе, и с этой иконой выбежал», — рассказал священнослужитель.
В итоге боец отделался легким ранением, и сейчас икона пребывает в полевом храме бригады. Сослуживцы считают, что боец и икона спасли друг друга.
По словам отца Владислава, вера в Господа уже не в первый раз уберегает солдат от верной гибели. «Водитель Андрей поехал на линию боевого соприкосновения, в само наше подразделение он что-то из материальных частей привозил, вроде бы продукты вез. В это время FPV-дроны начали атаковать его автомобиль, он в это время начал читать молитву. Буквально в полуметре впереди заряд взорвался и осколки посекли только переднюю часть УАЗа», — рассказал он и пояснил, что если бы дрон попал в автомобиль, то тот был бы уничтожен.
Медный Колокол
#ХрамыРоссии
Казанская церковь в Курбе — чудом спасенная жемчужина
Церковь Казанской иконы Божией Матери в селе Курба Ярославской области представляет собой уникальный памятник архитектуры и духовности. Ее история начинается в середине XVII века, когда по инициативе местных помещиков был заложен храм, который стал одним из ярчайших образцов ярославской школы зодчества.
Строительство закончилось в 1770 году, и храм сразу стал важным духовным центром для местных жителей. Архитектурное оформление церкви гармонично сочетает элементы нарышкинского барокко и традиции ярославского зодчества. Внешний вид храма впечатляет многоярусной колокольней и изящными фасадами, украшающими его сложными декоративными элементами. Церковь — единственная в мире, имеющая по периметру 16 апсидиол — пристроек-лепестков.
Особое внимание заслуживает внутреннее убранство церкви, которое делает этот храм действительно уникальным. Оригинальные фрески и росписи, выполненные в XVIII веке, отличаются высокой художественной ценностью и мастерством исполнения. Тематика росписей включает сцены из Ветхого и Нового Заветов, жития святых, а также изображения ангелов и святых в традиционной иконописной манере — в общей сложности около 350 сюжетов на библейские темы. Сейчас в куполе храма росписи полностью утрачены, в верхней части интерьера сильно повреждены; в нижней части свода угадываются изображения ангельских чинов.
Церковь в Курбе известна своей исключительной акустикой, что делает ее популярным местом для проведения духовных и музыкальных мероприятий. Ее стены проникнуты историей и атмосферой умиротворения, что позволяет посетителям насладиться не только архитектурной красотой, но и ощутить глубинный духовный мир, заключенный в этом храме.
На протяжении своей долгой истории церковь претерпевала разные периоды: она была закрыта в советское время, а к XXI веку пришла в аварийное состояние. В 2020 году завершились работы по консервации храма, а сейчас разрабатывается проект его реставрации.
Медный Колокол
Казанская церковь в Курбе — чудом спасенная жемчужина
Церковь Казанской иконы Божией Матери в селе Курба Ярославской области представляет собой уникальный памятник архитектуры и духовности. Ее история начинается в середине XVII века, когда по инициативе местных помещиков был заложен храм, который стал одним из ярчайших образцов ярославской школы зодчества.
Строительство закончилось в 1770 году, и храм сразу стал важным духовным центром для местных жителей. Архитектурное оформление церкви гармонично сочетает элементы нарышкинского барокко и традиции ярославского зодчества. Внешний вид храма впечатляет многоярусной колокольней и изящными фасадами, украшающими его сложными декоративными элементами. Церковь — единственная в мире, имеющая по периметру 16 апсидиол — пристроек-лепестков.
Особое внимание заслуживает внутреннее убранство церкви, которое делает этот храм действительно уникальным. Оригинальные фрески и росписи, выполненные в XVIII веке, отличаются высокой художественной ценностью и мастерством исполнения. Тематика росписей включает сцены из Ветхого и Нового Заветов, жития святых, а также изображения ангелов и святых в традиционной иконописной манере — в общей сложности около 350 сюжетов на библейские темы. Сейчас в куполе храма росписи полностью утрачены, в верхней части интерьера сильно повреждены; в нижней части свода угадываются изображения ангельских чинов.
