عجم علــوی

معاویه_ لعنت‌ خدا بر او _ از بغض امیرالمؤمنین، ارکان و مناسک حج را تغییر داده بود که حج مردم خلاف حج علی باشد. مردم گرچه بسیاری منتقد رفتارهای ظالمانه و خلاف‌ شرع او بودند و در بلاد خود او را نقد میکردند، مناسک حج را اما از ترس معاویه، مطابق میل او به جای می‌آوردند و شعار «لبّیک» سرنمی‌دادند. ابن‌عباس در خیمه‌های عرفات گفت این مردم را چه شده سعید؟ چرا صدای لبیک جماعت را نمی‌شنوم؟ گفت از ترس معاویه. ابن‌عباس با عصبانیت از خیمه خارج شد و فریاد زد « لبّیک اللّهم لبّیک، اگر چه معاویه را خوش نیاید.» همان‌طور که وجود مقدس امام، محور فریضه حج است، تبرّی و برائت از طواغیت هم نه یک عمل صوری، که روح جاری در سراسر حج است. خاک پاشیدن بر چهره طاغوت از مجاورت حرمین شریفین و در میان ضیوف‌الرحمن هزینه‌زاست؟ طبعا بله. سال شصت‌وشش مراسم برائت از مشرکان در مکه، منجر به شهادت فجیع ۳۲۵ زائر ایرانی شد. حج در شرایطی تعطیل‌پذیر است؛ تبرّی اما تعطیلی‌بردار نیست. برائت آن روحانی شیعه _ که از قضا این‌سال‌ها تبدیل به چهره‌ای رسانه‌ای در جهان اسلام شده_ گرچه ممکن است هزینه‌زا باشد، اما با مدیریت صحیح رسانه‌ای و دیپلماتیک می‌تواند منجر به تحمیل هزینه گزاف‌تر به طرف سعودی شود. فراتر از نگاه‌ها و جناح‌های سیاسی، امروز اولویت، رهایی یک حاجی شیعه از بند وهابیت است. طبعا با ملاحظات دیپلماتیک و گفتگوهای آرام طرفینی که با کمترین هزینه برای کشور مسئله خاتمه پیدا کند و صلاح شرایط فعلی کشور اعمال شود. از ترس بدآمد هیچ معاویه‌ای، روح‌ جاری حج را ذبح نکنیم که «آقا چه‌کار به این کارها دارید؟ طوافتان را کنید و برگردید». حج نه یک سفر توریستی و نه مناسک جمعی سکولار جهت مدیتیشن روح نیست. حج راهی برای اقامه حق و تقابل با اشرار امت در بزرگترین اجتماع مشترک مسلمین است.

«مهدی مولایی»

www.group-telegram.com/us/m_molaie110.com/2452

10.7K viewsMay 27 at 19:07

معاویه_ لعنت‌ خدا بر او _ از بغض امیرالمؤمنین، ارکان و مناسک حج را تغییر داده بود که حج مردم خلاف حج علی باشد. مردم گرچه بسیاری منتقد رفتارهای ظالمانه و خلاف‌ شرع او بودند و در بلاد خود او را نقد میکردند، مناسک حج را اما از ترس معاویه، مطابق میل او به جای می‌آوردند و شعار «لبّیک» سرنمی‌دادند. ابن‌عباس در خیمه‌های عرفات گفت این مردم را چه شده سعید؟ چرا صدای لبیک جماعت را نمی‌شنوم؟ گفت از ترس معاویه. ابن‌عباس با عصبانیت از خیمه خارج شد و فریاد زد « لبّیک اللّهم لبّیک، اگر چه معاویه را خوش نیاید.» همان‌طور که وجود مقدس امام، محور فریضه حج است، تبرّی و برائت از طواغیت هم نه یک عمل صوری، که روح جاری در سراسر حج است. خاک پاشیدن بر چهره طاغوت از مجاورت حرمین شریفین و در میان ضیوف‌الرحمن هزینه‌زاست؟ طبعا بله. سال شصت‌وشش مراسم برائت از مشرکان در مکه، منجر به شهادت فجیع ۳۲۵ زائر ایرانی شد. حج در شرایطی تعطیل‌پذیر است؛ تبرّی اما تعطیلی‌بردار نیست. برائت آن روحانی شیعه _ که از قضا این‌سال‌ها تبدیل به چهره‌ای رسانه‌ای در جهان اسلام شده_ گرچه ممکن است هزینه‌زا باشد، اما با مدیریت صحیح رسانه‌ای و دیپلماتیک می‌تواند منجر به تحمیل هزینه گزاف‌تر به طرف سعودی شود. فراتر از نگاه‌ها و جناح‌های سیاسی، امروز اولویت، رهایی یک حاجی شیعه از بند وهابیت است. طبعا با ملاحظات دیپلماتیک و گفتگوهای آرام طرفینی که با کمترین هزینه برای کشور مسئله خاتمه پیدا کند و صلاح شرایط فعلی کشور اعمال شود. از ترس بدآمد هیچ معاویه‌ای، روح‌ جاری حج را ذبح نکنیم که «آقا چه‌کار به این کارها دارید؟ طوافتان را کنید و برگردید». حج نه یک سفر توریستی و نه مناسک جمعی سکولار جهت مدیتیشن روح نیست. حج راهی برای اقامه حق و تقابل با اشرار امت در بزرگترین اجتماع مشترک مسلمین است.

«مهدی مولایی»

BY عجم علــوی