Смутно представляю, как сейчас обстоят дела в журналистских кузницах, но тогда мне посчастливилось заскочить, наверное, в последний вагон и прикоснуться к мастодонтам советской школы журналистики и первый из них - это, безусловно, профессор Пугачев Валерий Вениаминович, интеллигент высшей пробы, в котором мы, студенты журфака, буквально растворялись. Его манера держать внимание аудитории, энциклопедические знания пленяли сразу и навсегда. Скажу честно, я пропускал некоторые дисциплины, но Пугачева - никогда! На каком-то интуитивном уровне мы выбираем себе в жизни наставников и понимаем, что нужно успеть взять то, что только можно здесь и сейчас, потом будет трудно найти или повторить. Свою первую и единственную профессиональную журналистскую базу мне дали лекции профессора Пугачева В.В., а потом я ушёл, так как начавшаяся семейная жизнь полностью заполнила моё время, и журналистика ушла в глубокие запасники. Скажу откровенно, что я не очень сильно погружался дела в официальной журналистики, но я хорошо понимаю, что когда приходят профессионалы, то становится неуютно на одной сцене фрикам, которые пытаются превратить цифровые площадки в карнавал фантиков и троллей. На этой ярмарке блогеров и «журналистского» тщеславия сегодня стучится главный информационный пульс жизни, а вот все прочие формы журналистского бытия республики не так вольготны. С приходом интернета и социальных сетей моя журналистская суть вышла наружу и я начал писать и оттачивать свое перо в фейсбучном обкоме. Доморощенное профессиональное сообщество журналистов, блогеры и фрики меня всегда сторонились, относились к моему творчеству предельно ревностно, с осторожностью, стараясь не подсвечивать меня, и, более того, мы находились на разных политически противоположных полюсах. Строго говоря, я бы не стал себя относить к обычным журналистам, а больше - к публицистам, поскольку публицистика - это более широкий, сложный и художественный жанр идеологической аналитики, чем просто стенографическая журналистика. За прошедшие десятилетия республика очень сильно потеряла в этом очень архиважном и нужном творческом направлении. Мы не заметили главного, когда выстроили свои маленькие мирки и позволили рахматовской плесени и сырости подгонять и погружать большой мир под свою реальность, забыв главный журналистский постулат о том, что качество сказанного и услышанного слова должно расширять мир, а нам всё чаще и чаще приходится сужать свои коридоры, ограничивая себя помоями псевдожурналистов. Вдруг оказалось, что развитие социальных сетей увеличило информационную состязательность, а торговать сплетнями и эмоциями оказалось гораздо выгоднее, чем профессионализмом и знаниями, и что фиктивные реальности не только существуют, но и враждуют, и это ничто иное, как смена легенды, когда на место одной системы самоощущения пришла другая, а именно: фейковый балаган-лимитед Пруфов. Журналистика оказались на бранном поле, на котором идут не самые интеллигентные битвы с фриками за аудиторию и умы, когда талантливые одиночки связаны нравственными кодексами не могут достойно ответить и ограничены в меню, а организованная серость и посредственность, спекулируя на сплетнях и иллюзиях, припудривая жёсткую реальность, прожигают ворованные деньги, дискредитируя армию и страну. Встает логичный вопрос: как попытаться восполнить в данном контексте пробелы и как вернуть в повестку дня професиональное и очевидное? Почему столь важные вопросы до сих пор оставались на периферии общественной дискуссии? И это далеко не последний вопрос, который ждёт своей очереди. А мы сегодня уже в той точке эволюции, где пора беспристрастно взглянуть на себя и открыть двери шире. Матрица жизни - это всегда компромисс, ошибки их исправление, надежда и разочарование, это иллюзии и их преодоление. Пророки, в отличие от «друзей и подписчиков», неоднозначны, но только эта неоднозначность и делает их настоящими. Поскольку тут ключевое: то, за что ты борешься, а не против чего и против кого ты борешься. Продолжение 👇