Церковь в Курбе известна своей исключительной акустикой, что делает ее популярным местом для проведения духовных и музыкальных мероприятий. Ее стены проникнуты историей и атмосферой умиротворения, что позволяет посетителям насладиться не только архитектурной красотой, но и ощутить глубинный духовный мир, заключенный в этом храме.
На протяжении своей долгой истории церковь претерпевала разные периоды: она была закрыта в советское время, а к XXI веку пришла в аварийное состояние. В 2020 году завершились работы по консервации храма, а сейчас разрабатывается проект его реставрации.
Медный Колокол
Вместо щита ограждай себя честным Крестом, запечатлевая им свои члены и сердце. И не рукой только полагай на себе крестное знамение, но и в мыслях запечатлевай им всякое свое занятие: и вход свой, и похождение свое во всякое время, и сидение свое, и восстание, и одр свой, и какое ни проходишь служение, – прежде всего, запечатлевай во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Весьма крепко оружие это, и никто не сможет никогда сделать тебе вреда, если огражден ты этим оружием.
Преподобный Ефрем Сирин
Медный Колокол
Преподобный Ефрем Сирин
Медный Колокол
Священник назвал число храмов в Москве, где собирают гумпомощь на СВО
Более 400 столичных храмов на постоянной основе собирают гумпомощь бойцам и беженцам в зоне СВО, рассказал заместитель председателя отдела по социальному служению Московской епархии протоиерей Михаил Зазвонов.
— 403 храма участвуют в этой работе, 262 храма – это непосредственно помощь воинам, 248 храмов – это работа в госпиталях в Москве, помощь семьям. 120 священников ходят в военные госпитали, окормляют, поддерживают духовно наших раненых ребят, а также более 500 сестер милосердия помогают священникам, — пояснил он.
Гумпомощь можно доставить как в Синодальный отдел по благотворительности, так и в близлежащий храм. «Если даже в конкретном храме такая работа не налажена, они знают, куда передать, в любом случае информационно помогут», - уточнил протоиерей.
Как уточнил руководитель информационной службы Московской епархии священник Александр Волков, упомянутые 403 храма – это «львиная доля» активно действующих храмов в Москве. «В Москве на конец 2024 года 1222 храма – сюда входят и церковные соборы, и часовни, и храмы при больницах, и крестильные, и другие. В Москве примерно 1800 священнослужителей в Москве. Каждый десятый священник участвует в госпитальной работе», — сказал Волков. По его словам, гуманитарная помощь стала уже неотъемлемой частью работы приходов, и в этом общенациональном служении принимают участие как священники, так и прихожане.
Медный Колокол
Более 400 столичных храмов на постоянной основе собирают гумпомощь бойцам и беженцам в зоне СВО, рассказал заместитель председателя отдела по социальному служению Московской епархии протоиерей Михаил Зазвонов.
— 403 храма участвуют в этой работе, 262 храма – это непосредственно помощь воинам, 248 храмов – это работа в госпиталях в Москве, помощь семьям. 120 священников ходят в военные госпитали, окормляют, поддерживают духовно наших раненых ребят, а также более 500 сестер милосердия помогают священникам, — пояснил он.
Гумпомощь можно доставить как в Синодальный отдел по благотворительности, так и в близлежащий храм. «Если даже в конкретном храме такая работа не налажена, они знают, куда передать, в любом случае информационно помогут», - уточнил протоиерей.
Как уточнил руководитель информационной службы Московской епархии священник Александр Волков, упомянутые 403 храма – это «львиная доля» активно действующих храмов в Москве. «В Москве на конец 2024 года 1222 храма – сюда входят и церковные соборы, и часовни, и храмы при больницах, и крестильные, и другие. В Москве примерно 1800 священнослужителей в Москве. Каждый десятый священник участвует в госпитальной работе», — сказал Волков. По его словам, гуманитарная помощь стала уже неотъемлемой частью работы приходов, и в этом общенациональном служении принимают участие как священники, так и прихожане.
Медный Колокол
Патриарх Кирилл: «Мы живем в уникальных условиях полной свободы Церкви»
Святейший Владыка отметил беспрецедентный уровень взаимодействия Церкви и государства, который не имеет прецедентов за всю историю России.
— По милости Божией мы двигаемся вперед, решаем одну проблему за другой и, конечно, выходим на совсем другой уровень церковного служения, особенно в сфере взаимодействия с обществом, государством, Вооруженными силами, — сказал он на заседании Священного Синода и Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви.
По словам Патриарха, никто не застрахован от ошибок, но «все-таки можно констатировать, что каких-то опасных ошибок мы как Церковь не допускаем и не совершаем действия, которые создавали бы средостение в отношениях Церкви с обществом или государством».
Предстоятель Русской Церкви считает, что сегодня для Церкви в стране созданы наиболее благоприятные условия свободы, а верующие не испытывают никакой дискриминации. «Поэтому мы должны благодарить Бога за то, что сегодня имеет место в нашем благословенном Отечестве, и максимально использовать время благоприятное, ведь кому больше дано, с того больше спросится (см. Лк. 12:48). Для того мы с вами и собираемся, работаем, анализируем нашу деятельность, строим планы. Надеюсь, мы сможем и впредь решать возникающие проблемы — во благо Церкви и народа нашего», — заключил он.
Медный Колокол
Святейший Владыка отметил беспрецедентный уровень взаимодействия Церкви и государства, который не имеет прецедентов за всю историю России.
— По милости Божией мы двигаемся вперед, решаем одну проблему за другой и, конечно, выходим на совсем другой уровень церковного служения, особенно в сфере взаимодействия с обществом, государством, Вооруженными силами, — сказал он на заседании Священного Синода и Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви.
По словам Патриарха, никто не застрахован от ошибок, но «все-таки можно констатировать, что каких-то опасных ошибок мы как Церковь не допускаем и не совершаем действия, которые создавали бы средостение в отношениях Церкви с обществом или государством».
Предстоятель Русской Церкви считает, что сегодня для Церкви в стране созданы наиболее благоприятные условия свободы, а верующие не испытывают никакой дискриминации. «Поэтому мы должны благодарить Бога за то, что сегодня имеет место в нашем благословенном Отечестве, и максимально использовать время благоприятное, ведь кому больше дано, с того больше спросится (см. Лк. 12:48). Для того мы с вами и собираемся, работаем, анализируем нашу деятельность, строим планы. Надеюсь, мы сможем и впредь решать возникающие проблемы — во благо Церкви и народа нашего», — заключил он.
Медный Колокол
Притча «Почему Бог не дал крыльев человеку»
Один охотник любил ходить в лес и в поле за добычею. Однажды долго восходил он на высокую гору, выслеживая зверя, и, утомившись, сел на большом камне отдохнуть. Увидав стаю птиц, перелетающих с одной высоты на другую, он стал думать: «Почему Бог не дал крыльев человеку, чтобы мог он летать?» В это время тем местом проходил смиренный отшельник, и, узнав мысли охотника, сказал ему:
— Вот, ты помышляешь, что Бог не дал тебе крыльев; но если тебе дать крылья, то ты все равно не будешь доволен и скажешь: «Крылья мои слабы, и я не могу с ними долететь до неба, чтобы увидеть, что есть там»; и если тебе будут даны такие сильные крылья, чтобы ты мог подняться до неба, то и тогда ты будешь недоволен и скажешь: «Я не разумею, что тут происходит». И если тебе будет дан разум, то опять ты не будешь доволен и скажешь: «Почему я не ангел?» И если тебя сделают ангелом, то ты снова будешь недоволен и скажешь: «Почему я не херувим?» И если ты станешь херувимом, то ты скажешь: «Почему Бог не дал мне управлять небом?» И если дано будет тебе управлять небом, то и тогда ты не удовлетворишься и, как некто другой, дерзко взыщешь большего. Поэтому всегда смиряй себя и будь доволен тем, что тебе даруется, и тогда будешь жить с Богом.
Охотник увидел, что отшельник сказал истину, и возблагодарил Бога, что послал ему монаха, который вразумил его и открыл ему путь смирения.
