Я СОСТОЯВШИЙСЯ В БОГЕ И ВЕРЕ ЧЕЛОВЕК, И НЕ ИДУ НА ПОВОДУ РАЗЛИЧНЫХ МЕЛОЧНЫХ ПРОВОКАЦИЙ
Дорогие друзья! Вчера в соцсетях был опубликован очередной документ, исходящий от Церковного Совета Абхазской Православной Церкви (см. ниже). В нем речь шла о том, что о. Дорофей (Дбар) обязан покинуть Ново-Афонский монастырь. Таких документов было много, новшество последнего заключается в том, что на нем стоит и подпись иеродиакона Давида (Сарсания). К сожалению, это обстоятельство ничуть меня не удивило, поскольку о. Давид не в первый раз поступает таким образом как со мной, так и с другими своими собратьями.
Прихожане, мои друзья, знакомые и просто неравнодушные люди бурно отреагировали на упоминаемый документ, выражая слова поддержки в мой адрес. Более того, вчера множество из них хотели лично приехать в Ново-Афонский монастырь и уже здесь выразить своё возмущение происходящим. Всех, кто звонил или писал или уже даже ехал сюда, я попросил остановиться, объяснив, что в этом пока нет необходимости.
Я благодарю всех за искреннее переживания и поддержку!
Друзья мои! Простите за нескромность, но вот уже 20 лет я являюсь церковным диссидентом. За эти два десятилетия чего только не было предпринято против меня и моей паствы! Думаю, нет смысла перечислять все документы с доносами, все попытки запугать «улицей», все старания использовать церковные, административные, правоохранительные и силовые структуры различных государств (и это – не преувеличение!) в решении моей судьбы. Чего стоят запреты в священнослужении (я уже сбился со счета, сколько их было), «низвержение» из священного сана и т. д. и т. п. Не удивлюсь, если в ближайшее время будет выдвинуто новое требование со стороны абхазского духовенства, подписантов вышеназванного документа, о моем отлучении от Церкви и придание анафеме. Но… это ничего не решит!
Дорогие мои друзья! Не следует расценивать мое спокойное отношение к происходящему вокруг Ново-Афонского монастыря, как показатель безвыходного отчаяния с моей стороны. Я состоявшийся в Боге и вере человек, и не иду на поводу различных мелочных провокаций. Вне зависимости от обстоятельств я продолжаю свой путь, и пока жив, не брошу свою паству, всеми силами буду защищать интересы Абхазской Церкви, чего бы это мне ни стоило. А там – история нас всех рассудит!
Единственное, что действительно меня беспокоит, — это то, что мои собратья по священству отнимают у меня много времени, которого мне и так не хватает. Например, сейчас мне нужно готовиться к участию в международной научной конференции, которая пройдет в июне этого года, где я должен выступить со следующим докладом: «Византийские гимнографические тексты в переводе на абхазский язык: тропари и кондаки двунадесятых праздников». Вместо доклада я вынужден писать этот пост.
С уважением, о. Дорофей. Ново-Афонский монастырь, Абхазия, 4 июня 2025 г.
Я СОСТОЯВШИЙСЯ В БОГЕ И ВЕРЕ ЧЕЛОВЕК, И НЕ ИДУ НА ПОВОДУ РАЗЛИЧНЫХ МЕЛОЧНЫХ ПРОВОКАЦИЙ
Дорогие друзья! Вчера в соцсетях был опубликован очередной документ, исходящий от Церковного Совета Абхазской Православной Церкви (см. ниже). В нем речь шла о том, что о. Дорофей (Дбар) обязан покинуть Ново-Афонский монастырь. Таких документов было много, новшество последнего заключается в том, что на нем стоит и подпись иеродиакона Давида (Сарсания). К сожалению, это обстоятельство ничуть меня не удивило, поскольку о. Давид не в первый раз поступает таким образом как со мной, так и с другими своими собратьями.
Прихожане, мои друзья, знакомые и просто неравнодушные люди бурно отреагировали на упоминаемый документ, выражая слова поддержки в мой адрес. Более того, вчера множество из них хотели лично приехать в Ново-Афонский монастырь и уже здесь выразить своё возмущение происходящим. Всех, кто звонил или писал или уже даже ехал сюда, я попросил остановиться, объяснив, что в этом пока нет необходимости.
Я благодарю всех за искреннее переживания и поддержку!
Друзья мои! Простите за нескромность, но вот уже 20 лет я являюсь церковным диссидентом. За эти два десятилетия чего только не было предпринято против меня и моей паствы! Думаю, нет смысла перечислять все документы с доносами, все попытки запугать «улицей», все старания использовать церковные, административные, правоохранительные и силовые структуры различных государств (и это – не преувеличение!) в решении моей судьбы. Чего стоят запреты в священнослужении (я уже сбился со счета, сколько их было), «низвержение» из священного сана и т. д. и т. п. Не удивлюсь, если в ближайшее время будет выдвинуто новое требование со стороны абхазского духовенства, подписантов вышеназванного документа, о моем отлучении от Церкви и придание анафеме. Но… это ничего не решит!
Дорогие мои друзья! Не следует расценивать мое спокойное отношение к происходящему вокруг Ново-Афонского монастыря, как показатель безвыходного отчаяния с моей стороны. Я состоявшийся в Боге и вере человек, и не иду на поводу различных мелочных провокаций. Вне зависимости от обстоятельств я продолжаю свой путь, и пока жив, не брошу свою паству, всеми силами буду защищать интересы Абхазской Церкви, чего бы это мне ни стоило. А там – история нас всех рассудит!
Единственное, что действительно меня беспокоит, — это то, что мои собратья по священству отнимают у меня много времени, которого мне и так не хватает. Например, сейчас мне нужно готовиться к участию в международной научной конференции, которая пройдет в июне этого года, где я должен выступить со следующим докладом: «Византийские гимнографические тексты в переводе на абхазский язык: тропари и кондаки двунадесятых праздников». Вместо доклада я вынужден писать этот пост.
С уважением, о. Дорофей. Ново-Афонский монастырь, Абхазия, 4 июня 2025 г.
BY Монастырь святого апостола Симона Кананита в Новом Афоне
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In addition, Telegram now supports the use of third-party streaming tools like OBS Studio and XSplit to broadcast live video, allowing users to add overlays and multi-screen layouts for a more professional look. For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. The fake Zelenskiy account reached 20,000 followers on Telegram before it was shut down, a remedial action that experts say is all too rare. Lastly, the web previews of t.me links have been given a new look, adding chat backgrounds and design elements from the fully-features Telegram Web client.
from us
