Прочность вашего брака будет пропорциональна количеству времени, энергии, денег и молитв, которые вы оба вкладываете в него. Хороший брак требует усердия!

Наступило утро, и несмотря на наши грехи и ошибки, Бог по Своей безграничной милости вновь даровал нам Свою благость и любовь. Каждый новый рассвет - это напоминание о Его неиссякаемом милосердии и прощении.

Мы благодарны Богу за Его бесконечную любовь, которая никогда не перестает изливаться на нас. Его сострадание и доброта не имеют границ. Даже когда мы спотыкаемся и падаем, Он всегда готов поднять нас и утешить.

Божья верность велика, и Его обещания непоколебимы. Он никогда не оставит нас и не покинет. Каждое утро Он обновляет Свою милость, дает нам новые силы и надежду.

Так пусть же каждый новый день будет наполнен благодарностью Богу за Его безграничную любовь и доброту. Будем помнить, что независимо от наших ошибок и недостатков, Его милосердие никогда не иссякнет, а Его благодать всегда будет достаточна для нас. Великий и чудный наш Господь!

Господь - наше прибежище и защита. Нам нечего бояться, ведь Он всегда с нами!

Библия говорит: "Господь - свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь крепость жизни моей: кого мне страшиться?" (Псалом 26:1). Бог обещает быть нашим щитом и опорой во всех испытаниях.

Положитесь на Него, доверьтесь Его водительству, и Он пронесет вас через любые трудности и испытания. "Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои" (Притчи 3:5-6).

Простая четырехсторонняя стратегия борьбы с грехом:

1. Избегание: удаляйтесь от времяпровождения, мест, ситуаций и даже друзей, которые искушают вас ко греху. Помните слова апостола Павла: "Бегайте блуда" (1 Коринфянам 6:18).

2. Поклонение: самое важное - взращивайте любовь к Богу через регулярные средства благодати (молитва, чтение Писания, посещение церкви) и личные духовные упражнения. Иисус учил: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим" (Матфея 22:37).

3. Активность: будьте заняты важной работой и продуктивным досугом. Как говорится в Притчах: "Во всех трудах есть прибыток, а от пустословия только ущерб" (Притчи 14:23).

4. Подотчетность: поддерживайте значимые отношения с одним или двумя друзьями, которые спрашивают не только о вашем поведении, но и о состоянии вашей души. "Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего" (Притчи 27:17).

Применяя эти принципы и полагаясь на Божью благодать, мы можем успешно противостоять искушениям и возрастать в святости и праведности.

Отношение к супругу/-е лучше, чем он/она того заслуживает, показывает вашу зрелость и посвящение любви.

Завтрашний день нам неподвластен и непредсказуем, ведь как сказано в Писании: "Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день" (Притчи 27:1). Поэтому не стоит жить будущим, упуская настоящее. Живите сегодняшним днем ответственно и насыщенно, словно завтра может не наступить, помня слова Христа: "Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы" (Матфея 6:34).

Рад тому, что Евангелие вдохновляет на создание новых песен и гимнов. Вот прекрасный тому пример - https://youtu.be/_fFSq-s0EiA?si=kgFhmhhUjJrU1HnK

Если бы вам нужно было описать одну главную страсть этого Дракона из Откровения 12 главы, которая движет всеми его другими желаниями в его падшем и испорченном состоянии, это слово было бы – ненависть. И особенно ненависть к еврейскому народу.
От древних времён до современности попытки уничтожить еврейский народ отмечают страницы истории: массовое рабство, гонения во время крестовых походов, изгнания и геноцид. Эти ужасы подтверждают реальность духовной войны, в которой Сатана пытается разрушить всё, что связано с Божьими обещаниями.

Но это не просто ненависть к евреям. Это ненависть к их избранию как этнического Божьего народа — к тому, что они известны как Божий избранный народ. Сатана ненавидит завет, который Бог установил с Израилем, он ненавидит грядущее Царство и грядущего Царя — Богочеловека, Который однажды сядет на престоле Давида.

Один из сильнейших аргументов в пользу диспенсационального подхода к пророчествам (то есть буквального (не буквалистского) понимания Писания) для меня — это продолжающееся преследование евреев. Подумайте: если бы Церковь просто заменила Израиль и наследовала все его обещания, если бы заветы о земле, народе и престоле больше не имели значения, то почему продолжается ненависть и преследование евреев, которое иначе, как демоническим планом, не объяснить?

Почему на протяжении всей истории, на всех континентах предпринимались попытки уничтожить еврейский народ? Почему страницы истории испещрены жестокими актами против евреев?

