Запорожье, Одесса, Харьков, — крупные города Украины снова под ударами российской армии. Дронами, ракетами и авиабомбами военные из России вновь обстреляли мирные здания.
▪️ Украинский город Запорожье обстреливали вчера. Российская армия нанесла по городу как минимум пять ударов. Одна авиабомба упала рядом с жилой четырехэтажкой. Взрывной волной повредило здание больницы. Из-под завалов спасатели достали четырех погибших. 40 человек получили ранения. Среди них — трое детей, совсем маленькие: четырехмесячная девочка, годовалый и пятилетний мальчики, — а еще — подросток 15 лет.
▪️ Еще один украинский город, — приморскую Одессу, — армия России обстреляла сегодня ночью. Сразу несколько дронов со взрывчаткой атаковали небольшие жилые дома. В некоторых из них начался пожар. Разлетевшиеся после взрывов осколки повредили одну из самых больших, старейших, школ в городе. В результате атаки погиб один человек. Еще девять — получили ранения.
▪️ Ночью российские военные сбросили несколько авиабомб на украинский Харьков. Взрывы раздавались и в спальных районах города, и в самом центре, — среди исторических зданий. Повреждены площадь Свободы, торговые павильоны, магазины, выходы со станций метро... Один из снарядов попал в жилую многоэтажку. «Я на часы посмотрела, было 3:30. Услышала первый взрыв, далеко-далеко. Проснулась, читаю: “Летит”. Ну, думаю, уйду. Хотя бы от окон подальше. Я обычно в коридор иду. Пошла в туалет — и все. Бах и все. Просто дым. Полностью дым», — рассказала жительница дома Олена. В ее многоэтажке бомба разрушила целый подъезд, — с третьего по первый этаж. Ранены 25 человек, среди них четверо детей, в том числе — трехмесячный младенец.
«Весь вечер и ночь террористы атаковали наши города и общины», — сказал о российских атаках президент Украины Владимир Зеленский. «Терорристы» — верное слово для тех, кто бомбит мирные города украины. Мы надеемся, что рано или поздно каждое нападение террористов будет расследовано и все причастные к ним понесут наказание.
▪️ Украинский город Запорожье обстреливали вчера. Российская армия нанесла по городу как минимум пять ударов. Одна авиабомба упала рядом с жилой четырехэтажкой. Взрывной волной повредило здание больницы. Из-под завалов спасатели достали четырех погибших. 40 человек получили ранения. Среди них — трое детей, совсем маленькие: четырехмесячная девочка, годовалый и пятилетний мальчики, — а еще — подросток 15 лет.
▪️ Еще один украинский город, — приморскую Одессу, — армия России обстреляла сегодня ночью. Сразу несколько дронов со взрывчаткой атаковали небольшие жилые дома. В некоторых из них начался пожар. Разлетевшиеся после взрывов осколки повредили одну из самых больших, старейших, школ в городе. В результате атаки погиб один человек. Еще девять — получили ранения.
▪️ Ночью российские военные сбросили несколько авиабомб на украинский Харьков. Взрывы раздавались и в спальных районах города, и в самом центре, — среди исторических зданий. Повреждены площадь Свободы, торговые павильоны, магазины, выходы со станций метро... Один из снарядов попал в жилую многоэтажку. «Я на часы посмотрела, было 3:30. Услышала первый взрыв, далеко-далеко. Проснулась, читаю: “Летит”. Ну, думаю, уйду. Хотя бы от окон подальше. Я обычно в коридор иду. Пошла в туалет — и все. Бах и все. Просто дым. Полностью дым», — рассказала жительница дома Олена. В ее многоэтажке бомба разрушила целый подъезд, — с третьего по первый этаж. Ранены 25 человек, среди них четверо детей, в том числе — трехмесячный младенец.
«Весь вечер и ночь террористы атаковали наши города и общины», — сказал о российских атаках президент Украины Владимир Зеленский. «Терорристы» — верное слово для тех, кто бомбит мирные города украины. Мы надеемся, что рано или поздно каждое нападение террористов будет расследовано и все причастные к ним понесут наказание.
«Наступит момент, когда вы окажетесь победителями»
Интервью с преподавателем и политологом Екатериной Шульман для подросткового проекта «Новости-26: подросткам о российской политике»
Линор Горалик, главный редактор «Новостей-26»: Мы часто говорим в «Новостях-26» о том, что свобода — это очень важно. Что такое «свобода» лично для вас?
Екатерина Шульман, преподаватель, политолог: Те, кто учились в советской школе и вузе, помнят фразу «Свобода — это осознанная необходимость». Ее обычно приписывают экономисту и философу Карлу Марксу (хотя похоже мыслили еще более ранние философы — Гегель и Спиноза). Это определение свободы мало кому нравится: звучит как оправдание рабства.
Подразумевается, однако, вот что: разобраться, насколько наши собственные желания принадлежат нам, бывает не так-то просто. Во-первых, мы всегда окружены обстоятельствами, которые сильнее нас. А во-вторых, наши собственные желания тоже сформированы какими-то обстоятельствами: наследственностью, физическим состоянием, средой в которой мы выросли, обществом, в котором мы живем, и многим другим. Чего мы хотим сами, а какие желания нам внушает общество? Насколько свободен тот, кто стремится к свободе?
Французский философ и социолог Пьер Бурдьё сформулировал понятие «габитус». Габитус — это сочетание всего, что составляет многогранную личность человека: наших внешних свойств, возраста, социальной принадлежности, привычек и наследственности. Так вот, свобода — это возможность поступать в соответствии с габитусом, с нашими личными свойствами. Или, на языке рекламных слоганов, быть собой.
Опираясь на эту идею, можно попробовать понять, что такое свобода, двигаясь от обратного. Например, я говорю себе, что отсутствие свободы для нас — это невозможность сделать то, что, как нам кажется, нам полагается по праву. Скажем, я преподаватель, мне полагается преподавать, но в моей родной стране, России, мне это запрещено специальным федеральным законом, потому что меня назначили «иностранным агентом». Теперь я не могу преподавать ни в школе, ни в ВУЗе. Для меня это возмутительное ограничение моей свободы. А, например, невозможность приобрести яхту и плавать на ней по морям никак моей свободы не ограничивает: наверное, это хорошая вещь, но мне она ни для чего не нужна.
Другой пример: человек вырос с определенным уровнем достатка и внезапно лишается его. У него есть чувство, что этот достаток положен ему по праву, и свой новый, вынужденный, образ жизни он воспринимает как несвободу. Но отсутствие чего-нибудь другого, важного для иных людей, для него несвободой не окажется. Например, ему может быть неважно, преподает он или нет.
ПРОДОЛЖЕНИЕ
Интервью с преподавателем и политологом Екатериной Шульман для подросткового проекта «Новости-26: подросткам о российской политике»
Линор Горалик, главный редактор «Новостей-26»: Мы часто говорим в «Новостях-26» о том, что свобода — это очень важно. Что такое «свобода» лично для вас?
Екатерина Шульман, преподаватель, политолог: Те, кто учились в советской школе и вузе, помнят фразу «Свобода — это осознанная необходимость». Ее обычно приписывают экономисту и философу Карлу Марксу (хотя похоже мыслили еще более ранние философы — Гегель и Спиноза). Это определение свободы мало кому нравится: звучит как оправдание рабства.
Подразумевается, однако, вот что: разобраться, насколько наши собственные желания принадлежат нам, бывает не так-то просто. Во-первых, мы всегда окружены обстоятельствами, которые сильнее нас. А во-вторых, наши собственные желания тоже сформированы какими-то обстоятельствами: наследственностью, физическим состоянием, средой в которой мы выросли, обществом, в котором мы живем, и многим другим. Чего мы хотим сами, а какие желания нам внушает общество? Насколько свободен тот, кто стремится к свободе?
