Forwarded from Исламская столица
В Центральной мечети Альметьевска пройдет День хиджаба
1 февраля во всем мире отмечается День хиджаба. В связи с этой важной датой оргкомитет союза мусульманок Альметьевска организует мероприятие для женщин. Встреча состоится в стилобате Центральной мечети по адресу: ул. Марджани, 82а, с 10:30 до 15:00.
В программе запланированы содержательные вагазы (проповеди) и обсуждения, посвященные значению хиджаба в нашей культуре, показ коллекций закрытой одежды, мастер-классы по стилю и техникам ношения платков, а также халяль-ярмарка и чаепитие.
1 февраля во всем мире отмечается День хиджаба. В связи с этой важной датой оргкомитет союза мусульманок Альметьевска организует мероприятие для женщин. Встреча состоится в стилобате Центральной мечети по адресу: ул. Марджани, 82а, с 10:30 до 15:00.
В программе запланированы содержательные вагазы (проповеди) и обсуждения, посвященные значению хиджаба в нашей культуре, показ коллекций закрытой одежды, мастер-классы по стилю и техникам ношения платков, а также халяль-ярмарка и чаепитие.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Украшения, костюмы и акварель: в галерее «Хазинэ» открылась выставка лауреатов премии Баки Урманче🎨👩🏻🎨
#бакиурманче #премия #художники #татарстан
#бакиурманче #премия #художники #татарстан
«У татарского самосознания существует две крайности: или мы прибедняемся, или возвеличиваемся»
"Спикеры отметили, что молодежи необходимо объяснить для чего изучается история и о методах ее популяризации. Также было сказано, что необходимо уделять внимание историческим источникам и личностям, их изучению и ознакомлению для населения.
Искандер Гилязов, доктор исторических наук, сотрудник института татарской энциклопедии и регионоведения АН РТ, считает, что главная задача, когда мы объясняем и преподаем историю, это воспитание уважения к истории. «Если ты уважаешь свою историю, то ты начнешь уважать себя, свой народ. Это на мой взгляд генеральная задача. У татарского самосознания существует две крайности: или мы прибедняемся, или возвеличиваемся. Мы должны быть с трезвым видением ситуации. Если мы уважаем себя, то мы сможем демонстрировать себя перед другими. Это очень важная проблема, понимаем ли мы это или нет? Мы должны объяснять молодежи для чего изучается история. В этом вопросе существует много штампов, когда я спрашиваю у студентов зачем мы должны изучать историю, они мне отвечают, что, не зная прошлого нет будущего, но дальше объяснить не могут, и это есть штамп», - считает Искандер Аязович.
Спикер отметил, что в прошлом популяризировать историю было просто, достаточно было написать статью, прочитать лекцию или рассказать в передаче на телевизоре. «Сейчас же существует интернет, и советуясь с молодежью надо выбирать пути популяризации истории, отвечать их желаниям и ожиданиям от этой работы. И это должен быть главный вопрос на молодежном форуме. Говоря о истории, мы должен обращать внимание на два момента, первый это внимание к историческим источникам. В последнее время мы все больше сталкиваемся с утратой источников, поэтому надо работать над сохранением источников и их цифровизацией. Надо чтобы молодежь проявила активность в этом направлении, и внесла соответствующий вклад. Надо демонстрировать важность источников, особенно для татар в других регионах и странах, связь с которыми мы, к сожалению, утрачиваем», - сказал Гилязов.
Другой момент, по мнению историка, это важность личностей. В свое время была идея создания билбордов с информацией о великих личностях, но это не удалось претворить в жизнь. «Мы создали список личностей для билбордов. Я считал, что в него следует включить имена малоизвестных личностей, таких как Харун Тазиев, Макулова и другие люди, которые учились за границей, оставили след в науке, но мы о них ничего не знаем. Но этого не случилось, потому что выбрали личности известные такие как Габдулла Тукай, Муса Джалиль и т.д. Но так нельзя, ведь как сказал наш Раис, мы не «сувенирная нация», поэтому одними вышеперечисленными личностями обходиться не в коем случае нельзя. Ведь надо демонстрировать нашу многосторонность. И в эту деятельность мы должны включить молодежь. Необходимо задаться вопросом - выпускаемые на данный момент списки личностей доходят ли до молодежи, интересны ли они им и есть ли надобность в других форматах», - резюмировал".
В Казани Всемирный форум татарской молодежи инициировал обсуждение темы исторической памяти татарского народа в рамках круглого стола. Подробнее — в репортаже «Миллиард.Татар».
#репортаж #казань #татарстан #татарскаямолодежь #круглыйстол
"Спикеры отметили, что молодежи необходимо объяснить для чего изучается история и о методах ее популяризации. Также было сказано, что необходимо уделять внимание историческим источникам и личностям, их изучению и ознакомлению для населения.
Искандер Гилязов, доктор исторических наук, сотрудник института татарской энциклопедии и регионоведения АН РТ, считает, что главная задача, когда мы объясняем и преподаем историю, это воспитание уважения к истории. «Если ты уважаешь свою историю, то ты начнешь уважать себя, свой народ. Это на мой взгляд генеральная задача. У татарского самосознания существует две крайности: или мы прибедняемся, или возвеличиваемся. Мы должны быть с трезвым видением ситуации. Если мы уважаем себя, то мы сможем демонстрировать себя перед другими. Это очень важная проблема, понимаем ли мы это или нет? Мы должны объяснять молодежи для чего изучается история. В этом вопросе существует много штампов, когда я спрашиваю у студентов зачем мы должны изучать историю, они мне отвечают, что, не зная прошлого нет будущего, но дальше объяснить не могут, и это есть штамп», - считает Искандер Аязович.
