مجله‌ی اینترنتی عصر روشنگری

مجله‌ی اینترنتی عصر روشنگری

✅حتی خود #احمدی‌_نژاد هم اقرار به بسیج اراذل و اوباش برای سرکوب مردم کرده بود. حالا چرا حرف میرحسین به صنف اراذل و اوباش برخورده معلوم نیست./ ماندانا تدین #اراذل_پژوهی https://www.group-telegram.com/us/mghlte.com/4011

⭕️هفت کچلون

نقش الوات در تاریخ سیاسی ایران معاصر اگر بیشتر از روشنفکران نباشد به هیچ وجه کمتر نبوده است.
در حالی که اغلب روشنفکران در کنج خلوت خود گاهی با هگل و مارکس و لنین و گاهی هم با شیره و تریاک مشغول انقلاب جهانی بودند، آینده سیاسی (و بالطبع اجتماعی و فرهنگی) کشور توسط شعبان بی مخ ها و طیب ها در حال رقم خوردن بود.
از انقلاب مشروطه تا حوادث پس از اشغال ایران در جنگ جهانی دوم و کودتای ۲۸ مرداد و قیام پانزده خرداد تا دهه ها و سالهای اخیر رد پایی از الوات و لوتی های معروف در روند تحولات جامعه قابل مشاهده است. از لوتی های ملی گرایی مانند ستارخان و باقرخان تا الوات وابسته به درباری مانند حسین رمضون یخی و شعبان جعفری نامهایی هستند که در تحولات سیایی ایران معاصر مدام به چشم می خورند.

یکی از این دار و دسته الوات که نامشان در حوادث سیاسی ایران معاصر به ویژه در کودتای بیست و هشت مرداد به گوش می خورد گروهی از الوات معروف به «هفت کچلون» است.

هفت کچلون یا برادران هفت کچلون، در تاریخ اجتماعی و سیاسی ایران معاصر به برادران حاج عباسی اشاره دارد که از جاهلها و لوطیها و به اصطلاح از گنده لاتهای جنوب شهر تهران (محلهٔ باغ فردوس، خیابان مولوی) به شمار می‌آمدند. آنها هشت برادر به اسامی: عباس، محمّد، مهدی، صفر، شعبان، احمد، محمود و امیر حاج عباسی بودند، که گرچه هشت نفر بودند و گرچه هیچ‌ یک از آنها کچل نبود، امّا خود نیز خود را به همین نام می‌خواندند و ابایی از اطلاق عنوان هفت کچلون به خود نداشتند.

نام هفت کچلون بدلایل مختلف در بسیاری از وقایع تاریخ معاصر ایران ذکر شده‌است، از دعوای خونین و معروف دو گنده لات و جاهل معروف تهران: طیّب خان (طیب حاج رضایی) و حسین رمضون یخی (حسین اسمعیلی پور) که هفت کچلون در آن به نفع حسین رمضون یخی وارد میدان شدند تا دعوای خونین و معروف در کافه جمشید که میان  هفت‌کچلان با دیگر اوباش برای دلبری از«مهوش» خواننده کاباره ای معروف آن دوره اتفاق افتاد.

حکومت #پهلوی و در پاره‌ای از موارد احزاب و گروه‌های سیاسی آن روزگار از هفت کچلون در راه اهداف خویش از جمله سرکوب خیابانی مخالفان خویش بهره می‌بردند.
دار و دستهٔ برادران هفت کچلون در جریان وقایع ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ جزو افرادی بودند که به نفع محمدرضاشاه به خیابانهای تهران آمدند
هفت کچلون در به هم ریختن راهپیمایی‌ها و گردهم آیی‌های خیابانی حزب توده و جبهه ملی و سایر گروه‌های چپ گرا… نقش مهمی بر عهده داشتند.
از جمله شاخص‌ترین شخصیتهای سیاسی تاریخ معاصر که به ارتباط با دار و دسته هفت کچلون و استفاده از زور بازو و تیزی چاقوی آنان در جهت اهداف سیاسی خویش متهم شده‌اند، می‌توان به سپهبد تیمور بختیار (استفاده از آنها جهت سرکوب اجتماعات حزب توده یا به هم ریختن محافل سیاسی و دفاتر روزنامه ها) دکتر مظفر بقایی کرمانی (در جهت اهداف حزب زحمتکشان ملت ایران) اشاره نمود.

