Кратко и тезисно не вышло Это скорее заметка на полях, чем прям позиция-позиция.
Когда я ещё хотела быть жрицей...
ахаха, вру я вам, хотела недолго, да и там вышло так, что люди меня стали упорно ей называть, и окончательно я смирилась на самом деле только после одной вещи
в то время я много прикладывала к себе линеечку, с одной стороны.
С другой стороны, я понимала, что согласно своим стандартам-тм до жреца я не дотягиваю (это 2017-2018 годы), с третьей стороны я продолжала себя вести как типичная я. Woopsy-daisy... Собственно, почему я и откашивала в том числе. Я как представитель? Камон, говорила я и бодро смеялась. Я слишком простая, ну.
Сейчас я придерживаюсь позиции, что у Лофта я почему-то жреческая выдра, ну ладно, пришлось, выбрали, не отвертелась. Ну судьба такая, вирд, напряли мне видимо от души.
Соответственно, жречество я воспринимаю как работу.
Помимо призвания, об этом отдельно надо, причём желательно с ебанцой вдохновением в глазах и на высоком слоге. Not today.
Итак, допустим, что жречество — это функция, помимо признания. Профессия в некотором роде. Соответственно, тут должен быть некий пул навыков в моём представлении и компетентность.
А также (оп, время проф-деформации очередной), в моём представлении жрец — представитель профессий, которые социальные.
«Человек-человек», если угодно.
Хотя тут есть и «человек-Бог-человек» аспект, но и это отложим сейчас. Тоже слишком обширная тема.
Что из этого для меня вытекает?
Я считаю жречество в первую очередь социальным, связанным с: — предоставлением информации о Божестве/божествах; культуре и мифологии; — отправлением праздников/ритуалов/обрядов; — помощью в поиске собственного духовного пути;
Тут есть — и функция психолога, и требуется эмпатия определённого уровня; — есть функция организацииколлектива для лидеров общин и годи; — есть необходимость работы в информационном пространстве, то есть и немножечко журналистика; — и есть в этом доля некоторой работы вроде переводчика — необходимо перевести с Божественного языка для людей так, чтобы было ясно, и послания от людей — Божеству; — и может в этом быть нечто вроде (хотя к этому не думаю, что в среде севера мы близки) воспитательной функции — по части последнего часто олды у нас пробуют встать на эти лыжи и терпят нередко в этом поражение. Но в других культурах жрец часто буквально духовный наставник.
Итак, для меня жрец — это точно представитель деятельности по типу «человек-человек».
Отдельный жрец может отличаться крëном в ту или иную сторону в большей степени, но это уже частности.
Я полагаю необходимой эмпатию, конечно же. Вытекающую из этого сдержанность и уровень принятия определённый.
Ещё я считаю, что важно уметь разбираться в избранной сфере по части культуры/истории. Это не самая сильная моя сторона в аспекте жречества, я знаю немало, но сама копать источники до построения разных теорий или заниматься переводами не люблю. Но есть люди, которые в этом очень и очень хороши. С ходу: Лофтрунн у локианцев в частности, Рагна у асатруа.
Организация ритуалов и празднеств тоже важная часть в этом всём, но я лично это опять же не люблю. Но могу, когда других вариантов нет. Хотя если кто-то может взять административную часть на себя — я очень радуюсь. Спасибо всем тем, кто это умеет и делает. И подготовленным магам/оккультистам тоже.
Но вернусь к теме жреца как исполнителя некой функции и жреца как личности.
Так вот. Когда я говорю как жрец — я предпочитаю быть как специалист какого-либо рода поддерживающей профессии.
Я работала преподавателем. Как преподаватель я должна благожелательно относиться к ученикам, видеть в них личность и обращать внимание на их природные склонности, сильные стороны, которые они могут развить.
Кратко и тезисно не вышло Это скорее заметка на полях, чем прям позиция-позиция.
Когда я ещё хотела быть жрицей...
ахаха, вру я вам, хотела недолго, да и там вышло так, что люди меня стали упорно ей называть, и окончательно я смирилась на самом деле только после одной вещи
в то время я много прикладывала к себе линеечку, с одной стороны.
С другой стороны, я понимала, что согласно своим стандартам-тм до жреца я не дотягиваю (это 2017-2018 годы), с третьей стороны я продолжала себя вести как типичная я. Woopsy-daisy... Собственно, почему я и откашивала в том числе. Я как представитель? Камон, говорила я и бодро смеялась. Я слишком простая, ну.
Сейчас я придерживаюсь позиции, что у Лофта я почему-то жреческая выдра, ну ладно, пришлось, выбрали, не отвертелась. Ну судьба такая, вирд, напряли мне видимо от души.
Соответственно, жречество я воспринимаю как работу.
Помимо призвания, об этом отдельно надо, причём желательно с ебанцой вдохновением в глазах и на высоком слоге. Not today.
Итак, допустим, что жречество — это функция, помимо признания. Профессия в некотором роде. Соответственно, тут должен быть некий пул навыков в моём представлении и компетентность.
А также (оп, время проф-деформации очередной), в моём представлении жрец — представитель профессий, которые социальные.
«Человек-человек», если угодно.
Хотя тут есть и «человек-Бог-человек» аспект, но и это отложим сейчас. Тоже слишком обширная тема.
Что из этого для меня вытекает?
Я считаю жречество в первую очередь социальным, связанным с: — предоставлением информации о Божестве/божествах; культуре и мифологии; — отправлением праздников/ритуалов/обрядов; — помощью в поиске собственного духовного пути;
Тут есть — и функция психолога, и требуется эмпатия определённого уровня; — есть функция организацииколлектива для лидеров общин и годи; — есть необходимость работы в информационном пространстве, то есть и немножечко журналистика; — и есть в этом доля некоторой работы вроде переводчика — необходимо перевести с Божественного языка для людей так, чтобы было ясно, и послания от людей — Божеству; — и может в этом быть нечто вроде (хотя к этому не думаю, что в среде севера мы близки) воспитательной функции — по части последнего часто олды у нас пробуют встать на эти лыжи и терпят нередко в этом поражение. Но в других культурах жрец часто буквально духовный наставник.
Итак, для меня жрец — это точно представитель деятельности по типу «человек-человек».
Отдельный жрец может отличаться крëном в ту или иную сторону в большей степени, но это уже частности.
Я полагаю необходимой эмпатию, конечно же. Вытекающую из этого сдержанность и уровень принятия определённый.
Ещё я считаю, что важно уметь разбираться в избранной сфере по части культуры/истории. Это не самая сильная моя сторона в аспекте жречества, я знаю немало, но сама копать источники до построения разных теорий или заниматься переводами не люблю. Но есть люди, которые в этом очень и очень хороши. С ходу: Лофтрунн у локианцев в частности, Рагна у асатруа.
Организация ритуалов и празднеств тоже важная часть в этом всём, но я лично это опять же не люблю. Но могу, когда других вариантов нет. Хотя если кто-то может взять административную часть на себя — я очень радуюсь. Спасибо всем тем, кто это умеет и делает. И подготовленным магам/оккультистам тоже.
Но вернусь к теме жреца как исполнителя некой функции и жреца как личности.
Так вот. Когда я говорю как жрец — я предпочитаю быть как специалист какого-либо рода поддерживающей профессии.
Я работала преподавателем. Как преподаватель я должна благожелательно относиться к ученикам, видеть в них личность и обращать внимание на их природные склонности, сильные стороны, которые они могут развить.
BY Радио Nагльфар ✨
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. In February 2014, the Ukrainian people ousted pro-Russian president Viktor Yanukovych, prompting Russia to invade and annex the Crimean peninsula. By the start of April, Pavel Durov had given his notice, with TechCrunch saying at the time that the CEO had resisted pressure to suppress pages criticizing the Russian government. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. Crude oil prices edged higher after tumbling on Thursday, when U.S. West Texas intermediate slid back below $110 per barrel after topping as much as $130 a barrel in recent sessions. Still, gas prices at the pump rose to fresh highs.
from us