Спикер отметил, что в прошлом популяризировать историю было просто, достаточно было написать статью, прочитать лекцию или рассказать в передаче на телевизоре. «Сейчас же существует интернет, и советуясь с молодежью надо выбирать пути популяризации истории, отвечать их желаниям и ожиданиям от этой работы. И это должен быть главный вопрос на молодежном форуме. Говоря о истории, мы должен обращать внимание на два момента, первый это внимание к историческим источникам. В последнее время мы все больше сталкиваемся с утратой источников, поэтому надо работать над сохранением источников и их цифровизацией. Надо чтобы молодежь проявила активность в этом направлении, и внесла соответствующий вклад. Надо демонстрировать важность источников, особенно для татар в других регионах и странах, связь с которыми мы, к сожалению, утрачиваем», - сказал Гилязов.
Другой момент, по мнению историка, это важность личностей. В свое время была идея создания билбордов с информацией о великих личностях, но это не удалось претворить в жизнь. «Мы создали список личностей для билбордов. Я считал, что в него следует включить имена малоизвестных личностей, таких как Харун Тазиев, Макулова и другие люди, которые учились за границей, оставили след в науке, но мы о них ничего не знаем. Но этого не случилось, потому что выбрали личности известные такие как Габдулла Тукай, Муса Джалиль и т.д. Но так нельзя, ведь как сказал наш Раис, мы не «сувенирная нация», поэтому одними вышеперечисленными личностями обходиться не в коем случае нельзя. Ведь надо демонстрировать нашу многосторонность. И в эту деятельность мы должны включить молодежь. Необходимо задаться вопросом - выпускаемые на данный момент списки личностей доходят ли до молодежи, интересны ли они им и есть ли надобность в других форматах», - резюмировал".
В Казани Всемирный форум татарской молодежи инициировал обсуждение темы исторической памяти татарского народа в рамках круглого стола. Подробнее — в репортаже «Миллиард.Татар».
#репортаж #казань #татарстан #татарскаямолодежь #круглыйстол
Салават Юлаев на тысячной купюре
Памятник Салавату Юлаеву из Уфы может быть изображен на новой 1000-рублевой банкноте. Об этом сообщил управляющий Нацбанком по Башкирии Марат Кашапов на пресс-конференции.
«Дизайн и защитные элементы банкнот регулярно обновляются для борьбы с фальшивомонетничеством и увеличения долговечности денежных знаков. До конца 2025 года мы планируем представить обновленную 1000-рублевую банкноту. Есть надежда, что памятник Салавату Юлаеву окажется в ее дизайне, так как он попал в шорт-лист по итогам опроса, проведенного Банком России. В дальнейшем художники создадут композицию с учетом особенностей защиты банкноты», — отметил Кашапов.
Кроме того, он добавил, что до конца 2028 года также планируется модернизация банкнот номиналом 10, 50 и 500 рублей образца 1997 года.
Напомним, лидером в голосовании за выбор символов для оборотной стороны новой тысячерублевой купюры стал скоростной пассажирский теплоход «Метеор». На втором месте оказался знаменитый Дворец земледельцев в Казани, на третьем — автомобильный мост через реку Волгу в Саратове.
#новости #новаябанкнота #салаватюлаев #уфа
Памятник Салавату Юлаеву из Уфы может быть изображен на новой 1000-рублевой банкноте. Об этом сообщил управляющий Нацбанком по Башкирии Марат Кашапов на пресс-конференции.
«Дизайн и защитные элементы банкнот регулярно обновляются для борьбы с фальшивомонетничеством и увеличения долговечности денежных знаков. До конца 2025 года мы планируем представить обновленную 1000-рублевую банкноту. Есть надежда, что памятник Салавату Юлаеву окажется в ее дизайне, так как он попал в шорт-лист по итогам опроса, проведенного Банком России. В дальнейшем художники создадут композицию с учетом особенностей защиты банкноты», — отметил Кашапов.
Кроме того, он добавил, что до конца 2028 года также планируется модернизация банкнот номиналом 10, 50 и 500 рублей образца 1997 года.
Напомним, лидером в голосовании за выбор символов для оборотной стороны новой тысячерублевой купюры стал скоростной пассажирский теплоход «Метеор». На втором месте оказался знаменитый Дворец земледельцев в Казани, на третьем — автомобильный мост через реку Волгу в Саратове.
#новости #новаябанкнота #салаватюлаев #уфа
Завершилась реставрация здания Союза писателей Татарстана
В Казани завершилась реставрация здания Союза писателей Татарстана, расположенного на улице Муштари. Это историческое здание, известное как Дом Оконишникова, было построено на рубеже XIX—XX веков.
Во время реставрационных работ были проведены противоаварийные мероприятия, отремонтирован и обновлён фасад, а также обновлены интерьеры и инженерные сети.
Кроме того, территория вокруг здания была благоустроена. Дом, выполненный в стиле романтического модерна, в XIX веке использовался как жильё для казанских купцов и меценатов семьи Оконишниковых.