Французский философ и социолог Пьер Бурдьё сформулировал понятие «габитус». Габитус — это сочетание всего, что составляет многогранную личность человека: наших внешних свойств, возраста, социальной принадлежности, привычек и наследственности. Так вот, свобода — это возможность поступать в соответствии с габитусом, с нашими личными свойствами. Или, на языке рекламных слоганов, быть собой.
Опираясь на эту идею, можно попробовать понять, что такое свобода, двигаясь от обратного. Например, я говорю себе, что отсутствие свободы для нас — это невозможность сделать то, что, как нам кажется, нам полагается по праву. Скажем, я преподаватель, мне полагается преподавать, но в моей родной стране, России, мне это запрещено специальным федеральным законом, потому что меня назначили «иностранным агентом». Теперь я не могу преподавать ни в школе, ни в ВУЗе. Для меня это возмутительное ограничение моей свободы. А, например, невозможность приобрести яхту и плавать на ней по морям никак моей свободы не ограничивает: наверное, это хорошая вещь, но мне она ни для чего не нужна.
Другой пример: человек вырос с определенным уровнем достатка и внезапно лишается его. У него есть чувство, что этот достаток положен ему по праву, и свой новый, вынужденный, образ жизни он воспринимает как несвободу. Но отсутствие чего-нибудь другого, важного для иных людей, для него несвободой не окажется. Например, ему может быть неважно, преподает он или нет.
ПРОДОЛЖЕНИЕ
НОВОСТИ-26
«Наступит момент, когда вы окажетесь победителями» Интервью с преподавателем и политологом Екатериной Шульман для подросткового проекта «Новости-26: подросткам о российской политике» Линор Горалик, главный редактор «Новостей-26»: Мы часто говорим в «Новостях…
ПРЕДЫДУЩИЙ ОТРЫВОК
Екатерина Шульман, преподаватель, политолог: Возьмем для еще одного примера свободу передвижения. Когда человека запирают в тюрьму, это возмущает почти всех. Никто не воспринимает это как естественную ситуацию. Но, скажем, возможность путешествовать за границу для одних важна, а для других — не очень. Или, скажем, во время социологических опросов очень многие респонденты говорят о свободе от бедности, и их нельзя упрекать в том, что они чересчур зациклены на деньгах. Когда человек вынужден каждый день высчитывать, может он купить кило творога или полкило, он, разумеется, переживает состояние несвободы. Так и получается, что понимание свободы зависит от наших личных свойств, — и мое понимание свободы зависит от моих личных свойств, конечно.
А еще есть концепция, которая говорит, что свобода бывает негативной и позитивной. Негативная свобода — это свобода «от» чего-то: от насилия, от произвольного заключения, от дискриминации. А позитивная – свобода «для» чего-то: для того, чтобы учиться, передвигаться, зарабатывать, голосовать, высказываться. Они одинаково важны, но негативную свободу в людям большой степени обеспечивают государство и законы, а позитивную люди могут раздобыть себе сами. Понятно, что закон и правопорядок должен защищать нас от произвольного насилия, но кто должен ограждать нас от бедности и невежества?
При этом важно, чтобы свобода выбора не была связана с запредельными рисками. Человек должен иметь возможность делать то, что он хочет, и при этом оставаться в безопасной ситуации, - или, по крайней мере, в относительно безопасной. Например, когда людям в России говорят: «У вас есть свобода выйти на протестный митинг, но там вас сперва побьют, а потом к вам домой придет полиция», — то здесь ни о какой свободе речь не идет. Конечно, никакой выбор не бывает совершенно безопасным. Если вы выбираете пойти учиться на переводчика, есть риск, что для вас потом не найдется работы или что вас выгонят за неуспеваемость. Но за обучение какому-нибудь предмету, — например, философии, — людей не должны сажать в тюрьму. Иными словами, когда мы говорим, что свобода и наше понимание свободы зависит от того, как устроены лично мы, важно не забывать, что это зависит еще и от того, как устроено общество вокруг нас.
ПРОДОЛЖЕНИЕ
Екатерина Шульман, преподаватель, политолог: Возьмем для еще одного примера свободу передвижения. Когда человека запирают в тюрьму, это возмущает почти всех. Никто не воспринимает это как естественную ситуацию. Но, скажем, возможность путешествовать за границу для одних важна, а для других — не очень. Или, скажем, во время социологических опросов очень многие респонденты говорят о свободе от бедности, и их нельзя упрекать в том, что они чересчур зациклены на деньгах. Когда человек вынужден каждый день высчитывать, может он купить кило творога или полкило, он, разумеется, переживает состояние несвободы. Так и получается, что понимание свободы зависит от наших личных свойств, — и мое понимание свободы зависит от моих личных свойств, конечно.
А еще есть концепция, которая говорит, что свобода бывает негативной и позитивной. Негативная свобода — это свобода «от» чего-то: от насилия, от произвольного заключения, от дискриминации. А позитивная – свобода «для» чего-то: для того, чтобы учиться, передвигаться, зарабатывать, голосовать, высказываться. Они одинаково важны, но негативную свободу в людям большой степени обеспечивают государство и законы, а позитивную люди могут раздобыть себе сами. Понятно, что закон и правопорядок должен защищать нас от произвольного насилия, но кто должен ограждать нас от бедности и невежества?
При этом важно, чтобы свобода выбора не была связана с запредельными рисками. Человек должен иметь возможность делать то, что он хочет, и при этом оставаться в безопасной ситуации, - или, по крайней мере, в относительно безопасной. Например, когда людям в России говорят: «У вас есть свобода выйти на протестный митинг, но там вас сперва побьют, а потом к вам домой придет полиция», — то здесь ни о какой свободе речь не идет. Конечно, никакой выбор не бывает совершенно безопасным. Если вы выбираете пойти учиться на переводчика, есть риск, что для вас потом не найдется работы или что вас выгонят за неуспеваемость. Но за обучение какому-нибудь предмету, — например, философии, — людей не должны сажать в тюрьму. Иными словами, когда мы говорим, что свобода и наше понимание свободы зависит от того, как устроены лично мы, важно не забывать, что это зависит еще и от того, как устроено общество вокруг нас.
ПРОДОЛЖЕНИЕ
НОВОСТИ-26
ПРЕДЫДУЩИЙ ОТРЫВОК Екатерина Шульман, преподаватель, политолог: Возьмем для еще одного примера свободу передвижения. Когда человека запирают в тюрьму, это возмущает почти всех. Никто не воспринимает это как естественную ситуацию. Но, скажем, возможность путешествовать…
ПРЕДЫДУЩИЙ ОТРЫВОК
Линор Горалик, главный редактор «Новостей-26»: Как вам удается не терять надежду, что будущее окажется лучше настоящего, особенно в такие тяжелые времена?
Екатерина Шульман, преподаватель, политолог: Знаете, мне кажется, что людям, которые занимаются тем, чем занимаюсь я, это дается легче, чем многим другим. Мы исследователи и преподаватели, мы занимаемся интеллектуальным трудом. Слово «просветитель» звучит громко и чересчур пафосно, но мы те люди, которые перерабатывают информацию и передают ее окружающим. Причем речь идет не об информации сиюминутного характера, а о материях, связанных с наукой и культурой — материями хоть и меняющимися, но достаточно стабильными. Наша работа — это, по возможности, поддержание и сохранение цивилизации. Мы противостоим наползающему хаосу от имени космоса — осмысленного порядка, основанного на знании. Мы знаем, что хаос будет наползать всегда, и наша работа никогда не кончится. Хуже того, однажды хаос победит лично нас — мы закроем глаза и растворимся в небытии, и им же поглотиться часть трудов наших. Но также мы знаем, что культура будет существовать всегда, и всегда будут те, кто её поддерживает. Хаос старше космоса, но космос сменяет хаос: боги победили титанов, герои наследуют богам (почитайте про это в Теогонии Гесиода).
Работа наша бесконечна. Условно говоря, детей надо учить читать. Родятся новые дети, они опять будут неграмотными, их снова надо будет учить читать... Чего расстраиваться? Надо работать.
