‏«إذا كان طبعُ النفس ميالاً إلى الراحة واللهو واللعب، قلَّ صبرها على العلم؛ لأن العلم ثقيلٌ يحتاج إلى مجاهدة وحرمان للنفس من كثيرٍ من شهواتها ورغباتها؛ ولهذا قلما تبلغ النفس الميالة بطبعها إلى الراحة والخمول وحب اللهو العلمَ والإتقانَ فيه، إلا بمجاهدة لذلك الطبع ومغالبة له...»

•- الطَّريفي.

الخوف من الخطوة الجايّة هو السبب انك لسّه ورا الكواليس.

اللي اتجرّأ وصل أو عالأقل اِتعلّم

د. حازم عبدالتواب

مهم💕

كنت بحضر مناقشة ماجستير
فالدكتورة بتقول

الوظيفة الأولى للبنت أنها تكون
زوجة وأم
والبطالة
بالمعنى الخاص بالدول الإسلامية
مينفعش تندرج تحتها أبدًا الأم وربة المنزل

لأنها مش عاطلة بالمرة
وأنا ضد عمل المرأة طالما مش مناسب لطبيعتها
وعندنا نساء وقامات في كليات الهندسة

والاقتصاد وغيره شغالين مع شركات عالمية
من بيوتهم
مفيش واحدة منهم بتطلع من بيتها
-نظرات انبهار من كثير من الحاضرين-

لقيت أصوات من ورا بتقول احنا كنا عايزين زوجاتنا يحضروا

فواحد بيقوله طب ما تقولها
قاله أصلها مبتسمعش الكلام " وشتم "
" مش هعلق على فعله، لا يهمني"

اللي يهمني بناتنا ونساءنا

فعايزين نصحح المفاهيم شوية
يا بناتنا
يا نساء الأمة!

حرفيًّا الدكاترة النساء اللي بيدونا السنة دي
مشوفتش في الأدب والعلم اللي هما فيه!
الله ينفع بينهم وينفعهم بالعلم

بيرسخوا جوانا
وبينادوا فينا
كل محاضرة

بيتك
زوجك
اوعى فكرك يتطرف وتشوفي نفسك مساوية للرجل!

مساواة إي اللي عايزة تتساوي معاه فيها!

عدل وموازنة آه
لكن كل حسب بنيته والوظيفة اللي ربنا خلقه علشانها

بنت دخلت بميكب كامل وحجاب -مش حجاب-

في نهاية المحاضرة

الدكتورة رفضت رفض بيِّن أي بنت تدخل المحاضرة بالشكل دا
وأي بنت هتيجي شعرها باين
رقبتها
مكياج
مش في محاضرتي!

عزَّة بالمبادئ
عزَّة بالدين

طالما أنا لي كلمة أغيّر

كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته.

لأول مرة السنة دي ألاقي نساء
جمعت بين الدين والدنيا!
وسدادين
عقل راجح، وست بمعنى كلمة ست

لأول مرة ألاقي دكتورة تتفوق
على دكاترة رجال في مناقشات!

لأول مرة أختار أحضر مناقشة دكاترة نساء!

وأفضلها على محاضرات الرجال!

يا عزنا بهم..
الإنسان بقى عنده نساء من الواقع يشاور ويقول دكتورة فلانة أنا بنتها

جماعة علم إيه اللي الناس مفكرة نفسها بتتعلمه!!
ولو حد قرأ كلمتين بيطلع يفتي بيهم
وهو الإملاء عنده أصلاً غلط !

دا احنا بعيد أوي أوي أوي..
أنا حضرت مقدمة بنت كانت بتلقيها
وقرأتها بسرعة
وأنا كنت بحاول أستوعب الموضوع
اللي الباحثة هتناقشه

بعد ما خلصت المقدمة
الدكتورة بتقولها
أنا بس عايزة أثني عليك
المقدمة مفيهاش ولا غلطة نحوية
ولا وقف خاطئ!

الشهرين دول أدركت الفرق بين أهل العلم
وبين أهل الشعارات

ونقطة ومن أول السطر
احنا مش عيال في طريق العلم
لو في أقل من كدا ..

فكيف بالنبي
وكيف بالعلماء
وكيف وكيف!

يا رب علمنا

عارفين لو حد كان سمع محاضرة الشيخ أمجد مع د. أحمد العربي..
كان ذكر موقف -الله يرزقني ذاكرة حافظة ءامين-
رجل بيكلم رجل
فقاله قف أكلمك
قاله أوقف الشمس

أنا شوفت دكتور حقق المعادلة دي
آه والله
الدكتور بيستغل كل دقيقة بمعنى الكلمة

حسيته بيصارع الدقايق
وبيجري وراها
الساعة كذا بيدخل
الساعة كذا بيخرج

طلبوا منه كشف الغياب
الدكتور علشان وقته ميعطلش
قال للدكتورة اتفضلي اقعدي
ولما الغياب البنات يكتبوه الورقة هتوصلك
وكمل محاضرته بكل هدوء

تشوف الموقف عادي؟

بس لأ لو دكتور دخل بشوف في المحاضرات كل حاجة بتقف وكلام من دا ..