#новости #казань #союзписателейРТ #реставрация #историческоенаследие
В Казани завершилась реставрация здания Союза писателей Татарстана, расположенного на улице Муштари. Это историческое здание, известное как Дом Оконишникова, было построено на рубеже XIX—XX веков.
Во время реставрационных работ были проведены противоаварийные мероприятия, отремонтирован и обновлён фасад, а также обновлены интерьеры и инженерные сети.
Кроме того, территория вокруг здания была благоустроена. Дом, выполненный в стиле романтического модерна, в XIX веке использовался как жильё для казанских купцов и меценатов семьи Оконишниковых.
#новости #казань #союзписателейРТ #реставрация #историческоенаследие
Лия Загидуллина: «Дубленка у тебя французская, а платье, а сапоги? – Нет, все татарское»
«Миллиард.Татар» продолжает рассказывать о модных и интересных людях Казани. Пожалуй, главной модницей Казани и казанского телевидения является Лия Михайловна Загидуллина.
Лия Загидуллин начала трудовую деятельность диктором Казанской студии телевидения в 1966 году. В середине 60-х годов в России были популярны стиляги, их стилю присущи мини-юбки и короткие платья прямого кроя, брюки клеш, пышные прически, в том числе каре, черные стрелки и др. В 70-е была мода на платья из кримплена, блузы из нейлона, яркие туники с крупными узорами, джинсы. В 80-90-х был популярен гипертрофированный стиль: обувь на платформе, пиджаки с подплечниками, огромные прически. Казанская звезда телевидения застала несколько модных эпох и идеально в них вписывалась, опережая время и оставаясь стильной.
В интервью «Миллиард.Татар» Регине Яфаровой Лия Михайловна рассказала о том, что часто она была первой, кто одевал в эфир вещи из еще не показанных коллекций в казанском Доме моделей «Лик», что раньше весь модный лук можно было собрать в Казани (тут и создавались вещи), а также о том, что стильной можно быть в любом возрасте.
«Однажды в Доме моделей мне сшили пальто из ткани букле, кремового оттенка с круглым воротником, приталенное с отделками из кожи. Меня в этом пальто и в берете увидел Баки Урманче (живописец и скульптор) и сразу же сказал: «Садись» и начал писать мой портрет «Лия Загидуллина» 1986 года.
Он написал еще один мой портрет «Современница» 1987 года (живописные портреты диктора Загидуллиной, написанные художником Урманче, представлены в Национальной художественной галерее «Хазинэ» в Казанском Кремле). Однажды я выхожу из Дома моделей, а на улице стоит грустная закройщица этого самого пальто и говорит: «Мы шьем блузки, платья, брюки, и вы выходите в них в эфир, и все мои коллеги говорят – «это сделала я», а это пальто никто не увидит». И тогда я сказала: «Увидят, я вам обещаю, что-нибудь придумаю». Мы вместе с телережиссером Эмилем Ключаревым подготовили концерт духового оркестра Казанского суворовского училища в парке самого учебного заведения. Придумали сценарий - шагает оркестр с инструментами, я иду по дорожке и рассказываю про песни оркестра, меня снимают в полный рост в этом кремовом пальто, в сапогах на каблуках. Затем я сижу на лавочке, стою возле березы, а когда оркестр заканчивает играть, на стульях остаются инструменты, а посередине стою я и на протяжении всей съемки я в этом прекрасном пальто. Потом этот самый концерт отправили в Москву и показали на телевидении на весь Советский Союз. Таким образом я сдержала свое обещание, а закройщица была счастлива».
Подробнее: https://milliard.tatar/news/liya-zagidullina-dublenka-u-tebya-francuzskaya-a-plate-a-sapogi-net-vse-tatarskoe-6867
#интервью #личности #шәхесләр #эстетикаикультура #лиязагидуллина #мода
«Миллиард.Татар» продолжает рассказывать о модных и интересных людях Казани. Пожалуй, главной модницей Казани и казанского телевидения является Лия Михайловна Загидуллина.
Лия Загидуллин начала трудовую деятельность диктором Казанской студии телевидения в 1966 году. В середине 60-х годов в России были популярны стиляги, их стилю присущи мини-юбки и короткие платья прямого кроя, брюки клеш, пышные прически, в том числе каре, черные стрелки и др. В 70-е была мода на платья из кримплена, блузы из нейлона, яркие туники с крупными узорами, джинсы. В 80-90-х был популярен гипертрофированный стиль: обувь на платформе, пиджаки с подплечниками, огромные прически. Казанская звезда телевидения застала несколько модных эпох и идеально в них вписывалась, опережая время и оставаясь стильной.
В интервью «Миллиард.Татар» Регине Яфаровой Лия Михайловна рассказала о том, что часто она была первой, кто одевал в эфир вещи из еще не показанных коллекций в казанском Доме моделей «Лик», что раньше весь модный лук можно было собрать в Казани (тут и создавались вещи), а также о том, что стильной можно быть в любом возрасте.
«Однажды в Доме моделей мне сшили пальто из ткани букле, кремового оттенка с круглым воротником, приталенное с отделками из кожи. Меня в этом пальто и в берете увидел Баки Урманче (живописец и скульптор) и сразу же сказал: «Садись» и начал писать мой портрет «Лия Загидуллина» 1986 года.
Он написал еще один мой портрет «Современница» 1987 года (живописные портреты диктора Загидуллиной, написанные художником Урманче, представлены в Национальной художественной галерее «Хазинэ» в Казанском Кремле). Однажды я выхожу из Дома моделей, а на улице стоит грустная закройщица этого самого пальто и говорит: «Мы шьем блузки, платья, брюки, и вы выходите в них в эфир, и все мои коллеги говорят – «это сделала я», а это пальто никто не увидит». И тогда я сказала: «Увидят, я вам обещаю, что-нибудь придумаю». Мы вместе с телережиссером Эмилем Ключаревым подготовили концерт духового оркестра Казанского суворовского училища в парке самого учебного заведения. Придумали сценарий - шагает оркестр с инструментами, я иду по дорожке и рассказываю про песни оркестра, меня снимают в полный рост в этом кремовом пальто, в сапогах на каблуках. Затем я сижу на лавочке, стою возле березы, а когда оркестр заканчивает играть, на стульях остаются инструменты, а посередине стою я и на протяжении всей съемки я в этом прекрасном пальто. Потом этот самый концерт отправили в Москву и показали на телевидении на весь Советский Союз. Таким образом я сдержала свое обещание, а закройщица была счастлива».
Подробнее: https://milliard.tatar/news/liya-zagidullina-dublenka-u-tebya-francuzskaya-a-plate-a-sapogi-net-vse-tatarskoe-6867
#интервью #личности #шәхесләр #эстетикаикультура #лиязагидуллина #мода
31 млрд. рублей в прошлом году туристы оставили в Казани
В 2024 году туристы, посетившие Казань, потратили 31 миллиард рублей. Об этом сообщил мэр города Ильсур Метшин.
Согласно данным СберАналитики, в прошлом году Казань приняла 4,5 миллиона туристов. Метшин отметил, что в то время как в среднем по России рост турпотока составил 3,8–4,2%, в Казани даже в «плохие» годы наблюдался рост на 16%, а в лучшие — на 21% в год.
В декабре 2024 года мэр также сообщил, что общая сумма расходов туристов в городе достигла около 26 миллиардов рублей.
Отметим, председатель Госкомитета Татарстана по туризму Сергей Иванов добавил, что к 2035 году республика планирует принимать до 10 миллионов туристов ежегодно.
#новости #туризм #казань #татарстан
В 2024 году туристы, посетившие Казань, потратили 31 миллиард рублей. Об этом сообщил мэр города Ильсур Метшин.
Согласно данным СберАналитики, в прошлом году Казань приняла 4,5 миллиона туристов. Метшин отметил, что в то время как в среднем по России рост турпотока составил 3,8–4,2%, в Казани даже в «плохие» годы наблюдался рост на 16%, а в лучшие — на 21% в год.
В декабре 2024 года мэр также сообщил, что общая сумма расходов туристов в городе достигла около 26 миллиардов рублей.
Отметим, председатель Госкомитета Татарстана по туризму Сергей Иванов добавил, что к 2035 году республика планирует принимать до 10 миллионов туристов ежегодно.
#новости #туризм #казань #татарстан
Коллаж, скульптура или костюмы: в Казани открылась выставка лауреатов премии Баки Урманче
В Казани в Национальной художественной галерее «Хазинэ» ГМИИ РТ открылась выставка произведений художников, представленных на соискание премии им. Баки Урманче.
В этом году в экспозицию вошли произведения номинантов из шорт-листа, которых экспертное жюри определило накануне открытия выставки: семь кандидатов в категории «Живопись», три кандидата – «Графика», четыре - «Декоративно-прикладное искусство», четыре - «Скульптура», три - «Теория и история искусства, критика, искусствознание».
Лицам, удостоенным премии, присваивается звание «Лауреат Премии Министерства культуры Республики Татарстан имени Баки Урманче» и предоставляется денежное вознаграждение по каждой номинации. Речь идет о 100 тыс. рублей премиальных в каждой номинации… Как отметила искусствовед Ольга Улемнова, победители премии станут известны в конце февраля.
Стоит отметить, что из 21 художника – лауреата на премию Урманче на выставке привлекает внимание всего несколько работ и это не живописные произведения. Посетители обращают внимание на: два костюмных комплекса из войлока и шелка мастера Ольги Смирновой, акварельные работы Ильяса Айдарова, ювелирные работы из цветной эмали Ольги Афанасьевой и Гульназ Родионовой, ювелирные украшения Равката Мухаметшина. О них нам подробнее рассказала искусствовед Ольга Улемнова.
«Равкат Мухаметшин - один из ведущих мастеров нашей республики в ювелирном искусстве на современном этапе. Он вносит очень важный вклад в развитие ювелирного искусства, занимаясь реконструкцией старинных методов ювелирного татарского искусства. Описания этих методов в теории нет. Это скрупулезное изучение подлинных произведений методом проб и ошибок, исходя из собственного опыта. Он восстанавливает методы работы, специфику татарского ювелирного искусства, такие как скань, как бугорчатый узор, чеканка. Все это он делает очень близко к тому, что было когда-то», - рассказала Улемнова.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/kollaz-skulptura-ili-kostyumy-v-kazani-otkrylas-vystavka-laureatov-premii-baki-urmance-6869
#репортаж #выставка #казань #бакиурманче #хазинэ #художники #эстетикаикультура
В Казани в Национальной художественной галерее «Хазинэ» ГМИИ РТ открылась выставка произведений художников, представленных на соискание премии им. Баки Урманче.
