Telegram Group Search
С днем памяти святителя Серафима (Соболева)!

От наших подписчиков из Болгарии:

"С утра поток людей поклониться дорогому Дядо Владыке. Каждый час служат молебен. Во дворе подснежники расцвели".

Как отметили наши коллеги, опубликована отличная статья о жизни святителя:

https://pravoslavie.ru/167580.html
Трамп заявил, что война в Украине началась из-за НАТО

https://www.group-telegram.com/stranaua/187398

Такими темпами президент США скоро прямо скажет и о том, что на месте Москвы поступил бы аналогично. И если бы, например, Мексика должна была стать членом враждебного Штатам военного союза и на ее территории могли появиться базы, угрожающие безопасности Вашингтона, он бы тоже начал свою СВО.
В сербском экспертном сообществе все более активно поднимается тема "восточного папизма" Фанара

Интересно, что параллельно с проведением переговоров высокого уровня с участием представителей РПЦ и СПЦ в авторитетном издании "Нови Стандард" была опубликована замечательная статья Зорана Чворовича - профессора юридического факультета в Крагуеваце.

Ее название крайне красноречиво и показательно - "Восточный папизм Константинополя и статус МПЦ".

В своем материале Чворович приходит к двум важным выводам.

Первый - существенных различий между восточным (в лице Фанара) и западным (в лице Ватикана) папизмом нет. Потому что для Варфоломея главой Церкви является не Господь Иисус Христос, а первоиерарх Константинополя, абсолютный авторитет которого, а не Святой Дух, руководит Церковью.

Второй - отношение Константинопольского патриархата к другим Поместным Церквам показывает, что церковные споры и расколы являются идеальным инструментом для нынешнего стамбульского первоиерарха и других епископов-фанариотов в их стремлении подтвердить папистские амбиции Фанара на уровне Восточной Церкви.

Существует сильная связь между состоянием конфликта и хаоса, раздирающими Церковь как Тело Христово, и папистским стремлением организовать Вселенскую Церковь по образцу, как отметил С. Троицкий, "абсолютной монархии".

Свобода независимых (автокефальных) Поместных Церквей, объединенных вокруг Христа как главы Церкви, является величайшим препятствием для папистского проекта реорганизации Церкви по образцу абсолютной монархии. И чтобы изгнать Христа из Его Церкви, следуя римскому образцу, и объявить себя Его наместниками (vicarius Christi), фанариотским патриархам необходимо сначала сделать бессмысленным институт автокефалии.

То, что папизм и автокефалия являются противоположными понятиями, можно увидеть на примере странной (неполноценной) "автокефалии", которую Константинополь предоставил так называемой "ПЦУ".
Как происходят фальсификации с "переводом" храмов УПЦ в юрисдикцию "ПЦУ"

Сегодня стало известно, что три храма Украинской православной церкви в Черновцах незаконно перерегистрировали (без учета мнения соответствующих общин) на представителя "ПЦУ" - Ярослава Бодоряка.

И таких фальсификаций очень много.

При этом интересно то, что в процессе нарушения закона участвует и Львовская областная администрация.

Как говорится - униаты помогают "ПЦУ" уничтожать УПЦ. И их цель понятна: сегодня они руками организации Думенко "задушат" Украинскую православную церковь, а завтра - проглотят с потрохами уже саму "ПЦУ", создав в Украине мега-униатскую структуру.
Патриарх Болгарский Даниил возглавил Божественную Литургию в храме святителя Николая (Подворье Русской Православной Церкви в Софии).

Служба была посвящена девятой годовщине со дня канонизации и 75-летию со дня кончины иерарха Русской Православной Церкви - архиепископа Серафима (Соболева).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Возле храма святителя Николая в Софии. После Литургии и молебна верующие ждали Патриарха Даниила, чтобы взять благословение.

Благодарим за видео- и фотоматериалы наших подписчиков из Болгарии.
То же папство, только в профиль

Греки продолжают искать пути для утверждения патриарха Константинопольского в качестве "восточного папы". Очередное предложение - "способствовать межправославному диалогу, в частности по вопросу автокефалии, путем организации работы постоянного синода Фанара с участием представителей других Православных Церквей, включая представителей диаспоры".

Фактически предлагается создать "синод синодов", орган, который под руководством патриарха Варфоломея будет формировать общеправославную политику на ключевых направлениях.

Как говорится - то же папство, только в профиль.

