Ну и моя жена не была бы моей, если бы не решила посмеяться надо мной и не сделал вот такое:❤️

Но так как по смерти религиозных и цензурных запретов говорить можно все, то бишь всякую всячину, а по исчезновении внимательных, чутких к слову читателей можно верещать что попало кому попало, литература вместе со всею своей гуманитарной родней есть труп, прогрессирующее разложение которого упорно скрывается близкими. Значит, нужно искать новые области творчества, в которых отыщется сопротивление, гарантирующее угрозу и риск - а тем самым серьезность и ответственность.


Станислав Лем (с) "Перикалипсис

Одна из проблем использования нейросетей - обесценивание всего.

Если раньше за каждой картинкой, видео, образом или песней виделся человек, его труды, старания, задумка.

Сейчас почти любой контент может оказаться генерацией, а значит ценность его около нуля. За ним нет другого человека, нет труда.
К сожалению, это ведёт к появлению огромного вала контента, который людьми просто не будет восприниматься.

Человеческое сознание мыслит абстракциями, а платформа для абстрации - аналогия.

Как только заводишь речь про трансформации медиа, так сразу всем хочется вспомнить про индустриальную революцию и сказать, что так ведь уже было.

Мышление по аналогии - одна из форм прокрастинации, когда мы отказываем себе в поиске реального складывания феномена, а вешаем отвественность на аналогичный сюжет. Но, вслед за великим Аристотелем, "Любая аналогия ложна".

Нейросети - не фото или телеграф, мы находимся в точке глубокой медиатизации и живем во время революции, которая сравнима, пожалуй, изобретению печатного станка, появлению письменности, а может и неолитической революции. Об этом скажут историки лет через 100-200 (если таковые выживут).

Наверное то, что мой первый роман становится историей, можно было судить по тому, что совокупный тираж переполз за 7 000.

Возможно ещё раньше, когда по нему делали постановку.

Но в последнее время к нему всё больше внимания, больше рецензий, споров, мемов.
На самом деле это правда мой первый, наивный и, наверное, самый странный текст. Но что-то цепляет людей и он до сих пор возглавляяет топы продаж.

А значит текст живёт.

https://www.group-telegram.com/olyaoknigah/3624

Праздник Победы - это про своих и чужих. Это главная идея России с точки зрения ее метафизических основ.

Праздник Победы сейчас глубже - он буквально задаёт систему координат. Мы - победители, защитники мира, основатели ООН, наследники СССР и Империи. Мы связываем себя с Россией.

Праздновать можно громко и тихо, можно обсуждать вид праздника и его тональность - грусть или радость. Нужно порицать откровенную шизу.

Но все, кто праздник хаят и выступают против - они "не наши", они не разделяют установку, что Россия - их политический проект. Грубо говоря, они представляют чужое политическое тело.

Что делать с такими - решать каждому отдельно.

У меня спрашивают; а где розыгрыш.

Я специально сделал паузу на праздники. Впереди не только конкурс, но и лекция в Маяковке, презентация на Книжном Салоне, дискуссия, большая читка И ОГРОМНЫЙ сюрприз.

С понедельника раскочегаримся.

А пока насладитесь красотой Творения.

Уже 22 мая - лекция в Маяковке! О солдатиках!

Игрушечные солдатики - привычный атрибут детства большинства постсоветских мальчиков. Сами по себе игрушечные солдатики известны очень давно и являлись частью многих культур. Военная миниатюра - объект на стыке воспитания детей и фиксации военной истории. Это открывает путь для воспроизведения в солдатиках самого большого перечня сюжетов или политических мифов. Солдатики оказывали и оказывают большое влияние на детство и политическую социализацию.

На лекции вы узнаете об истории солдатиков;

Об этапах российского производства солдатиков;
Как политические события отражаются в военной миниатюре;
Почему солдатики один из важнейших способов исторического доминирования;
Почему солдатиков можно рассмотреть как медиа.

Лектор - Владимир Коваленко — старший преподаватель РАНХиГС СПб, писатель.

https://tsentralnaya-events.timepad.ru/event/3241174/

А еще у меня есть потрясная коллекция рисунков и фото с солдатиками - с вас огонечки и репосты, с меня - они родимые.

Когда говорят, что литература никому не нужна, вы не правы.

У нас на важнейшие переговоры едет от России Глава Союза Писателей России - Мединский. Это ж не хухры мухры.

Кстати на фоне очередной войны прошлого с прошлым - выскажу неочевидную мысль.

Сталин - это очень удобный инструмент для критики России. Уже почти 100 лет вся критика страны строится на образе «Кровавого совка». Достаточно вспомнить х/ф «Враг у ворот» или игру «Сall of duty». Это повторяется и тут - тот же иноагент Долин комментируя фильм «Викинг» сказал, что он видит там «вышки ГУЛАГа».

Здесь нет смысла обсуждать как сформировался этот образ, почему и как в США родилось это восприятие. Я как-то писал про формирование из-за влияние эмиграций разных волн. Речь не об этом.

Дело в том, что существует вполне простая смысловая вилка в духе «друг-враг» Карла Шмитта. Если принять утверждение, что Сталин - абсолютное зло - то следом надо принять и посылку, что победы СССР не было, а значит и в Совбезе ООН позиции России так себе. Потому что абсолютное зло не может быть наполовинку. А значит и победителем оно быть не может. А значит что-то такое до Сталинизма было, что привело к этому «Кровавому ГУЛАГу». Что там у вас там, русские, выкладывайте! Суворов? Пушкин? Не дай Боже, Достоевский? А, ну все понятно - вы авторитарная личность.

Это такая, специфическая модель покаяния, которая, например, реализовалась в ФРГ - где все, что про гордость и историческую память - то уже почти нацизм.

Так получилось, что Сталин - слишком удобный инструмент для критики России и обесценивания всего народа. Всю сложность и многомерность России легко засунуть в максиму «полстраны сидело, а пол охраняло». Очень простая модель, что-то в духе Кац, Шульман, Эйдельман (странная подборка получилась) и прочих иноагентов. Причем модель и операционно очень удобная - можно выявлять «авторитарную личность» среди «своих».

Я писал выше про важность образа праздника Победы. И так получилось, что современная Россия и современные русские нехотя, но оказались со Сталиным в одной лодке. Правда не лично с ним, а с его памятником. Я лично к Сталину отношусь сложно. Но уже с его образом - все сложнее. Как столичный гуманитарий, я бы конечно советовал «испанскую политику памяти» в духе второй половины XX века - забыть про Гражданскую войну вообще, перевернуть страницу с фразой «была трагедия, мдааааа...».

Ведь стоит эту книгу открыть, как откроется окно овертона... и понесет...