В этом году в экспозицию вошли произведения номинантов из шорт-листа, которых экспертное жюри определило накануне открытия выставки: семь кандидатов в категории «Живопись», три кандидата – «Графика», четыре - «Декоративно-прикладное искусство», четыре - «Скульптура», три - «Теория и история искусства, критика, искусствознание».
Лицам, удостоенным премии, присваивается звание «Лауреат Премии Министерства культуры Республики Татарстан имени Баки Урманче» и предоставляется денежное вознаграждение по каждой номинации. Речь идет о 100 тыс. рублей премиальных в каждой номинации… Как отметила искусствовед Ольга Улемнова, победители премии станут известны в конце февраля.
Стоит отметить, что из 21 художника – лауреата на премию Урманче на выставке привлекает внимание всего несколько работ и это не живописные произведения. Посетители обращают внимание на: два костюмных комплекса из войлока и шелка мастера Ольги Смирновой, акварельные работы Ильяса Айдарова, ювелирные работы из цветной эмали Ольги Афанасьевой и Гульназ Родионовой, ювелирные украшения Равката Мухаметшина. О них нам подробнее рассказала искусствовед Ольга Улемнова.
«Равкат Мухаметшин - один из ведущих мастеров нашей республики в ювелирном искусстве на современном этапе. Он вносит очень важный вклад в развитие ювелирного искусства, занимаясь реконструкцией старинных методов ювелирного татарского искусства. Описания этих методов в теории нет. Это скрупулезное изучение подлинных произведений методом проб и ошибок, исходя из собственного опыта. Он восстанавливает методы работы, специфику татарского ювелирного искусства, такие как скань, как бугорчатый узор, чеканка. Все это он делает очень близко к тому, что было когда-то», - рассказала Улемнова.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/kollaz-skulptura-ili-kostyumy-v-kazani-otkrylas-vystavka-laureatov-premii-baki-urmance-6869
#репортаж #выставка #казань #бакиурманче #хазинэ #художники #эстетикаикультура
Forwarded from шәмси һәм хәят
что же так возмутило людей в выпуске монеты в честь 200-летия просветителя?
"почему не изображаете на монетах Пушкина, Лермонтова?" "кто этот чужеземец и что сделал для нашей страны?" — почему среди всех других личностей такие вопросы возникли только к Каюму Насыри?
#уйлар
"почему не изображаете на монетах Пушкина, Лермонтова?" "кто этот чужеземец и что сделал для нашей страны?" — почему среди всех других личностей такие вопросы возникли только к Каюму Насыри?
#уйлар
Экономически нецелесообразно строить прямой ЖД маршрут между Казанью и Уфой
Представители куйбышевская железной дороги пришли к выводу о нецелесообразности прямого железнодорожного маршрута между Казанью и Уфой с экономической точки зрения. Начальник филиала ОАО «РЖД» Вячеслав Дмитриев сообщил, что время в пути на поезде составит около 15 часов, в то время как автомобильный маршрут занимает всего 5—6 часов.
Альтернативный маршрут через Ульяновск занимает около 21 часа, что снижает конкурентоспособность железнодорожного сообщения. В условиях, когда автомобильный транспорт предлагает быстрое передвижение, спрос на поезда остается невысоким.
Дмитриев выразил надежду на дальнейшую проработку проектов по соединению столиц субъектов России. Он отметил, что прямое сообщение между Казанью и Уфой могло бы улучшить транспортную доступность, но текущее время в пути делает его непривлекательным для пассажиров.
В качестве альтернативы предложено использовать пересадку в Ульяновске, где уже курсирует поезд из Уфы в Москву. Пассажиры смогут продолжить путь в Казань, но это увеличивает общее время в пути.
Мы штроили, штроили и наконец решили ничего не штроить!
#новости #железнаядорога #казань #уфа
Представители куйбышевская железной дороги пришли к выводу о нецелесообразности прямого железнодорожного маршрута между Казанью и Уфой с экономической точки зрения. Начальник филиала ОАО «РЖД» Вячеслав Дмитриев сообщил, что время в пути на поезде составит около 15 часов, в то время как автомобильный маршрут занимает всего 5—6 часов.
Альтернативный маршрут через Ульяновск занимает около 21 часа, что снижает конкурентоспособность железнодорожного сообщения. В условиях, когда автомобильный транспорт предлагает быстрое передвижение, спрос на поезда остается невысоким.
Дмитриев выразил надежду на дальнейшую проработку проектов по соединению столиц субъектов России. Он отметил, что прямое сообщение между Казанью и Уфой могло бы улучшить транспортную доступность, но текущее время в пути делает его непривлекательным для пассажиров.
В качестве альтернативы предложено использовать пересадку в Ульяновске, где уже курсирует поезд из Уфы в Москву. Пассажиры смогут продолжить путь в Казань, но это увеличивает общее время в пути.
#новости #железнаядорога #казань #уфа
200-летие Каюма Насыри в музее Тукая
Литературный музей Габдуллы Тукая в Казани предлагает два новых пешеходных маршрута в честь 200-летия татарского ученого, этнографа и просветителя Каюма Насыри. С 30 января 2025 года будут проходить экскурсии «Старо-татарская слобода: Насыри и Тукай» и «Год из жизни Каюма Насыри. 1871».
Пешеходная научно-исследовательская экскурсия «Год из жизни Каюма Насыри.
1871» знакомит с жизнью и деятельностью учёного и зданиями Старо-татарской слободы, связанными с его именем.