Конечно, у людей нашей профессии, у всей нашей социальной группы бывают провалы. Тогда становится очень грустно. Вроде мы ткали эту ткань культуры долгое время, и у нас что-то получалось. А потом раз, — и эта ткань рвется (или ее рвут), и в ней возникают большие дыры. И тогда все люди культуры, культуры в широком смысле, от рестораторов до дирижеров, смотрят друг на друга и в ужасе думают: «Что это мы? Где это мы ошиблись? Что мы сделали не так? Почему опять в дыру пролезла хтонь и пожрала всё, что мы тут делали?..» Этот вопрос, который люди русской культуры задавали себе на рубеже XIX и XX веков. Вопрос, который люди немецкой культуры задавали себе в 30-е годы XX века, когда поднимал голову фашизм в Германии. Мы можем только воображать, что чувствовали китайские интеллектуалы и ученые во время Культурной революции, — тотального погрома, когда рушилось все здание многовековой китайской цивилизации. Этот же вопрос многие из нас задают себе сейчас в России и глядя на Россию.
Наверное, самый яркий и памятный пример большого провала в истории западной цивилизации, — это гибель Римской империи, о которой вы можете много где послушать и почитать. В такие периоды самое главное, как мне кажется, — помнить вот что: в моменте, в каком-то конкретном моменте, бывает по-настоящему страшно и очень больно. Но когда смотришь на большую дорогу истории, понимаешь, что, с одной стороны, прогресс очевиден, не видеть его нельзя. Но, с другой стороны, он не линеен и не постоянен. Иногда он совершается скачками, иногда отскакивает назад. Так тоже бывает. На великой дороге цивилизации есть провалы. Самое обидное и болезненное, когда эти провалы случаются на твоем участке и в твое дежурство, — on your watch, как говорится. Тяжко, когда чувствуешь за это ответственность. Но нельзя не осознавать, что это не конец истории.
ПРОДОЛЖЕНИЕ
Линор Горалик, главный редактор «Новостей-26»: Как вам удается не терять надежду, что будущее окажется лучше настоящего, особенно в такие тяжелые времена?
Екатерина Шульман, преподаватель, политолог: Знаете, мне кажется, что людям, которые занимаются тем, чем занимаюсь я, это дается легче, чем многим другим. Мы исследователи и преподаватели, мы занимаемся интеллектуальным трудом. Слово «просветитель» звучит громко и чересчур пафосно, но мы те люди, которые перерабатывают информацию и передают ее окружающим. Причем речь идет не об информации сиюминутного характера, а о материях, связанных с наукой и культурой — материями хоть и меняющимися, но достаточно стабильными. Наша работа — это, по возможности, поддержание и сохранение цивилизации. Мы противостоим наползающему хаосу от имени космоса — осмысленного порядка, основанного на знании. Мы знаем, что хаос будет наползать всегда, и наша работа никогда не кончится. Хуже того, однажды хаос победит лично нас — мы закроем глаза и растворимся в небытии, и им же поглотиться часть трудов наших. Но также мы знаем, что культура будет существовать всегда, и всегда будут те, кто её поддерживает. Хаос старше космоса, но космос сменяет хаос: боги победили титанов, герои наследуют богам (почитайте про это в Теогонии Гесиода).
Работа наша бесконечна. Условно говоря, детей надо учить читать. Родятся новые дети, они опять будут неграмотными, их снова надо будет учить читать... Чего расстраиваться? Надо работать.
Конечно, у людей нашей профессии, у всей нашей социальной группы бывают провалы. Тогда становится очень грустно. Вроде мы ткали эту ткань культуры долгое время, и у нас что-то получалось. А потом раз, — и эта ткань рвется (или ее рвут), и в ней возникают большие дыры. И тогда все люди культуры, культуры в широком смысле, от рестораторов до дирижеров, смотрят друг на друга и в ужасе думают: «Что это мы? Где это мы ошиблись? Что мы сделали не так? Почему опять в дыру пролезла хтонь и пожрала всё, что мы тут делали?..» Этот вопрос, который люди русской культуры задавали себе на рубеже XIX и XX веков. Вопрос, который люди немецкой культуры задавали себе в 30-е годы XX века, когда поднимал голову фашизм в Германии. Мы можем только воображать, что чувствовали китайские интеллектуалы и ученые во время Культурной революции, — тотального погрома, когда рушилось все здание многовековой китайской цивилизации. Этот же вопрос многие из нас задают себе сейчас в России и глядя на Россию.
Наверное, самый яркий и памятный пример большого провала в истории западной цивилизации, — это гибель Римской империи, о которой вы можете много где послушать и почитать. В такие периоды самое главное, как мне кажется, — помнить вот что: в моменте, в каком-то конкретном моменте, бывает по-настоящему страшно и очень больно. Но когда смотришь на большую дорогу истории, понимаешь, что, с одной стороны, прогресс очевиден, не видеть его нельзя. Но, с другой стороны, он не линеен и не постоянен. Иногда он совершается скачками, иногда отскакивает назад. Так тоже бывает. На великой дороге цивилизации есть провалы. Самое обидное и болезненное, когда эти провалы случаются на твоем участке и в твое дежурство, — on your watch, как говорится. Тяжко, когда чувствуешь за это ответственность. Но нельзя не осознавать, что это не конец истории.
ПРОДОЛЖЕНИЕ
НОВОСТИ-26
ПРЕДЫДУЩИЙ ОТРЫВОК Линор Горалик, главный редактор «Новостей-26»: Как вам удается не терять надежду, что будущее окажется лучше настоящего, особенно в такие тяжелые времена? Екатерина Шульман, преподаватель, политолог: Знаете, мне кажется, что людям, которые…
ПРЕДЫДУЩИЙ ОТРЫВОК
Линор Горалик, главный редактор «Новостей-26»: Если бы лично вы, Екатерина Шульман, были подростком сейчас, вас бы интересовала политика?
Екатерина Шульман, преподаватель, политолог: Я была очень политизированным ребенком, — и в 13, и в 14 лет это был один из основных моих интересов. Вероятно, одна из причин тому — исторические обстоятельства моего детства. Я пошла в школу в 1985 году. Я выросла в обстановке постоянно расширяющегося пространства свободы — а не наоборот. Перестройка начиналась с движения педагогов-новаторов. Первым полем экспериментов была именно школа. Вся моя семья — педагоги, и поэтому меня очень интересовало социальное и политическое. Мне хотелось понимать, о чем говорят взрослые, и как можно скорее выйти из детского состояния, которое мне всегда казалось довольно унизительным (знаю, что это непопулярная точка зрения: наша культура велит нам считать детство наилучшим временем, и любить детское в себе, но я никогда ничего особенно привлекательного в этом не находила. Взрослым быть лучше, а лучше всего иметь профессию и осмысленное занятие; ничего этого у детей нет). Я хотела перейти в лагерь взрослых, а там говорили о политике и реформах, о свободе и литературе. Это было важно и интересно. Но надо помнить, что это было время, когда свободы становилось все больше. Если бы я жила, как сейчас, в обстановке схлопывающегося пространства свободы, не знаю, какой бы я была. Может быть, мне хотелось бы закрыться от любых социальных вопросов в чем-нибудь очень частном или умозрительном, как многие сейчас делают: изучают что-нибудь безобидное и мало кому нужное. Но мне кажется, что в любое время социально-политическое — это интересно, большие системы и большие процессы — это сложно и увлекательно.
Я понимаю тех, кто сейчас испытывает отвращение к политике. Сейчас и взрослому приходится очень тяжело, а юному человеку, наверное, еще тяжелее. Но всe же юные люди следят за политикой и интересуются ею, и меня это восхищает. Моей старшей дочери сейчас 16 лет. Нельзя не видеть, что это поколение политически воспитал Навальный. Он рассказал им, что политика вообще бывает. Он научил их политическому языку. Он объяснил им, что такое политическое действие. Это произошло с ними в возрасте, когда вообще рождается то, что писатель Герцен называл «общечеловеческий интерес», — интерес к чему-то, что выходит за пределы маленького тебя. У них был вождь, и его убили. Они этого не забудут.
ПРОДОЛЖЕНИЕ
Линор Горалик, главный редактор «Новостей-26»: Если бы лично вы, Екатерина Шульман, были подростком сейчас, вас бы интересовала политика?
Екатерина Шульман, преподаватель, политолог: Я была очень политизированным ребенком, — и в 13, и в 14 лет это был один из основных моих интересов. Вероятно, одна из причин тому — исторические обстоятельства моего детства. Я пошла в школу в 1985 году. Я выросла в обстановке постоянно расширяющегося пространства свободы — а не наоборот. Перестройка начиналась с движения педагогов-новаторов. Первым полем экспериментов была именно школа. Вся моя семья — педагоги, и поэтому меня очень интересовало социальное и политическое. Мне хотелось понимать, о чем говорят взрослые, и как можно скорее выйти из детского состояния, которое мне всегда казалось довольно унизительным (знаю, что это непопулярная точка зрения: наша культура велит нам считать детство наилучшим временем, и любить детское в себе, но я никогда ничего особенно привлекательного в этом не находила. Взрослым быть лучше, а лучше всего иметь профессию и осмысленное занятие; ничего этого у детей нет). Я хотела перейти в лагерь взрослых, а там говорили о политике и реформах, о свободе и литературе. Это было важно и интересно. Но надо помнить, что это было время, когда свободы становилось все больше. Если бы я жила, как сейчас, в обстановке схлопывающегося пространства свободы, не знаю, какой бы я была. Может быть, мне хотелось бы закрыться от любых социальных вопросов в чем-нибудь очень частном или умозрительном, как многие сейчас делают: изучают что-нибудь безобидное и мало кому нужное. Но мне кажется, что в любое время социально-политическое — это интересно, большие системы и большие процессы — это сложно и увлекательно.
Я понимаю тех, кто сейчас испытывает отвращение к политике. Сейчас и взрослому приходится очень тяжело, а юному человеку, наверное, еще тяжелее. Но всe же юные люди следят за политикой и интересуются ею, и меня это восхищает. Моей старшей дочери сейчас 16 лет. Нельзя не видеть, что это поколение политически воспитал Навальный. Он рассказал им, что политика вообще бывает. Он научил их политическому языку. Он объяснил им, что такое политическое действие. Это произошло с ними в возрасте, когда вообще рождается то, что писатель Герцен называл «общечеловеческий интерес», — интерес к чему-то, что выходит за пределы маленького тебя. У них был вождь, и его убили. Они этого не забудут.
ПРОДОЛЖЕНИЕ
НОВОСТИ-26
ПРЕДЫДУЩИЙ ОТРЫВОК Линор Горалик, главный редактор «Новостей-26»: Если бы лично вы, Екатерина Шульман, были подростком сейчас, вас бы интересовала политика? Екатерина Шульман, преподаватель, политолог: Я была очень политизированным ребенком, — и в 13, и…
ПРЕДЫДУЩИЙ ОТРЫВОК
Линор Горалик, главный редактор «Новостей-26»: Многие из тех подростков, которые пишут нам в анонимный бот, спрашивают, как не поддаваться пропаганде, которую бесконечно льют им в уши и в школе, и на внешкольных занятиях. Есть ли у вас для них какой-нибудь совет или лайфхак?
Екатерина Шульман, преподаватель, политолог: Дорогие подростки, первое: та пропаганда, которая льется вам в уши, — это не дождь, не природное явление. Это действия взрослых, и это их вина. Я напоминаю об этом, потому что об этом часто забывают. Те, кто задумывают, организуют, проводят эту пропагандистскую работу, виновны, это их преступление. Они злоупотребляют своей властью и вашим доверием. Их долг — распространять знания, а они сеют варварство и невежество, они пожирают ваше время и врут вам. Философ Шопенгауэр писал, что предательство — это вредить там, где поклялся защищать. Нарушение своего долга — это преступление. Чем выше должность и больше полномочия, тем больше вина: директор школы виноват больше, чем учитель, министр больше, чем директор, а самая тяжкая вина — на политических властях, без чьего указания ничего этого не было бы.
Второе. Многие, мне кажется, боятся не столько лично зомбифицироваться, сколько быть в окружении зомби. Многим кажется, что все вокруг слушают пропаганду и согласны с ней, а я один — нет, что всем нравится то, что говорится, а мне — нет. Это очень страшная мысль. Но старайтесь помнить, что сосед точно так же думает о вас. Он думает, что вам нравится происходящее, а ему, единственному, — нет, и что если вы узнаете, что он думает, то разорвете его на части. Но это неправда. И эта неправда изолирует людей друг от друга.
Она изолирует вас от ваших друзей. Она изолирует вас от учителя, который что-то лепечет, боясь, что ученики на него донесут. Ровно этого сейчас добиваются власти, не жалея ни средств, ни сил, ни огромного федерального бюджета на пропаганду среди детей и подростков. Знайте, что когда все это закончится, вы будете с изумлением смотреть друг на друга и не увидите никого, кто сказал бы: «Где же наши "Разговоры о важном"? Я так скучаю по ним. Давайте сами соберемся и будем друг другу рассказывать, как хорошо воевать в Украине!» Этого не будет.
Страх — одна из самых искажающих эмоций в человеческой жизни. От страха делаются самые страшные вещи. Самая чудовищная агрессия и насилие часто объясняются страхом. Даже насилие, которое родители применяют к детям. Они боятся, что если не наказать ребенка каким-нибудь ужасным образом, он навредит себе. Если не запереть его в доме, то он погибнет на улице. Если самим не перевоспитать его каким-нибудь немыслимым способом в «правильную сексуальную ориентацию», то его убьют другие... Понятно, что это ненормальная логика, но очень часто такие вещи делаются от страха, — и еще от того, что людей не научили ничему другому.
Когда ваши старшие внушают вам эту пропагандистскую ахинею, очень часто они боятся за вас. Они боятся, что если они скажут вам правду, а вы ее где-то повторите, вам будет грозить опасность. И их страхи не беспочвенны. Вы знаете, что примеры есть, и примеры страшные. Помните о власти страха и о том, что он делает с людьми, и, пожалуйста, берегите себя. Если у вас получится, переглянувшись с соседом, понять, что он ваш единомышленник, попробуйте аккуратно проверить эту версию. Будьте крайне осторожны, но знайте, что вы на самом деле не одиноки. Наступит момент, когда вы окажетесь победителями: вам надо до него дожить.
Линор Горалик, главный редактор «Новостей-26»: Многие из тех подростков, которые пишут нам в анонимный бот, спрашивают, как не поддаваться пропаганде, которую бесконечно льют им в уши и в школе, и на внешкольных занятиях. Есть ли у вас для них какой-нибудь совет или лайфхак?
Екатерина Шульман, преподаватель, политолог: Дорогие подростки, первое: та пропаганда, которая льется вам в уши, — это не дождь, не природное явление. Это действия взрослых, и это их вина. Я напоминаю об этом, потому что об этом часто забывают. Те, кто задумывают, организуют, проводят эту пропагандистскую работу, виновны, это их преступление. Они злоупотребляют своей властью и вашим доверием. Их долг — распространять знания, а они сеют варварство и невежество, они пожирают ваше время и врут вам. Философ Шопенгауэр писал, что предательство — это вредить там, где поклялся защищать. Нарушение своего долга — это преступление. Чем выше должность и больше полномочия, тем больше вина: директор школы виноват больше, чем учитель, министр больше, чем директор, а самая тяжкая вина — на политических властях, без чьего указания ничего этого не было бы.
Второе. Многие, мне кажется, боятся не столько лично зомбифицироваться, сколько быть в окружении зомби. Многим кажется, что все вокруг слушают пропаганду и согласны с ней, а я один — нет, что всем нравится то, что говорится, а мне — нет. Это очень страшная мысль. Но старайтесь помнить, что сосед точно так же думает о вас. Он думает, что вам нравится происходящее, а ему, единственному, — нет, и что если вы узнаете, что он думает, то разорвете его на части. Но это неправда. И эта неправда изолирует людей друг от друга.
