Конец года неизбежно сопряжен с подведением итогов по разным направлениям и процессам, как внутреннего, так и внешнего уровня. Тема развития Русского мира, как ареала конкретной культуры, находится на стыке двух парадигм. С одной стороны, есть понимание многонациональной страны, ограниченной административными границами современной Российской Федерации. С другой стороны, наличие соответствующего паспорта и умение изъясняться на русском языке не означает принадлежность к Русскому миру. Логика «свой/чужой» несколько шире, чем это кажется на первый взгляд.
Об идентификации и распространении Русского мира много говорилось на недавнем Всемирном русском народном соборе. Президент РФ Владимир Путин и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, в своих выступлениях, отмечали разные параметры Русского мира. Причем, без противоречий друг к другу, а наоборот, логично дополняя. Так, президент Путин видит фактор наличие русских как этноса ключевым в продвижении идей Русского мира. Сама эта общность выступает механизмом, при решении «колоссальных задач по обустройству громадных пространств от Тихого океана до Балтики и Черного моря». Такая, своеобразная Pax Russia, как место сосредоточения русской культуры.
Именно единство культуры и служит той самой наднациональной идеей, которая объединяет русских по всему миру. Не язык, который, по логичным причинам, утратили эмигранты в третьем-четвертом поколении и не паспорт РФ, а преемственность «исторической судьбы и духовно-нравственных ценностей». Патриарх Кирилл даже уточнил: «мировоззрение, а не идеология». Мировоззрение о цивилизационной самобытности России, над которым размышляли «титаны отечественной культуры – Николай Бердяев, Лев Карсавин, Иван Ильин, Федор Достоевский». Самобытность заключается в традиции, как передаче ценного духовного и культурного опыта из поколения в поколение.
Причем, важный момент: Русский мир не есть один русский этнос, здесь «многообразие и единство культур, языков, обычаев и этносов». Именно этот аспект, по мнению Путина, и мешает «коллективному Западу» адекватно относиться к России, как государству. Оттого и происходят перманентные попытки «тотального обезличивания, разобщения, подавления и эксплуатация». Наблюдается столкновение цивилизаций, хотя, конечно, могло быть совершенно иначе, будь их намерения столь же конструктивными и мирными, как идеи Русского мира.
Конец года неизбежно сопряжен с подведением итогов по разным направлениям и процессам, как внутреннего, так и внешнего уровня. Тема развития Русского мира, как ареала конкретной культуры, находится на стыке двух парадигм. С одной стороны, есть понимание многонациональной страны, ограниченной административными границами современной Российской Федерации. С другой стороны, наличие соответствующего паспорта и умение изъясняться на русском языке не означает принадлежность к Русскому миру. Логика «свой/чужой» несколько шире, чем это кажется на первый взгляд.
Об идентификации и распространении Русского мира много говорилось на недавнем Всемирном русском народном соборе. Президент РФ Владимир Путин и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, в своих выступлениях, отмечали разные параметры Русского мира. Причем, без противоречий друг к другу, а наоборот, логично дополняя. Так, президент Путин видит фактор наличие русских как этноса ключевым в продвижении идей Русского мира. Сама эта общность выступает механизмом, при решении «колоссальных задач по обустройству громадных пространств от Тихого океана до Балтики и Черного моря». Такая, своеобразная Pax Russia, как место сосредоточения русской культуры.
Именно единство культуры и служит той самой наднациональной идеей, которая объединяет русских по всему миру. Не язык, который, по логичным причинам, утратили эмигранты в третьем-четвертом поколении и не паспорт РФ, а преемственность «исторической судьбы и духовно-нравственных ценностей». Патриарх Кирилл даже уточнил: «мировоззрение, а не идеология». Мировоззрение о цивилизационной самобытности России, над которым размышляли «титаны отечественной культуры – Николай Бердяев, Лев Карсавин, Иван Ильин, Федор Достоевский». Самобытность заключается в традиции, как передаче ценного духовного и культурного опыта из поколения в поколение.
Причем, важный момент: Русский мир не есть один русский этнос, здесь «многообразие и единство культур, языков, обычаев и этносов». Именно этот аспект, по мнению Путина, и мешает «коллективному Западу» адекватно относиться к России, как государству. Оттого и происходят перманентные попытки «тотального обезличивания, разобщения, подавления и эксплуатация». Наблюдается столкновение цивилизаций, хотя, конечно, могло быть совершенно иначе, будь их намерения столь же конструктивными и мирными, как идеи Русского мира.
BY Московская прачечная
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
After fleeing Russia, the brothers founded Telegram as a way to communicate outside the Kremlin's orbit. They now run it from Dubai, and Pavel Durov says it has more than 500 million monthly active users. Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” Some people used the platform to organize ahead of the storming of the U.S. Capitol in January 2021, and last month Senator Mark Warner sent a letter to Durov urging him to curb Russian information operations on Telegram. I want a secure messaging app, should I use Telegram? One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals.
from us