Экскурсия «Старо-татарская слобода: Насыри и Тукай» посвящена освещению жизни и деятельности татарского поэта Габдуллы Тукая и ученого-просветителя Каюма Насыри. Эти две великие личности жили и творили в Казани в конце ХIХ - начале ХХ веков. Их имена увековечены в двух названиях улиц слободы, здесь работают музеи, отражающие их жизнь и творчество.
Экскурсии проводятся на татарском и русском языках, продолжительность – 2 часа. Заявки принимаются в Литературном музее Г.Тукая.
#новости #казань #каюмнасыри #музейтукая
Литературный музей Габдуллы Тукая в Казани предлагает два новых пешеходных маршрута в честь 200-летия татарского ученого, этнографа и просветителя Каюма Насыри. С 30 января 2025 года будут проходить экскурсии «Старо-татарская слобода: Насыри и Тукай» и «Год из жизни Каюма Насыри. 1871».
Пешеходная научно-исследовательская экскурсия «Год из жизни Каюма Насыри.
1871» знакомит с жизнью и деятельностью учёного и зданиями Старо-татарской слободы, связанными с его именем.
Экскурсия «Старо-татарская слобода: Насыри и Тукай» посвящена освещению жизни и деятельности татарского поэта Габдуллы Тукая и ученого-просветителя Каюма Насыри. Эти две великие личности жили и творили в Казани в конце ХIХ - начале ХХ веков. Их имена увековечены в двух названиях улиц слободы, здесь работают музеи, отражающие их жизнь и творчество.
Экскурсии проводятся на татарском и русском языках, продолжительность – 2 часа. Заявки принимаются в Литературном музее Г.Тукая.
#новости #казань #каюмнасыри #музейтукая
УФАС по РТ проверяет законность патентов на татарских героев
Татарский государственный театр кукол «Экият» обратился в УФАС по Татарстану с просьбой признать регистрацию товарных знаков «Су Анасы» и «Камыр Батыр» недобросовестной конкуренцией. Рассмотрение дел началось под руководством заместителя руководителя управления Рената Валиахметова.
По информации УФАС, действия ООО «Национальные игрушки», которое зарегистрировало имена героев татарских сказок, могут нарушать Федеральный закон «О защите конкуренции». Ведомство предполагает, что компания стремится получить финансовую выгоду, ограничивая использование спорных обозначений и требуя компенсацию.
ООО «Национальные игрушки» зарегистрировано в Казани как микропредприятие с начала 2024 года и оформило в Роспатенте несколько товарных знаков, включая «Шурале», «Кар Кызы», «Казанская царица», «Алтынчеч», «Убырлы Карчык» и «Татар кызы». Осенью прошлого года театр «Экият» получил досудебную претензию на сумму 500 000 рублей за спектакль «Су Анасы».
#новости #патент #татарскоенасоедие #шурале #суанасы
Татарский государственный театр кукол «Экият» обратился в УФАС по Татарстану с просьбой признать регистрацию товарных знаков «Су Анасы» и «Камыр Батыр» недобросовестной конкуренцией. Рассмотрение дел началось под руководством заместителя руководителя управления Рената Валиахметова.
По информации УФАС, действия ООО «Национальные игрушки», которое зарегистрировало имена героев татарских сказок, могут нарушать Федеральный закон «О защите конкуренции». Ведомство предполагает, что компания стремится получить финансовую выгоду, ограничивая использование спорных обозначений и требуя компенсацию.
ООО «Национальные игрушки» зарегистрировано в Казани как микропредприятие с начала 2024 года и оформило в Роспатенте несколько товарных знаков, включая «Шурале», «Кар Кызы», «Казанская царица», «Алтынчеч», «Убырлы Карчык» и «Татар кызы». Осенью прошлого года театр «Экият» получил досудебную претензию на сумму 500 000 рублей за спектакль «Су Анасы».
#новости #патент #татарскоенасоедие #шурале #суанасы
Forwarded from Лекторий «Миллиард.Татар»
"Первыми символами у предков татар были различные виды тамг, которые постепенно стали заменяться на различные изображения. Уже в составе Русского государства в XVI - XVII вв. в Казанском царстве (воеводстве, затем губернии) появились различные свои символы, основывающиеся на местных традициях и легендах. Таковыми символами стали Зилант и Барс", — говорит Измайлов.
До начала лекции Вы сможете посетить выставку известного татарского каллиграфа, Рамиля Насыбулова (Намир). Она приурочена к дню герба Республики Татарстан. Гости мероприятия увидят 8 работ каллиграфа, посвященных татарскому барсу.
После лекции желающие смогут посетить небольшой мастер-класс Рамиля Насыбулова, на котором каждый сможет получить свое имя оформленное в традициях татарской каллиграфии.
Где все пройдет:
Ждем Вас 6 февраля (четверг) в казанском музее Баки Урманче (ул.Щапова.20).
Как все пройдет?
Открытие выставки состоится в 18:00. После начнется лекция Искандера Измайлова (50 минут). Все вопросы по теме лекции можно будет задать во время мастер класса.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Республиканский фонд возрождения памятников откроет отель рядом с Болгаром
Новый загородный отель на 160 номеров, «Ибн Фадлан», откроется весной этого года недалеко от древнего Болгара, сообщил глава Спасского района Татарстана Фаргат Мухаметов. Проект реализуется «Республиканским фондом возрождения памятников истории и культуры Республики Татарстан».
