هفته #دولت گرامی باد.

✅ در تاریخ هر ملت، فراز و نشیب‌های تلخ و شیرینی وجود دارد که تعیین کننده سرنوشت و سازنده فرهنگ آن ملت است.

⭕️ هشتم شهریور ماه، سالروز انفجار دفتر نخست وزیری و شهادت شهیدان رجایی و باهنر.

#انجمن_علمی_علوم_سیاسی_شیراز

🛜 @shzu_political_science

📚معرفی کتاب

❇️نویسنده در این کتاب با متنی جذاب و خواندنی به بررسی تاریخ فلسفه سیاسی می پردازد؛ در فصل اول با عنوان زندگی اجتماعی - سیاسی یونان، طبقات اجتماعی، شهروندی، دموکراسی و نهادهای سیاسی یونان را بررسی می کند. در فصل دوم مکاتب مختلف و اندیشه های قبل و زمان سوفسطها را معرفی می کند. فصل سوم را به اندیشه سیاسی سقراط اختصاص می دهد؛ زندگی و زمانه سقراط، روش و آموزه سقراط، مفاهیم مختلف از نظر او، نوع تعامل او با سوفسطها و همچنین جایگاه سقراط در تاریخ اندیشه سیاسی مورد تحلیل قرار می گیرد. فصل چهارم در رابطه با زندگی، افکار، اندیشه و مفاهیم مختلف از نظر افلاطون است. در این فصل جمهور افلاطون و شکل های حکومت از نظر او شرح داده می شود. فصل پنجم زندگی و اندیشه ارسطو مورد بررسی قرار می گیرد؛ همچنین نوع تعامل ارسطو و افلاطون نیز از بخش های جذاب این فصل است. فصل ششم مکاتب و افکار دوره یونانی گری معرفی می شود. فصل هفتم به اندیشه سیاسی روم و اندیشمندان آن اختصاص دارد. فصل هشتم اندیشه سیاسی آباء نخسین مثل: سنت آمبروز و سنت آگوستین بررسی می شود. در فصل نهم با نهادها و اندیشه سیاسی سده های میانه مثل فئودالیسم، ستیز کلیسا و دولت و اندیشه آکویناس آشنا می شویم. فصل دهم در رابطه با فلسفه سیاسی دوره افول دستگاه پاپ است و فصل آخر سهم فلسفه سیاسی سده های میانه مورد تحلیل قرار می گیرد.

🔗کانال تلگرام نشریه رهیافت
https://www.group-telegram.com/nashreye_rahyaft.com

✳️توماس آکویناس، از برجسته‌ترین متفکران قرون وسطی، حدود سال 1225 در ایتالیا متولد شد. او علی‌رغم خاستگاه اشرافی‌اش، به فرقه دومینیکن پیوست و تحصیلات خود را در پاریس و کلن ادامه داد. آکویناس بعدها به عنوان استاد الهیات به تدریس پرداخت و آثار متعددی نگاشت که مهم‌ترین آنها "جامع الهیات" است.
اندیشه آکویناس پلی میان فلسفه یونان باستان، به‌ویژه آرای ارسطو، و الهیات مسیحی است. او کوشید تا هماهنگی میان عقل و ایمان را نشان دهد و معتقد بود که حقیقت واحد است. روش او ترکیبی از استدلال عقلی و وحی الهی بود، که راهی نو در فهم و تفسیر آموزه‌های مسیحی گشود.
❇️در حوزه اندیشه سیاسی، آکویناس معتقد بود قدرت سیاسی از خداوند نشأت می‌گیرد، اما از طریق مردم به حاکم منتقل می‌شود. هدف اصلی حکومت را تأمین خیر عمومی می‌دانست و بر این باور بود که قوانین بشری باید در راستای قانون طبیعی و قانون الهی باشند.
نظریه قانون طبیعی آکویناس تأثیر عمیقی بر توسعه نظریه‌های حقوق بشر و عدالت گذاشت. او همچنین با طرح مفهوم حق مقاومت در برابر حاکم ظالم، زمینه را برای توسعه نظریه‌های دموکراتیک فراهم کرد. آکویناس عدالت را به عدالت توزیعی و تبادلی تقسیم می‌کرد و در مورد رابطه کلیسا و دولت، معتقد به تمایز میان قدرت روحانی و دنیوی بود.
اهمیت آکویناس در تلفیق فلسفه ارسطویی با الهیات مسیحی، ارائه استدلال‌های عقلانی برای وجود خدا، تأثیر بر فلسفه و الهیات کاتولیک، و توسعه نظریه قانون طبیعی قابل بررسی است.
آکویناس توانست میان سنت فلسفی یونان و آموزه‌های مسیحی پیوندی عمیق برقرار کند و راه را برای گفتگوی میان ایمان و عقل هموار سازد. او در سال 1274 درگذشت، اما میراث فکری‌اش همچنان به عنوان یکی از ستون‌های اصلی تفکر فلسفی، الهیاتی و سیاسی در جهان غرب باقی مانده است. مطالعه آثار و اندیشه‌های آکویناس برای درک عمیق‌تر سیر تحول فکری در غرب ضروری به نظر می‌رسد.