Она изолирует вас от ваших друзей. Она изолирует вас от учителя, который что-то лепечет, боясь, что ученики на него донесут. Ровно этого сейчас добиваются власти, не жалея ни средств, ни сил, ни огромного федерального бюджета на пропаганду среди детей и подростков. Знайте, что когда все это закончится, вы будете с изумлением смотреть друг на друга и не увидите никого, кто сказал бы: «Где же наши "Разговоры о важном"? Я так скучаю по ним. Давайте сами соберемся и будем друг другу рассказывать, как хорошо воевать в Украине!» Этого не будет.
Страх — одна из самых искажающих эмоций в человеческой жизни. От страха делаются самые страшные вещи. Самая чудовищная агрессия и насилие часто объясняются страхом. Даже насилие, которое родители применяют к детям. Они боятся, что если не наказать ребенка каким-нибудь ужасным образом, он навредит себе. Если не запереть его в доме, то он погибнет на улице. Если самим не перевоспитать его каким-нибудь немыслимым способом в «правильную сексуальную ориентацию», то его убьют другие... Понятно, что это ненормальная логика, но очень часто такие вещи делаются от страха, — и еще от того, что людей не научили ничему другому.
Когда ваши старшие внушают вам эту пропагандистскую ахинею, очень часто они боятся за вас. Они боятся, что если они скажут вам правду, а вы ее где-то повторите, вам будет грозить опасность. И их страхи не беспочвенны. Вы знаете, что примеры есть, и примеры страшные. Помните о власти страха и о том, что он делает с людьми, и, пожалуйста, берегите себя. Если у вас получится, переглянувшись с соседом, понять, что он ваш единомышленник, попробуйте аккуратно проверить эту версию. Будьте крайне осторожны, но знайте, что вы на самом деле не одиноки. Наступит момент, когда вы окажетесь победителями: вам надо до него дожить.
Екатерина Шульман дала интервью нашему главному редактору Линор Горалик, - специально для "Новостей-26". Спасибо ей огромное.
1. Про свободу: часть 1 и часть 2.
2. Про то, как удается не терять надежду на лучшее будущее.
3. Про то, как сама Екатерина Шульман была подростком, - и про подростковый интерес к политике.
4. Про то, как не поддаваться пропаганде, - и про то, что в итоге вы, подростки, окажетесь победителями.
1. Про свободу: часть 1 и часть 2.
2. Про то, как удается не терять надежду на лучшее будущее.
3. Про то, как сама Екатерина Шульман была подростком, - и про подростковый интерес к политике.
4. Про то, как не поддаваться пропаганде, - и про то, что в итоге вы, подростки, окажетесь победителями.
Telegram
НОВОСТИ-26
«Наступит момент, когда вы окажетесь победителями»
Интервью с преподавателем и политологом Екатериной Шульман для подросткового проекта «Новости-26: подросткам о российской политике»
Линор Горалик, главный редактор «Новостей-26»: Мы часто говорим в «Новостях…
Интервью с преподавателем и политологом Екатериной Шульман для подросткового проекта «Новости-26: подросткам о российской политике»
Линор Горалик, главный редактор «Новостей-26»: Мы часто говорим в «Новостях…
«Изготовление шапочек из фольги — это не только полезное и творческое занятие, но и важный патриотический акт, символизирующий готовность защищать свою Родину от внешних угроз». Учителя семи школ в Воронежской области повелись на пранк и изготовили «шлемы» из фольги. Они думали, что это «патриотическая акция властей»
А что же это было?!
На самом деле письмо с требованием участвовать в такой «акции» разослал в школы художник-акционист, бывший учитель истории из Беларуси Владислав Бохан. В его письме были совершенно идиотские объяснения, — мол, «шлем из фольги должен помочь защититься от облучения «западных космических спутников», — и прочая дребедень. Но закрыть глаза на всю эту несуразицу учителей заставила и еще одна причина: организовать «акцию» с шапочками Бохан потребовал от имени властной партии «Единая Россия».
Чем все закончилось?
Всерьез пранк восприняли в семи школах в Воронежской области (это на юге России). В двух школах, отчитываясь о проведении акции, учителя записали видеообращения, где заявили, что изготовление «шлемов из фольги — важный патриотический акт». Еще одна учительница попросила у Бохана «сертификат участницы патриотической акции». В общем, совершенный сюр!
Почему это все вообще оказалось возможным?
Как нам кажется, у происшедшего есть по меньшей мере два объяснения.
1. Власти (реальные власти!) являются для школьных учителей очень жестокими начальниками. От них зависит, будет ли работать учитель в школе или его уволят, будет ли ему, чем кормить, свою семью, или нет. Поэтому критиковать даже самые идиотские требования властей и прекословить им решается далеко не каждый учитель.
2. Сами власти в последнее время приняли столько нелогичных и попросту глупых решений в отношении школ, что разобраться, где пранк, а где нет, иногда бывает почти невозможно.
Пожалуйста, держитесь, и если школе вас будут заставлять «ради патриотизма» надеть шапочку из фольги, помните, — учителям иногда тоже противно заниматься такими идиотскими вещами, — но выбора у них почти никогда нет.
А что же это было?!
На самом деле письмо с требованием участвовать в такой «акции» разослал в школы художник-акционист, бывший учитель истории из Беларуси Владислав Бохан. В его письме были совершенно идиотские объяснения, — мол, «шлем из фольги должен помочь защититься от облучения «западных космических спутников», — и прочая дребедень. Но закрыть глаза на всю эту несуразицу учителей заставила и еще одна причина: организовать «акцию» с шапочками Бохан потребовал от имени властной партии «Единая Россия».
Чем все закончилось?
Всерьез пранк восприняли в семи школах в Воронежской области (это на юге России). В двух школах, отчитываясь о проведении акции, учителя записали видеообращения, где заявили, что изготовление «шлемов из фольги — важный патриотический акт». Еще одна учительница попросила у Бохана «сертификат участницы патриотической акции». В общем, совершенный сюр!
Почему это все вообще оказалось возможным?
Как нам кажется, у происшедшего есть по меньшей мере два объяснения.
1. Власти (реальные власти!) являются для школьных учителей очень жестокими начальниками. От них зависит, будет ли работать учитель в школе или его уволят, будет ли ему, чем кормить, свою семью, или нет. Поэтому критиковать даже самые идиотские требования властей и прекословить им решается далеко не каждый учитель.
2. Сами власти в последнее время приняли столько нелогичных и попросту глупых решений в отношении школ, что разобраться, где пранк, а где нет, иногда бывает почти невозможно.
Пожалуйста, держитесь, и если школе вас будут заставлять «ради патриотизма» надеть шапочку из фольги, помните, — учителям иногда тоже противно заниматься такими идиотскими вещами, — но выбора у них почти никогда нет.
А все потому, что на одном из приемов врач-педиатр якобы заговорила с пациенткой о войне...
Почему якобы?
О том, что на самом деле происходило тогда в кабинете поликлиники между врачом-педиатром, — 68-летней Надеждой Буяновой, — и ее пациенткой Анастасией не знает никто, кроме них самих. Никаких видео или аудиозаписей с этого приема не существует. Пациентка во время судебных заседаний постоянно меняла показания. Но ее сбивчивых слов оказалось достаточно, чтобы Надежду обвинили в «фейках об армии России по мотивам политической ненависти». За эти «фейки» суд отправил врача в тюрьму на пять с половиной лет.
Как все вообще началось?
Анастасия — многодетная мама. В прошлом году она пришла вместе с сыном к Надежде на прием. Мальчик начал хулиганить, и Анастасия рассказала врачу, что его отец был военным и погиб на войне против Украины.
▪️ Анастасия уверяет, что педиатр в ответ на это вместо слов сочувствия заявила, будто в этой войне виновата Россия, и российский военный «был законной целью для Украины», — ведь никаких российских солдат в Украине быть не должно.