#فرهاد_قنبری

#اراذل_پژوهی
#جامعه_باز_و_دشمنان_آن
#پشتونیسم

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری

کینه

Telegram

مجله‌ی اینترنتی عصر روشنگری

⭕️کینه‌ی شتری یک لیبرالیست از تیم منتخب روشنفکران

دارم فکر می‌کنم اگر بفرض این چنین گل‌هایی ، بتونه پاسخی نمادین به ظلم و تعرض و تحقیر علیه یک ملت باشه

شایسته بود که چه تیمی/کشوری/ گروهی در برابر تیم ملی فوتبال ایران بازی کنه و یکی از فرزندان ملت بعد…

www.group-telegram.com/us/mghlte.com/8816

244 viewsedited  Sep 7, 2022 at 17:26

⭕️هفت کچلون

نقش الوات در تاریخ سیاسی ایران معاصر اگر بیشتر از روشنفکران نباشد به هیچ وجه کمتر نبوده است.
در حالی که اغلب روشنفکران در کنج خلوت خود گاهی با هگل و مارکس و لنین و گاهی هم با شیره و تریاک مشغول انقلاب جهانی بودند، آینده سیاسی (و بالطبع اجتماعی و فرهنگی) کشور توسط شعبان بی مخ ها و طیب ها در حال رقم خوردن بود.
از انقلاب مشروطه تا حوادث پس از اشغال ایران در جنگ جهانی دوم و کودتای ۲۸ مرداد و قیام پانزده خرداد تا دهه ها و سالهای اخیر رد پایی از الوات و لوتی های معروف در روند تحولات جامعه قابل مشاهده است. از لوتی های ملی گرایی مانند ستارخان و باقرخان تا الوات وابسته به درباری مانند حسین رمضون یخی و شعبان جعفری نامهایی هستند که در تحولات سیایی ایران معاصر مدام به چشم می خورند.

یکی از این دار و دسته الوات که نامشان در حوادث سیاسی ایران معاصر به ویژه در کودتای بیست و هشت مرداد به گوش می خورد گروهی از الوات معروف به «هفت کچلون» است.

هفت کچلون یا برادران هفت کچلون، در تاریخ اجتماعی و سیاسی ایران معاصر به برادران حاج عباسی اشاره دارد که از جاهلها و لوطیها و به اصطلاح از گنده لاتهای جنوب شهر تهران (محلهٔ باغ فردوس، خیابان مولوی) به شمار می‌آمدند. آنها هشت برادر به اسامی: عباس، محمّد، مهدی، صفر، شعبان، احمد، محمود و امیر حاج عباسی بودند، که گرچه هشت نفر بودند و گرچه هیچ‌ یک از آنها کچل نبود، امّا خود نیز خود را به همین نام می‌خواندند و ابایی از اطلاق عنوان هفت کچلون به خود نداشتند.

نام هفت کچلون بدلایل مختلف در بسیاری از وقایع تاریخ معاصر ایران ذکر شده‌است، از دعوای خونین و معروف دو گنده لات و جاهل معروف تهران: طیّب خان (طیب حاج رضایی) و حسین رمضون یخی (حسین اسمعیلی پور) که هفت کچلون در آن به نفع حسین رمضون یخی وارد میدان شدند تا دعوای خونین و معروف در کافه جمشید که میان  هفت‌کچلان با دیگر اوباش برای دلبری از«مهوش» خواننده کاباره ای معروف آن دوره اتفاق افتاد.

حکومت #پهلوی و در پاره‌ای از موارد احزاب و گروه‌های سیاسی آن روزگار از هفت کچلون در راه اهداف خویش از جمله سرکوب خیابانی مخالفان خویش بهره می‌بردند.
دار و دستهٔ برادران هفت کچلون در جریان وقایع ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ جزو افرادی بودند که به نفع محمدرضاشاه به خیابانهای تهران آمدند
هفت کچلون در به هم ریختن راهپیمایی‌ها و گردهم آیی‌های خیابانی حزب توده و جبهه ملی و سایر گروه‌های چپ گرا… نقش مهمی بر عهده داشتند.
از جمله شاخص‌ترین شخصیتهای سیاسی تاریخ معاصر که به ارتباط با دار و دسته هفت کچلون و استفاده از زور بازو و تیزی چاقوی آنان در جهت اهداف سیاسی خویش متهم شده‌اند، می‌توان به سپهبد تیمور بختیار (استفاده از آنها جهت سرکوب اجتماعات حزب توده یا به هم ریختن محافل سیاسی و دفاتر روزنامه ها) دکتر مظفر بقایی کرمانی (در جهت اهداف حزب زحمتکشان ملت ایران) اشاره نمود.

#فرهاد_قنبری

#اراذل_پژوهی
#جامعه_باز_و_دشمنان_آن
#پشتونیسم

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری

کینه

BY مجله‌ی اینترنتی عصر روشنگری