Исполнительный директор фонда Айрат Сафаргалин уточнил, что отель расположен в 600 метрах от Белой мечети на территории 5,5 гектаров. Уже построены два двухэтажных корпуса с 44 номерами каждый, визит-центр с рестораном на 68 мест и конференц-зал. Предусмотрены парковка, детская площадка и подъездная дорога длиной 560 метров.
Отель станет десятым средством размещения в Спасском районе, где растет туристический поток и нехватка номерного фонда. После включения Болгарского заповедника в список наследия ЮНЕСКО число туристов увеличилось с 51 тысячи в 2010 году до 910 тысяч в 2024 году, создав 800 рабочих мест. В выходные дни турпоток превышает три тысячи человек.
#новости #татарстан #культурноенаследие #болгар #древнийболгар
Новый загородный отель на 160 номеров, «Ибн Фадлан», откроется весной этого года недалеко от древнего Болгара, сообщил глава Спасского района Татарстана Фаргат Мухаметов. Проект реализуется «Республиканским фондом возрождения памятников истории и культуры Республики Татарстан».
Исполнительный директор фонда Айрат Сафаргалин уточнил, что отель расположен в 600 метрах от Белой мечети на территории 5,5 гектаров. Уже построены два двухэтажных корпуса с 44 номерами каждый, визит-центр с рестораном на 68 мест и конференц-зал. Предусмотрены парковка, детская площадка и подъездная дорога длиной 560 метров.
Отель станет десятым средством размещения в Спасском районе, где растет туристический поток и нехватка номерного фонда. После включения Болгарского заповедника в список наследия ЮНЕСКО число туристов увеличилось с 51 тысячи в 2010 году до 910 тысяч в 2024 году, создав 800 рабочих мест. В выходные дни турпоток превышает три тысячи человек.
#новости #татарстан #культурноенаследие #болгар #древнийболгар
Forwarded from Мулла из-за угла
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Город трудовой доблести» вполне могут и завернуть»
Историк о том, как Казань и Зеленодольск получили свои почетные звания
На прошлой неделе семь населенных пунктов России получили почетное звание «Город трудовой доблести».
"Как велась работа по обоснованию заявок Казани и Зеленодольска? В частности, с вашей стороны?
- Когда было принято решение об учреждении этого звания, в наш институт обратилась заместитель главы муниципального образования города Казани Людмила Андреева, и мы начали разработку исторической справки о трудовом подвиге, героизме и вкладе в Победу жителей города с научным обоснованием по названным критериям.
Надо сказать, что подготовка такой справки, в общем-то, непростая работа. И если бы Институт истории не работал в этом направлении в течение ряда лет, то сделать ее было бы достаточно сложно.
- В чем сложность?
- Во-первых, все достижения нужно обосновать — описать вклад, сделать характеристику, расписать по критериям, обосновать наличие каждого из них, привести аргументы, факты, доказательства. Оргкомитет «Победа» отправляет поступающие материалы на экспертизу в институты Российской академии наук, все это проверяется, и если обоснование недостаточное, заявку вполне могут завернуть.
В целом работа координировалась городом. Они работали с нами, а также с архивным управлением, Госархивом, муниципальными архивами и архивами предприятий. То есть собирали у них информацию и передавали ее нам. А архивный документ - это, как правило, просто отрывочные сведения на какую-то конкретную дату. Например, приказ о награждении работников предприятия. Все эти отдельные события надо было собрать и выстроить из них общую картину. На самом деле, это масштабная работа".
Среди них оказался и Зеленодольск. Таким образом, в списке 63 «доблестных» городов РФ теперь уже два татарстанских. О том, как готовились к подаче в оргкомитет «Победа» заявки Казани и Зеленодольска, «Татар-информу» рассказал историк Алексей Бушуев.
Историк о том, как Казань и Зеленодольск получили свои почетные звания
На прошлой неделе семь населенных пунктов России получили почетное звание «Город трудовой доблести».
"Как велась работа по обоснованию заявок Казани и Зеленодольска? В частности, с вашей стороны?
- Когда было принято решение об учреждении этого звания, в наш институт обратилась заместитель главы муниципального образования города Казани Людмила Андреева, и мы начали разработку исторической справки о трудовом подвиге, героизме и вкладе в Победу жителей города с научным обоснованием по названным критериям.
Надо сказать, что подготовка такой справки, в общем-то, непростая работа. И если бы Институт истории не работал в этом направлении в течение ряда лет, то сделать ее было бы достаточно сложно.
- В чем сложность?
- Во-первых, все достижения нужно обосновать — описать вклад, сделать характеристику, расписать по критериям, обосновать наличие каждого из них, привести аргументы, факты, доказательства. Оргкомитет «Победа» отправляет поступающие материалы на экспертизу в институты Российской академии наук, все это проверяется, и если обоснование недостаточное, заявку вполне могут завернуть.
В целом работа координировалась городом. Они работали с нами, а также с архивным управлением, Госархивом, муниципальными архивами и архивами предприятий. То есть собирали у них информацию и передавали ее нам. А архивный документ - это, как правило, просто отрывочные сведения на какую-то конкретную дату. Например, приказ о награждении работников предприятия. Все эти отдельные события надо было собрать и выстроить из них общую картину. На самом деле, это масштабная работа".
