Друзья, «Искажения» (с подзаголовком «О природе человека и иллюзиях сознания») уже в печати.

Книга предварена издательским и авторским предисловиями. Первое в свое время появится в канале П. А. Лукьянова, второе – ниже.

--

Книгу о заблуждениях и когнитивных искажениях проще всего было бы писать следующим образом: найти в открытом доступе обширный список таковых и посвятить каждому пункту по отдельной главе. Автор решил поступить иначе: сосредоточиться не на ошибках, а на их носителях — людях. То, как именно люди заблуждаются, мне не так интересно в сравнении с тем, почему они заблуждаются.

«Искажения» — это скорее исследование по философской антропологии, чем по когнитивистике. Меня интересовали не логические ошибки или софистические уловки как таковые, а глубинные убеждения, лежащие в основе психологических оценок, политических ориентаций и моральных суждений. Почему у публики, считающей себя культурной элитой, принято презирать «обывателей» и вздыхать о «падении нравов»? Почему обладание благами не приносит счастья? Почему мы склонны превозносить нами же придуманные абстрактные понятия? Какой смысл имеют популярные словечки вроде «безоценочности» и «насмотренности»? Верно ли, что «любят не за, а вопреки» и «нужно слушать только самого себя»? По какой причине многие люди автоматически недовольны вполне комфортным настоящим, но верят в идеальное прошлое и/или светлое будущее? Как погоня за успехом превращается в магическую практику? Почему мы склонны оценивать людей через их благосостояние, но на словах порицаем меркантильность? Как получилось, что достижения науки не искоренили мракобесие? Такие вопросы мне кажутся более существенными, нежели то, чем отличаются ошибки в аргументации от ошибок в определении или искажение «эгоистическая погрешность» — от искажения «иллюзорное превосходство».

«Искажения» — нечто среднее между цельным произведением и сборником статей. За время ведения телеграм-канала накапливались отдельные тексты. Когда их число превысило определенную отметку, я наметил приблизительное содержание книги и стал работать более последовательно. Речь шла не только о написании новых глав, но и об установлении связей между ранее разрозненными опусами. Я не хотел видеть итоговое произведение ни сборником отдельных текстов, ни последовательным трактатом. Первый тип изданий мне всегда казался искусственным, второй — скучным.

Не буду скрывать: сейчас, по окончании работы над книгой, я уже не испытываю того запала, с которым писал первые очерки (не по месту в оглавлении, а по времени создания). Тогда мне казалось, что они могут кого-то или что-то изменить — «я как разложу все по полочкам, так все за голову и возьмутся». Нет, я не мечтал, что все вдруг станут нереально рациональными и «осознанными» — я и сам далек от того и другого. Сверхзадачей была ликвидация очевидных заблуждений в оценках и поведении — на уровне «хватит ругать новое поколение» и «не пытайтесь обрести внутреннюю гармонию через диету». Сейчас, в начале 2025 года — в том числе на фоне торжества натальной астрологии, тарологии и регрессологии — я гораздо более скептичен.

«Искажения» не изменят общего положения дел и даже вашу, дорогой читатель, конкретную жизнь. Но принести вам пользу эта книга может — в этом я абсолютно уверен.


Не каждому автору везет на читателей, готовых оказывать деятельную поддержку. Потому хочу от всей души поблагодарить своих друзей, без которых «Искажения» еще долго не увидели бы свет: Владимира Сазонтова, Дмитрия Павлова, Андрея Бересклета, Георгия Овчинникова, Александра Т. и Владимира Жуковца. Отдельное спасибо — моему бессменному редактору Сергею Кузнецову и издателю Павлу Лукьянову, сразу проявившему интерес к данной книге.

М. М. Велецкий,
24 февраля 2025 года,
Санкт-Петербург

--

Заказать «Искажения» можно через тг-бот издательства RUINAISSANCE.

Товарищ прислал фото "косплея страйкболиста", на котором надел все лучшее сразу. Я немедля вспомнил знаменитое фото моряка Отечественной, который для прикольной фотки надел пистолет, ленты и толпу гранат. Время идет. Пехота не меняется.

Некоторые тактикульные люди идут еще дальше...