🔗کانال تلگرام نشریه رهیافت
✅https://www.group-telegram.com/nashreye_rahyaft.com

🖋 نشر ترنگ و انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شیراز تقدیم می‌کنند :

📚 سلسله مسابقات خلاصه نویسی

📆 ثبت نام
از شنبه ۱۴۰۳/۰۶/۱۷ تا جمعه ۱۴۰۳/۰۶/۲۳
📆 خلاصه نویسی
از شنبه ۱۴۰۳/۰۶/۲۴ تا جمعه ۱۴۰۳/۰۷/۰۶

🎁 ارزش هدیه از ۲۰۰/۰۰۰ تومان به بالا خواهد بود .

🎀 هدیه به انتخاب شرکت کنندگان گرامی می باشد :
دریافت پول نقد 💵 یا کتاب 📚

📌 شرکت در مسابقه رایگان می باشد .

📘 قیمت کتاب با احترام : ۱۲۸/۰۰۰ تومان

👥️️ ثبت نام برای عموم آزاد است

📝 ارزش یابی مسابقه به ترتیب زیر است :

۱. خلاصه کتاب : ۲۰۰ امتیاز
۲. معرفی هر نفر : ۵ امتیاز ( با معرفی ۱۰ نفر به بالا به جای ۵ امتیاز ، ۷ امتیاز و با معرفی ۲۰ نفر به بالا به جای ۷ امتیاز ، ۱۰ امتیاز داده خواهد شد ) ۲۰۰ امتیاز
۳. تفسیر ( امتیاز ویژه ) : ۱۰۰ امتیاز


( در مورد جزئیات می توانید پیام دهید )

جهت شرکت و سفارش کتاب به آیدی زیر پیام دهید 👇🏻
@Torang_sell
🛜 https://www.group-telegram.com/shzu_political_science

❇️کتاب "چرا جنگ" که بر اساس مکاتبات آلبرت آینشتاین و زیگموند فروید، دو متفکر برجسته‌ی اوایل قرن بیستم، تدوین شده است، به بررسی علمی و فلسفی ماهیت جنگ و خشونت در جوامع بشری می‌پردازد. این اثر، که از منظر تاریخ فکری و مطالعات صلح حائز اهمیت است، دو دیدگاه متمایز را در مورد ریشه‌های رفتار خشونت‌آمیز انسان ارائه می‌دهد: آینشتاین با رویکردی عقلانی و مبتنی بر منطق ریاضی، استدلال می‌کند که گرایش به جنگ و خشونت، نتیجه‌ی تربیت نادرست و ممانعت از آموزش صحیح مفاهیم عشق و دوستی توسط نهادهای حکومتی و متخصصان علوم تربیتی است؛ در مقابل، فروید با نگرشی روانکاوانه و بدبینانه نسبت به طبیعت انسان، رفتارهای خشونت‌آمیز را برخاسته از غرایز و احساسات ذاتی بشر می‌داند که در طول تاریخ تکامل، نقش مهمی در بقای گونه‌ی انسان ایفا کرده‌اند.
✳️این کتاب با ارائه‌ی دو پارادایم متفاوت در درک رفتار انسانی - یکی مبتنی بر عقلانیت و دیگری بر غریزه - زمینه‌ی مناسبی برای تحلیل عمیق‌تر مفاهیم جنگ، صلح، و خشونت در جوامع بشری فراهم می‌آورد. مطالعه‌ی این اثر می‌تواند به درک بهتر پیچیدگی‌های رفتار انسان در سطح فردی و اجتماعی کمک کند و همچنین چارچوبی نظری برای تحلیل منازعات بین‌المللی و راهکارهای دستیابی به صلح پایدار ارائه دهد؛ از این رو، "چرا جنگ" نه تنها از منظر تاریخی و فلسفی، بلکه در حوزه‌های مطالعات صلح، روانشناسی اجتماعی و روابط بین‌الملل نیز اثری قابل توجه و مرجع محسوب می‌شود که می‌تواند به عنوان منبعی ارزشمند در پژوهش‌های آکادمیک مرتبط با این حوزه‌ها مورد استفاده قرار گیرد.
🔗کانال تلگرام نشریه رهیافت
✅https://www.group-telegram.com/nashreye_rahyaft.com

