«Женские бои»
Обыватели Харькова рассказывают, что на Лысой горе, преимущественно в большие праздники, происходят женские кулачные бои, на которые стекается толпа, доходящая до 500 человек…
В последние два праздника происходило жестокое побоище, сопровождавшееся нанесением многим из бойцов более или менее серьезных членовредительств. Жители Лысой горы намерены подать прошение о прекращении этих безобразий.
«Орловский вестник». 1892. № 242.
Газетная пыль
Обыватели Харькова рассказывают, что на Лысой горе, преимущественно в большие праздники, происходят женские кулачные бои, на которые стекается толпа, доходящая до 500 человек…
В последние два праздника происходило жестокое побоище, сопровождавшееся нанесением многим из бойцов более или менее серьезных членовредительств. Жители Лысой горы намерены подать прошение о прекращении этих безобразий.
«Орловский вестник». 1892. № 242.
Газетная пыль
«Мнимая покойница»
В деревне Березовке Дмитровского уезда крестьянка Авдотья Лошакова объявила толпе крестьян, что если они нарядят ее мертвой и пронесут, как покойницу, то она за это поставит им четверть водки.
Предложение было принято единогласно: толпа живо соорудила из двух оглобель носилки, одела бабу во все белое, разжилась где-то саваном, уложила живую покойницу вместо гроба в какое-то корыто, а потом несколько человек, с похоронным пением и смехом пронесли Лошакову почти версту и, дойдя до кабака, потребовали от покойницы «могарыч».
«Орловский вестник». 1892. № 170.
Газетная пыль
В деревне Березовке Дмитровского уезда крестьянка Авдотья Лошакова объявила толпе крестьян, что если они нарядят ее мертвой и пронесут, как покойницу, то она за это поставит им четверть водки.
Предложение было принято единогласно: толпа живо соорудила из двух оглобель носилки, одела бабу во все белое, разжилась где-то саваном, уложила живую покойницу вместо гроба в какое-то корыто, а потом несколько человек, с похоронным пением и смехом пронесли Лошакову почти версту и, дойдя до кабака, потребовали от покойницы «могарыч».
«Орловский вестник». 1892. № 170.
Газетная пыль
Forwarded from Журнал НОЖ
В дореволюционных газетах чего только не было. А что было-то?
Антон Евгеньевич Нелихов, писатель, автор каналов «Газетная пыль» и «Минутка этнографии», поделился с нами самыми забавными объявлениями в изданиях.
Сегодняшняя #находка в честь Дня российской печати.
Антон Евгеньевич Нелихов, писатель, автор каналов «Газетная пыль» и «Минутка этнографии», поделился с нами самыми забавными объявлениями в изданиях.
Сегодняшняя #находка в честь Дня российской печати.
Приходится бояться «странников»! Эти «Божьи люди», путешествующие по святым местам «ради спасения души», в последнее время стали настоящими разбойниками и грабителями. Месяцев около двух назад во всех русских газетах писали об одном таком «Божьем человеке», изнасиловавшем в приютившем его доме 12-летнюю девочку; у этого странника-селадона, как известно, при обыске между прочим нашли женскую косу, булавки, шпильки, женскую юбку и томик стихотворений г. Мережковского…
«Смоленский вестник». 1893. № 86.
Газетная пыль
«Смоленский вестник». 1893. № 86.
Газетная пыль
Кладоискатели
- Вася, я клад нашел! Шпанка, спотыкач, коньяк, сухая рябина!.. Да не бойся, глупый: жена ушла и еще не скоро вернется - успеем!..
"Будильник". 1912
Газетная пыль
#коньякшустова
- Вася, я клад нашел! Шпанка, спотыкач, коньяк, сухая рябина!.. Да не бойся, глупый: жена ушла и еще не скоро вернется - успеем!..
"Будильник". 1912
Газетная пыль
#коньякшустова
Удивительная выносливость
В селе Тюлячах Лаишевского уезда имел место следующий случай. Крестьянин Дмитрий Калинин без просыпу пьянствовал на святках 4 дня и дошел почти до полной потери сознания. В таком состоянии он зашел в мелочную лавочку, в углу которой стояло железное ведро с керосином.
Мучимый, вероятно, жаждой, и полагая, что в ведре – вода, Калинин стал пить керосин.
Лавочник, занятый раньше покупателями, когда обратил внимание на Калинина, с трудом мог оттащить его от ведра. По мнению лавочника, Калинин выпил керосина около 4 фунтов.
Последствием этого для Калинина была сильнейшая рвота, но на другой день он был совершенно здоров и чувствовал лишь только некоторую слабость.
«Казанский биржевой листок». 1891. № 17.
Газетная пыль
В селе Тюлячах Лаишевского уезда имел место следующий случай. Крестьянин Дмитрий Калинин без просыпу пьянствовал на святках 4 дня и дошел почти до полной потери сознания. В таком состоянии он зашел в мелочную лавочку, в углу которой стояло железное ведро с керосином.
Мучимый, вероятно, жаждой, и полагая, что в ведре – вода, Калинин стал пить керосин.
Лавочник, занятый раньше покупателями, когда обратил внимание на Калинина, с трудом мог оттащить его от ведра. По мнению лавочника, Калинин выпил керосина около 4 фунтов.
Последствием этого для Калинина была сильнейшая рвота, но на другой день он был совершенно здоров и чувствовал лишь только некоторую слабость.
«Казанский биржевой листок». 1891. № 17.
Газетная пыль
После праздников. Наша прислуга
Барин: - Ты вчера пьянствовал, а сегодня опять напился? По какому случаю?
Лакей: - А по такому случаю, барин, что после праздников скучно стало...
"Будильник". 1898. № 1
Газетная пыль
#смехпрадеда
Барин: - Ты вчера пьянствовал, а сегодня опять напился? По какому случаю?
Лакей: - А по такому случаю, барин, что после праздников скучно стало...
"Будильник". 1898. № 1
Газетная пыль
#смехпрадеда
Благотворное действие листьев "Кока" на организм при утомлении засвидетельствовано конференцией Императорской военно-медицинской академии, обсуждавшей вопрос о применении этих листьев в войсках.
По мнению конференции, имеющиеся в настоящее время в науке опытные данные относительно действия листьев "Кока" на организм вполне доказывают, что препарат этот обладает освежающим, укрепляющим и восстанавливающим силы свойством, и потому применение его в войсках, во время походов, является вполне целесообразным, и что не предвидится особой надобности в дальнейшей лабораторной разработке вопроса о его пригодности, так что казалось бы возможным уже теперь приступить к практическому применению листьев "Кока" на небольших группах людей под наблюдением врачей.
"Кубанский календарь на 1908 год - Кубанский сборник, том 13"
Газетная пыль
По мнению конференции, имеющиеся в настоящее время в науке опытные данные относительно действия листьев "Кока" на организм вполне доказывают, что препарат этот обладает освежающим, укрепляющим и восстанавливающим силы свойством, и потому применение его в войсках, во время походов, является вполне целесообразным, и что не предвидится особой надобности в дальнейшей лабораторной разработке вопроса о его пригодности, так что казалось бы возможным уже теперь приступить к практическому применению листьев "Кока" на небольших группах людей под наблюдением врачей.
"Кубанский календарь на 1908 год - Кубанский сборник, том 13"
Газетная пыль
Forwarded from Минутка этнографии
Страх и ненависть на Святках, или Горячая десятка гаданий
Святки - яркий, красочный и веселый период в народном календа... а впрочем, давайте сразу к делу, без дурацких предисловий.
10 место. Вы, конечно, знаете, что гадающие девицы ночью в деревнях кидали за забор лапоть или сапожок - куда носком ляжет, туда и отправится девица замуж. Подлинный арсенал для метания был намного богаче. Чего только не швыряли за забор на Святки: веники, полена, метла, блины, даже кочергу. Представляете, как весело: идете ночью по деревне, на душе хорошо, вокруг мороз и пастораль и тут кочерга в лоб. Сужено? Ряжено!
9 место. Блины в гаданиях вообще использовали постоянно. Вот несложный и милый вариант: сделать в блине дырку и смотреть в нее, как в подзорную трубу. Говорили, можно разглядеть жениха.
8 место. И, раз зашел разговор про кочергу. Вот еще интересный способ: на перекрестке в полночь раскрутиться до потери ориентации и швырнуть кочергу подальше: куда полетела, там женишок и живет.
7 место. Поймать таракана, живым заплести в косу и идти спать, попросив его показать жениховы хоромы. Говорили, во сне таракан все покажет. Некоторым, правда, показывал кладбище - ну так те и не жильцами были.
6 место. Можно вызвать к себе в сон и собственно суженого-ряженого. Методы для этого были разные, приманки жениха - тоже. Например, предлагали его удивить: подмести потолок веником и перед сном сказать - "Суженый-ряженый, приходи на чистый потолок смотреть". Придет. Какой мужчина от такого откажется?..
5 место. Взять в рот соломинку и доить ее кончиками пальцев (читавшие заметку про игру "доение коровы" - молчите!). Правильно подоенная соломинка своим скрипом подскажет имя жениха. Но я сомневаюсь в действительности гадания. "Иван", "Миша", "Саша" соломинка еще проскрипит, а как быть с "Варфоломеем" или "Виссарионом"?
4 место. Гадание на "лайках". Несложно и современно. Подбросить вверх варежку. Упадет большим пальцем вверх - "лайк": загаданное сбудется. Вниз - "дизлайк", не сбудется.
3 место. Отправиться к овиннику (ближайший аналог, хм, пожалуй, ларек шаурмы), поднять сарафан, прислонить зад к открытому окошку и попросить погладить. Затем идти к бане и проделать то же самое, но передом. Трусы не надевать: в деревне их не носили. Погладят мохнатой варежкой - будет мохнатый, то есть, пардон, богатый муж! Голой - будет лысый, пардон, бедный. Не погладят - сиди-ка ты, девка, в девках дальше.
2 место. Просто, атмосферно, молодежно, но проходит по статье "Оскорбление чувств верующих", а то и "Вандализм". Прийти ночью на кладбище, постучать по могильному кресту и спросить: "Эй, вы там живые или мертвые? Скажите, как жениха будут звать?" Если лень идти, можно позвать покойничка домой, самое лучшее - удавленника. Надо крикнуть в печку (в духовку): "Повешанный, приди по невесту!" Придет, расскажет. Главное - чтобы ушел.
1 место. Гадание с зеркалами вы знаете. Но вряд ли слышали про два прекраснейших варианта, которые по праву разделят призовое место. Первый вариант: девушка встает в воротах, кладет на землю между ног зеркало и наклонившись, шепчет: "Суженый, ряженый, приди, покажись мне!" Второй вариант: выходит на дорогу (ночью, зимой), раздевается догола, садится на веник и, держа зеркало, ждет появление суженого.
В общем, прабабушки были теми еще затейницами. А кто хочет узнать про Святки больше и без цензуры, приходите. Две лекции уже были - в Твери и Москве, - остался Питер. 18 января на Петроградке. Билетики тут - https://mediomodo.ru/nelihov-spb
Минутка этнографии
#аднаканикулах
Святки - яркий, красочный и веселый период в народном календа... а впрочем, давайте сразу к делу, без дурацких предисловий.
10 место. Вы, конечно, знаете, что гадающие девицы ночью в деревнях кидали за забор лапоть или сапожок - куда носком ляжет, туда и отправится девица замуж. Подлинный арсенал для метания был намного богаче. Чего только не швыряли за забор на Святки: веники, полена, метла, блины, даже кочергу. Представляете, как весело: идете ночью по деревне, на душе хорошо, вокруг мороз и пастораль и тут кочерга в лоб. Сужено? Ряжено!
9 место. Блины в гаданиях вообще использовали постоянно. Вот несложный и милый вариант: сделать в блине дырку и смотреть в нее, как в подзорную трубу. Говорили, можно разглядеть жениха.
8 место. И, раз зашел разговор про кочергу. Вот еще интересный способ: на перекрестке в полночь раскрутиться до потери ориентации и швырнуть кочергу подальше: куда полетела, там женишок и живет.
7 место. Поймать таракана, живым заплести в косу и идти спать, попросив его показать жениховы хоромы. Говорили, во сне таракан все покажет. Некоторым, правда, показывал кладбище - ну так те и не жильцами были.
6 место. Можно вызвать к себе в сон и собственно суженого-ряженого. Методы для этого были разные, приманки жениха - тоже. Например, предлагали его удивить: подмести потолок веником и перед сном сказать - "Суженый-ряженый, приходи на чистый потолок смотреть". Придет. Какой мужчина от такого откажется?..
5 место. Взять в рот соломинку и доить ее кончиками пальцев (читавшие заметку про игру "доение коровы" - молчите!). Правильно подоенная соломинка своим скрипом подскажет имя жениха. Но я сомневаюсь в действительности гадания. "Иван", "Миша", "Саша" соломинка еще проскрипит, а как быть с "Варфоломеем" или "Виссарионом"?
4 место. Гадание на "лайках". Несложно и современно. Подбросить вверх варежку. Упадет большим пальцем вверх - "лайк": загаданное сбудется. Вниз - "дизлайк", не сбудется.
3 место. Отправиться к овиннику (ближайший аналог, хм, пожалуй, ларек шаурмы), поднять сарафан, прислонить зад к открытому окошку и попросить погладить. Затем идти к бане и проделать то же самое, но передом. Трусы не надевать: в деревне их не носили. Погладят мохнатой варежкой - будет мохнатый, то есть, пардон, богатый муж! Голой - будет лысый, пардон, бедный. Не погладят - сиди-ка ты, девка, в девках дальше.
2 место. Просто, атмосферно, молодежно, но проходит по статье "Оскорбление чувств верующих", а то и "Вандализм". Прийти ночью на кладбище, постучать по могильному кресту и спросить: "Эй, вы там живые или мертвые? Скажите, как жениха будут звать?" Если лень идти, можно позвать покойничка домой, самое лучшее - удавленника. Надо крикнуть в печку (в духовку): "Повешанный, приди по невесту!" Придет, расскажет. Главное - чтобы ушел.
1 место. Гадание с зеркалами вы знаете. Но вряд ли слышали про два прекраснейших варианта, которые по праву разделят призовое место. Первый вариант: девушка встает в воротах, кладет на землю между ног зеркало и наклонившись, шепчет: "Суженый, ряженый, приди, покажись мне!" Второй вариант: выходит на дорогу (ночью, зимой), раздевается догола, садится на веник и, держа зеркало, ждет появление суженого.
В общем, прабабушки были теми еще затейницами. А кто хочет узнать про Святки больше и без цензуры, приходите. Две лекции уже были - в Твери и Москве, - остался Питер. 18 января на Петроградке. Билетики тут - https://mediomodo.ru/nelihov-spb
Минутка этнографии
#аднаканикулах
Где находится «тот свет»
По самым официальным сведениям, «тот свет» находится в г. Омске. Это драгоценное известие получено из одной батальонной канцелярии в качестве официальной справки на почтовой повестке для получения корреспонденции.
Вот этот великолепный документ: «Повестка писарю линейного батальона Алекс. Вас. Михайлову». И на ней следующая надпись: «Сей адресат помер, место жительства – в г. Омском, Акмоловской области, в чем подписью удостоверяю. 6 января 1891 г. И. д. батальонного Адъютанта, Подпоручик Н.Н.»
«Орловский вестник». 1892. № 21.
Газетная пыль
По самым официальным сведениям, «тот свет» находится в г. Омске. Это драгоценное известие получено из одной батальонной канцелярии в качестве официальной справки на почтовой повестке для получения корреспонденции.
Вот этот великолепный документ: «Повестка писарю линейного батальона Алекс. Вас. Михайлову». И на ней следующая надпись: «Сей адресат помер, место жительства – в г. Омском, Акмоловской области, в чем подписью удостоверяю. 6 января 1891 г. И. д. батальонного Адъютанта, Подпоручик Н.Н.»
«Орловский вестник». 1892. № 21.
Газетная пыль
В числе призывавшихся в нынешнем году к отбытию воинской повинности в г. Петровске, Дагестанской области, находилось четыре еврея; двое тотчас же признаны были негодными к несению службы, по случаю слабого телосложения; одного вполне одобрили; четвертый же, некто Фукс, не желая из купцов попасть в солдаты, решился на геройский подвиг: выдернул у себя девять здоровых зубов; но хитрость его не послужила ему в пользу, так как при операции, вероятно, от сильной боли, Фукс потерял соображение и выдернул не подряд, а через один и два зуба, так что количество оставшихся зубов найдено вполне достаточным для четырехлетней службы – и Фукс был принят.
«Орловский вестник», 1892. № 12.
Газетная пыль
«Орловский вестник», 1892. № 12.
Газетная пыль
Высеченные домовые
Корреспондент «Волыни» рассказывает о такой бытовой сценке в городе Ровно.
На днях два крестьянских парня, желая немного себя развлечь, да и обывателя потешить, взлезли на крышу бани и принялись плясать. Это было вечером. Своеобразную пляску первыми заметили какие-то женщины. Последние не на шутку перепугались, полагая, что это «черти», и подняли крик. На крик этот сбежалась почти вся улица, и скоро вокруг бани образовалась довольно значительная толпа.
Парни же, заметив этот переполох, перепугались и через дыру в крыше пролезли на чердак бани, где и спрятались. Внизу между тем толпа принялась судить да рядить, что бы это могло быть? Некоторые, волнуясь, уверяли, что это «домовые» плясали, которые, как видно, в бане поразвелись, другие же, менее суеверные, настаивали на том, что это, вероятно, были «поджигатели». Долго толпа волновалась, пока, наконец, не разбудили банщика и тот в сопровождении еще каких-то двух «смельчаков» решился с зажженной лампой пойти на чердак, чтобы посмотреть, кто туда полез?
Ни живы, ни мертвы лежали наши хлопцы, спрятавшись в банных вениках. На вопрос, что они тут делают, они ответили, что хотели здесь переночевать. Банщик и его товарищ, очевидно, желая в свою очередь поразвлечься, пребольно выдрали плясунов при всеобщем хохоте.
Многие обыватели, конечно, думают, что это были черти.
«Биржевые ведомости». №342. 1903
Газетная пыль
Корреспондент «Волыни» рассказывает о такой бытовой сценке в городе Ровно.
На днях два крестьянских парня, желая немного себя развлечь, да и обывателя потешить, взлезли на крышу бани и принялись плясать. Это было вечером. Своеобразную пляску первыми заметили какие-то женщины. Последние не на шутку перепугались, полагая, что это «черти», и подняли крик. На крик этот сбежалась почти вся улица, и скоро вокруг бани образовалась довольно значительная толпа.
Парни же, заметив этот переполох, перепугались и через дыру в крыше пролезли на чердак бани, где и спрятались. Внизу между тем толпа принялась судить да рядить, что бы это могло быть? Некоторые, волнуясь, уверяли, что это «домовые» плясали, которые, как видно, в бане поразвелись, другие же, менее суеверные, настаивали на том, что это, вероятно, были «поджигатели». Долго толпа волновалась, пока, наконец, не разбудили банщика и тот в сопровождении еще каких-то двух «смельчаков» решился с зажженной лампой пойти на чердак, чтобы посмотреть, кто туда полез?
Ни живы, ни мертвы лежали наши хлопцы, спрятавшись в банных вениках. На вопрос, что они тут делают, они ответили, что хотели здесь переночевать. Банщик и его товарищ, очевидно, желая в свою очередь поразвлечься, пребольно выдрали плясунов при всеобщем хохоте.
Многие обыватели, конечно, думают, что это были черти.
«Биржевые ведомости». №342. 1903
Газетная пыль
Необычный способ самоубийства
Синодик самоубийц нисколько не уменьшается. Люди под разными предлогами уходят в тот мир, где нет ни болезней, ни печалей, ни воздыханий. И каких-каких только способов самоубийства не приобретают они, чтоб только кануть в лету забвения.
Можно только поражаться изобретательностью самоубийства.
3 января преподавательница французского языка Гатчинской женской гимназии В.Н. Быстролетова уехала из Гатчины на станцию Сиверскую, сказала своей квартирной хозяйке, у которой она проживала девять лет, что вернутся домой 6 января. По дороге к месту смерти покойная постепенно сбрасывала с себя одежду, пока не осталась в одном платье и чулках. 4 января квартирная хозяйка получила предсмертное письмо своей жилицы и тогда же был найден ее окоченевший труп.
В.Н. похоронили на городском Гатчинском кладбище.
«Поволжский вестник». 1911. № 1368.
Газетная пыль
Синодик самоубийц нисколько не уменьшается. Люди под разными предлогами уходят в тот мир, где нет ни болезней, ни печалей, ни воздыханий. И каких-каких только способов самоубийства не приобретают они, чтоб только кануть в лету забвения.
Можно только поражаться изобретательностью самоубийства.
3 января преподавательница французского языка Гатчинской женской гимназии В.Н. Быстролетова уехала из Гатчины на станцию Сиверскую, сказала своей квартирной хозяйке, у которой она проживала девять лет, что вернутся домой 6 января. По дороге к месту смерти покойная постепенно сбрасывала с себя одежду, пока не осталась в одном платье и чулках. 4 января квартирная хозяйка получила предсмертное письмо своей жилицы и тогда же был найден ее окоченевший труп.
В.Н. похоронили на городском Гатчинском кладбище.
«Поволжский вестник». 1911. № 1368.
Газетная пыль