Для того чтобы понять, почему радикально настроенные исламисты, при/переезжая в чужие страны, только обустроившись и даже толком не выучив язык, начинают по-хамски и с пренебрежением вести себя по отношению к коренному населению, рекомендую изучить экспертный материал, профессионально подготовленный специалистами ТГ-канала Политический ислам. Там очень четко написано про т.н. хиджру (переселение), политическую иммиграцию, напрямую связанную с исполнением джихада.

Мы с коллегами давно говорим о том, что классическое определение "мигрант" НЕ подходит переселенцам-исламистам из стран Средней Азии, Закавказья, Южной Азии, Ближнего Востока и Африки. Куда бы они не переезжали. И в первую очередь, это касается радикалов и их семей. Они переселяются, чтобы строить свой мир на чужой земле, свою цивилизацию вместо автохтонной, изменяя под себя традиционное культурно-историческое пространство той страны, куда они вторглись. На примере России очевидно, что наши традиции, культурно-исторические ценности, правила поведения, религия (не только православие) для них не просто чужие, они для них кяфирские.

Переезжая в нашу страну или любое другое государство "неверных", исламские радикалы, естественно, НЕ принимают кяфирскую модель жизни и делают всё, чтобы установить свои порядки и правила, в т.ч. поведения. Потому что, согласно их идеологии, они приезжают в страны "неверных", как конкистадоры на территорию Нового Света, которые несли цивилизацию «диким» племенам. Кяфиры, в том числе и мы, для них, как условные индейцы для расширявших свой мир европейцев - примитивные и бесправные. Они должны либо обратить неверных в свою идеологию, либо изгнать, либо уничтожить.

Именно поэтому радикалы и члены их семей, включая детей, выбирают в отношении коренных граждан с другим цивилизационным кодом откровенно агрессивно-хамскую модель поведения. И хамство - это только начало, а закончится всё может, как в Сирии. Таковы правила, таков политический сценарий. Вопрос, какими будут реальные ответные шаги по защите нас и нашего мира? И будут ли? Хочется верить, что предупрежден, значит вооружен.

Возвращение в Россию советского маркиза Кантора, которого роман печатает прилепинский Z-прихвостень Левенталь,

советского маркиза Кантора, которого интервью в «Литературной газете» печатает z-поэт и заодно главред Литературки Замшев (его Z-вирши столь чудовищны, что их нужно отливать из чугуна между нетленками Гуцериева и Улюкаева),

советского маркиза Кантора, которого триумфальное возвращение вот-вот грянет об Москву,

сопровождается оглушительным молчанием самых правдивых, самых патриотичных, самых неполживых, самых коммунистических, ленинско-сталинских инфоцыган нашего времени.

Ни разу о советском маркизе, проклинавшем Россию, русских людей, русскую армию не высказался микроблогер и по недосмотру Провидения 1-ый зам. Председателя Центрального комитета КПРФ товарищ Юрий Афонин.

Ни слова о советском маркизе, по уши в старосоветском блате, восторгавшемся украинскими палачами, не сказал профессиональный патриот, сержант-фельдмаршал Захар Прилепин.

Ни один коммунист, ни один неумолчный фонтан патриотического красноречия, ни один Z-активист не пискнул против возвращения советского маркиза, наследника Коминтерна и старосоветских гостиных.

Знает коммунистическая чернь, когда молчать в тряпочку, когда необходимо включать ген осторожности.

Молчат. Нигугушеньки.

Один вопрос возникает, товарищи коммунисты.

Это такой СССР2.0 вы хотите нам вернуть — со старосоветскими помещиками Канторами и Ургантами? Со спецраспределителями для старосоветских помещиков, охотой в Завидово и прислугой из деревенских девушек?

А не пошли бы вы вместе с Кантором, а?

https://www.group-telegram.com/real_cultras/5697

Русскую национальную идею сформулировал 1150 лет назад князь Олег:

"Не дайте козаром, но мне дайте".

Надо заметить, что, несмотря на прошедшее огромное время, эта русская идея по прежнему не реализована.

К Казусу Кантора.

Вслед за попытками хоть о чем-то договориться с Украиной через Трампа предсказуемо пришло разочарование от невозможности таких договоренностей.

Давайте еще раз: на Украине у власти профессиональные мошенники на доверии. Главный из них избрался, обещая украинцам мирное современное развитое государство.

В итоге местные мужчины теперь даже в банк с платежкой пойти не могут. Всех восточнее Киева отлавливают и отправляют на мясо.

Зеленский и все его окружение - мошенники и военные преступники, спровоцировавшие крупнейшую войну в Европе со времен ВОВ. О чем вы можете договориться с мошенниками?

Я вижу только один способ ускорения мирных процессов с Украиной - полное уничтожение всей украинской властной верхушки. Тогда придется провести выборы без вариантов.

Что до плана Зеленского, то он просто тянет в переговорах со Штатами время. Все эти соглашения и договоренности - затягивание времени, чтобы американцы не выходили из украинского проекта.

Для чего это делается, мы скоро поймём.

ЖИВОВZ

Игорь Стрелков о возможной ротации на фронте

(Недавно президент заявил, что Минобороны изучает вопрос ротации военнослужащих, ушедших на фронт первыми. Реально ли это? Публикуем комментарий Игоря Ивановича по этой уже наболевшей, но нерешаемой проблеме)

Конечно же, Владимир Владимирович и вся наша замечательная команда будут исходить из реальных нужд. А они таковы, что укомплектование армейских фронтовых подразделений очень низкое. Соответственно, людей отпускать с фронта нельзя, чтобы оно не стало еще более низким. Поэтому ни о какой ротации, о которой думают в Министерстве обороны, речи не идет и идти не может.

Для того, чтобы осуществить полноценную ротацию, необходимо провести новую мобилизацию. А на эту непопулярную меру наше руководство страны идти не хочет и в ближайшее время не пойдет. И не пойдет вплоть до момента, пока ситуация на фронте снова не потребует нескольких сот тысяч мобилизованных.

Вот тогда мы проведем мобилизацию, но ротации и тогда не будет по той простой причине, что новые люди потребуются для затыкания новых дыр. Поэтому можно смело ответить, что руководство понимает проблемы мобилизованных, но заменять их не будет, потому что некому и некем.
__________
Поддержать канал:
+7 964 762-93-40, Т-Банк

Шалом, славяне!

Арбитражный суд Калининградской области принял решение о взыскании в собственность государства 100% группы нефтесервисных компаний «Борец». Слушания по иску Генпрокуратуры прошли в закрытом режиме, 27 марта иск был полностью удовлетворен, следует из карточки дела. Прокуратура требовала изъять стратегический холдинг из-под иностранного управления.

Иск к холдингу «Борец» Генпрокуратура подала 5 февраля. Ведомство потребовало передать государству 100% его основной структуры — ООО «Производственная компания Борец». Как утверждает Генпрокуратура, совладельцы «Борца» «вывели имеющий стратегическое значение холдинг из-под государственного контроля и удерживают его под иностранным управлением». Совладельцами холдинга в иске были названы подданный Великобритании Марк Шабад, гражданин Швеции Грегори Штульберг и бывший акционер ЮКОСа, гражданин Израиля Леонид Невзлин (признан Минюстом иноагентом) 🫠🫠🫠🫠

11 февраля Арбитражный суд Калининградской области по иску Генпрокуратуры наложил обеспечительные меры на активы компании. В Генпрокуратуре отметили, что в 2014 году доли в ПК «Борец» были перерегистрированы на зарегистрированную на Кипре компанию Sultecor Investments Limited и Oilfield Equipment Development Center Limited на Сейшелах. В 2023 году компания приняла решение о редомициляции в Калининградскую область, но ходатайства о согласовании такой сделки не были поданы ни в ФАС, ни в правительство, заявили в Генпрокуратуре.

В результате совладельцы «создали видимость передачи контроля над стратегическими предприятиями резиденту Российской Федерации» и «обеспечили себе доступ к обслуживанию крупнейших участников российского нефтегазового сектора», отметили в ведомстве. В иске отмечалось, что «Борец» обеспечивает более 80% нефтедобычи, писал «Коммерсантъ».

Примечательно, что Леонид Невзлин был приговорён российским судом к ПОЖИЗНЕННОМУ ЗАКЛЮЧЕНИЮ ещё в 2008 (!!!!!!!!!) году. Бывшему совладельцу ЮКОСа вменялось хищение имущества на сумму более 3 млрд руб., уклонение от уплаты налогов в размере 26,7 млн руб. в качестве физического лица в период с 1999 по 2000 год, организация убийства и покушения на убийство. Сам Невзлин с 2003 года живет в Израиле и спонсирует всяких смешных и не очень оппозиционеров.

Была у Незлина и завидная политическая карьера: член Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации от Республики Мордовия с ноября 2001 по март 2003. Представлял в СФ исполнительный орган государственной власти Республики Мордовия.

