​☦С Праздником соратники Архистратига Михаила и всего Небесного Воинства!

#ПамятнаяДата #история #православие #христианство #европа #СРН #ЖелезнаяГвардия

«Святой Архангел Михаил, вождь небесных легионов, защити нас в битве против зла и преследований дьявола. Будь нашей защитой! […] …Предводитель небесных легионов, низвергни сатану и прочих духов зла, бродящих по свету и развращающих души, низвергни их силою Божиею в ад. Аминь».
Из старинной молитвы АРХАНГЕЛУ МИХАИЛУ.

🇷🇺Русская Черная Сотня и
🇹🇩Румынская Железная Гвардия, что между ними общего? – Покровительство Архистратига Михаила, Единство Веры и Идеи. Эти два движения по праву стоят выше обычных, мирских политических партий или организаций, они часть Легиона Архангела Михаила, Рыцари Духа, борющиеся за будущее нации, не только в сегодняшнем дне, а и в дне грядущем и будущем, в Вечности, воины Судного Дня, что стали приговором для міра сего, они объединили в себе Героев и Святых, лучших из лучших своего народа, став безсмертным заветом и примером для потомков. Воплотив в жизнь Евангельскую любовь и Веру во Христа, те вечные и нерушимые Законы по которым живут Нации. Мы верим что эти Истины рано или поздно вновь восторжествуют над этим грешным міром, пробудив от смертного сна наших заблудших братьев.

☠☦Нашъ Путь☦☠

Этапы изменения стратегии Фронта "Память"

1979-1985. Создание "среды"
"Витязи", Общество книголюбов, любительское историко-литературное объединение «Память».

На этом этапе были созданы структуры клубного историко-этнокультурного типа внутри тоталитарного СССР, видимо, не без поддержки Илья Глазунова (образцами служили клубы, создаваемые им еще в 1960 годах). Они были нашпигованы агентурой КГБ, но это не мешало им расти и являться питательным бульоном для поиска в них националистами других националистов для перехода ко второму этапу, когда настанет подходящее время.

1985-2003. Уличное представительство и тихая работа в кабинетах
Национально-Патриотический Фронт "Память". Воевода Васильев.

НПФ представлял из себя сложно устроенную структуру. Это не была такая же организация, как другие типичные политические структуры 1990х.

Большинство участников Фронта составляли обычное массово-политическое объединение, участники которого проводили агитационные митинги (первая некоммунистическая манифестация проведена в СССР "Памятью" в 1987 году), пикеты, вели пропаганду (первая и единственная радиостанция националистов, вещающая на весь мир, была у "Памяти"), маршировали по улицам, проводили крестные ходы, массовые встречи. Целью этой структуры было обеспечить видимое политическое представительство в обществе, а также силовое обеспечение, если таковое будет необходимо.

При этом внутри Фронта лично Воевода руководил негласной сетью своих людей в органах власти и государственных силовых структурах. Которые туда целенаправленно внедрялись им с конца 1980х годов.

На каком-то этапе главу государства от руководителей "Памяти" отделяло 1 рукопожатие, некоторые министры тайно встречались с Дмитрием Дмитриевичем и получали различные инструкции и рекомендации, и был момент, когда не Путин мог занять опеределенную (еще пока не президентскую) должность, которую занял, а человек, выполняющий приказ Воеводы Фронта. Но этого не случилось по причинам, описание которые не входят в цель этой статьи. В первой половине и даже середине 1990х перехват управления РФ национал-патриотами не считался невозможной задачей, даже после расстрела Парламента в 1993-ем (тогда скорее это, ошибочно, казалось облегчащим обстоятельством).

Но уже с 1997 года возможности национал-патриотов начали неуклонно сокращаться, Ельцин сделал отчетливую и окончательную личную ставку на "этнических либералов", чтобы затем передать власть непосредственно в руки КГБ, для обеспечения сохранности созданной им клептократической тирании.

Уже в 1998-ом "Память" имела некоторые прямые контакты с ДПА Рохлина, который готовил государственный переворот, но был убит по приказу Ельцина Путиным.

К 1999 году относятся уличные столкновения бойцов "Памяти" с ОМОНом, и радикализация позиций Фронта по всем вопросам внутренней политики. Еще ранее была принята экономическая программа в социальном ключе (основой стала работа экономистов "Памяти" под названием "Государство нищих богачей"), в этот же году начинет сильнее звучать вопрос соблюдения этнического баланса в стране и столице.

