Пока горит солнце

Forwarded from Степной суслик

Теоретически можно рассматривать белорусские, северные и южные великорусские диалекты как единую систему, противопоставленную в рамках восточнославянской группы украинским и карпато-русинским. Условно говоря - северная и южная подгруппы. Возможна даже постановка вопроса, были ли изначально, в период формирования 4 (включая русин) восточнославянских народов в XIV-XVI вв., в рамках северной подгруппы южновеликорусские наречия ближе к северновеликорусским или к белорусским.

Однако так исторически сложилось, что русский язык как письменный и литературный вырос на базе московского говора, совмещающего северно- и южновеликорусские черты и понятного носителям как одних, так и других. А вот в областях, переходных от беларуских к южновеликорусским (Смоленск и Брянск) и к северновеликорусским (Псков) - не сложилось. Поэтому всех потомков носителей переходных говоров с XVII в. можно охарактеризовать как западных великорусов.

Более того, литературный беларуский был разработан католиками вроде Константы Калиновского и Янко Купалы на основе максимально полонизированных и удалённых от русского принеманских диалектов, так что жителям верховий Днепра, Десны, Западной Двины и Великой речь среднего Немана - ни уму, ни сердцу.

Возможно, у смолян и псковичей нет такого отторжения всего белорусского, какое наблюдается у потомков курян или рязанцев в зоне смешанного расселения по отношению к украинскому (и неприязнь эта взаимна). Но была точка бифуркации - когда в 1661 г. по белорусским городам, начиная с Могилева, прокатились волна антимосковских восстаний (Пара! Пара!), Смоленск и Стародуб, не говоря про города, непрерывно пребывавшие под царской рукой, однозначно продемонстрировали, что их населяют западные великорусы, а не восточные литвины.

Telegram

Степной суслик

Украинский публицист и неудавшийся империалист Юрий Липа в книге с говорящим названием "Розподiл Россiи" (Краков, Генерал-губернаторство, 1939-41) очень подробно расписал желательную с точки зрения украинского великодержавия судьбу России, вплоть до наметок…

www.group-telegram.com/us/pokagoritsolnce.com/745

382 viewsJan 24 at 08:30

Теоретически можно рассматривать белорусские, северные и южные великорусские диалекты как единую систему, противопоставленную в рамках восточнославянской группы украинским и карпато-русинским. Условно говоря - северная и южная подгруппы. Возможна даже постановка вопроса, были ли изначально, в период формирования 4 (включая русин) восточнославянских народов в XIV-XVI вв., в рамках северной подгруппы южновеликорусские наречия ближе к северновеликорусским или к белорусским.

Однако так исторически сложилось, что русский язык как письменный и литературный вырос на базе московского говора, совмещающего северно- и южновеликорусские черты и понятного носителям как одних, так и других. А вот в областях, переходных от беларуских к южновеликорусским (Смоленск и Брянск) и к северновеликорусским (Псков) - не сложилось. Поэтому всех потомков носителей переходных говоров с XVII в. можно охарактеризовать как западных великорусов.

Более того, литературный беларуский был разработан католиками вроде Константы Калиновского и Янко Купалы на основе максимально полонизированных и удалённых от русского принеманских диалектов, так что жителям верховий Днепра, Десны, Западной Двины и Великой речь среднего Немана - ни уму, ни сердцу.

Возможно, у смолян и псковичей нет такого отторжения всего белорусского, какое наблюдается у потомков курян или рязанцев в зоне смешанного расселения по отношению к украинскому (и неприязнь эта взаимна). Но была точка бифуркации - когда в 1661 г. по белорусским городам, начиная с Могилева, прокатились волна антимосковских восстаний (Пара! Пара!), Смоленск и Стародуб, не говоря про города, непрерывно пребывавшие под царской рукой, однозначно продемонстрировали, что их населяют западные великорусы, а не восточные литвины.

BY Пока горит солнце