С декабря 2001 по февраль 2002 — член Комитета СФ по международным делам, с февраля 2002 — заместитель председателя Комитета СФ по международным делам.

До назначения представителем в СФ — президент благотворительного фонда «Российский еврейский конгресс».

Вот уж, воистину — Россия страна возможностей. Здесь можно:
☑️ Сидеть пожизненно (по документам),
☑️ Быть иноагентом,
☑️ Контролировать стратегические активы
— и все это одновременно.

P.S. Фото Невзлина, кстати, до сих пор висит на сайте Совета Федерации. Как символ. Оттуда мы его и позаимствовали для поста 🫠

@zlawyers

Интересные всё-таки представления о народе у современной интеллигенции

Мол, типичный представитель «народа» – воняющий перегаром, матерящийся «товарищ» в бесцветной куртке и заношенных джинсах. Этакий собирательный образ из композиции Прилепина и Рича «Портрет Сталина». И вот, мол, именно с таким «народом» современные русские «правые» якобы не могут найти общего языка.

Несомненно, вышеозначенный типаж имеет место быть в российской действительности. Но насколько он типичен для нашей страны? Утверждать, что таковы обычные русские – значит соврать и проявить русофобию. И даже если указанный типаж был бы сколько-нибудь распространенным, значило бы это, что на него стоит ориентироваться всем остальным?

Вон, Ройзман и Милов (оба закономерно в реестре нехороших людей) пытались копировать поведение такого «товарища» – постоянно матерились при общении и плевали на пол. И добились своеобразного успеха: один сейчас словно нищенка побирается за границей, другого вообще не слышно, не видно. Сейчас их пытается догнать Апачев, и кажется, у него прекрасно получается. Только хора поддержки от «глубинного народа» в его защиту что-то не слышно.

Хватит придумывать то, чего нет. У народа тысяча лиц, свести их к единому знаменателю невозможно. Тем более если этот знаменатель означает оскотинивание и обыдление.

Хотя, бесспорно, у всех русских есть общие мечты – это стоит признать. Например, наконец-то поставить барьер перед нескончаемым потоком азиатских мигрантов и посадить Чубайса. И я как одновременно «правый интеллектуал» и представитель «глубинного народа» тут только за.

В разговор Романа Юнемана и Марии Сергеевой о "народе" и "правых интеллектуалах" я включился со стороны чистой эмпирики - готов ли вообще пролетарий умственного труда к контакту с пролетарием физическим, не затрагивая собственно содержательную сторону такого контакта. Но на эту сторону обратил внимание другой Роман - Антоновский.

С чем, собственно "идти в народ"?

И тут наш разговор неожиданно пересекается с другой любопытной дискуссией - с разговором Александра Картавых и Свята Павлова о Хайдеггере о Дугине.

И вот если, конечно, идти с его "четвертой политической теорией" то да: что в Чертаново, что в Челябинске вам будет с этим некомфортно.

Но Роман Антоновский совершенно верно отмечает - наша базовая повестка противодействия замещающей миграции - близка и понятна всем слоям российского общества.

Но тут начинается самое интересное.

Как только наш интеллектуал выходит из своей башни из слоновой кости на улицу и поднимает вопрос о странностях экономической модели, то он непременно столкнётся с особенностями модели политической.

Мысль о том, что идеологизированные национальные силы далеки от простого люда, стара как мир. Она нужна лишь для того, чтобы маргинализировать русское политическое движение, ведь одного «нацистского» клише уже недостаточно, а на улице нынче лысых агрессивных подростков мало. Очень легко обвинять нас в том, что мы далеки от избирателей и своего народа, да и вообще на самом деле какие-то смешные ролевики. Это неправда, само собой: наши идеи находят отклик в сердцах солдат, сражающихся на СВО, наши опасения по миграционному вопросу разделяют миллионы сограждан, даже самых аполитичных.

Тысячи людей вступают в условную «Русскую Общину», причём таких структур разной степени независимости и субъектности с годами становится всё больше. По сути это «русский движ для нормисов» (употребляю это слово без тени пренебрежения), то есть для обычных русских людей и их близких, приходящих в похожие организации для защиты, которую не могут обеспечить им правые интеллектуалы, независимые политики, блогеры и прочая — как кратко назвал их всех Сыч — «национальная интеллигенция». Она не менее важна, однако у неё другие инструменты и цели.

