С началом спецоперации и введением масштабных санкций против России, Владикавказ неожиданно оказался не только хабом для параллельного импорта, но и важным узлом гражданских авиаперевозок. Из Осетии сегодня попасть в Европу или Азию зачастую проще, чем из Москвы или Санкт-Петербурга. Особенно ярко это ощущалось, когда год назад из Владикавказа в Дубай можно было улететь за 5–10 тысяч рублей. Но и сейчас регулярные рейсы в Стамбул — один из крупнейших хабов мира — дают прямой выход ко множеству направлений, а перелёт занимает чуть больше двух часов.

Казалось бы, этим преимуществом можно было бы развить логистику, туризм и даже инвестиционный интерес к региону. Но увы, реальность такова, что инфраструктура аэропорта Владикавказа элементарно не справляется с потоком. Международный терминал способен обслужить всего два рейса в сутки — и это предел. Надеюсь, что владельцы аэропорта всё же решат использовать эту стратегическую возможность и начнут модернизацию. Иначе мы потеряем шанс, который дался почти случайно — но может изменить многое.

Северная Осетия вошла в число регионов с самым высоким уровнем коллективизма

Согласно масштабному исследованию 2025 года, республика оказалась в топе регионов с преобладанием коллективистских ценностей. В лидерах — Чечня, Дагестан и Кабардино-Балкария, а среди индивидуалистов — Ярославская область, Москва и Санкт-Петербург.

Среди факторов, усиливающих индивидуализм в регионах, оказались высокая средняя зарплата (экономическое благополучие снижает зависимость от группы), северное расположение, высокая доля этнических русских (связано с меньшим размером семьи и большей автономией). (@ogon_media)

Когда мы говорим о коллективизме в контексте Осетии и всего Северного Кавказа, важно понимать: речь идёт не о советском, а о глубоко традиционном, родовом или общинном коллективизме. Это не идеологическая надстройка, навязанная сверху, а устойчивая структура, основанная на семье, роде и добрососедстве.

Осетины — были коллективистами не потому, что кто-то отнял у них землю или средства производства. Наоборот: человек в Осетии изначально — хозяин своего участка, своего труда, своего дома. И именно потому, что ты хозяин, ты понимаешь: выжить можно только, если ты в хороших отношениях с соседями, с родственниками, с теми, кто живёт рядом. Это коллективизм, основанный на свободе и взаимной помощи, а не на уравниловке и репрессиях.

Если мы откажемся от этого формата общественных связей, забудем про «зиу», про помощь в трудные времена, мы станем просто атомизированными горожанами. Только в отличие от жителей мегаполисов (например Москвы), у нас нет их уровня медицины, социальной поддержки, сервиса. Здесь атомизация — не свобода, а пустота. И в этой пустоте долго не проживёшь. Так что да — топим за хионизм. За осетинскую модель жизни.