Завершился этот этап целенаправленным усилением давления со стороны режима на руководящий состав "Памяти" того времени (включая покушения и аресты), в конце 1990х - начале 2000х, и кончиной Воеводы в 2003-ем.

С уходом в иной мир Дмитрия Дмитриевича "Память" не только потеряла Вождя, но и исчезла большая часть "невидимой" структуры Фронта, которой управлял лично он, не допуская большинство других соратников к этим делам.

Следует отметить, что стратегия Васильева 1980-1990х не была новой, она являлась продолжением стратегии Ильи Сергеевича Глазунова 1960-1970 годов (о таковой вы можете прочесть в книге "Последняя ступень", главный герой там - это Илья Сергеевич), чьим секретарем и адьютантом в прошлом был Васильев.

2004-2017. Марш на Кремль
Национально-Патриотический Фронт "Память". Воевода Скородумов.

Новое руководство организации в середине 2000х просто не имело уже таких внутренних сил и фактических возможностей, как прошлый Воевода, чтобы рассматривать иные варианты, поэтому сделало ставку на поддержку массовой уличной активности националистов, что должно было содействовать влиянию на ситуацию в стране не сверху, но снизу.

Наиболее яркими эпизодами этого времени являются со-организация первого "Руского Марша", со-организация Русского Марша на Кремль в 2008-ом, и фактическое со-руководство националистами в попытке уличного штурма объединенной оппозицией властных высот в 2011-2013 годах.

Соответственно конфликтная ситуация с режимом накалялась, и, примерно, к 2010 году люди, не готовые к дальнейшей политической борьбе, желающие только вспоминать прошлое, отошли в сторону, не желая чрезмерно рисковать, поскольку впереди еще воспитание внуков на даче, вперед продолжал двигаться только созданный в 2009-ом РФО, составленный, в основном, из молодежи.

Этот период закончился для "Памяти", в основном, в 2013-2014-ом, когда общегражданский характер потенциальной революции исчез (остаточные явления приняли уже отчетливо либеральный формат), а затем начались события на территории Украины. И продолжаясь лишь по инерции, полностью завершился к 2018 году. В целом для националистов окончание этого периода относится к 2021-ому году.

В декабре 2011 года националисты, включая "Память", имели максимальный шанс отстранить правящую клику (составленную из чекистов и связанных с ними этнических либералов), от власти, действуя совместно с другими оппозиционными силами. Однако "уличные" либералы предали протестующих и пошли на тайный сговор со спецслужбами и администраций Путина, что в итоге привело к поражению сторонников революции.

2018 - по настоящее время. Время орденской работы
Русский фронт освобождения "Память".

В 2018 году РФО "Память" принимает решение полностью пересмотреть стратегический курс организации, отказаться от публичной активности, и перейти к полностью закрытому формату деятельности (в 2017 году РФО "Память" принимает последний раз участие в организации и проведении Русского Марша, завершившегося столкновением с полицией).

Это решение оказалось верным. К наступающему 2024 году в стране разгромлены уже почти все последние независимые националистические организации, действовавшие открыто и явно, куда можно было легко примкнуть со стороны, где проводились общие встречи и т.д. Для РФО такое развитие событий не стало сюрпризом.

Фронт "Память" не является запрещенной в РФ организацией националистов (и скоро, видимо, останется последней из таковых), однако структура и деятельность Фронта уже давно полностью перестроена на такой вариант развития событий.

Использование стратегий (в большей их части), применяемых ранее, и в 1985-2003, и в 2003-2018, уже невозможно по объективным обстоятельствам.

Поэтому РФО "Память" поддерживает (и будет поддерживать) некоторые инициативы, которые близки к форматам работы националистов в СССР 1960-1970 годов, направленные на формирование и поддержание "среды" русского национализма, однако основной упор делает на создание закрытой, идейной, организованной, и дисциплинированной сети единомышленников по всей стране и зарубежом.

Примером для Фронта (не в идейном, но в техническом плане) на новом этапе становятся религиозно-политические организации прошлых веков сугубо "закрытого" характера. Ордена и не публичные общества. Как христианского направления, так и враждебного толка. Пришло время вести работу, как вел ее внутри СССР НТС или белогвардейцы в красном тылу.

При этом духовный рост, образование и доступная просветительская работа - вот главный базис для подготовки соратников Фронта "Память" в новых исторических обстоятельствах. Это даст свои плоды в будущем.