Смутно представляю, как сейчас обстоят дела в журналистских кузницах, но тогда мне посчастливилось заскочить, наверное, в последний вагон и прикоснуться к мастодонтам советской школы журналистики и первый из них - это, безусловно, профессор Пугачев Валерий Вениаминович, интеллигент высшей пробы, в котором мы, студенты журфака, буквально растворялись. Его манера держать внимание аудитории, энциклопедические знания пленяли сразу и навсегда. Скажу честно, я пропускал некоторые дисциплины, но Пугачева - никогда! На каком-то интуитивном уровне мы выбираем себе в жизни наставников и понимаем, что нужно успеть взять то, что только можно здесь и сейчас, потом будет трудно найти или повторить. Свою первую и единственную профессиональную журналистскую базу мне дали лекции профессора Пугачева В.В., а потом я ушёл, так как начавшаяся семейная жизнь полностью заполнила моё время, и журналистика ушла в глубокие запасники. Скажу откровенно, что я не очень сильно погружался дела в официальной журналистики, но я хорошо понимаю, что когда приходят профессионалы, то становится неуютно на одной сцене фрикам, которые пытаются превратить цифровые площадки в карнавал фантиков и троллей. На этой ярмарке блогеров и «журналистского» тщеславия сегодня стучится главный информационный пульс жизни, а вот все прочие формы журналистского бытия республики не так вольготны. С приходом интернета и социальных сетей моя журналистская суть вышла наружу и я начал писать и оттачивать свое перо в фейсбучном обкоме. Доморощенное профессиональное сообщество журналистов, блогеры и фрики меня всегда сторонились, относились к моему творчеству предельно ревностно, с осторожностью, стараясь не подсвечивать меня, и, более того, мы находились на разных политически противоположных полюсах. Строго говоря, я бы не стал себя относить к обычным журналистам, а больше - к публицистам, поскольку публицистика - это более широкий, сложный и художественный жанр идеологической аналитики, чем просто стенографическая журналистика. За прошедшие десятилетия республика очень сильно потеряла в этом очень архиважном и нужном творческом направлении. Мы не заметили главного, когда выстроили свои маленькие мирки и позволили рахматовской плесени и сырости подгонять и погружать большой мир под свою реальность, забыв главный журналистский постулат о том, что качество сказанного и услышанного слова должно расширять мир, а нам всё чаще и чаще приходится сужать свои коридоры, ограничивая себя помоями псевдожурналистов. Вдруг оказалось, что развитие социальных сетей увеличило информационную состязательность, а торговать сплетнями и эмоциями оказалось гораздо выгоднее, чем профессионализмом и знаниями, и что фиктивные реальности не только существуют, но и враждуют, и это ничто иное, как смена легенды, когда на место одной системы самоощущения пришла другая, а именно: фейковый балаган-лимитед Пруфов. Журналистика оказались на бранном поле, на котором идут не самые интеллигентные битвы с фриками за аудиторию и умы, когда талантливые одиночки связаны нравственными кодексами не могут достойно ответить и ограничены в меню, а организованная серость и посредственность, спекулируя на сплетнях и иллюзиях, припудривая жёсткую реальность, прожигают ворованные деньги, дискредитируя армию и страну. Встает логичный вопрос: как попытаться восполнить в данном контексте пробелы и как вернуть в повестку дня професиональное и очевидное? Почему столь важные вопросы до сих пор оставались на периферии общественной дискуссии? И это далеко не последний вопрос, который ждёт своей очереди. А мы сегодня уже в той точке эволюции, где пора беспристрастно взглянуть на себя и открыть двери шире. Матрица жизни - это всегда компромисс, ошибки их исправление, надежда и разочарование, это иллюзии и их преодоление. Пророки, в отличие от «друзей и подписчиков», неоднозначны, но только эта неоднозначность и делает их настоящими. Поскольку тут ключевое: то, за что ты борешься, а не против чего и против кого ты борешься. Продолжение 👇
BY Нефть Мёд МуртаZа
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"He has to start being more proactive and to find a real solution to this situation, not stay in standby without interfering. It's a very irresponsible position from the owner of Telegram," she said. Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion. But Telegram says people want to keep their chat history when they get a new phone, and they like having a data backup that will sync their chats across multiple devices. And that is why they let people choose whether they want their messages to be encrypted or not. When not turned on, though, chats are stored on Telegram's services, which are scattered throughout the world. But it has "disclosed 0 bytes of user data to third parties, including governments," Telegram states on its website. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders.
from us