معرفی اندیشمند:
✅نیکولو ماکیاولی در سال 1469 در فلورانس ایتالیا متولد شد و در طول زندگی خود به عنوان دیپلمات، فیلسوف سیاسی و نویسنده فعالیت کرد. او در دوران جمهوری فلورانس به مقام‌های مهمی دست یافت، اما با بازگشت خاندان مدیچی به قدرت، از سمت‌های خود برکنار و تبعید شد. در دوران تبعید، ماکیاولی آثار مهم خود را نوشت که مهم‌ترین آن‌ها "شهریار" و "گفتارها" هستند. "شهریار" که در سال 1513 نوشته شد، مشهورترین اثر اوست که در آن به بررسی چگونگی کسب و حفظ قدرت سیاسی می‌پردازد. علاوه بر این آثار، او نمایشنامه‌ها، اشعار و رساله‌های تاریخی نیز نوشته است. ماکیاولی در سال 1527 در فلورانس درگذشت.
❇️دیدگاه‌های ماکیاولی در زمان خود بسیار تحول آمیز و جنجال‌برانگیز بودند. او معتقد بود که سیاست باید از اخلاق جدا باشد و حاکمان برای حفظ قدرت و ثبات کشور می‌توانند از هر وسیله‌ای استفاده کنند. این دیدگاه که بعدها به "ماکیاولیسم" معروف شد، بر واقع‌گرایی سیاسی تأکید داشت. ماکیاولی استدلال می‌کرد که برای یک حاکم، بهتر است که از او بترسند تا اینکه دوستش بدارند، زیرا ترس پایدارتر است. او همچنین بر اهمیت قدرت نظامی و استفاده از نیروهای بومی به جای مزدوران تأکید داشت. ماکیاولی در "گفتارها" به بررسی جمهوری روم پرداخت و ایده‌هایی مانند تعادل قوا و اهمیت نهادهای جمهوری‌خواهانه را مطرح کرد. او معتقد بود که بهترین نظام سیاسی، ترکیبی از عناصر سلطنتی، اشرافی و دموکراتیک است.
✳️اهمیت ماکیاولی در اندیشه سیاسی به دلیل نگاه واقع‌گرایانه او به سیاست است. او اولین کسی بود که سیاست را به عنوان یک علم مستقل از اخلاق و مذهب مورد بررسی قرار داد و بر مطالعه تجربی و عملی سیاست تأکید کرد. این رویکرد، پایه‌گذار علم سیاست مدرن شد.
امروزه، اندیشه‌های ماکیاولی همچنان در تحلیل روابط بین‌الملل و سیاست قدرت کاربرد دارد. مفهوم "منافع ملی" که در سیاست خارجی کشورها نقش مهمی ایفا می‌کند، ریشه در اندیشه‌های او دارد. همچنین، تحلیل‌های او درباره چگونگی کسب و حفظ قدرت، در مطالعات رهبری سیاسی و مدیریت بحران مورد استفاده قرار می‌گیرد. علیرغم انتقادهای اخلاقی که به نظریات او وارد می‌شود، درک واقع‌گرایانه ماکیاولی از سیاست، همچنان برای فهم دینامیک قدرت در جهان امروز ارزشمند است.

🔗کانال تلگرام نشریه رهیافت
https://www.group-telegram.com/nashreye_rahyaft.com

واکاوی سخنرانی تاریخی امام خمینی علیه کاپیتولاسیون:
✳️سخنرانی تاریخی امام خمینی علیه کاپیتولاسیون در ۴ آبان ۱۳۴۳، یکی از نقاط عطف تاریخ معاصر ایران به شمار می‌رود. این سخنرانی که در قم ایراد شد، واکنشی به تصویب لایحه کاپیتولاسیون در مجلس شورای ملی بود که به مستشاران نظامی آمریکایی و خانواده‌هایشان مصونیت قضایی می‌داد.