Преподобный Силуан Афонский
Братья и сестры, понравилась ли Вам эта притча, какие еще смыслы Вы в ней видите? Пишите в комментариях❤️
Медный Колокол
Один охотник любил ходить в лес и в поле за добычею. Однажды долго восходил он на высокую гору, выслеживая зверя, и, утомившись, сел на большом камне отдохнуть. Увидав стаю птиц, перелетающих с одной высоты на другую, он стал думать: «Почему Бог не дал крыльев человеку, чтобы мог он летать?» В это время тем местом проходил смиренный отшельник, и, узнав мысли охотника, сказал ему:
— Вот, ты помышляешь, что Бог не дал тебе крыльев; но если тебе дать крылья, то ты все равно не будешь доволен и скажешь: «Крылья мои слабы, и я не могу с ними долететь до неба, чтобы увидеть, что есть там»; и если тебе будут даны такие сильные крылья, чтобы ты мог подняться до неба, то и тогда ты будешь недоволен и скажешь: «Я не разумею, что тут происходит». И если тебе будет дан разум, то опять ты не будешь доволен и скажешь: «Почему я не ангел?» И если тебя сделают ангелом, то ты снова будешь недоволен и скажешь: «Почему я не херувим?» И если ты станешь херувимом, то ты скажешь: «Почему Бог не дал мне управлять небом?» И если дано будет тебе управлять небом, то и тогда ты не удовлетворишься и, как некто другой, дерзко взыщешь большего. Поэтому всегда смиряй себя и будь доволен тем, что тебе даруется, и тогда будешь жить с Богом.
Охотник увидел, что отшельник сказал истину, и возблагодарил Бога, что послал ему монаха, который вразумил его и открыл ему путь смирения.
Преподобный Силуан Афонский
Братья и сестры, понравилась ли Вам эта притча, какие еще смыслы Вы в ней видите? Пишите в комментариях❤️
Медный Колокол
Сегодня Церковь чтит память священномученика Илариона, архиепископа Верейского
Святитель Иларион (в миру Владимир Алексеевич Троицкий) родился 13 сентября 1886 года в семье потомственного священника в селе Липицы Тульской губернии. Получив превосходное духовное образование, Владимир, став в 1913 году магистром богословия, принял монашеский постриг с именем Иларион, желая соединить богословие с опытом сокровенной духовной жизни, с монашеским внутренним деланием. 11 апреля 1913 года его рукоположили во иеродиакона, 2 июня — во иеромонаха, а 5 июля отец Иларион был возведен в сан архимандрита. В том же 1913 году архимандрит Иларион становится профессором Московской Духовной академии.
В 1917 году святитель участвовал в Поместном Соборе Русской Церкви. По воле Божией архимандриту Илариону довелось в труднейшие для Церкви годы быть главным помощником и сподвижником Патриарха Тихона. В марте 1919 года он из-за своей близости к Патриарху был арестован и заключен в Бутырскую тюрьму. Освобожденный через два месяца, он служил в церкви Святой Троицы в Листах, а с начала 20-х годов до своего ареста в ноябре 1923 года был настоятелем Сретенского монастыря.
В 1920 году архимандрит Иларион был рукоположен во епископа Верейского. Это произошло 25 мая, в день памяти Патриарха Гермогена. Патриарх Тихон особо отметил это совпадение, предсказав новопоставленному архиерею за твердость в вере исповеднический венец.
В апреле 1922 года, после декрета ВЦИК об изъятии церковных ценностей, приведшего к народным волнениям, был арестован Патриарх Тихон. Еще раньше, 22 марта, оказался под арестом святитель Иларион, которому выпало на долю разделить крест Патриарха. В июне его выслали на год из Москвы в Архангельск.
Вернувшись из ссылки, святитель стал правой рукой Патриарха Тихона, который возвел его в сан архиепископа. Летом 1923 года владыка изгнал из Сретенского монастыря обновленцев. При этом совершил беспрецедентное святительское деяние: заново, великим чином освятил престол и собор Сретенского монастыря. Вскоре он был снова арестован, приговорен к трем годам заключения и доставлен в Кемский лагерь, а затем на Соловки. Впоследствии срок был продлен еще на 3 года.