▪️ Сама врач утверждает, что могла сделать мальчику замечание, но говорить о политике у нее как у врача с десятками пациентов в день просто не было времени. «В чем усмотрели политическую ненависть? Я не политик и не собираюсь политикой заниматься», — говорила Надежда на суде.
Что было дальше?
Несмотря на заверения Надежды, против нее ополчились власти: завести уголовное дело потребовал личный друг Путина — глава Следственного комитета Александр Бастрыкин. Над Надеждой с его подачи начался суд.
Почему это очень важное дело?
Как минимум по двум причинам.
1. Кроме слов Анастасии, никаких доказательств вины Надежды ни у суда, ни у кого другого не было и нет до сих пор. Но даже этих слов, — слов всего одного свидетеля, — оказалось достаточно, чтобы отправить человека в тюрьму на несколько лет. И это немыслимая несправедливость. Суд всегда должен рассматривать обе точки зрения сторон и принимать решение, исходя из имеющихся доказательств, а не из чьих-то личных желаний. Даже если этот кто-то — друг Путина.
2. Даже если представить себе, что Надежда действительно сказала своей пациентке что-нибудь про войну, ее поступок заслуживал рассмотрения на этической комиссии. Такая комиссия решает, среди прочего, правильно ли врач ведет себя с пациентами. Но суд и уголовное дело тут абсолютно точно ни при чем. В свободной стране человек имеет право высказывать свое личное мнение без страха перед уголовным преследованием. Теперь правозащитники считают Надежду политической заключенной и требуют ее немедленного освобождения.
Почему якобы?
О том, что на самом деле происходило тогда в кабинете поликлиники между врачом-педиатром, — 68-летней Надеждой Буяновой, — и ее пациенткой Анастасией не знает никто, кроме них самих. Никаких видео или аудиозаписей с этого приема не существует. Пациентка во время судебных заседаний постоянно меняла показания. Но ее сбивчивых слов оказалось достаточно, чтобы Надежду обвинили в «фейках об армии России по мотивам политической ненависти». За эти «фейки» суд отправил врача в тюрьму на пять с половиной лет.
Как все вообще началось?
Анастасия — многодетная мама. В прошлом году она пришла вместе с сыном к Надежде на прием. Мальчик начал хулиганить, и Анастасия рассказала врачу, что его отец был военным и погиб на войне против Украины.
▪️ Анастасия уверяет, что педиатр в ответ на это вместо слов сочувствия заявила, будто в этой войне виновата Россия, и российский военный «был законной целью для Украины», — ведь никаких российских солдат в Украине быть не должно.
▪️ Сама врач утверждает, что могла сделать мальчику замечание, но говорить о политике у нее как у врача с десятками пациентов в день просто не было времени. «В чем усмотрели политическую ненависть? Я не политик и не собираюсь политикой заниматься», — говорила Надежда на суде.
Что было дальше?
Несмотря на заверения Надежды, против нее ополчились власти: завести уголовное дело потребовал личный друг Путина — глава Следственного комитета Александр Бастрыкин. Над Надеждой с его подачи начался суд.
Почему это очень важное дело?
Как минимум по двум причинам.
1. Кроме слов Анастасии, никаких доказательств вины Надежды ни у суда, ни у кого другого не было и нет до сих пор. Но даже этих слов, — слов всего одного свидетеля, — оказалось достаточно, чтобы отправить человека в тюрьму на несколько лет. И это немыслимая несправедливость. Суд всегда должен рассматривать обе точки зрения сторон и принимать решение, исходя из имеющихся доказательств, а не из чьих-то личных желаний. Даже если этот кто-то — друг Путина.
2. Даже если представить себе, что Надежда действительно сказала своей пациентке что-нибудь про войну, ее поступок заслуживал рассмотрения на этической комиссии. Такая комиссия решает, среди прочего, правильно ли врач ведет себя с пациентами. Но суд и уголовное дело тут абсолютно точно ни при чем. В свободной стране человек имеет право высказывать свое личное мнение без страха перед уголовным преследованием. Теперь правозащитники считают Надежду политической заключенной и требуют ее немедленного освобождения.
Пропаганда убеждает российских женщин рожать больше — и раньше
Школьницам с маленькими детьми предлагают давать бонусы при поступлении в вузы, а родившим студенткам колледжей обещают специальные выплаты. Что за внезапная забота государства о молодых мамах?
Помните, несколько недель назад мы обсуждали, что власти в России хотят принять закон о запрете того, что они называют «пропагандой чайлдфри»? Так вот: закон, увы, почти принят. Огромная пропагандистская машина, запущенная правительством, сейчас старается внушить российским женщинам вот что: «Рожайте раньше, рожайте больше». Попробуем разобраться в карточках, что происходит и как это делается.
Что тут не так?
Крича из каждого утюга о необходимости рожать детей, власти совершенно не задумываются о том, хотят ли этого сами девушки, — и о том, какой непростой может быть ситуация, в которой они могут оказаться, рано родив ребенка. Поэтому вместо того, чтобы создавать финансовые и социальные условия, при которых людям самим хотелось бы заводить семьи и воспитывать детей, власти России, как всегда, пытаются решить проблему принуждением и запретами.
Почему вообще российским властям понадобилось кричать «рожайте больше, рожайте раньше»?
Нам кажется, что на это есть три причины.
1. Убыль населения. Случившаяся недавно пандемия COVID-19, но главное — война, развязанная российскими властями против Украины, привели к тому, что в стране просто становится меньше людей. Это звучит ужасно, но российское правительство просто хочет, чтобы женщины, как автоматы в плохой фантастике, рожали новых людей взамен умерших. Да, вот так.
2. Экономическая и политическая ситуация. Очень многие граждане страны не чувствуют, что сейчас время заводить детей, — или просто финансово не могут себе этого позволить. Власти отлично знают об этом, — и используют пропаганду, чтобы убедить их, что у них нет выбора.
3. «Скрепы» и «семейные ценности», как же без них. Но дело тут не в том, что власти верят, будто «семья — основа общества». Дело в том, что семьями легче управлять, чем одиночками: когда у человека есть семья, ему есть, что терять, и он реже бунтует.
Вот и вся разгадка «заботы» государства о молодых мамах, в которых пропаганда пытается превратить вчерашних школьниц и молодых студенток ВУЗов. Очень темные времена, конечно. Держитесь, пожалуйста, и знайте, — эти времена закончатся.
Школьницам с маленькими детьми предлагают давать бонусы при поступлении в вузы, а родившим студенткам колледжей обещают специальные выплаты. Что за внезапная забота государства о молодых мамах?
Помните, несколько недель назад мы обсуждали, что власти в России хотят принять закон о запрете того, что они называют «пропагандой чайлдфри»? Так вот: закон, увы, почти принят. Огромная пропагандистская машина, запущенная правительством, сейчас старается внушить российским женщинам вот что: «Рожайте раньше, рожайте больше». Попробуем разобраться в карточках, что происходит и как это делается.
Что тут не так?
Крича из каждого утюга о необходимости рожать детей, власти совершенно не задумываются о том, хотят ли этого сами девушки, — и о том, какой непростой может быть ситуация, в которой они могут оказаться, рано родив ребенка. Поэтому вместо того, чтобы создавать финансовые и социальные условия, при которых людям самим хотелось бы заводить семьи и воспитывать детей, власти России, как всегда, пытаются решить проблему принуждением и запретами.
Почему вообще российским властям понадобилось кричать «рожайте больше, рожайте раньше»?
Нам кажется, что на это есть три причины.
1. Убыль населения. Случившаяся недавно пандемия COVID-19, но главное — война, развязанная российскими властями против Украины, привели к тому, что в стране просто становится меньше людей. Это звучит ужасно, но российское правительство просто хочет, чтобы женщины, как автоматы в плохой фантастике, рожали новых людей взамен умерших. Да, вот так.
2. Экономическая и политическая ситуация. Очень многие граждане страны не чувствуют, что сейчас время заводить детей, — или просто финансово не могут себе этого позволить. Власти отлично знают об этом, — и используют пропаганду, чтобы убедить их, что у них нет выбора.
