group-telegram.com/red_wolf_says/2103
Last Update:
Маркс о «еврейском вопросе». Ч. 2.
Первая здесь
«Мысль о правах человека, — пишет Бауэр, — лишь в прошлом столетии была открыта для христианского мира. Она не является для человека врожденной, а, напротив, завоевана им лишь в борьбе против исторических традиций, в которых до сих пор воспитывался человек. Таким образом, права человека - не дар природы, они также не полученное нами от прошлой истории наследие, - они куплены ценой борьбы против случайностей рождения и против привилегий, доныне передававшихся историей из поколения в поколение. Они - результат образования, и только тот может обладать ими, кто их завоевал и заслужил».
Очень красивые слова. А далее Бауэр задается вопросом, может ли еврей (или христианин — не важно, кто) получить всеобщие права человека и признать их за другими именно как еврей (или христианин), т.е. признавая своей сущностью то, что не объединяет его с другими людьми, а обособляет?
По Бауэру, человек должен принести в жертву «привилегию веры», чтобы иметь возможность получить всеобщие права человека.
Но Маркс напоминает, что в ряду прав человека находится свобода совести, право отправлять какой угодно культ. «Из понятия о правах человека отнюдь не вытекает несовместимость религии с правами человека, - наоборот, среди этих прав прямо указано право быть религиозным, быть на любой лад религиозным, отправлять культ своей особой религии. Привилегия веры есть всеобщее право человека», — убежден Маркс.
Однако что это за «человек»?
В Декларации прав человека и гражданина 1793 года сказано, что свобода есть право делать все то и заниматься всем тем, что не вредит другому. «Границы, в пределах которых каждый может двигаться без вреда для других, — объясняет Маркс, — определяются законом, подобно тому, как граница двух полей определяется межевым столбом. Речь идет о свободе человека как изолированной, замкнувшейся в себя монады».
По мнению Бауэра, еврей неспособен получить права человека, пока он остается евреем, т.е. обособляется от не-евреев. «Но право человека на свободу, — говорит Маркс, — основывается не на соединении человека с человеком, а, наоборот, на обособлении человека от человека. Оно — право этого обособления, право ограниченного, замкнутого в себе индивида».
А практическое применение права человека на свободу при капитализме есть право человека на частную собственность.
«Право человека на частную собственность есть, следовательно, право по своему усмотрению, безотносительно к другим людям, независимо от общества, пользоваться своим имуществом и располагать им; оно - право своекорыстия. Оно ставит всякого человека в такое положение, при котором он рассматривает другого человека не как осуществление своей свободы, а, наоборот, как ее предел».
Единственная связь, объединяющая людей в гражданском обществе — это «сохранение своей собственности и своей эгоистической личности». Сфера, в которой человек выступает как общественное существо, буржуазными правами человека ставится ниже той сферы, в которой он выступает как частное существо.
То есть провозглашенные буржуазными революциями «права человека» — это не про человека как такового, это про буржуа, про собственника. Именно собственник — тот «человек», которые имеет права.
Впрочем, безопасность провозглашается неотъемлемым правом человека, но нарушение тайны переписки — в порядке вещей. Свобода слова гарантируется как право человека, но не допускается, когда угрожает госбезопасности. Так что «право человека на свободу перестает быть правом, как только оно вступает в конфликт с политической жизнью».
Так как все-таки предлагает Маркс быть с еврейским вопросом, в третьей части разбора 👇
Подписывайтесь на канал https://www.group-telegram.com/us/red_wolf_says.com
BY RedWolf
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/red_wolf_says/2103