Во II веке нашей эры евреев в Египте и Месопотамии продавали в рабство настолько массово, что цена на здорового раба упала до стоимости лошади.

Во времена крестовых походов, начавшихся в XI веке, были убиты сотни тысяч евреев.

Тысячу лет назад евреев изгнали из Англии, во Франции и Германии их обвиняли в распространении чёрной смерти и подвергали ужасным преследованиям.

Но вы скажете: это было в XIII веке, это древняя история.

В тот же год, когда Колумб открыл Америку, Испания изгнала всех евреев из своей страны.

Но это был XV век, когда люди считали евреев животными и думали, что Земля плоская.

На прошлой неделе я наткнулся на любопытный факт о 1780-х годах, когда Франция была охвачена революционным кровопролитием. Томас Джефферсон, сменивший Бенджамина Франклина в роли иностранного посланника из Америки, помогал Национальному собранию Франции писать их собственную Декларацию независимости. Вместе с Лафайетом он работал над прологом, который, без упоминания Создателя, гласил: «Все люди рождаются свободными и равными в правах».


Однако, углубляясь в этот текст, можно найти, что гражданские права были отказаны трём категориям людей: актёрам, протестантам и евреям.

Актёр мог сменить профессию, протестант мог оставить свою религию, но еврей не мог изменить свою этническую сущность. В результате, великая революция Франции оставила одну расу людей без защиты закона, так же, как Америка долгое время лишала защиты африканскую расу.

Но это были 1780-е… Разве не должно было что-то измениться спустя века преследований?

Спустя около 130 лет после ратификации французской конституции, молодой человек стоял в библиотеке Хофбурга в Вене перед витриной с предметом, который многие считали копьём, пронзившим бок Христа. Он ненавидел Иисуса Христа и ненавидел еврейский народ. В свои 20 лет он услышал от экскурсовода в библиотеке: «Это копьё окутано тайной, и кто раскроет её секреты, сможет править миром». Позже этот молодой человек сказал, что эти слова изменили его жизнь. Стоя перед этим копьём, он заключил союз с Сатаной, приглашая в свою жизнь силы, связанные с копьём, пронзившим Христа. Его друг Вальтер Штайн писал, что, стоя перед копьём, Адольф Гитлер выглядел как человек в трансе: «Сам воздух вокруг него словно оживился странным светом. Он казался преображённым, словно могущественный дух овладел его душой, создавая вокруг него ауру зла». (Эрвин Лютцер "Крест Гитлера")

Эта история — напоминание о том, как ненависть Сатаны к Божьему народу и Божьим планам проявлялась через века.

Важный совет, который получил Джон Уэсли в молодые годы от своей матери:

«Все, что подавляет твой рассудок, снижает чуткость совести, затмевает чувства к Богу или отвлекает тебя от стремления к духовным вещам... есть грех, даже если эти вещи сами по себе безобидны.»

Будьте благодарны своим родителям за то, что они сделали правильно, и простите их за то, что они сделали неправильно.

Как было бы хорошо, если бы на рассвете мы услышали звук трубы и увидели мириады ангелов, окружающих Господа Иисуса, возвращающегося с силой и славой. Какой это был бы славный день! Маранафа Господь Иисус.

Нераскаянный грех ожесточает сердце и ведет к самоправедности. И такой самообман и гордость ослепляют нас. И мы забываем о нашей постоянной нужды в Спасителе.

В начале книги Ионы его попытка уклониться от ответственности подчеркивается глаголом יָרַד (я.рад), что означает "идти вниз" или "спускаться", использованным 3 раза.

- Он сошел в Иоппию.
- Он сошел на корабль.
- Он сошел во внутреннюю часть корабля, чтобы уснуть


Использование глагола יָרַד (я.рад) в этих стихах подчеркивает нисходящую траекторию Ионы, как в физическом, так и в духовном смысле. Вместо того чтобы подняться и исполнить призвание Бога, Иона спускается все ниже, пытаясь убежать от Бога и уклониться от своей ответственности.

Это напоминает нам о важности послушания Богу и принятия ответственности, которую Он нам дает. Когда мы пытаемся убежать от Бога или уклониться от Его призвания, мы духовно идем вниз, как Иона. Но когда мы смиряемся, каемся и следуем за Богом, Он может использовать нас могущественным образом, как Он в конечном итоге использовал Иону, несмотря на его первоначальное непослушание.

Как говорится в Притчах 3:5-6: "Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои."