Telegram Group & Telegram Channel
معرفی کتاب تاریخ مردمی فوتبال اثر میکائیل کوریا

اصرار عجیبی وجود دارد به محدود کردن تاریخ فوتبال در لحظه‌ی تدوین قوانین جدید آن در انگلستان 1863، درحالی‌که فوتبال تاریخی در دل هزاره‌ها دارد و کتاب‌ها و اسناد و نامه‌های بسیاری از سده‌های مختلف به‌جا مانده که موضوعشان فوتبال و خوشی‌ها و مصائب پیرامون آن است! فوتبال، این ورزش گروهی عجیب، با تعداد نفرات زیاد، در زمینی بزرگ و با مرکزیت یک توپ گرد، تاریخش را نه در مدخل‌ها و درگاه‌های آمار و تاریخ فوتبال اتحادیه‌ی فوتبال انگلستان یا فدراسیون جهانی آن (فیفا)، بلکه در دل تاریخ مردمی باید جست‌وجو کرد که در 1314 میلادی، «نیکلاس دو فارنادون» حاکم‌شهر لندن به دلیل تشویش اذهان عمومی و برهم زدن نظم اجتماعی به آنها تاخت و فوتبال را ممنوع اعلام کرد! مسیر پرپیچ‌وخم مقاومت مردمی در قامت فوتبال، همانند مناسکی برای بیرون ایستادن از صف حاکمان و صاحبان پول و قدرت، سده‌های متمادی در گوشه‌گوشه‌ی اروپا، به خاصه در بریتانیا و فرانسه ادامه داشته؛ در 1576 چهارده نفر در میدلسکس با این دلایل محاکمه شدند: «تجمع غیرقانونی» و «برگزاری بازی ممنوعی به نام فوتبال؛ به این دلیل که می‌توانست چنان جنجالی به پا کند که به آدم‌کشی و حوادث جدی بینجامد» و دو حکم مشابه نیز در منچستر دهه‌ی اول قرن پانزدهم افرادی را مجرم می‌شناخت که «به سرگرمی غیر قانونی فوتبال در خیابان‌ها پرداختند». تاریخ مردمی فوتبال، تاریخ آنهاست که فارنادون درباره‌شان گفت: «باشد که خداوند ما را از آنها حفظ کند» آن‌هم فقط چون مردم در لحظه‌ای که شاه سکوت می‌خواست، با فوتبال بازی کردنشان موجب «شرارت بی‌شمار» شدند! کتاب «میکائیل کوریا»، نویسنده و پژوهشگر چپگرای فرانسوی، در همین مسیر است که مبنایش را بر حرکت میان اوراق خوانده نشده و کمتر دیده شده‌ی تاریخی گذاشته که از دل اعصار تا همین امروز، تاریخ فوتبال را جدای از تاریخ مردم روایت کرده است. تاریخ مردمی فوتبال، نظر به قطعات بسیار، پیوسته و تکه‌تکه‌‌ای دارد که خواسته‌اند از چشم‌هایمان پنهانشان کنند یا در تعریف دیگری بگنجانند. ازهمین‌روی جام جهانی فوتبال کارگری در 1932 و اعلام مقاومتش علیه فاشیسم پیش از این روایت نشده؛ ازهمین‌روست که چرایی اهمیت نیوکمپ بارسلون در لحظه‌ی وقوع و قدرت‌نمایی فاشیسم ژنرال فرانکو روایت نشده؛ ازهمین‌روست که همواره سعی کرده‌اند به شما حقنه کنند که «هولیگان‌ها» و «التراها» آدم‌بدهای ماجرایند آن‌هم درست در لحظه‌ای که آنها علیه نظم حاکم سرمایه، ارتجاع و استبداد درحال مقاومت و مبارزه‌اند؛ ازهمین‌روست که نگفته‌اند مشت‌های گره کرده‌ی مارداونا و سوکراتس، چیزی بیش از مشت‌های گره کرده‌‌ برای زدن یک گلند؛ ازهمین‌روست که نگفته‌اند چرا «ایلونگا ومپو»ی زئیری، در میان حیرت همه، توپی را که کاشته شده بود تا برزیلی‌ها به سمت دروازه شوت کنند را پیش از سوت داور به بیرون زد تا همه به او و مردمش بخندند، بی‌خبر از اینکه موبوتو، دیکتاتور زئیر، تهدیدشان کرده که نباید با اختلاف بیشتر از سه گل ببازند! تاریخ مردمی فوتبال را باید برای مواجهه با همه‌ی اینها و بسیار بیشتر از اینها خواند. کتابی با اجزای بی‌نظیر، شناور و سیال، درباره‌ی تاریخ ضد تاریخ ورزشی که با امضایش پای تاریخ مقاومت و مبارزه، به جزئی جدایی‌ناپذیر از همه‌ی جنبش‌های رهایی‌بخش تبدیل شده، درعین حال که خوب می‌دانیم، فوتبال تیغی دو لبه است، برای ما و البته برای آنها!
https://www.iranketab.ir/book/101098-une-histoire-populaire-du-football



group-telegram.com/nashrafkar/2420
Create:
Last Update:

معرفی کتاب تاریخ مردمی فوتبال اثر میکائیل کوریا

اصرار عجیبی وجود دارد به محدود کردن تاریخ فوتبال در لحظه‌ی تدوین قوانین جدید آن در انگلستان 1863، درحالی‌که فوتبال تاریخی در دل هزاره‌ها دارد و کتاب‌ها و اسناد و نامه‌های بسیاری از سده‌های مختلف به‌جا مانده که موضوعشان فوتبال و خوشی‌ها و مصائب پیرامون آن است! فوتبال، این ورزش گروهی عجیب، با تعداد نفرات زیاد، در زمینی بزرگ و با مرکزیت یک توپ گرد، تاریخش را نه در مدخل‌ها و درگاه‌های آمار و تاریخ فوتبال اتحادیه‌ی فوتبال انگلستان یا فدراسیون جهانی آن (فیفا)، بلکه در دل تاریخ مردمی باید جست‌وجو کرد که در 1314 میلادی، «نیکلاس دو فارنادون» حاکم‌شهر لندن به دلیل تشویش اذهان عمومی و برهم زدن نظم اجتماعی به آنها تاخت و فوتبال را ممنوع اعلام کرد! مسیر پرپیچ‌وخم مقاومت مردمی در قامت فوتبال، همانند مناسکی برای بیرون ایستادن از صف حاکمان و صاحبان پول و قدرت، سده‌های متمادی در گوشه‌گوشه‌ی اروپا، به خاصه در بریتانیا و فرانسه ادامه داشته؛ در 1576 چهارده نفر در میدلسکس با این دلایل محاکمه شدند: «تجمع غیرقانونی» و «برگزاری بازی ممنوعی به نام فوتبال؛ به این دلیل که می‌توانست چنان جنجالی به پا کند که به آدم‌کشی و حوادث جدی بینجامد» و دو حکم مشابه نیز در منچستر دهه‌ی اول قرن پانزدهم افرادی را مجرم می‌شناخت که «به سرگرمی غیر قانونی فوتبال در خیابان‌ها پرداختند». تاریخ مردمی فوتبال، تاریخ آنهاست که فارنادون درباره‌شان گفت: «باشد که خداوند ما را از آنها حفظ کند» آن‌هم فقط چون مردم در لحظه‌ای که شاه سکوت می‌خواست، با فوتبال بازی کردنشان موجب «شرارت بی‌شمار» شدند! کتاب «میکائیل کوریا»، نویسنده و پژوهشگر چپگرای فرانسوی، در همین مسیر است که مبنایش را بر حرکت میان اوراق خوانده نشده و کمتر دیده شده‌ی تاریخی گذاشته که از دل اعصار تا همین امروز، تاریخ فوتبال را جدای از تاریخ مردم روایت کرده است. تاریخ مردمی فوتبال، نظر به قطعات بسیار، پیوسته و تکه‌تکه‌‌ای دارد که خواسته‌اند از چشم‌هایمان پنهانشان کنند یا در تعریف دیگری بگنجانند. ازهمین‌روی جام جهانی فوتبال کارگری در 1932 و اعلام مقاومتش علیه فاشیسم پیش از این روایت نشده؛ ازهمین‌روست که چرایی اهمیت نیوکمپ بارسلون در لحظه‌ی وقوع و قدرت‌نمایی فاشیسم ژنرال فرانکو روایت نشده؛ ازهمین‌روست که همواره سعی کرده‌اند به شما حقنه کنند که «هولیگان‌ها» و «التراها» آدم‌بدهای ماجرایند آن‌هم درست در لحظه‌ای که آنها علیه نظم حاکم سرمایه، ارتجاع و استبداد درحال مقاومت و مبارزه‌اند؛ ازهمین‌روست که نگفته‌اند مشت‌های گره کرده‌ی مارداونا و سوکراتس، چیزی بیش از مشت‌های گره کرده‌‌ برای زدن یک گلند؛ ازهمین‌روست که نگفته‌اند چرا «ایلونگا ومپو»ی زئیری، در میان حیرت همه، توپی را که کاشته شده بود تا برزیلی‌ها به سمت دروازه شوت کنند را پیش از سوت داور به بیرون زد تا همه به او و مردمش بخندند، بی‌خبر از اینکه موبوتو، دیکتاتور زئیر، تهدیدشان کرده که نباید با اختلاف بیشتر از سه گل ببازند! تاریخ مردمی فوتبال را باید برای مواجهه با همه‌ی اینها و بسیار بیشتر از اینها خواند. کتابی با اجزای بی‌نظیر، شناور و سیال، درباره‌ی تاریخ ضد تاریخ ورزشی که با امضایش پای تاریخ مقاومت و مبارزه، به جزئی جدایی‌ناپذیر از همه‌ی جنبش‌های رهایی‌بخش تبدیل شده، درعین حال که خوب می‌دانیم، فوتبال تیغی دو لبه است، برای ما و البته برای آنها!
https://www.iranketab.ir/book/101098-une-histoire-populaire-du-football

BY نشر افکار




Share with your friend now:
group-telegram.com/nashrafkar/2420

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Multiple pro-Kremlin media figures circulated the post's false claims, including prominent Russian journalist Vladimir Soloviev and the state-controlled Russian outlet RT, according to the DFR Lab's report. The gold standard of encryption, known as end-to-end encryption, where only the sender and person who receives the message are able to see it, is available on Telegram only when the Secret Chat function is enabled. Voice and video calls are also completely encrypted. NEWS At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. That hurt tech stocks. For the past few weeks, the 10-year yield has traded between 1.72% and 2%, as traders moved into the bond for safety when Russia headlines were ugly—and out of it when headlines improved. Now, the yield is touching its pandemic-era high. If the yield breaks above that level, that could signal that it’s on a sustainable path higher. Higher long-dated bond yields make future profits less valuable—and many tech companies are valued on the basis of profits forecast for many years in the future.
from us


Telegram نشر افکار
FROM American