Notice: file_put_contents(): Write of 4665 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 12857 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Правдзинский | Telegram Webview: prawdz/1556 -
Сегодня обсуждали с коллегами из Мастерской новых медиа в Сенеже (кстати, привет всем кто сегодня присоединился к каналу) тему запроса на «русского» в культуре и эстетике, и в каком контексте формируется этот запрос как «сверху», так и «снизу».
У этой темы есть уже слой отрефлексированных многими моими коллегами контекстов, поэтому зафиксирую их тут:
Политический Конфликт с «Западом», ультимативно отрезавшим нас от «глобальной современности», приводит к нашему ответному желанию заменить их «современность» своей суверенной «настоящностью».
Экономический Уход внешних производителей предметно-пространственной среды приводит к необходимости замещать их своими, и где-то на окраине строительства «русской икеи» и «русского H&M» появляется пространство для эксперимента с с более «русским» чем прошлая «икея».
Ценностный Ценностная платформа, которая в последние 30 лет активно внедрялась «прогрессивной общественностью» в наши, всегда традиционные по сути, «широкие народные массы» уже не адекватная действительности.
«Процветающий Запад» уже не манит настолько, чтобы одевать на себя неудобную, но модную одежду, ради того, чтобы казаться «нормальным».
В ватнике — теплее и комфортнее. И если уж нас всё равно уже не пускают «в приличные места», то и какой тогда смысл сидеть у себя на даче ряженым под городского? Тем более что трудиться в таком наряде сильно неудобно. А трудиться прийдётся, тут, как в городе, в магазине всего что тебе нужно уже не купишь.
Социальный Многие фактические и формальные лидеры креативных отраслей, транслирующих смыслы и образы в медиа, так же фактически или формально ушли в эмиграцию и сняли с себя моральное и формальное право на формирование повестки внутри России. Это, понятным образом, дало возможность проявиться тем, кто был раньше в их тени и с учётом прочих контекстов, это сейчас подсветило именно «русский» спектр творцов.
Культурный В ситуации, когда нам в одностороннем порядке отключили подписку на «современную культуру» логичным образом приходит понимание, что надо тогда инвестировать в то, что у нас уже никто не отнимет. И в ситуации когда ты понял, что зашёл не туда, вполне логично обернуться и сделать пару шагов назад до того момента, когда ты был уверен, что шёл в правильном направлении. И вот тут уже некоторые откатываются до Союза, кто-то до Империи, а кто-то и вовсе уходит искать «корни».
Кстати, находясь ситуации «главного хулигана» в классе, интересно по какому пути мы в итоге пойдём. Будем ли мы неформалами, обличающими пошлость бытия с высоты своего духовного опыта или замкнёмся до позиции гопника, который будет слушать свой шансон на всю громкость телефона, наплевав на общее мнение по этому поводу.
Философский Текущий разворот в сторону традиции связан в том числе и с кризисом постмодерна, который сменил у нас в 80-е и 90-е, модернистские установки на построение идеального общества.
Постмодерн, с его всеобщей деконструкцией и стёбом над всем что только можно дошёл сегодня до своего логического предела. В окопе, как известно, не бывает атеистов.
Однако тут не совсем понятно каким будет наш следующий этап? В линейке консерватизм—модернизм—постмодернизм, которую мы прошли за последние 200 лет и отказавшись двигаться со всем «западом» в постгуманизм, куда мы двинемся дальше?
Вернёмся в начало или соорудим что-то новое? Пост-консерватизм? Мета-модернизм? Нео-традиционализм?
Сегодня обсуждали с коллегами из Мастерской новых медиа в Сенеже (кстати, привет всем кто сегодня присоединился к каналу) тему запроса на «русского» в культуре и эстетике, и в каком контексте формируется этот запрос как «сверху», так и «снизу».
У этой темы есть уже слой отрефлексированных многими моими коллегами контекстов, поэтому зафиксирую их тут:
Политический Конфликт с «Западом», ультимативно отрезавшим нас от «глобальной современности», приводит к нашему ответному желанию заменить их «современность» своей суверенной «настоящностью».
Экономический Уход внешних производителей предметно-пространственной среды приводит к необходимости замещать их своими, и где-то на окраине строительства «русской икеи» и «русского H&M» появляется пространство для эксперимента с с более «русским» чем прошлая «икея».
Ценностный Ценностная платформа, которая в последние 30 лет активно внедрялась «прогрессивной общественностью» в наши, всегда традиционные по сути, «широкие народные массы» уже не адекватная действительности.
«Процветающий Запад» уже не манит настолько, чтобы одевать на себя неудобную, но модную одежду, ради того, чтобы казаться «нормальным».
В ватнике — теплее и комфортнее. И если уж нас всё равно уже не пускают «в приличные места», то и какой тогда смысл сидеть у себя на даче ряженым под городского? Тем более что трудиться в таком наряде сильно неудобно. А трудиться прийдётся, тут, как в городе, в магазине всего что тебе нужно уже не купишь.
Социальный Многие фактические и формальные лидеры креативных отраслей, транслирующих смыслы и образы в медиа, так же фактически или формально ушли в эмиграцию и сняли с себя моральное и формальное право на формирование повестки внутри России. Это, понятным образом, дало возможность проявиться тем, кто был раньше в их тени и с учётом прочих контекстов, это сейчас подсветило именно «русский» спектр творцов.
Культурный В ситуации, когда нам в одностороннем порядке отключили подписку на «современную культуру» логичным образом приходит понимание, что надо тогда инвестировать в то, что у нас уже никто не отнимет. И в ситуации когда ты понял, что зашёл не туда, вполне логично обернуться и сделать пару шагов назад до того момента, когда ты был уверен, что шёл в правильном направлении. И вот тут уже некоторые откатываются до Союза, кто-то до Империи, а кто-то и вовсе уходит искать «корни».
Кстати, находясь ситуации «главного хулигана» в классе, интересно по какому пути мы в итоге пойдём. Будем ли мы неформалами, обличающими пошлость бытия с высоты своего духовного опыта или замкнёмся до позиции гопника, который будет слушать свой шансон на всю громкость телефона, наплевав на общее мнение по этому поводу.
Философский Текущий разворот в сторону традиции связан в том числе и с кризисом постмодерна, который сменил у нас в 80-е и 90-е, модернистские установки на построение идеального общества.
Постмодерн, с его всеобщей деконструкцией и стёбом над всем что только можно дошёл сегодня до своего логического предела. В окопе, как известно, не бывает атеистов.
Однако тут не совсем понятно каким будет наш следующий этап? В линейке консерватизм—модернизм—постмодернизм, которую мы прошли за последние 200 лет и отказавшись двигаться со всем «западом» в постгуманизм, куда мы двинемся дальше?
Вернёмся в начало или соорудим что-то новое? Пост-консерватизм? Мета-модернизм? Нео-традиционализм?
BY Правдзинский
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation. Again, in contrast to Facebook, Google and Twitter, Telegram's founder Pavel Durov runs his company in relative secrecy from Dubai. "The result is on this photo: fiery 'greetings' to the invaders," the Security Service of Ukraine wrote alongside a photo showing several military vehicles among plumes of black smoke.
from us