3. «Скрепы» и «семейные ценности», как же без них. Но дело тут не в том, что власти верят, будто «семья — основа общества». Дело в том, что семьями легче управлять, чем одиночками: когда у человека есть семья, ему есть, что терять, и он реже бунтует.
Вот и вся разгадка «заботы» государства о молодых мамах, в которых пропаганда пытается превратить вчерашних школьниц и молодых студенток ВУЗов. Очень темные времена, конечно. Держитесь, пожалуйста, и знайте, — эти времена закончатся.
Генерал Мороз вместо Деда Мороза и милитари-шоу вместо елки: государственный музей в Москве рассказал о «новогоднем празднике» для детей
Что?! Да…
«Интерактивная новогодняя программа “Генерал Мороз”» с «солдатским новогодним столом», «елкой в блиндаже», спектаклем в стенах «фронтовой больницы» и «встречей Нового года в “окопах на передовой”». Звучит как страшный сон. Но только не для современных российских пропагандистов. Все это они не только собираются п̶о̶в̶т̶о̶р̶и̶т̶ь̶ воссоздать в стенах музея, но и сделать из этих страшных событий «новогоднее шоу» для детей.
А подробнее?
Милитари-шоу с «генералом Морозом» вместо Деда Мороза этой зимой пройдет в государственном музее на Поклонной горе в Москве, обратили внимание журналисты. На «детском празднике» организаторы хотят передать «новогоднюю атмосферу» на линии фронта в годы Великой Отечественной войны. И будем честны, если бы это действительно была историческая программа, — похожа она, скорее всего, была бы на сложную драму, где можно было бы понять, как ожидание праздника хотя бы на несколько часов позволяло солдатам отвлечься от ужасов войны. Но в музее на Поклонной горе все будет по-другому. «Особые угощения» на солдатском столе, военные стихи, песни, игры с перетягиванием каната, танцевальные конкурсы… В общем, атмосфера какого-то бесчувственного праздника.
Что тут не так?
Буквально все :(( Начиная с того, что война сама по себе, — да и праздники на войне, когда солдаты, рискуя каждую секунду погибнуть, вынуждены встречать Новый год в окопе, а не в безопасности рядом с родными и близкими, — это ни капли не весело. А заканчивая тем, что, как нам кажется, совершенно отвратительны попытки убедить совсем маленьких детей, что война — это круто, весело, и, главное, нормально.
Что?! Да…
«Интерактивная новогодняя программа “Генерал Мороз”» с «солдатским новогодним столом», «елкой в блиндаже», спектаклем в стенах «фронтовой больницы» и «встречей Нового года в “окопах на передовой”». Звучит как страшный сон. Но только не для современных российских пропагандистов. Все это они не только собираются п̶о̶в̶т̶о̶р̶и̶т̶ь̶ воссоздать в стенах музея, но и сделать из этих страшных событий «новогоднее шоу» для детей.
А подробнее?
Милитари-шоу с «генералом Морозом» вместо Деда Мороза этой зимой пройдет в государственном музее на Поклонной горе в Москве, обратили внимание журналисты. На «детском празднике» организаторы хотят передать «новогоднюю атмосферу» на линии фронта в годы Великой Отечественной войны. И будем честны, если бы это действительно была историческая программа, — похожа она, скорее всего, была бы на сложную драму, где можно было бы понять, как ожидание праздника хотя бы на несколько часов позволяло солдатам отвлечься от ужасов войны. Но в музее на Поклонной горе все будет по-другому. «Особые угощения» на солдатском столе, военные стихи, песни, игры с перетягиванием каната, танцевальные конкурсы… В общем, атмосфера какого-то бесчувственного праздника.
Что тут не так?
Буквально все :(( Начиная с того, что война сама по себе, — да и праздники на войне, когда солдаты, рискуя каждую секунду погибнуть, вынуждены встречать Новый год в окопе, а не в безопасности рядом с родными и близкими, — это ни капли не весело. А заканчивая тем, что, как нам кажется, совершенно отвратительны попытки убедить совсем маленьких детей, что война — это круто, весело, и, главное, нормально.
Власти задумали лишить «иноагентов» возможности зарабатывать деньги в России. Сотни людей, которых российское правительство назначило своими врагами, просто не смогут обеспечивать в России себя и близких. А все потому, что они не согласны с действиями Кремля
Это как?
В России вот уже около семи лет работает закон об «иностранных агентах». Статус «иноагента» власти России присваивают людям, которые не согласны с действиями Кремля и правительства и активно выступают против них. С каждым годом репрессии против «иноагентов» усиливались. И теперь власти придумали, как лишить этих людей любой возможности зарабатывать в России. Соответствующий закон вчера внесли на рассмотрение в Госдуму почти все депутаты разом — 429 из 450. Это говорит о том, что закон почти наверняка вот-вот будет принят и начнет действовать.
Что это за закон?
Он составлен очень хитро. В нем не говорится напрямую о том, что «иноагенты» не смогут работать или зарабатывать в России. Наоборот. Смогут! Просто все заработанные ими деньги получит российское правительство, а не сами «иноагенты».
Это вообще как?
Для этого власти собираются создать для каждого «иноагента» отдельный счет в банке — что-то вроде электронного кошелька. И следить, чтобы в этот «кошелек» отправлялась вся зарплата этого человека и все его гонорары (а среди «иноагентов» очень много писателей, лекторов, исполнителей, преподавателей, — именно тех, кто работает за гонорары). И, конечно, полностью контролировать этот кошелек будут власти. Чтобы вытащить деньги оттуда, — собственные, честно заработанные! — человеку нужно будет спрашивать у правительства России разрешения. А власти будут иметь право ему отказать. Зато само правительство сможет использовать эти деньги так, как считает нужным. И когда посчитает нужным. Например, чтобы принудительно выплачивать штрафы, которые само же навешало на каждого «иноагента» за неповиновение требованиям властей. Естественно, все это отвратительно. Но главное — все это незаконно.
Что это значит?
Что фактически сотни людей, которых российские власти признали «иноагентами» и которые продолжают оставаться в России, будут отрезаны от любой возможности честно и законно зарабатывать. После того, как закон будет принят (а сомнений в том, что так и произойдет, почти нет), эти люди не смогут обеспечивать ни себя, ни своих близких.
Что теперь?
Скорее всего, это приведет к тому, что люди со статусом «иноагента» будут вынуждены либо уехать из России, либо работать нелегально, — и каждую секунду рисковать попасть под новую волну репрессий. И все это — только потому, что они открыто выступают против действий властей.
Это как?
В России вот уже около семи лет работает закон об «иностранных агентах». Статус «иноагента» власти России присваивают людям, которые не согласны с действиями Кремля и правительства и активно выступают против них. С каждым годом репрессии против «иноагентов» усиливались. И теперь власти придумали, как лишить этих людей любой возможности зарабатывать в России. Соответствующий закон вчера внесли на рассмотрение в Госдуму почти все депутаты разом — 429 из 450. Это говорит о том, что закон почти наверняка вот-вот будет принят и начнет действовать.
Что это за закон?
Он составлен очень хитро. В нем не говорится напрямую о том, что «иноагенты» не смогут работать или зарабатывать в России. Наоборот. Смогут! Просто все заработанные ими деньги получит российское правительство, а не сами «иноагенты».
Это вообще как?
Для этого власти собираются создать для каждого «иноагента» отдельный счет в банке — что-то вроде электронного кошелька. И следить, чтобы в этот «кошелек» отправлялась вся зарплата этого человека и все его гонорары (а среди «иноагентов» очень много писателей, лекторов, исполнителей, преподавателей, — именно тех, кто работает за гонорары). И, конечно, полностью контролировать этот кошелек будут власти. Чтобы вытащить деньги оттуда, — собственные, честно заработанные! — человеку нужно будет спрашивать у правительства России разрешения. А власти будут иметь право ему отказать. Зато само правительство сможет использовать эти деньги так, как считает нужным. И когда посчитает нужным. Например, чтобы принудительно выплачивать штрафы, которые само же навешало на каждого «иноагента» за неповиновение требованиям властей. Естественно, все это отвратительно. Но главное — все это незаконно.
Что это значит?
Что фактически сотни людей, которых российские власти признали «иноагентами» и которые продолжают оставаться в России, будут отрезаны от любой возможности честно и законно зарабатывать. После того, как закон будет принят (а сомнений в том, что так и произойдет, почти нет), эти люди не смогут обеспечивать ни себя, ни своих близких.
Что теперь?
Скорее всего, это приведет к тому, что люди со статусом «иноагента» будут вынуждены либо уехать из России, либо работать нелегально, — и каждую секунду рисковать попасть под новую волну репрессий. И все это — только потому, что они открыто выступают против действий властей.
Жилая многоэтажка, общежитие, административное здание, парковка… Все эти мирные объекты в украинском городе Одессе, где жили, работали и гуляли люди, подверглись вчера массированной атаке со стороны российской армии. По жилой застройке военные из России выпустили мощнейшую ракету. На поле боя эта ракета могла была бы уничтожать, например, огромные танки и склады противника с оружием. В Одессе она разорвалась рядом с частными домами. Разрушены десятки квартир, машины. Погибли как минимум 10 человек, 47 — получили ранения. Среди них — дети, полицейские, медики…
Еще одна российская ракета не разорвалась и упала в здании учебного заведения, сообщил украинский депутат. Город после атаки словно парализовало: в домах пропало тепло и электричество, начались перебои с водой, по улицам перестал ходить электрический городской транспорт, не открылись школы.
«Это не случайные, а показательные удары, — написал после атаки президент Украины Владимир Зеленский, — Россия демонстрирует, что ее интересует только война». И мы очень надеемся, что рано или поздно все ответственные за эту преступную войну понесут заслуженное наказание.
Еще одна российская ракета не разорвалась и упала в здании учебного заведения, сообщил украинский депутат. Город после атаки словно парализовало: в домах пропало тепло и электричество, начались перебои с водой, по улицам перестал ходить электрический городской транспорт, не открылись школы.
«Это не случайные, а показательные удары, — написал после атаки президент Украины Владимир Зеленский, — Россия демонстрирует, что ее интересует только война». И мы очень надеемся, что рано или поздно все ответственные за эту преступную войну понесут заслуженное наказание.
Сильнейшая атака армии России на украинские города, антивоенные акции по всему миру и сбор денег с российских школьников на войну против Украины: 3 важных новости, о которых стоит знать #дайджест
1. 120 ракет и 90 дронов: утром в воскресенье армия России совершила один из самых страшных авианалетов на Украину за всю войну. Под ударом оказались десятки украинских городов и деревень, в том числе — столица Украины Киев, города Одесса, Кривой Рог, Днепр, Львовская и Николаевская области, — и не только. Главной целью российской атаки, по словам украинских властей, были объекты, связанные с энергетикой, — то есть те предприятия, которые генерируют и поддерживают в домах у людей свет, тепло, интернет. С приближением зимы эти предприятия становятся одними из важнейших. Если они перестают работать, в морозы люди остаются в холодных квартирах без света и возможности согреться. Жизнь становится невыносимой. И, судя по всему, именно этого и добиваются российские власти.
2. По всему миру, от США до Японии, прошли акции против войны, которую развязала Россия. В них участвовали очень многие россияне, — тысячи человек! — вынужденные уехать из России, опасаясь преследования со стороны властей из-за своей антивоенной и антиправительственной позиции. Но к россиянам присоединились и те, кто не имеет российского паспорта, но разделяет их взгляды и ценности. Главная и самая массовая акция прошла в столице Германии, Берлине. Шествие там возглавила жена погибшего в российской тюрьме оппозиционера Алексея Навального Юлия. В митинге участвовали известные бывшие политзаключенные, — российские оппозиционные политики Владимир Кара-Мурза и Илья Яшин. «Путин — это не Россия, Россия — это мы», — скандировали люди на акции. Антивоенные митинги организаторы позже назвали «акциями солидарности с теми, [кто выступает против войны] и остается в России»: «Эти люди думают, что нас мало. И мы хотим сказать им: ребята, не сдавайтесь, мы с вами и мы продолжаем борьбу», — сказал на митинге Яшин.
3. Знаете же вот эти стандартные сборы в школах на ремонт, уборку класса и другие школьные нужды? Так вот, — в школе небольшого города Тимашевск в Краснодарском крае, на юге России, придумали точно так же собирать деньги со школьников на войну против Украины. Да, именно так: с детей. На ведение войны. Неделю назад в одной из тимашевских школ прошла «благотворительная акция». Ребята продавали друг другу сделанные собственными руками угощения, а все собранные деньги администрация школы забрала и отправила в пользу военных. Детские деньги участники вторжения в Украину уже потратили, в том числе — на военную экипировку и на электрические генераторы. «Передаем большое спасибо учащимся школы города Тимашевск, особенную благодарность учащимся вторых и четвертых классов», — записали позже видео с фронта экипированные бойцы с закрытыми лицами. Мы очень надеемся, что в ваших школах ничего подобного не случится, но знаем, что всем сейчас очень несладко. Пожалуйста, держитесь.
1. 120 ракет и 90 дронов: утром в воскресенье армия России совершила один из самых страшных авианалетов на Украину за всю войну. Под ударом оказались десятки украинских городов и деревень, в том числе — столица Украины Киев, города Одесса, Кривой Рог, Днепр, Львовская и Николаевская области, — и не только. Главной целью российской атаки, по словам украинских властей, были объекты, связанные с энергетикой, — то есть те предприятия, которые генерируют и поддерживают в домах у людей свет, тепло, интернет. С приближением зимы эти предприятия становятся одними из важнейших. Если они перестают работать, в морозы люди остаются в холодных квартирах без света и возможности согреться. Жизнь становится невыносимой. И, судя по всему, именно этого и добиваются российские власти.
2. По всему миру, от США до Японии, прошли акции против войны, которую развязала Россия. В них участвовали очень многие россияне, — тысячи человек! — вынужденные уехать из России, опасаясь преследования со стороны властей из-за своей антивоенной и антиправительственной позиции. Но к россиянам присоединились и те, кто не имеет российского паспорта, но разделяет их взгляды и ценности. Главная и самая массовая акция прошла в столице Германии, Берлине. Шествие там возглавила жена погибшего в российской тюрьме оппозиционера Алексея Навального Юлия. В митинге участвовали известные бывшие политзаключенные, — российские оппозиционные политики Владимир Кара-Мурза и Илья Яшин. «Путин — это не Россия, Россия — это мы», — скандировали люди на акции. Антивоенные митинги организаторы позже назвали «акциями солидарности с теми, [кто выступает против войны] и остается в России»: «Эти люди думают, что нас мало. И мы хотим сказать им: ребята, не сдавайтесь, мы с вами и мы продолжаем борьбу», — сказал на митинге Яшин.
3. Знаете же вот эти стандартные сборы в школах на ремонт, уборку класса и другие школьные нужды? Так вот, — в школе небольшого города Тимашевск в Краснодарском крае, на юге России, придумали точно так же собирать деньги со школьников на войну против Украины. Да, именно так: с детей. На ведение войны. Неделю назад в одной из тимашевских школ прошла «благотворительная акция». Ребята продавали друг другу сделанные собственными руками угощения, а все собранные деньги администрация школы забрала и отправила в пользу военных. Детские деньги участники вторжения в Украину уже потратили, в том числе — на военную экипировку и на электрические генераторы. «Передаем большое спасибо учащимся школы города Тимашевск, особенную благодарность учащимся вторых и четвертых классов», — записали позже видео с фронта экипированные бойцы с закрытыми лицами. Мы очень надеемся, что в ваших школах ничего подобного не случится, но знаем, что всем сейчас очень несладко. Пожалуйста, держитесь.