Радостное следование евангельским заповедям и природная веселость владыки, а также исключительная душевная чистота не оставили его и в заточении. Он стремился научить этой высокой радости и тех, кто не был ею одарен, и в тяжелейшей обстановке Соловецкого лагеря.
В октябре 1929 года архиепископ Иларион был вновь осужден, на этот раз на поселение в Среднюю Азию. В дороге святитель заразился сыпным тифом и отошел ко Господу 28 декабря 1929 года.
Также сегодня мы вспоминаем преподобного Трифона Печенгского, Кольского.
Медный Колокол
Святитель Иларион (в миру Владимир Алексеевич Троицкий) родился 13 сентября 1886 года в семье потомственного священника в селе Липицы Тульской губернии. Получив превосходное духовное образование, Владимир, став в 1913 году магистром богословия, принял монашеский постриг с именем Иларион, желая соединить богословие с опытом сокровенной духовной жизни, с монашеским внутренним деланием. 11 апреля 1913 года его рукоположили во иеродиакона, 2 июня — во иеромонаха, а 5 июля отец Иларион был возведен в сан архимандрита. В том же 1913 году архимандрит Иларион становится профессором Московской Духовной академии.
В 1917 году святитель участвовал в Поместном Соборе Русской Церкви. По воле Божией архимандриту Илариону довелось в труднейшие для Церкви годы быть главным помощником и сподвижником Патриарха Тихона. В марте 1919 года он из-за своей близости к Патриарху был арестован и заключен в Бутырскую тюрьму. Освобожденный через два месяца, он служил в церкви Святой Троицы в Листах, а с начала 20-х годов до своего ареста в ноябре 1923 года был настоятелем Сретенского монастыря.
В 1920 году архимандрит Иларион был рукоположен во епископа Верейского. Это произошло 25 мая, в день памяти Патриарха Гермогена. Патриарх Тихон особо отметил это совпадение, предсказав новопоставленному архиерею за твердость в вере исповеднический венец.
В апреле 1922 года, после декрета ВЦИК об изъятии церковных ценностей, приведшего к народным волнениям, был арестован Патриарх Тихон. Еще раньше, 22 марта, оказался под арестом святитель Иларион, которому выпало на долю разделить крест Патриарха. В июне его выслали на год из Москвы в Архангельск.
Вернувшись из ссылки, святитель стал правой рукой Патриарха Тихона, который возвел его в сан архиепископа. Летом 1923 года владыка изгнал из Сретенского монастыря обновленцев. При этом совершил беспрецедентное святительское деяние: заново, великим чином освятил престол и собор Сретенского монастыря. Вскоре он был снова арестован, приговорен к трем годам заключения и доставлен в Кемский лагерь, а затем на Соловки. Впоследствии срок был продлен еще на 3 года.
Радостное следование евангельским заповедям и природная веселость владыки, а также исключительная душевная чистота не оставили его и в заточении. Он стремился научить этой высокой радости и тех, кто не был ею одарен, и в тяжелейшей обстановке Соловецкого лагеря.
В октябре 1929 года архиепископ Иларион был вновь осужден, на этот раз на поселение в Среднюю Азию. В дороге святитель заразился сыпным тифом и отошел ко Господу 28 декабря 1929 года.
Также сегодня мы вспоминаем преподобного Трифона Печенгского, Кольского.
Медный Колокол
В Церкви утвердили список запрещенных для священнослужителей профессий
Синод Русской Православной Церкви утвердил список профессий, запрещенных для священников. Документом утверждается, что епархиальные архиереи и церковные общины должны иметь попечение о материальном обеспечении клириков.
В связи с этим, недопустимо, чтобы клирик пытался изыскать средства на светском поприще. В частности, священнику нельзя работать в казино и на бирже, нести воинскую службу или вести следственно-оперативную работу в правоохранительных органах, совмещать пастырское служение с предпринимательской деятельностью, в которой осуждается совмещение этого рода занятий в ущерб духовному служению или участие на позиции учредителя, управляющего или ИП в организациях, осуществляющих деятельность в сферах, противоречащих нормам христианской нравственности.
Также недопустимо для клирика работать в сфере проведения «тренингов личностного роста», программ по «достижению жизненных и профессиональных целей», а также по «психологическому менторству», которые подменяют собой пастырскую деятельность.
Кроме того, священник не может посвятить себя профессиональному спорту, однако, «данный запрет не возбраняет пастырское окормление спортсменов, а также ведение клириком спортивного кружка или секции для подростков или преподавание физкультуры в образовательных учреждениях». Возбраняется также работать актером или танцевать в балете.
Помимо вышеуказанных профессий, священнослужитель не может стать чиновником или работником суда, кроме некоторых исключительных случаев, обусловленных церковной пользой. При этом не запрещена деятельность в государственных структурах в виде преподавания, научной деятельности, работы на государственных предприятиях или в государственных и муниципальных (местных) учреждениях в качестве рабочих, инженеров, технических работников и на других подобных должностях.
Медный Колокол
Синод Русской Православной Церкви утвердил список профессий, запрещенных для священников. Документом утверждается, что епархиальные архиереи и церковные общины должны иметь попечение о материальном обеспечении клириков.
В связи с этим, недопустимо, чтобы клирик пытался изыскать средства на светском поприще. В частности, священнику нельзя работать в казино и на бирже, нести воинскую службу или вести следственно-оперативную работу в правоохранительных органах, совмещать пастырское служение с предпринимательской деятельностью, в которой осуждается совмещение этого рода занятий в ущерб духовному служению или участие на позиции учредителя, управляющего или ИП в организациях, осуществляющих деятельность в сферах, противоречащих нормам христианской нравственности.
Также недопустимо для клирика работать в сфере проведения «тренингов личностного роста», программ по «достижению жизненных и профессиональных целей», а также по «психологическому менторству», которые подменяют собой пастырскую деятельность.
Кроме того, священник не может посвятить себя профессиональному спорту, однако, «данный запрет не возбраняет пастырское окормление спортсменов, а также ведение клириком спортивного кружка или секции для подростков или преподавание физкультуры в образовательных учреждениях». Возбраняется также работать актером или танцевать в балете.
Помимо вышеуказанных профессий, священнослужитель не может стать чиновником или работником суда, кроме некоторых исключительных случаев, обусловленных церковной пользой. При этом не запрещена деятельность в государственных структурах в виде преподавания, научной деятельности, работы на государственных предприятиях или в государственных и муниципальных (местных) учреждениях в качестве рабочих, инженеров, технических работников и на других подобных должностях.
Медный Колокол
Митрополит Будапештский и Венгерский Иларион отправлен на покой
Решением Священного Синода Русской православной Церкви митрополит Будапештский и Венгерский Иларион отправлен в отставку. Местом служения владыке определили храм Святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Карловых Варах.
Временно управлять Будапештско-Венгерской епархией будет митрополит Рязанский и Михайловский Марк.
Стоит сказать, что Синод обратил внимание также и на то, что отношения митрополита Илариона с ближайшим окружением и его быт «не соответствуют образу монаха и священнослужителя».
«Решение Святейшего Патриарха и Священного синода принимаю со смирением и благодарностью», — сказал митрополит Иларион.
Митрополит Иларион – довольно известный священнослужитель, занимавший пост главы ОВЦС МП с 2009 по 2022 годы. В июле этого года он угодил в скандал, связанный с хищением денег и ценных вещей из епархиального дома в Будапеште, после чего был временно отстранен.
Медный Колокол
Решением Священного Синода Русской православной Церкви митрополит Будапештский и Венгерский Иларион отправлен в отставку. Местом служения владыке определили храм Святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Карловых Варах.
Временно управлять Будапештско-Венгерской епархией будет митрополит Рязанский и Михайловский Марк.
Стоит сказать, что Синод обратил внимание также и на то, что отношения митрополита Илариона с ближайшим окружением и его быт «не соответствуют образу монаха и священнослужителя».
