Тяжелая болезнь и критическое состояние папы Франциска спровоцировали размышления о будущем Римско-католической церкви и возможном преемнике понтифика. Впрочем, преклонный возраст главы католиков (88 лет) уже давно наталкивал на подобные размышления. В этом контексте, выход на экраны кинокартины «Конклав» (2024) органично вписался в дискуссию о неизбежном обновлении в жизни западной церкви. К слову, этот фильм является экранизацией одноименного романа Роберта Харриса, опубликованного еще в 2018 году. В любом случае, идеологические дискуссии внутри католичества, актуальные пять лет тому назад, актуальны и на сегодняшний день.
Канва сюжета – выборы нового главы католической церкви после внезапной смерти предыдущего понтифика. На наш взгляд, такая сюжетная «локация» максимально удобна для обобщения внутрицерковных идеологических дискуссий, поскольку любые выборы, будь то политические или любые другие выборы, являются сжатой во времени дискуссией о фундаментальных принципах (политики, веры, организации и т.п.). И победитель выборов – это выразитель тех взглядов, которые по убеждению избирателей являются наиболее универсальными, благими или целесообразными. Так сложилось, что в сегодняшней Церкви, как и в светской политике, тоже идет борьба между разными идеологическими (богословскими) установками. Каждая из которых претендует на истину и универсализм.
Неудивительно что в фильме наше внимание заостряется на процессе ярого противоборства между церковными «либералами» и «консерваторами». Представители обоих идеологических полюсов искренне считают свое возможное поражение – поражением всей Церкви. Поэтому сравнивают выборы понтифика с «войной». Если быть точным, то подобное сравнение озвучивает представитель «либералов» (кардинал Беллини), для которого возможная победа «консерватора» (кардинала Тедеско) является обнулением всего церковного «прогресса» за последние десятилетия. Справедливости ради следует отметить, что и кардинал Тедеско не менее радикален в своих оценках «либерального» курса Церкви. Уже в этом моменте угадывается замысел режиссера фильма (или автора романа, на базе которого он был снят) – показать, как идеологические распри разрывают Церковь, ставя ее на грань раскола. И в этом контексте предложить «катарсис» в виде «внепартийного» кандидата – в фильме таковым оказывается никому неизвестный кардинал Кабула, который неожиданно побеждает и становится новым папой римским.
Однако, есть нюанс. Новый папа, как обнаруживается уже после выборов, имеет одну биологическую особенность – он… гермафродит. И в этой особенности он видит некий знак новой установки – необходимость принимать человека таким «каким его создал Господь», возвышаясь над партикулярными идеологическими интерпретациями. Более того, считает наличие у него мужских и женских биологических черт определенного рода преимуществом. Конечно, можно сказать, что «папа-гермафродит» это всего лишь художественный образ, при помощи которого автор «Конклава» хотел обрисовать свою идею преодоления идеологических крайностей. Но образ, скажем так, спорный.
Сюжетное развитие «Конклава» чем-то похоже на сериал «Молодой папа» (и его продолжение «Новый папа»). С одной стороны – «праворадикальный» папа, с другой – «леворадикальный», и, наконец, избегающий крайностей «умеренно-либеральный» понтифик. С одним отличием – в сериале все идеологические варианты папства пропущены сквозь призму иронии (если не троллинга). А в «Конклаве», судя по всему, на полном серьезе намекают на возможность преодоления идеологической бинарности в человеке, обладающем якобы особой «сверхидеологической» мудростью.
При этом этом не покидает ощущение, что несмотря на попытку показать ограниченность церковного «консерватизма» и «либерализма», нам пытаются навязать всю ту же «повестку», только «в профиль».
Тяжелая болезнь и критическое состояние папы Франциска спровоцировали размышления о будущем Римско-католической церкви и возможном преемнике понтифика. Впрочем, преклонный возраст главы католиков (88 лет) уже давно наталкивал на подобные размышления. В этом контексте, выход на экраны кинокартины «Конклав» (2024) органично вписался в дискуссию о неизбежном обновлении в жизни западной церкви. К слову, этот фильм является экранизацией одноименного романа Роберта Харриса, опубликованного еще в 2018 году. В любом случае, идеологические дискуссии внутри католичества, актуальные пять лет тому назад, актуальны и на сегодняшний день.
Канва сюжета – выборы нового главы католической церкви после внезапной смерти предыдущего понтифика. На наш взгляд, такая сюжетная «локация» максимально удобна для обобщения внутрицерковных идеологических дискуссий, поскольку любые выборы, будь то политические или любые другие выборы, являются сжатой во времени дискуссией о фундаментальных принципах (политики, веры, организации и т.п.). И победитель выборов – это выразитель тех взглядов, которые по убеждению избирателей являются наиболее универсальными, благими или целесообразными. Так сложилось, что в сегодняшней Церкви, как и в светской политике, тоже идет борьба между разными идеологическими (богословскими) установками. Каждая из которых претендует на истину и универсализм.
Неудивительно что в фильме наше внимание заостряется на процессе ярого противоборства между церковными «либералами» и «консерваторами». Представители обоих идеологических полюсов искренне считают свое возможное поражение – поражением всей Церкви. Поэтому сравнивают выборы понтифика с «войной». Если быть точным, то подобное сравнение озвучивает представитель «либералов» (кардинал Беллини), для которого возможная победа «консерватора» (кардинала Тедеско) является обнулением всего церковного «прогресса» за последние десятилетия. Справедливости ради следует отметить, что и кардинал Тедеско не менее радикален в своих оценках «либерального» курса Церкви. Уже в этом моменте угадывается замысел режиссера фильма (или автора романа, на базе которого он был снят) – показать, как идеологические распри разрывают Церковь, ставя ее на грань раскола. И в этом контексте предложить «катарсис» в виде «внепартийного» кандидата – в фильме таковым оказывается никому неизвестный кардинал Кабула, который неожиданно побеждает и становится новым папой римским.
Однако, есть нюанс. Новый папа, как обнаруживается уже после выборов, имеет одну биологическую особенность – он… гермафродит. И в этой особенности он видит некий знак новой установки – необходимость принимать человека таким «каким его создал Господь», возвышаясь над партикулярными идеологическими интерпретациями. Более того, считает наличие у него мужских и женских биологических черт определенного рода преимуществом. Конечно, можно сказать, что «папа-гермафродит» это всего лишь художественный образ, при помощи которого автор «Конклава» хотел обрисовать свою идею преодоления идеологических крайностей. Но образ, скажем так, спорный.
Сюжетное развитие «Конклава» чем-то похоже на сериал «Молодой папа» (и его продолжение «Новый папа»). С одной стороны – «праворадикальный» папа, с другой – «леворадикальный», и, наконец, избегающий крайностей «умеренно-либеральный» понтифик. С одним отличием – в сериале все идеологические варианты папства пропущены сквозь призму иронии (если не троллинга). А в «Конклаве», судя по всему, на полном серьезе намекают на возможность преодоления идеологической бинарности в человеке, обладающем якобы особой «сверхидеологической» мудростью.
При этом этом не покидает ощущение, что несмотря на попытку показать ограниченность церковного «консерватизма» и «либерализма», нам пытаются навязать всю ту же «повестку», только «в профиль».
BY Правблог
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender. Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country.
from us
