Telegram Group & Telegram Channel
📝📝طالبان در تهران

سید هاشم فیروزی


🔸آگاهی و خودآگاهی برآمده از دل درک تجربیات متکثر در درون جمهوری اسلامی بما نشان می دهد آنچه جریان و حلقه ای خاص از بطن سازمان های نظامی و امنیتی در مورد کشور، منطقه و جهان می اندیشد همواره دچار نقض و بطلان می شود.

🔸از مسئله حجاب تا برجام و افول آمریکا از درک اشتباه در جنگ روسیه تا شروع ناصحیح جنگ غزه و وضعیت حزب الله در لبنان و در نهایت تفسیر غلط از «طالبان».

🔸بی احترامی نماینده طالبان به سرود جمهوری اسلامی ایران در تهران تأسفی عمیق را در پی دارد.
تأسفی از جنس درک ناصحیح «ابژه» «دیگری» «الگو» و «همراه» برای ایران.

🔸آنچنان که فروید روانشناسی الگو را جهت فهم توده مطرح نمود، بدرستی که انسان همواره در هر حالتی در حال زیست و حیات اجتماعی می باشد.

🔸هر فرد الگویی تاریخی و یا معاصر جهت همانند سازی خود با او دارد، همراهی جهت همراهی در طول زندگی دارد، دیگری جهت تقابل دارد و در نهایت ابژه ای دارد جهت اعمال نظر و تحمیل خواست و اراده.

🔸وضعیت امروز کشور ناظر به عدم عبور موفقیت آمیز در نسبت با چهار مولفه مطرح شده از نگاه فروید که همزمان جنبه فردی و اجتماعی دارند، شاکله روانی ساختار حاکم و به تبع ملت را دچار پارادوکس های جدی نموده است.

الگو کیست؟
الگو چیست؟
ما می خواهیم شبیه کدام کشور و تمدن شویم؟
آیا این ما مای جمعیست و یا نظر عده ای قلیل؟
چین غایت ماست؟ روسیه؟ آمریکا؟ ترکیه؟ یا کره شمالی؟
ساز و کار تحقق این الگو چیست؟
تجربیات زیسته چین و روسیه و ترکیه و جنوب شرق آسیا در پیشرفت و توسعه چیست؟
آیا بدون تعامل با جهان می توان به پیشرفت رسید؟

همراه کیست؟
همراه چیست؟
همراهی آدابی دارد!
چرا عمدتا روس ها و البته چینی ها اینگونه همراهی می کنند؟
چرا ما مفهوم همراه را با ابژه خلط نموده ایم؟
همراه بخشی از هزینه راه را می دهد و نه سربار است و نه هزینه بر!
اساسا ما چرا همراه را در بیرون از مرزها جستجو نموده ایم و از همراهی ملت احساس بی نیازی می کنیم!
ما چرا نمی دانیم همراهی هر ملت با دولت و حاکمیت خویش بالاترین نعمت و فقدان آن بالاترین نغمت است!

دیگری کیست؟
دیگری چیست؟
وای بروزی که حاکمان در نزد اذهان ملت خویش جای دیگری بیرونی را بگیرند! (دشمن ما همینجاست دروغ میگن آمریکاست).
این دیگری های بسیار غلو شده غربی چرا مامن فرزندان و تمامی خانواده های حاکم است!

🔸چرا سیاستهای مختلف فرهنگی، رسانه ای، ما اشبه الحکومت به دیگری نفی شده خودمان است!
آیا واقعا دیگری مقابل ایران غرب است؟
آیا دیگری های منطقه ای مهم نیستند؟

🔸آیا روسیه بعنوان دیگری تاریخی و البته علی الظاهر هم اکنون در نقش دوست و همراه در این چند دهه بارها از دل همراهی باما بدنبال منافع خویش نبوده و بما خیانت نکرده است؟
آیا اینکه به هر دلیلی جهان اسلام را به دیگری خویش تبدیل نموده ایم درست است؟
آیا اینکه جهان اسلام از هر نوعش از ترس دیگری بنام ایران به دامان اسرائیل پناه ببرد درست است؟

ابژه کیست؟
ابژه چیست؟
آیا ملت ابژه حاکمان هستند و یا حاکمان ابژه ملت؟
آیا اساسا بهتر نیست این رابطه را مبتنی بر احترام و نقش فعالانه دو سویه بازتعریف کنیم؟

🔸چرا طالبانی که بعضاً سرانش در تهران ساکن بودند و با حمایت و نظر شما روی کار آمد و زودتر از همه نیز او را به رسمیت شناختید باز دارد شاخ و شانه می کشد؟
چرا حق آبه ما را نمی دهد؟

🔸درست است که ابژه حرمت دارد و حقوق دارد، اما چرا ابژه هایی که دست پرورده شما هستند پس از خدمت های فراوان مالی و جانی همواره یا دست ما را گاز گرفته اند و یا از ما عبور نموده اند!
مگر سوریه ابژه شما نیست؟
پس چرا بهره مالیش متعلق به ترکهاست...


#لینک_گروه_حامیان_سبز_میرحسین
https://www.group-telegram.com/+UqrfwnVQaww1N2Zk

#لینک_کانال👇👇
      
🆔@MohandesMirHosseinMousavi



group-telegram.com/mohandesmirhosseinmousavi/29030
Create:
Last Update:

📝📝طالبان در تهران

سید هاشم فیروزی


🔸آگاهی و خودآگاهی برآمده از دل درک تجربیات متکثر در درون جمهوری اسلامی بما نشان می دهد آنچه جریان و حلقه ای خاص از بطن سازمان های نظامی و امنیتی در مورد کشور، منطقه و جهان می اندیشد همواره دچار نقض و بطلان می شود.

🔸از مسئله حجاب تا برجام و افول آمریکا از درک اشتباه در جنگ روسیه تا شروع ناصحیح جنگ غزه و وضعیت حزب الله در لبنان و در نهایت تفسیر غلط از «طالبان».

🔸بی احترامی نماینده طالبان به سرود جمهوری اسلامی ایران در تهران تأسفی عمیق را در پی دارد.
تأسفی از جنس درک ناصحیح «ابژه» «دیگری» «الگو» و «همراه» برای ایران.

🔸آنچنان که فروید روانشناسی الگو را جهت فهم توده مطرح نمود، بدرستی که انسان همواره در هر حالتی در حال زیست و حیات اجتماعی می باشد.

🔸هر فرد الگویی تاریخی و یا معاصر جهت همانند سازی خود با او دارد، همراهی جهت همراهی در طول زندگی دارد، دیگری جهت تقابل دارد و در نهایت ابژه ای دارد جهت اعمال نظر و تحمیل خواست و اراده.

🔸وضعیت امروز کشور ناظر به عدم عبور موفقیت آمیز در نسبت با چهار مولفه مطرح شده از نگاه فروید که همزمان جنبه فردی و اجتماعی دارند، شاکله روانی ساختار حاکم و به تبع ملت را دچار پارادوکس های جدی نموده است.

الگو کیست؟
الگو چیست؟
ما می خواهیم شبیه کدام کشور و تمدن شویم؟
آیا این ما مای جمعیست و یا نظر عده ای قلیل؟
چین غایت ماست؟ روسیه؟ آمریکا؟ ترکیه؟ یا کره شمالی؟
ساز و کار تحقق این الگو چیست؟
تجربیات زیسته چین و روسیه و ترکیه و جنوب شرق آسیا در پیشرفت و توسعه چیست؟
آیا بدون تعامل با جهان می توان به پیشرفت رسید؟

همراه کیست؟
همراه چیست؟
همراهی آدابی دارد!
چرا عمدتا روس ها و البته چینی ها اینگونه همراهی می کنند؟
چرا ما مفهوم همراه را با ابژه خلط نموده ایم؟
همراه بخشی از هزینه راه را می دهد و نه سربار است و نه هزینه بر!
اساسا ما چرا همراه را در بیرون از مرزها جستجو نموده ایم و از همراهی ملت احساس بی نیازی می کنیم!
ما چرا نمی دانیم همراهی هر ملت با دولت و حاکمیت خویش بالاترین نعمت و فقدان آن بالاترین نغمت است!

دیگری کیست؟
دیگری چیست؟
وای بروزی که حاکمان در نزد اذهان ملت خویش جای دیگری بیرونی را بگیرند! (دشمن ما همینجاست دروغ میگن آمریکاست).
این دیگری های بسیار غلو شده غربی چرا مامن فرزندان و تمامی خانواده های حاکم است!

🔸چرا سیاستهای مختلف فرهنگی، رسانه ای، ما اشبه الحکومت به دیگری نفی شده خودمان است!
آیا واقعا دیگری مقابل ایران غرب است؟
آیا دیگری های منطقه ای مهم نیستند؟

🔸آیا روسیه بعنوان دیگری تاریخی و البته علی الظاهر هم اکنون در نقش دوست و همراه در این چند دهه بارها از دل همراهی باما بدنبال منافع خویش نبوده و بما خیانت نکرده است؟
آیا اینکه به هر دلیلی جهان اسلام را به دیگری خویش تبدیل نموده ایم درست است؟
آیا اینکه جهان اسلام از هر نوعش از ترس دیگری بنام ایران به دامان اسرائیل پناه ببرد درست است؟

ابژه کیست؟
ابژه چیست؟
آیا ملت ابژه حاکمان هستند و یا حاکمان ابژه ملت؟
آیا اساسا بهتر نیست این رابطه را مبتنی بر احترام و نقش فعالانه دو سویه بازتعریف کنیم؟

🔸چرا طالبانی که بعضاً سرانش در تهران ساکن بودند و با حمایت و نظر شما روی کار آمد و زودتر از همه نیز او را به رسمیت شناختید باز دارد شاخ و شانه می کشد؟
چرا حق آبه ما را نمی دهد؟

🔸درست است که ابژه حرمت دارد و حقوق دارد، اما چرا ابژه هایی که دست پرورده شما هستند پس از خدمت های فراوان مالی و جانی همواره یا دست ما را گاز گرفته اند و یا از ما عبور نموده اند!
مگر سوریه ابژه شما نیست؟
پس چرا بهره مالیش متعلق به ترکهاست...


#لینک_گروه_حامیان_سبز_میرحسین
https://www.group-telegram.com/+UqrfwnVQaww1N2Zk

#لینک_کانال👇👇
      
🆔@MohandesMirHosseinMousavi

BY مهندس میرحسین موسوی




Share with your friend now:
group-telegram.com/mohandesmirhosseinmousavi/29030

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. Russian President Vladimir Putin launched Russia's invasion of Ukraine in the early-morning hours of February 24, targeting several key cities with military strikes. "Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety.
from us


Telegram مهندس میرحسین موسوی
FROM American