Среди них оказался и Зеленодольск. Таким образом, в списке 63 «доблестных» городов РФ теперь уже два татарстанских. О том, как готовились к подаче в оргкомитет «Победа» заявки Казани и Зеленодольска, «Татар-информу» рассказал историк Алексей Бушуев.
Драматург Айгуль Ахметгалиева: «Не понимаю вопроса «Почему надела платок, почему сняла?»
"— Сложно ли было адаптировать к современности и формату кино нашумевшую в советское время пьесу «Әниләр һәм бәбиләр» (дословно «Матери и малыши», в русскоязычных переводах – «Колыбельная», «Дочки-матери», – прим. Т-и) Туфана Миннуллина?
— Сценарий мне предложила написать Миляуша Лябибовна Айтуганова, я очень благодарна ей за доверие. Конечно, поначалу всегда волнуешься от чувства колоссальной ответственности. Во-первых, боялась испортить первоисточник «свежим авторским взглядом» и оскорбить память Туфана абый. Во-вторых, эту сценическую драму многие успели полюбить и планку опускать никак нельзя.
Утешает одно: классик на то и классик, что поднятая им проблема никогда не теряет актуальности. Вы заметили, в последние годы театры стали возвращаться к творчеству Туфана Миннуллина? Потому что в них темы, близкие людям, вызывающие подлинные чувства и эмоции, берущие за душу, реплики, ставшие афоризмами. И эта пьеса рассказывает не только о матерях и малышах, но и о болевых точках нашего общества. Устарела ли философия любви и ненависти, милосердия и жестокости? Сегодня многие психологи учат: в первую очередь берегите себя и любите себя. Не говорю, что они не правы, но ведь когда-то такая позиция называлась эгоизмом. А где эта грань и как ее определить? Чрезмерное себялюбие может привести к трагедии... Туфан абый мастерски раскрывает эти темы!
Работая над сценарием, я консультировалась с Альфией Туфановной – всегда уважала ее за строгость, прямоту, сочетающиеся с теплотой и внутренним светом, как и у ее отца. Наше общение завязалось, когда я работала в редакции и готовила интервью с Нажибой Ихсановой. Помню, когда попала в их дом, меня впечатлили образованность и трепетное, уважительное отношение друг к другу. По сей день, работая над постановками произведений Туфана абый в челнинском театре, звоню по любому вопросу Альфие ханум. Она приходила на наши премьеры, писала о них с большой теплотой. И в случае со сценарием я тоже чувствовала от нее только уважительное отношение".
Две работы Ахметгалиевой в сфере кино и театра были отмечены в 2024 году
Автор сценария к фильму «Әниләр һәм бәбиләр» и призер «Новой татарской пьесы – 2024» рассказала в интервью «Татар-информу» о конкурсе пьес в Камаловском театре, работе над киносценариями, отношениях Волжской с Кариевым, гендерных стереотипах в творчестве, а также о том, почему она сняла хиджаб.
"— Сложно ли было адаптировать к современности и формату кино нашумевшую в советское время пьесу «Әниләр һәм бәбиләр» (дословно «Матери и малыши», в русскоязычных переводах – «Колыбельная», «Дочки-матери», – прим. Т-и) Туфана Миннуллина?
— Сценарий мне предложила написать Миляуша Лябибовна Айтуганова, я очень благодарна ей за доверие. Конечно, поначалу всегда волнуешься от чувства колоссальной ответственности. Во-первых, боялась испортить первоисточник «свежим авторским взглядом» и оскорбить память Туфана абый. Во-вторых, эту сценическую драму многие успели полюбить и планку опускать никак нельзя.
Утешает одно: классик на то и классик, что поднятая им проблема никогда не теряет актуальности. Вы заметили, в последние годы театры стали возвращаться к творчеству Туфана Миннуллина? Потому что в них темы, близкие людям, вызывающие подлинные чувства и эмоции, берущие за душу, реплики, ставшие афоризмами. И эта пьеса рассказывает не только о матерях и малышах, но и о болевых точках нашего общества. Устарела ли философия любви и ненависти, милосердия и жестокости? Сегодня многие психологи учат: в первую очередь берегите себя и любите себя. Не говорю, что они не правы, но ведь когда-то такая позиция называлась эгоизмом. А где эта грань и как ее определить? Чрезмерное себялюбие может привести к трагедии... Туфан абый мастерски раскрывает эти темы!
Работая над сценарием, я консультировалась с Альфией Туфановной – всегда уважала ее за строгость, прямоту, сочетающиеся с теплотой и внутренним светом, как и у ее отца. Наше общение завязалось, когда я работала в редакции и готовила интервью с Нажибой Ихсановой. Помню, когда попала в их дом, меня впечатлили образованность и трепетное, уважительное отношение друг к другу. По сей день, работая над постановками произведений Туфана абый в челнинском театре, звоню по любому вопросу Альфие ханум. Она приходила на наши премьеры, писала о них с большой теплотой. И в случае со сценарием я тоже чувствовала от нее только уважительное отношение".
Две работы Ахметгалиевой в сфере кино и театра были отмечены в 2024 году
Автор сценария к фильму «Әниләр һәм бәбиләр» и призер «Новой татарской пьесы – 2024» рассказала в интервью «Татар-информу» о конкурсе пьес в Камаловском театре, работе над киносценариями, отношениях Волжской с Кариевым, гендерных стереотипах в творчестве, а также о том, почему она сняла хиджаб.