«Решение Святейшего Патриарха и Священного синода принимаю со смирением и благодарностью», — сказал митрополит Иларион.
Митрополит Иларион – довольно известный священнослужитель, занимавший пост главы ОВЦС МП с 2009 по 2022 годы. В июле этого года он угодил в скандал, связанный с хищением денег и ценных вещей из епархиального дома в Будапеште, после чего был временно отстранен.
Медный Колокол
Господь сталкивает нас с людьми не напрасно. Мы вот все относимся к людям, встречающимся с нами в жизни, равнодушно, без внимания, а между тем Господь приводит к тебе человека, чтобы ты дал ему, чего у него нет. Помог бы ему не только материально, но и духовно: научил любви, смирению, кротости — словом, привлек ко Христу своим примером.
Если ты ему откажешь, ни в чем не послужишь, то помни, что он все-таки не будет лишен этого. Господь дает тебе случай сделать добро, приблизиться к Богу. Если ты не хочешь, Он найдет другого человека, который даст требующему должное и нужное ему.
Святой праведный Алексий Мечёв
Медный Колокол
Если ты ему откажешь, ни в чем не послужишь, то помни, что он все-таки не будет лишен этого. Господь дает тебе случай сделать добро, приблизиться к Богу. Если ты не хочешь, Он найдет другого человека, который даст требующему должное и нужное ему.
Святой праведный Алексий Мечёв
Медный Колокол
Сегодня Церковь чтит память блаженной царицы Феофании
Блаженная Феофания родилась в IX веке в Царьграде и происходила из царского рода. Девочка росла умной и добродетельной. Повзрослев, она сочеталась браком со Львом VI Мудрым, сыном императора Василия Македонянина.
По коварным наветам Феофания вместе с мужем была заключена императором Василием на три года в темницу. Пребывая в заключении, неповинный Лев и блаженная Феофания упражнялись в молитве и посте. По ходатайству вельмож, ручавшихся за невинность сына, император возвратил супругам свободу. В скором времени Василий заболел и умер, и Лев взошел на престол.
Блаженная Феофания жизнь свою проводила, угождая Богу делами милосердия. Она не заботилась о царском украшении своего тела, а под одеждою носила грубую власяницу. Питалась Феофания скромно, все ее попечение было направлено к тому, чтобы помогать обидимым, заступаться за вдов, заботится о сиротах, утешать скорбящих, отирать слезы плачущих – она была матерью для всех неимущих крова и помощи. Живя мыслями о вечности, блаженная Феофания мирно почила 16 декабря 893 (или 894) года. Мощи ее находятся в патриаршем Георгиевском храме в Фанаре в Констанинополе.
Также сегодня мы вспоминаем преподобную Софию Суздальскую.
Медный Колокол
Блаженная Феофания родилась в IX веке в Царьграде и происходила из царского рода. Девочка росла умной и добродетельной. Повзрослев, она сочеталась браком со Львом VI Мудрым, сыном императора Василия Македонянина.
По коварным наветам Феофания вместе с мужем была заключена императором Василием на три года в темницу. Пребывая в заключении, неповинный Лев и блаженная Феофания упражнялись в молитве и посте. По ходатайству вельмож, ручавшихся за невинность сына, император возвратил супругам свободу. В скором времени Василий заболел и умер, и Лев взошел на престол.
Блаженная Феофания жизнь свою проводила, угождая Богу делами милосердия. Она не заботилась о царском украшении своего тела, а под одеждою носила грубую власяницу. Питалась Феофания скромно, все ее попечение было направлено к тому, чтобы помогать обидимым, заступаться за вдов, заботится о сиротах, утешать скорбящих, отирать слезы плачущих – она была матерью для всех неимущих крова и помощи. Живя мыслями о вечности, блаженная Феофания мирно почила 16 декабря 893 (или 894) года. Мощи ее находятся в патриаршем Георгиевском храме в Фанаре в Констанинополе.
Также сегодня мы вспоминаем преподобную Софию Суздальскую.
Медный Колокол