О как!
Год назад я писал про политическую сущность теософии. И вот сегодня попадается мне такая интересная личность - https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82,_%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%B8

Феминистка, состояла в фабианском обществе, распространяла книгу Чарльза Нолтона по контролю за рождаемостью, а потом органично вписалась в секту мадам Блаватской. Комбо.

Обратите внимание, что среди оккультистов вообще нет людей с правыми, консервативными взглядами. Даже с умеренными, просто нет. Буквально все маги, братья и тд. выступают за "свободу/равенство/братство", критикуют Церковь и показательно героизируют её врагов. Есть такое направление в магии - викка, адепты которой считают себя ведьмами и призывают вернуться к гармонии с природой через уничтожение "патриархата". Пожалуй, всё направления современной магии призывают раскрепостить человека, избавить его от стереотипов, раскрыть в нём потайные энергии и что-нибудь ещё в этом роде. Всё это по случайному стечению обстоятельств ложится на современный левацкий эгалитаризм. Ну вот так совпало.

Оккультизм вне политики, говорите? Верим😊

Напоминаю мою прошлогоднюю статью по теме.

Тема для отдельного исследования - связь теософов с британской разведкой. Надеемся, Дмитрий Евгеньевич нас порадует.

Когда мы думали, что достигли дна, с той стороны постучали.

Ну что, правачки, дальше будете петь дифирамбы мсье Дю рову?

И Маск, и Дуров лишь играются в правые. Хотя от правизны у них лишь рыночек, в остальном из взгляды от повесточки ничем не отличаются. Но ведь нашему правачку нужен сильный папка-бизнесмен, поэтому на любые огрехи своих кумиров он закроет глаза.

Моя статья про Аракчеева.

Согласен. Но чего ещё ждать от человека, который определяет русскость по Википедии😁

Кстати, а сам Свят Хайдггера-то читал?

Свят, как-то там определись: то ты призываешь быть проще и равняться на Лебедева, то вот теперь тебе Пелевин не угодил. Твои читатели уже запутались, в какую сторону им скуфеть.

Выскажу своё мнение: с метафизикой Пелевина не согласен чуть меньше, чем полностью, хотя его критику общества потребления считаю интересной. Но как писатель он вполне заслуживает уважения, Пелевин сумел талантливо обыграть язык постмодернизма. Кстати, в его книгах пару раз упоминался Дугин, так что не можем не поблагодарить Виктора Олеговича за популяризацию наших идей.

Вообще "Под лёд" - это забагованная версия "Под корня".

Свят слаб в идеологии, это он прикрывает наивным прагматизмом по типу "русские должны жить хорошо", за которым стоит банальная боязнь опозорится из-за незнания простейших основ политологии.

Казалось бы, можно залезть в литературу, тем более, так легче нагнать читателей. Однако Свят слишком груб и неотесан, чтобы хоть как-то разобраться в ней, он либо тупо копирует мысли и темы Лимонова, либо, как выразился наш друг, компилирует мнения интересующих его каналов.

Сравнивать это с "Под корнем" просто смешно. Последний имел свою развёрнутую мифологию и литературную традицию, его авторы писали о том, чем жили сами - крестьянские традиции, грибы, патриотические движения 90-х. Да, получалось подчас эклектично, никакой полноценной идеологии "Под корень" предложить не мог, да он к этому и не стремился. Паблик скорее создавал атмосферу потайной русскости, где могли найти своё место и тексты про скопцов, фото с котиками и грибами и культурологический анализ политических движений. Свят никогда не достигнет такого уровня, потому что ему дико нечего предложить читателям, поэтому остаётся лишь культивировать мегаполисное чванство и играться в кухонного провокатора.

В своë время Егор Просвирнин хотел создать интеллектуальный русский национализм. Однако проект с треском провалился, потому что в СиПе было лишь 2 интеллектуала: сам Просвирнин и Кирилл Нестеров. Второй сошёл с ума и начал снимать никому не нужные ролики на английском языке, Егор, к сожалению, ушёл из жизни. Отмечу, что Просвирнин мог стать вполне талантливым идеологом, где-то ему не хватало образования, но он умело компенсировал это своей находчивостью и интуицией. Увы, достойных учеников не осталось, Свят и Сыч просто позорят дело Просвирнина своей предельной тупостью и ограниченностью.

Типичная русская (да и не только) проблема: талантливым людям сложно обеспечить преемственность.

*Лгбт - запрещённая в РФ экстремистская организация.

С Днём Рождения, Владимир Владимирович.
Революция будет сломлена, если государство и народ будут едины.

Вчера ушёл из жизни консервативный публицист Александр Елисеев.

В подростковом возрасте я прочёл его книгу "Социализм с русским лицом", которая полностью совпала с моими политическими симпатиями. Я ненавидел капитализм и свободный рынок, но никогда не сочувствовал ортодоксальному марксизму, моя цель заключалась в поиске компромисса между консерватизмом (Троном и Алтарём) с одной стороны и социалистическим способом организации экономики (и только оной) с другой.

С социал-монархизмом Карпца я ещё знаком не был, но многие его положения мне раскрыл Елисеев. Там был и разбор взглядов дубровинской чёрной сотни (которая до сих пор плохо изучена), и описание младоросского движения (они объединяли монархию и корпоративизм, их лозунг - "Царь и советы"), и свой анализ причин революции. Тогда это стало настоящим открытием для меня, в принципе, сейчас я развиваю те взгляды, которые усвоил тогда (хотя и с оговорками).

Лично с Елисеевым я познакомился в 2019 г., когда мы презентовали первый выпуск альманаха "Солнце Севера", к сожалению, эта встреча оказалась последней...

Выражаю свои соболезнования родным и близким Александра Елисеева.

Вопрос Никита задал серьёзный, не берусь полностью на него ответить этим постом, но вброшу информацию к размышлению.

Пока выведем за скобки цивилизационную теорию. Лично я полностью с ней согласен и вместе с Данилевским считаю, что каждый культурно-исторический тип - это закрытая монада. Но речь сейчас не об этом.

Никита говорит, что увидел в Японии глубокую самобытную цивилизацию, которая никогда не сможет воспринять Христианство. Но на сколько она способна свою уникальность сохранить или преумножить? Япония, как и вся юго-восточная Азия, успешно вписалась в глобальный мир и прошла через все мытарства Модерна, которые Европа увидела 200-300 лет назад. Скажу больше, капитализм там приобрёл куда более жуткие формы, потому что эти общества как раз не знают христианского милосердия и вопрос о социальной политике там попросту не актуален.

Свою культуру Азия тоже благополучно похоронила, Эвола, кстати, предсказывал этот процесс в работе "Оседлать тигра"; тот же самый Китай свои исторические традиции почти полностью забыл, Южная Корея тоже, как ни странно, но коммунистическая КНДР демонстрирует больший интерес к прошлому своего народа. Поэтому я не верю в перспективы азиатских цивилизаций, на мой взгляд, они подошли к порогу своей старости. Могу ошибаться, но вижу ситуацию так. А Православие могло бы обновить азиатские культуры и дать им новый импульс, как это произошло с Римской империей.

Что касается универсализма, то призываю очень аккуратно относится к этому понятию. Общество живёт своими историческими устоями и практиками, как только оно смешивается с другими, традиции моментально поддаются эрозии. Эту мысль хорошо понял ныне занявший левацкие позиции Дмитрий Пожарский, который призвал поощрять миграцию, ибо она усилит демократию.

Если уж и говорить о каком универсализме, то только имперском, где Трон и Алтарь гарантируют каждому народу незыблемость его исторических установок. Это реакционный универсализм Тютчева и Николая I.

Благодарим "Канал им. Хью Лонга" за публикацию статьи Александра Елисеева.

Всё так. Добавлю ещё, что Андропов - идейный и технический вдохновитель неоязычества

Нашу истину - византизм, мы получили через Родину. Поэтому я бы тут не выстраивал иерархию. Как только истина отрывается от конкретной территории, институтов и практик, она превращается в подрывную абстракцию.

Мамардашвили, кстати, русофоб и предельно бездарный философ.