Я участвовал в пяти избирательных циклах и очень много общался с людьми: от давно знакомых мне соседей до блокадников, от семейных пар до субкультурной молодёжи. Общий язык я находил почти со всеми, а во время агитации в «либеральном» Литейном округе я открыто говорил, что я русский националист и помогаю армии. За три-четыре недели почти ежедневной агитации лишь один человек отказался со мной разговаривать. Я провёл сотни бесед, собрал тысячи контактов, но всегда продолжал взаимодействовать после выборов лишь с горсткой идейных людей. Остальным же было мерзко и как-то стрёмно идти голосовать, что, впрочем, ожидаемо, ведь русская политическая нация во многом всё ещё очень иерархическая. Поэтому я убеждён, что и законного монарха многие бы приняли действительно на ура, если его правильно презентовать. «Хождение в народ» позволяет замерить общую температуру общества и выработать стратегию взаимодействия с людьми. Для политика это крайне важно.

Очевидно, что идеологи, идеологизированные практики и образованные члены русского движения сейчас словно не у дел, хоть их значение и сильно выросло после начала СВО. Налаживать контакт с легальными большими структурами а-ля «Русская Община», конечно, нужно. Это происходит и сейчас: рядовые члены сами активно идут на контакт, да и в политике многие хотят участвовать (моя летняя кампания в этом плане показательная). Поэтому бежать учить их каким-то тонкостям идеологии, терминам и прочим высоким материям не надо, сейчас это неактуально и неуместно. Повторюсь, у таких организаций другое назначение — дать простым людям чувство защищённости и сопричастности, показать, что их взгляды абсолютно естественны, дать ощутить «чувство плеча».

Думаю, что главные задачи национальной интеллигенции — разработка послевоенной политической стратегии, популяризация себя самой и наращивание качественного кадрового костяка. Сейчас мы в основном пересказываем условный СиП и реагируем только на актуальные новости. Не буду лукавить, это всё жутко неинтересно, ведь хочется чего-то принципиально нового, яркого, дерзкого. Только такое и может заряжать людей на действие.

Пока рисую диплом, буду думать. Может быть и я чем-то смогу помочь моим соратникам в формировании новых смыслов и ответов на вызовы грядущей эпохи.

Русские в Носферату

Игорь в «Аноре» на редкость пассивный и добрый русский герой в американском кино. Это необычно, как для Голливуда, где крейзи русскис - главный источник зла, так и шире - для новостей политики, где «хуже русских в мире нет, поэтому держите рекордное количество санкций», и это не говоря об отношении к русским военным, кем Игорь по сюжету является.

Но «Анора» не единственный фильм, где произошел такой необычный поворот. Одновременно с ней вышел «Носферату», где в образе главного героя многие узнали украинца, но никто не заметил в сюжете русских.

Моряки, которые привозят чумного кровопийцу в Германию, говорят по-русски, хотя большинство актеров - нет. Моряков сыграли:
Андрей Сергеев - русский
Карел Добрый - чех
Матей Бенес - словак
Марек Поспичал - чех
Ян Филипенски - чех
Алекс Ист - американка

Выбор русского языка - это сознательный ход режиссера, актерам было бы проще говорить по-чешски.

Как и Игорь в Аноре, моряки действуют не по своей воле: они не знали, что везут в город вампира со стаей чумных крыс, и становятся первыми жертвами кровососа. В этом можно увидеть метафору 2022 года: с началом СВО в ЕС хлынул поток беженцев, хотя это не было целью РФ.

Я не знаю, рассылают ли режиссерам по корпоративной почте желаемый сюжет, который подготовит массы к грядущим политическим переменам, или раскручивают и финансируют именно тех режиссеров, которые уже работали в нужном направлении. В любом случае: смотрите фильмы с субтитрами.