البنت بتقوله يا دكتور هصلي في خمس دقايق وهدخل

قالها هتصلي في إي!!

خمس دقايق إي دول اللي بتصلي فيهم
البنت قالتله مش هصلي سنة
هجيب الفرض بس
قالها بعلامات تعجب
وصوت مخضوض من الصدمة

صلاة فرض إي اللي بتيجي في خمس دقايق !!

جريء لا يهاب التجربة💕

سبحان الله الإنسان
مهما لف ومهما دار
بيستغرب شعوره لما يرجع البيت
بعد يوم طول ترجع

رغم أنك برا كنت مستمتع عادي
واليوم كان بفضل الله رايق
إلا أنه شعور لا يُوصف

ءاية من آيات الله
سكن كما قال ربنا

" وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً "

الحمد لله الجميل، ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك!

سبحانك سبحانك!💚

🔴جندي من جيش الاحتلال يقبل رؤوس مقاتلي كتائب القسام قبل أن يفرجوا عنه ضمن صفقة التبادل!

يا عزنا سبحان ربي العظيم ❤️‍🔥

جميل🍬

"فَلَيتَ عين حبيبي في البُعاد تَرى
حالي، وَما بي مِن ضُرٍّ أُقاسيه! ")"

إن الرقابة الشديدة لا تعصم من الخطايا وإن فعلت، فالنفس لم تزل تتجنب الخطأ بدوافع الخوف لا بدوافع قيمية، وكذلك الحث على قوة الضمير وتعضيد الرقابة الذاتية وحدها لاتكفي، فالإنسان أضعف من أن يصمد بضميره فقط أمام كل الملهيات والملذات.

الحل فى الاتزان المتناسق بينهما حتي يخرج إنسانا موزونا من داخله حيث قوي الخير أكبر بكير من قوي الشر، ثم إنه بحكم بفطرته التي فطرنا الله عليها يحتاج إلي غيره ليتغلب علي نزواته وينطلق إلي الكمال.

وإن كان هذا هو منهج الإسلام فى بناء الشخصية السوية من قبل المربي، فإنه يمكن إسقاطه بشكل أعم، ليكون منهج الإسلام فى بناء المجتمع السوي من قبل المنظومة الحاكمة، عن طريق تفعيل القوانين والتشريعات باتزان وتناسق وتوازي مع بناء حالة الوعي الجماعي والضمير الحاكم والعرف النبيل.

- أحمد شقير

(1) انا هموت من الحزن.

ج / شعور الحزن استجابة نفسية لمؤثرات يمر بها الإنسان، وعلى الرغم من هذه الاستجابة مؤلمة وتُعارض حالة السكينة والفرح التي يحبها الإنسان= إلا أن تقبل هذا الشعور وعدم الفزع منه ضروري في كثير من الأحيان.

تجاوز الأحزان هو ما نطمح له، لكن لو قلت لك: لا تحزن فهذا لن يزيل حزنك، الحزن ليس مطلوبًا ولا يحبه الله، لكن الله لا يؤاخذنا عليه لأنه شعور قلبي لا نملك دفعه في غالب الأحيان، لذلك كره الله لنا أن نجدد الأحزان ونثيرها.

إذا تقبلت أن الحزن شعور طبيعي، وأنه في غالب الأحيان يكون مبررًا، وتصالحت معه بحيث لم تصارعه= غالبًا سيمر بسلام طالما لم تستسلم لأمرين:

الفراغ، والوحدة.

هذان الشيطانان كفيلان بأن يُمكنا الحزن من قلبك حتى يعصره ويخنق روحك.

كما كان الأستاذ أحمد خالد توفيق رحمه الله يحب أن يكرر: لا تكن فارغًا، لا تكن وحيدًا.

وإذا استمر الحزن مدة أكبر أو صار إلى درجة كالتي تصف في سؤالك= فمن الضروري أن تسعى لاستشارة نفسية متخصصة.

.........

(2) طيب اذا كان الواحد مؤمن وبيطيع ربنا ومبيعملش أي شيء يغضب الله، ليه ربنا يبتليه بشيء من الهم والحزن ؟

ج / لأن جزاء الإيمان والطاعة التام في الجنة، أما الدنيا ففيها جزاء وفيها بلاء فالتمحيص والاختبار مستمر لا ينقطع، وقد ابتلى الله أنبياءه أفلا يبتلي عموم خلقه؟

أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون، ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين.

.........

(3) هل البكاء والحزن يتعارض مع الصبر أو يدل علي ضعف الايمان؟

ج / لا. وقد بكى النبي في مصيبته وحزن صلى الله عليه وسلم.


أ. أحمد سالم