❇️اهمیت این سخنرانی از چند منظر قابل بررسی است:
۱. چالش مستقیم با سیاست‌های شاه و نفوذ آمریکا در ایران
۲. بیان صریح مفهوم استقلال و حاکمیت ملی
۳. تبدیل شدن به نقطه عطفی در مسیر نهضت اسلامی
۴. تأثیر عمیق بر افکار عمومی و روشنفکران

❓اما پرسش‌های مهمی در این زمینه قابل توجه است:
۱. چرا حکومت پهلوی علی‌رغم آگاهی از حساسیت جامعه نسبت به نفوذ خارجی، اصرار به تصویب این لایحه داشت؟
۲. آیا می‌توان سخنرانی علیه کاپیتولاسیون را نقطه بی‌بازگشت در رابطه میان روحانیت و حکومت پهلوی دانست؟
۳. چه عواملی باعث شد این سخنرانی، در مقایسه با سایر اعتراضات علیه کاپیتولاسیون، تأثیرگذاری بیشتری داشته باشد؟
۴. چگونه این سخنرانی توانست پیوندی میان مفاهیم دینی و ملی‌گرایانه برقرار کند؟

✅این سخنرانی با ادبیاتی صریح، مسئله کاپیتولاسیون را نه تنها یک مشکل حقوقی، بلکه نمادی از ذلت ملت ایران معرفی کرد. امام خمینی با استفاده از عبارت "بدتر از قرارداد ۱۹۱۹" این لایحه را در امتداد تاریخی استعمار در ایران قرار داد و آن را توهینی به استقلال و عزت ملی ایران دانست.
پیامد مستقیم این سخنرانی، تبعید امام خمینی به ترکیه بود، اما تأثیرات بلندمدت آن در شکل‌گیری گفتمان انقلابی و ضد استعماری در ایران، تا سال‌ها بعد ادامه یافت. این واقعه نشان داد که چگونه یک سخنرانی می‌تواند به نقطه عطفی در تاریخ سیاسی یک کشور تبدیل شود.

یادداشت دانشجویی:
قیام امام خمینی علیه لایحه کاپیتولاسیون: درس‌هایی از تاریخ برای آینده ایران

تصویب لایحه کاپیتولاسیون در سال 1964 (1343 شمسی) یکی از مقاطع حساس تاریخ معاصر ایران بود که واکنش‌های گسترده‌ای در جامعه به‌دنبال داشت. این لایحه به بیگانگان حق مصونیت قضایی می‌داد و به‌عنوان تهدیدی جدی برای استقلال و هویت ملی ایران تلقی شد. امام خمینی (ره) به‌عنوان یکی از مهم‌ترین شخصیت‌های این دوره، با سخنرانی‌های خود در برابر این لایحه، نه‌تنها صدای اعتراض ملت را به گوش جهانیان رساند، بلکه در مسیر بیداری سیاسی و اجتماعی جامعه ایران نقش بسزایی ایفا کرد.
برای درک عمیق‌تر لایحه کاپیتولاسیون، باید به زمینه‌های تاریخی آن توجه کرد. در اوایل قرن بیستم، ایران با مداخلات خارجی و قراردادهای ننگینی مواجه بود که استقلال و هویت ملی را تهدید می‌کرد. قرارداد 1919، یکی از این نمونه‌ها بود که به‌دنبال سلطه انگلستان بر منابع کشور و اداره آن بود. مردم ایران در برابر این قرارداد قیام کردند و با هزینه‌های زیادی، خواستار استقلال و آزادی شدند.
اکنون لایحه کاپیتولاسیون، تلاشی جدید از سوی بیگانگان برای تحمیل اراده خود بر ملت ایران بود. این لایحه به اتباع خارجی این امکان را می‌داد که از قوانین داخلی معاف شوند و در صورت ارتکاب جرم، به محاکم خارجی سپرده شوند. این امر نه‌تنها به معنای تسلیم کامل در برابر بیگانگان بود، بلکه موجب می‌شد نهادهای قضایی و قانونی کشور نیز بی‌معنا شوند. این نکته، مسأله‌ای بود که امام خمینی (ره) به‌وضوح به آن اشاره کرد و تأکید داشت که تصویب چنین لایحه‌ای، ضربه‌ای به استقلال ملی است.
این لایحه نه‌تنها یک موضوع حقوقی، بلکه مسأله‌ای عمیق‌تر در بطن جامعه ایران بود. به‌عنوان تهدید جدی برای هویت ملی و فرهنگ ایرانی محسوب می‌شد. امام خمینی (ره) بر اهمیت وحدت و همبستگی در برابر بیگانگان تأکید داشت و مردم را به هوشیاری و آگاهی دعوت کرد.
اعتراضات عمومی به تصویب این لایحه، نشان از نارضایتی گسترده در جامعه بود. مردم به‌طور وسیع در حمایت از امام خمینی (ره) به خیابان‌ها آمدند و این نشان‌دهنده بیداری سیاسی و اجتماعی آنان بود. امام خمینی (ره) با خطاب قرار دادن توده‌ها، بر این نکته تأکید می‌کرد که استقلال و عزت ملی هرگز نباید فدای منافع بیگانگان شود.
از این واقعه تاریخی، درس‌های ارزشمندی برای آینده ایران قابل استخراج است. این واقعه یادآوری می‌کند که وحدت و یکپارچگی رمز موفقیت ماست. ملت ایران باید در برابر هرگونه تحمیل و تهدید، متحد باقی بماند. همچنین آگاهی و بصیرت از ضروریات زندگی اجتماعی است. تاریخ ما نشان می‌دهد که تنها با آگاهی می‌توان از دسیسه‌ها جلوگیری کرد. ملت باید همواره هوشیار باشد و در برابر ظلم ایستادگی کند. حراست از حقوق خود نیز از الزامات مهم است. ما باید به‌دنبال احقاق حقوق خود باشیم و نگذاریم هیچ بیگانه‌ای بر سرنوشت ما حاکم شود.
قیام امام خمینی (ره) و مخالفت با لایحه کاپیتولاسیون، نقطه عطفی در تاریخ ایران بود که نه‌تنها موجب بیداری سیاسی و اجتماعی مردم شد، بلکه در نهایت به پیروزی انقلاب اسلامی منجر گردید. یادآوری این تاریخ و درس‌های آن می‌تواند به ما کمک کند تا در برابر چالش‌های جدیدی که ممکن است بر سر راه استقلال و هویت ملی‌مان قرار گیرد، با هوشیاری و بصیرت عمل کنیم. ملت ایران هرگز زیر بار ذلت نخواهد رفت و همواره برای حفظ عزت و استقلال خود مبارزه خواهد کرد.

📝مهران شرفی صدرآبادی(دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه شیراز)

🔗کانال تلگرام نشریه رهیافت
https://www.group-telegram.com/nashreye_rahyaft.com

❇️ انجمن‌ علمی علوم سیاسی دانشگاه شیراز  برگزار می‌کند:

🔴 ۱۳ آبان ۱۳۵۸؛ فرصت‌ها و تهدیدها

📌با حضور:

دکتر سید محمد مهدی جعفری؛ عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز و زندانی و مبارز سیاسی قبل از انقلاب

دکتر سید محمدهاشم پوریزدان پرست؛ عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز و از دانشجویان پیرو خط امام

دکتر ابراهیم عباسی؛
عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه شیراز


🏢 مکان برگزاری: سالن آمفی تئاتر دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه شیراز

🗓زمان برگزاری: دوشنبه، ۱۴ آبان ماه ساعت ۱۰ الی ۱۲

🛜 @shzu_political_science

⭕️ معاونت آموزشی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه شیراز با همکاری انجمن علمی علوم سیاسی برگزار می‌کند:

✅ سلسله کارگاه آموزشی مفاهیم و اصطلاحات سیاسی.

✳️ توسط آقای آرمان عدالتی؛ دانشجوی کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه شیراز

🏢مکان برگزاری: دانشکده حقوق و علوم سیاسی، اتاق ۳۰۱

⏱زمان برگزاری: چهارشنبه‌ها، ساعت ۹ الی ۱۰

📚با اعطای گواهی معتبر جهت شرکت در کارگاه

📱شماره تماس جهت ثبت‌نام : ۰۹۲۲۳۲۳۱۶۳۶

🌀 آیدی تلگرام: @Ed_Arman

🛜 @shzu_political_science