Наш Воевода Дмитрий Васильев говорил: «Мое дело продолжат дети и внуки. Они отомстят за меня. Не приведи Господь разбудить гнев моих внуков. Если мои ученики поднимутся, тогда берегитесь. Я воспитал стольких, что вам и не приснится. Поэтому дело сегодня уже не во мне. Зерна посеяны» .

И он был прав, его дело не прекращалось, продолжается и 20 лет спустя после его ухода от нас.

Зерна сеются снова, и придет время, когда они снова взойдут.

​#статья #ЖелезнаяГвардия #европа #КорнелиуКодряну #МирчаЭлиаде #христианство

☦🇹🇩Легенда о Мастере Маноле и Железная Гвардия

Сохранилось описание (Клаудиу Михуциу), как в самом начале 1920-х начиналась эта борьба:
«…Они должны пожертвовать собой, руководители, чтобы дать своей стране яркий пример для будущей непреклонной борьбы. Они погибнут, но раньше они должны застрелить тех, кто был виновен в бедах народа.
Кодряну согласился с планом. С пятью другими они хотели осуществить его.
Они составили список людей, которых они хотели застрелить: в первую очередь виновными считались не евреи, на первом месте стояли румынские государственные деятели, которые вместо того, чтобы вести народ, предали его эксплуататорам и самыми жесткими средствами подавляли любое националистическое движение. Так возник длинный список министров, раввинов, банкиров и редакторов.
Все приготовления были сделаны. Но еще до того, как дата покушения была установлена, Кодряну и его сокурсников-заговорщиков арестовали. Один из семи их предал…»
Зиму 1923 г. друзья провели в следственной тюрьме в Вэкэрешти под Бухарестом (той самой, кстати говоря, в которой в 1950-м, при коммунистическом уже режиме, был замучен глава румынской Сигуранцы Еуджен Кристеску: меняются времена – меняются жертвы).
Именно тут, в тюрьме, будущие легионеры осознали различие между ними и прежними националистами. По словам Кодряну, они поняли, что «прежде, чем заниматься недостатками нашего народа, мы должны заняться нашими собственными ошибками».
Здесь, в тюремной часовне, произошла встреча Капитана с иконой, ставшей Путеводительницей будущего движения.
«…Я чувствовал себя, – вспоминал он позднее, – связанным с этой иконой всей душой. У меня было впечатление, как будто бы Святой Архангел как живой стоял передо мной. С тех пор я полюбил эту икону. […]
Чем сильнее угнетали нас трудности, и чем больше ударов сыпалось на нас со всех сторон, тем более непоколебимо стояли мы под иконой и защитой божественного воина, Архангела Михаила, и под сенью его пылающего меча. Для нас он больше не был мертвой картиной. Живым и сильным представлялся он нам, мы чувствовали его дух в нашей группе».
«Наш покровитель – Св. Архангел Михаил, – написал Капитан в своей книге-завещании “Моим легионерам”. – Его икону мы должны иметь в своих домах и в тяжёлый час просить его помощи, и он нас никогда не оставит».
Организация, хотя и ставшая впоследствии массовой, предъявляла к вступающим высокие требования. Им мог стать только тот человек, «вера которого безгранична».
«От каждого отдельного члена Железной Гвардии, – отмечал в одной из своих публикаций Юлиус Эвола, – требовался добровольный строгий стиль жизни».
«Нас не интересовало, победим ли мы, потерпим поражение или погибнем, – разъяснял позицию Легиона Капитан. – Нашей целью было другое: двигаться вперед вместе. Идти друг с другом, едиными, с Богом перед нами и правом румынского народа; тогда любая судьба будет желанна нам, поражение или смерть, это будет благословлено и это принесет плоды для нашего народа».

Читать далее...

Сколько стоит "арабское единство" и почему многие мусульманские страны не спешат на помощь Палестине: Арабские страны наращивают торговлю с Израилем, несмотря на войну.

По данным института изучения Авраамических соглашений и ЦСБ, за первые 9 месяцев 2024 года торговля Израиля с Бахрейном увеличилась на 988%, с Марокко — на 53%, с Египтом — на 51%, а с ОАЭ — на 4% по сравнению с аналогичным периодом прошлого года.

​Двадцатый век увидел конец священной монархии. Не смотря на то, что некоторые народы всё ещё имеют монархов, но, за малым исключением, они царствуют, не управляя.
На Западе ни один из них не претендует на правление “Божией милостью”. И это, несмотря на литургическую риторику их коронаций. Что же касается арабских шейхов или аятоллы Хомейни, положив Коран в основу своей жизни, законов и политики, трудно сказать, до какой степени они находятся под влиянием идеи “священной монархии”; одно несомненно, что эта последняя исчезла среди так называемых христианских народов. В любом случае, ни один монарх пост-православного мiра, как Востока, так и Запада, не правил “Божией милостью”, поскольку правое царство может быть основано лишь на правой вере. Еретическое же общество не может называться христианским обществом (societas christiana). Священная Русская Империя — последнее проявление Римской империи, наследницы византийского Рима — была последним христианским обществом, а Николай II — последним христианским императором. Его мученическая смерть, по-видимому, положила конец “эре Константина”, как бы ознаменовав собой Божий Промысел в отношении священных империй.
С исчезновением христианского Рима исчез тот, кто удерживал мiровую революцию, построенную на атеизме, анархии и апостасии (2Фесс. 2,3-8). Настоящая эпоха характеризуется секуляризацией (расцерковлением), более всего проявляющейся в принципах и политике современных демократических государств, где власть переходит от избирателей к избираемым. Их правители и бюрократы якобы не имеют иной заботы, кроме обеспечения материального земного счастья своих избирателей. И даже, если религия и имеет право на существование в этих “плюралистических обществах”, то она не вдохновляет более ни нравственности, ни устремлений, ни решений. Пресловутое “отделение государства от Церкви” стало политической догмой лишь потому, что до того оно стало духовным фактом.
Секулярное государство может быть только атеистическим. В IV веке свят. Григорий Богослов отмечал, что существует три основных формы правления: монархия, правление одного, содержащая в себе веру в одного Бога или, по крайней мере, в высшего Бога; полиархия или аристократия, правление меньшинства или лучших, связанное с политеизмом; и, наконец, власть большинства, которое свят. Григорий Богослов называет анархией (демократией), идущей рука об руку с атеизмом. Святой утверждает при этом, что православные почитают монархию, поскольку она подражает единству Бога, в то время как полиархия предполагает рассеивание Его могущества, разделение Его сущности между несколькими богами. И, наконец, анархия, правление народа, богословски заключает в себе распыление Божией сущности, иными словами, власть оказывается настолько раздробленной, что при ней становится уже почти невозможным постичь само существование Бога (Theol. Ora. III, 2). Постараемся правильно понять эти слова свят. Григория Богослова. Святитель не утверждает, что народы всегда делают сознательный философский выбор, но из его слов скорее следует, что между богословием и политикой всегда имеется прямая связь.
Эта последняя особенно очевидно проявилась в том, что можно условно назвать “политическими христологией и богословием” христианского Рима, где монархия и империя подражали Боговоплощению. Подобно тому, как Иисус Христос есть одновременно Бог и человек, так и православное общество имеет два измерения: земное и небесное, соединённые между собою, как две природы Христа. При этом, Василевс или Царь, империя, император представляли собой как бы человеческую природу Христа, тогда как священство по аналогии знаменовало собой Его Божество. Трудясь вместе, они способствовали совершенствованию христианского общества, наподобие того, как Совершенный Богочеловек Христос совершает дело спасения мiра. Иначе говоря, Император заботился прежде всего о теле, священник же — о душе. Само собой разумеется, что подданные Императора и сам он были членами Церкви, потому что в действительности и сама Империя была Церковью.

– Протоиерей Михаил Аскул.

#цитата #православие #монархия

☠☦Нашъ Путь☦☠

Митрополит Агафангел (Пашковский)
Когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на Небесах, дом нерукотворенный, вечный (2Кор 5.1).

Господи, всели и нас в Свои вечные селения!

В этот день.

23 ноября 1924 г. при невыясненных обстоятельствах в Сальбри (Франция) умер следователь Николай Алексеевич Соколов, расследовавший убийство Царской Семьи.
Генерал М. К. Дитерихс, характеризуя тройное убийство летом 1918 г. в пределах бывшей тогда Пермской губернии (Царской Семьи, брата Государя Великого князя Михаила Александровича и алапаевских узников), называл их «особо исключительными по зверству и изуверству, полными великого значения, характера и смысла для будущей истории русского народа».

Карты местности и свидетельские показания, ещё свежие следы жуткого преступления, безмолвные свидетели – вещественные доказательства... всё было собрано и описано. Полторы сотни фотографий, лабораторные исследования бурых пятен крови на досках пола расстрельной комнаты, пробы грунта, пропитанного человеческим жиром (из костров на Ганиной яме), обожженные лоскуты одежды и кожи. А затем последовал длинный и опасный путь через Омск и Читу на Харбин для спасения следственного материала. Но и здесь он продолжает работать, анализировать и систематизировать находки, допрашивать всех, кто имел к этому делу хотя бы малое отношение.
16 июня 1920 г. Соколов прибыл в Париж, в предместье которого поселился. Здесь его труд продолжается: он пишет отчет о расследовании убийства Царской Семьи для вдовствующей Императрицы Марии Феодоровны. Факт убийства установлен, убийцы известны, попытка сокрытия следов преступления налицо. Десятки свидетелей опрошены, улики собраны, восемь томов дела подготовлено для передачи в суд. Только суда нет человеческого, потому что нет законного государства, законной власти, в СССР царит беззаконие и террор, на Западе – ложь и равнодушие...
В брюссельском Храме-памятнике свв. Царственным Мученикам были замурованы реликвии, вывезенные из Сибири Соколовым: две баночки с землей, пропитанной человеческими сальными массами. Они были переданы им на временное хранение князю А.А. Ширинскому- Шихматову, затем его сыном Кириллом были вручены в 1940 г. в Париже митрополиту Серафиму (Лукьянову).
Николай Алексеевич Соколов был найден мертвым в саду дома, где жил. Было ему всего 42 года, и и причина смерти точно не была установлена. Но что бы впоследствии ни пытались утверждать другие "исследователи", они по сути ничего не могли противопоставить железной логике следователя Соколова. На его скромной могиле во французском городе Сальбри начертаны слова из Псалтири «Правда Твоя – правда вовеки!».

Кто такие жидоугодники?

Вот один из таковых:

Сенатор США Линдси Грэм – об ордере МУС на арест Нетаньяху: "Любой союзник, Канада, Британия, Германия, Франция. Если вы попытаетесь помочь МУС, мы введем против вас санкции. [Вы видели Джастина в Канаде и его позицию, каким должно быть наказание?] Мы должны разрушить их экономику."

Можно по разному относиться к ордеру на арест лидеров Израиля и к ООН, дело не в этом.

Жертвы голода на улицах Харькова, столицы УССР. СССР. 1933 г.

В Поволжье было тоже самое, просто наследники большевиков десятилетиями запрещали русским говорить о геноциде: «все голодали, времена были такими». Не было бы диктатуры большевиков, не было бы такого голода

Но, по странному стечению обстоятельств, фамилии почему-то не москальские

​РФО - национал-революционеры

#Память #БеседыРФО #идеологияРФО

НПФ, после кончины воеводы Дмитрия Дмитриевича, с годами стал склоняться в сторону охранительского ложно понимаемого "патриотического" мышления. И это в реалиях государства во главе которого - Волошин, Чубайс, Абрамович, и охрана КомПартии, то есть русофобского государства. Данная эволюция была вызвана простым, техническим продолжением определенной стратегии, которой придерживались националисты в 1960-1996 годы. Но ситуация в стране поменялась, такой старый курс, если бы продолжался бы и далее, вел уже ни к каким-либо вероятным победам, а к вырождению в вид аналогов НОД Федорова, и прочих никому не интересных бессмысленных клоунов, не нужных даже самой правящей шайке жуликов-русоедов, объединенной в "Единую Россию".

РФО не собиралось с этим мириться, и вернулось к корням русского фашизма, стала национал-революционной организацией. Так произошло потому, что не реагирует на окружающую реальность, ее изменения, только то, что мертво, а для структуры, которая живая, было бы неразумно не реагировать на изменения в стране и обществе. РФО объединило всех дееспособных и здравомыслящих соратников.

РФО «Память»

​РФО - не патриоты антирусского государства

#Память #БеседыРФО #идеологияРФО

В НПФ принимали РФ за Россию, поскольку многие тогдашние руководители НПФ, родившиеся в середине XX века, всю жизнь прожили в СССР и не до конца понимали то, что чётко знали почти все русские эмигранты - националисты, а именно, что СССР - не Россия, а Антироссия на месте нашего убитого государства. В итоге это привело к тому, что в конце существования НПФ некоторые его представители уже заговаривались о том, что Путин - это уже практически без двух минут наш православный государь, обещанный старцами, обрамляя этот абсурд откровенной шизофазией. Однако это не было случайным стечением обстоятельств, а закономерным итогом определенных, развившихся с годами заблуждений.

Ключевым отличием РФО является то, что соратники РФО поняли, что РосФедерация - это не более чем, продолжение позднего СССР в урезанном виде "без соцгарантий". А значит нельзя к нему иметь такое же отношение, как к государству, которое надо защищать всегда и везде, как своё, нельзя считать, что можно просто его "немного подрихтовать, и вот тебе и Православная Русь". Что нам нужна не просто смена правительства или формы правления в нем, а восстановление своего национального государства, которое остановит вымирание и деградацию, вернет истинные ценности и смыслы, поменяет нравственный и духовный облик нации, чего еще не произошло. Что без этого любая "монархия" или "православие" на государственном уровне - будут лишь бутафориями для скрытия антинациональной сущности антирусского государства и его правящей клики, их сохранения, как это было в 1943-1945 годах, когда Сталин вернул патриархию, уменьшил число расстрелов священников, вернул погоны в армию и Александра Невского в кино, подняв в итоге "тост за русский народ". Более того, гипотетическое восстановление "патриотической православной монархии" коллективным Абрамовиче-Чубайсом-Путиным с сохранением корневой антинациональной сущности режима (такие варианты, к примеру, всерьез рассматривались в окружении Ельцина в середине 1990х) - могло бы навсегда дискредитировать правое дело религиозных национал-монархистов. И мы уже сегодня наблюдаем это в режиме лайт с использованием кликушеского насквозь лицемерного патриотизма на службе правящей камарильи, когда если ты патриот, то должен поддерживать любые внутренние и внешние дела правящего Интернационала, всех этих Израителей с Шойгу, с примкнувшей комсомолкой Матвиенко. В результате, уже очень скоро понятие патриотизма будет снова испачкано и ассоциировано с глупостью, лицемерием и обманом.

РФО «Память»

​РФО - не империалисты

#Память #БеседыРФО #идеологияРФО

НПФ, являясь продуктом общества и политических реалий 1980 годов, стояло на позициях необходимости переформата СССР в Россию. И это, по инерции, сохранялось и в РСФСР, ставшей РФ. Действительно, переформат СССР в Россию был возможен, пока к этому были реальные предпосылки. Еще одной причиной, кроме инерции, являлось недостаточное понимание, что РФ - это еще не Россия, что никакого освобождения от антинационального ига не произошло. По этой причине на некоторые вопросы внешней политики РФ тогда все национал-патриоты чрезмерно оптимистично ошибочно смотрели, как на политику "какой-никакой, но нашей России".

РФО является продолжением НПФ, но новым этапом, новым поколением, которое политически осознало себя в конце 2000х, когда уже всем здравым было ясно, что СССР уже нет, что ядерная война с НАТО за Эстонию нам не нужна, и война с Украиной при угрозе моря трупов и покалеченных, на потеху врагам славянства, крайне нежелательна, и многомиллионные Таджикистаны с Узбекистанами - не нужны тем более, кроме как в виде дружественных эмиратов, но не более того. Что вопрос вообще не стоит о какой-либо "русской" внешней политике, когда мы до сих пор в условиях оккупации Интернационалом, до сих пор не восстановили свое Русское государство, поскольку внешняя политика РФ - это тоже самое, что внешняя политика СССР.

Мы очень уважаем наше историческое прошлое, знаем где были границы Российской Империи, но в условиях продолжающейся оккупации нам точно не нужны ни войны с европейцами за Финляндию и с американцами за Аляску, ни тем более со славянами и с "другими русскими в широком смысле слова", когда наш народ вымирает и находится в плену духовном и физическом, а любые внешние войны только еще больше губят его, и усиливают русоедскую власть новых недосталиных.

По вопросу Украины мы помним завет одного из последних наших государственных вождей Петра Николаевича Врангеля: "«Украинский народ сам решит свою судьбу. Я докажу это украинскому народу не на словах, а на деле, можете от моего имени сказать это украинскому крестьянину». В подтверждение своих слов Врангель отправил украинским повстанцам полтора десятка пулеметов, четыреста винтовок и миллион патронов. Жители Запорожья встречали врангелевцев как освободителей от коммунистической чумы" (при этом мы также знаем, что сегодня ни РФ, ни Украина, не являются национально-ориентированными государствами).

РФО «Память»