Напомним, что ранее в сербских экспертных кругах начала набирать обороты дискуссия о "восточном папизме" Фанара.
"Дух Святой не может прийти туда, где есть зависть, двойной стандарт, где есть лицемерие", - Патриарх Болгарский Даниил

Проповедь Предстоятеля Болгарской Православной Церкви:

"Сердца наши и души радуются сегодня празднику святителя Серафима Софийского, как радовались и утешались сердца его духовных чад в течение 30 лет, когда он служил здесь, в Софии, и после этого – уже через 75 лет после его ухода из этого мира. Не прекращается духовная поддержка, духовное утешение и радость от того, что у нас есть возможности прийти сюда, поклониться перед его мощами, прикоснуться к его надгробью и получить благословение и освящение по его святым молитвам.

Мы знаем обстоятельства жизни святителя, что Бог Своим промышлением направил его путь и определил послужить в нелегкое время. Как архиерей Русской Православной Церкви, святитель Серафим служил здесь, когда Болгарская Православная Церковь была отделена от церковного общения с остальными Поместными Церквами, но, как пастырь, он всегда собирал своих духовных чад, и еще тогда началось его служение примирять, собирать, вести свою паству к единству.

Святитель Серафим проявился как исключительный богослов своего времени. Его православная архиерейская совесть не оставалась безразличной, когда возникала опасность для чистоты православной веры. Это было продиктовано его православным духовным опытом. В его проповедях видно высокое богословие, высокая образованность, в России он был преподавателем и ректором православных семинарий, но всегда излагал истины веры и правила духовной жизни простыми, доступными для понимания словами, близкими уму и сердцу богомольцев. Это характерно для его проповедей. А его богословие происходит из практического опыта. Поэтому так сильны слова святителя против Софианской ереси и против экуменического движения, потому что в них он видел опасность потери духа благодати у людей, которые идут этим путем.

В 90-е годы, когда еще не было много переводной православной литературы, его проповеди были большим утешением и утверждением. Особенно проповедь о Богоявлении, доказывающая, что благодать Святого Духа, Который сошел на Господа Иисуса Христа в водах реки Иордан, та же благодать, которую мы получаем в святой купели, в своем крещении. Владыка ревностно старался разъяснять и учить своих чад как хранить эту благодать, как она раскрывается, как проявляется, обогащает, как возрастать в познании Бога опытно через поиск и раскрытие этой Божией благодати в наших сердцах.

Кроме того, цитируя многочисленных святых отцов, святой Серафим говорил: "Тщетно все, что мы делаем, если не имеем живой связи с Богом, не познали Его, если не стремимся сохранить и усвоить полученный нами дар, чтобы обогатиться им".

Действительно, если наша православная вера не приводит нас к Богу, если она не приводит к переменам внутри нас, к живому общению с Богом, то зачем мы уверовали? Тогда мы уверовали во все, что угодно, но не в Того Бога, Который стал человеком и Который сказал: "Я с вами во все дни до скончания века" (Мф.28:20) и Который даровал нам великий дар Божией благодати.

Великое утешение, источник благодати, духовный оазис для нас – святитель Серафим. Благословенны мы, что в столице, в наше время, просиял такой святой. Не в прошлом времени, когда мы могли бы сказать – незнакомый, а напротив, все еще есть люди, которые его помнят. Он близок к нам во времени, по душевности, по опыту, потому что его жизнь была перед глазами людей, которые жили тогда – его современники, и которые и теперь еще живы и его помнят.

Его жизнь, неразличимая (в светском понимании) в суете столичного города, но в то же время жизнь в большом благочестии, в большой чистоте, в молитвенности и посте, в милосердии, любви к духовным чадам – все это создало крепкие связи любви, которая продолжается и в наше время.
👆Первая часть

Радуемся и прославляем Бога за Его великую милость, что мы можем прийти сюда и поклониться. Видим, что святые нас объединяют. Сегодня из списков святых, из диптихов, из богослужебных календарей изымаются имена святых из-за того, что они принадлежали к определенной национальности. Это глупо. Святой предстоит Богу, у Которого нет лицеприятия. Дух Святой не может прийти туда, где есть зависть, двойной стандарт, где есть лицемерие. Человек не может просиять в святости, если к одним относится одним образом, а к другим – по-другому. В этом нет святости. В этом есть человеческое лицемерие, человеческие пристрастия, но святые не таковы. И поэтому святой Серафим принимает всех, кто приходит сюда – и болгар, и русских, и румын, и греков, всех, кто приходит за помощью. И когда люди приходят с сердечной простотой, с верой и упованием, то получают просимую благодать.

С благословенным праздником! Божие благословение по молитвам святителя Серафима да будет со всеми нами. Аминь".
Лучше остаться со Христом, нежели с истиной вне Христа - сестры Пюхтицкого монастыря

Мы надеемся, что нас наконец услышат власть имущие и что Эстонская Республика поймет нашу тревогу. Нет такого закона, который заставлял бы невинных, законопослушных черноризцев отказаться от заветов Христа в угоду сиюминутных желаний политиков. Нас, насельниц обители, без нашего согласия помещают в пространство, где поселились неведение и новые божества, утверждающие истину вне Христа. Мы, ПЮХТИЦКИЕ, с духовной радостью повторим негромкие слова великого христианина: "Уж лучше я останусь со Христом, нежели с истиной вне Христа".

https://mospat.ru/ru/news/92921/
Смело, но глупо.

Ошибка первая: на таком уровне нужно ВСЕГДА говорить с переводчиком. Неважно как хорошо ты знаешь язык принимающей стороны (в данном случае у Зеленского бытовой английский). Пока толмач переводит, у тебя есть лишние минуты "на подумать".

Ошибка вторая: никогда нельзя спорить при журналистах, даже если тебе "поставили капканы". Спокойно выслушать, а дальше, после удаления прессы, уже топи на всё.

На мой взгляд, это полный провал. У Зеленского будущего нет. Нигде. Ну если только патриарх Варфоломей возьмёт.
Состояние папы Римского резко ухудшилось

Об этом пишет ряд итальянских СМИ.
Стоит ждать удара по УПЦ?

https://www.group-telegram.com/stranaua/187672

После жесткого разговора Трампа и Зеленского, а также возможности ухудшения отношений по линии Вашингтон-Киев, Банковой могут понадобиться большие "победы и свершения", чтобы "сплотить нацию".

В данном контексте под удар может попасть Украинская православная церковь, дело о запрете которой доведут до конца.

На фоне того, как сейчас захватывают храмы в Черновицкой области, следует признать - никаких "ограничительных линий" и желания придать хотя бы видимость законности происходящему нет. А значит подобное могут повторить уже в масштабах всей Украины.
Македонская Церковь может принять решение по "вопросу т.н. Православной церкви Украины" после Пасхи

Специальная Синодальная комиссия МПЦ до сих пор не сформировала позицию относительно "статуса "ПЦУ"".

Митрополит Брегальницкий Иларион, глава упомянутой комиссии, отметил, что она все еще находится в процессе работы:

"Мы собираем данные и разбираемся в происходящем. У нас не было заседания, на котором мы бы сформировали окончательную позицию по статусу "ПЦУ". Если Синод МПЦ внесет этот вопрос в повестку дня Синодального заседания после Пасхи, мы подготовим окончательный отчет нашей комиссии".

В свою очередь епископ Гераклейский Климент подчеркнул, что заседание Синода может состояться после Пасхи, во второй половине апреля:

"Для решения таких вопросов необходимо присутствие всех членов Синода. Мы ожидаем, что все епископы прибудут сюда после пасхальных праздников, чтобы иметь возможность присутствовать на заседании. Доклад (по вопросу "ПЦУ") еще необходимо подготовить. На данный момент он не передан в Синод, чтобы епископы могли его обсудить".
Попытка выиграть время?

Показательно, что заявление Македонской Церкви о возможном рассмотрении в апреле 2025 года вопроса о "статусе "ПЦУ"" прозвучало после встречи бывшего президента Северной Македонии Стево Пендаровски с патриархом Варфоломеем, которая состоялась 22 февраля т.г. в Турции.

Очень похоже на то, что МПЦ опять стали "выкручивать руки" по украинскому вопросу. И она решила прибегнуть к тактике "переноса решения на будущее".

Так, сейчас иерархи МПЦ под давлением сказали: рассмотрим после Пасхи. А после Пасхи с их стороны может прозвучать: "нам нужно ещё подумать, или нам не удалось собрать весь Синод, или пусть сначала выскажутся все другие, а мы в диптихе последние" и т.д. А потом опять какая-то причина найдется. Ведь МПЦ нет никакой выгоды сдаваться: греки, почуяв слабину, будут еще более жестко продавливать Македонскую Церковь на отказ от духовной опеки над диаспорой, предоставление Фанару ставропигий и другие серьезные уступки.
2025/03/02 11:03:19
Back to Top
HTML Embed Code: