Несистемное христианство

Познание Бога – это не познание каких-то понятий, характеристик и моделей. Познание Бога – это познание Личности.

Но Бог безконечен, и попытка человека полностью познать Его приведет к тому, что человеческая личность просто растворится, человек умрет, потому что не сможет вместить в себя Бога. Поэтому, максимально что Бог может открыть Моисею – это дать познать Себя частично, как бы вскользь, краем глаза: «Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо».

Удивительно, что на этом точка не ставится. Придет время и безконечный Бог станет человеком и таки найдет способ раскрыть Свою Личность людям чтобы они смогли Его усваивать и не погибать: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ион.1:18). Случится это потому, что человек получит возможность стать «причастником Божеского естества» (2Пт.1:4). Более того – Бог - Св. Дух будет жить внутри, в сердце человека, и Личность Бога и личность человека при том останутся отдельными свободными творческими личностями.

Бог говорит о доброте, милости и жалости к грешному, слабому, смертному человеку. Не о доброте как таковой, как об этом любят размышлять матричные философы и «богословы», а о доброте, милости и жалости личности Бога к конкретным человеческим личностям. Бог уводит человеческое понимание от концентрации на понятиях, и рикошетит его к личностям. При чем эти милость и жалость будут поданы людям не так как они об этом представляют, не так, как они хотят, чтобы их миловали, но только так как этого хочет Бог. Человек в грехе не всегда понимает, что ему действительно пойдет на пользу. Только милостивый и безпристрастный Бог знает, как лучше миловать конкретного человека и собственно сделает это. kondratio

👍15❤6🤔2🤨1

www.group-telegram.com/us/nonmatrixhuman.com/420

1.08K viewsMay 16 at 06:32

Познание Бога – это не познание каких-то понятий, характеристик и моделей. Познание Бога – это познание Личности.

Но Бог безконечен, и попытка человека полностью познать Его приведет к тому, что человеческая личность просто растворится, человек умрет, потому что не сможет вместить в себя Бога. Поэтому, максимально что Бог может открыть Моисею – это дать познать Себя частично, как бы вскользь, краем глаза: «Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо».

Удивительно, что на этом точка не ставится. Придет время и безконечный Бог станет человеком и таки найдет способ раскрыть Свою Личность людям чтобы они смогли Его усваивать и не погибать: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ион.1:18). Случится это потому, что человек получит возможность стать «причастником Божеского естества» (2Пт.1:4). Более того – Бог - Св. Дух будет жить внутри, в сердце человека, и Личность Бога и личность человека при том останутся отдельными свободными творческими личностями.

Бог говорит о доброте, милости и жалости к грешному, слабому, смертному человеку. Не о доброте как таковой, как об этом любят размышлять матричные философы и «богословы», а о доброте, милости и жалости личности Бога к конкретным человеческим личностям. Бог уводит человеческое понимание от концентрации на понятиях, и рикошетит его к личностям. При чем эти милость и жалость будут поданы людям не так как они об этом представляют, не так, как они хотят, чтобы их миловали, но только так как этого хочет Бог. Человек в грехе не всегда понимает, что ему действительно пойдет на пользу. Только милостивый и безпристрастный Бог знает, как лучше миловать конкретного человека и собственно сделает это. kondratio

BY Несистемное христианство