ПРЕОДОЛЕТЬ ПРОСТРАНСТВО И ПРОСТОР
Эта проблема совсем скоро приобретёт национальные масштабы. Так же точно, как проблема миграционной политики. Ещё сравнительно недавно лавина инородных элементов не осознавалась как угроза русской цивилизации и культуре (говоря учёным языком, русской субъектности). Сегодня эта проблема будоражит всё общество.
А судьба Русской Земли – не будоражит. Население России, у которого после мясорубки ХХ века большие проблемы с идентичностью, равнодушно взирает на взятое в урбанистский оборот русское пространство.
Конечно, навалившимся на русские города человейникам радуются немногие. Но дело ведь не только в этих многоэтажных монстрах. Дело в пухнущих вавилонах-мегаполисах и в пустеющих исторических пространствах. Дело в утраченном чувстве Земли и подлинно-русском мирочувствии.
Это когда-то для наших предков наиважнейшей ценностью была «светло светлая и красно украшенная Земля Русская». Трудно объяснить в немногих словах как это было важно:
«Первая мать – Пресвятая Богородица,
Вторая мать – сыра земля,
Третья мать – как скорбь приняла»
(То есть в муках рожала). Иначе говоря, Земля – это мать. Это родное и одновременно – святое. «Свет Пресвятая Богородица», как мать утешает и заступается за живущего на Земле человека…
Воспитанные на этом мировоззрении русские люди прошли всю Сибирь, дошли до мыса Дежнёва и даже до Форта Росс в Калифорнии. О Русском Севере и южных степях, ставших срединной Россией, и говорить нечего. Эти пространства были освоены, обжиты и украшены: церквями, полями, лугами, рощами, лесными опушками. И как всё это было дорого русскому сердцу… Образы пространства, картины Русской Земли составляли основу той самой русскости, о которой сегодня приходится читать столько постыдного вздора.
Так вот, пока мы перебираемся в человейники и при этом с упоением стебаемся о «трансхохлах» и «дегенеративной выруси», погром русского пространства переходит в завершающую фазу. С 1 марта правительство отменило прежний порядок охраны уникальных исторических ландшафтов. Принято это решение в интересах того самого строительного комплекса, который гнал и гонит в Россию тысячи мигрантов.
И кто же встал на защиту основы основ русской цивилизации? Кто протестует против этого чудовищного решения? Кто бьёт тревогу? Только небольшое сообщество градозащитников из Общества охраны памятников и Архнадзора. Только эти самоотверженные, неравнодушные люди. На которых начальство смотрит в лучшем случае как на городских сумасшедших.
Для генералов от культуры этой проблемы не существует. Намедни они собрались, позаседали на Совете по культуре, поговорили с Президентом про кино и цирк. И разошлись с сознанием выполненного долга. О судьбе и трагедии Русской Земли никто не проронил ни слова.
Чуда не случилось - команды хранить и спасать Русскую Землю не последовало. Такими категориями начальство и население давно не мыслит. Все вопросы партикулярные, частные… Как говорил известный сатирик, - к пуговицам претензии есть?
Кстати, если кто ещё не разобрался, Земля — это не территория, это не про километры и гектары; это про людей, про их образ жизни, про их веру в конце концов. Стало быть, про историческое творчество. Тогда как вавилон отменяет всё, не только пространство. Но и прошлое, и настоящее, и будущее.

В Золотые годы Печерской Лавры (12 век) монахи словно соревновались в изобретательности подвигов: затвор, молчание, употребление в пищу травы вместо хлеба... Просфорники монастыря - Спиридон и Никодим - не имея времени посещать Богослужение, выучили Псалтирь наизусть. Ежедневно пропевая все 150 псалмов, они среди работ в просфорне совершали свое Богослужение.
В 19 веке им подражал святой Парфений (Краснопевцев). Сей блаженный тоже трудился в просфорне и, подражая Никодиму, выучил Псалтирь. Насколько это дело полезное, и насколько оно тяжелое всяк может убедиться на личном опыте, ибо всем нам - православным христианам - не худо бы было поместить книгу Псалмов в память. Но этим только молитвенная жизнь Парфения не ограничилась.
Приняв схиму, он стал держать следующее ежедневное правило: чтение утром, в полдень и вечером по одному евангелисту, пение всей Псалтири, молитв утренних и вечерних, акафистов Спасителю и Божией Матери, поклонения Страстям Христовым и песни «Богородице Дево, радуйся», которую он произносил 300 раз.
Со временем все это он совершал "изустно", т.е. напамять, а не по книгам. На момент смерти старцу было 62 года и умер он в 1855 году. Шла Крымская война и осада Севастополя, где-то на редутах служил молодой Толстой. В том же году преставились Николай Первый, Адам Мицкевич и Сёрен Кьеркегор. То есть время близкое, понятное, изученное. А вот молитвенный дух Парфения - совершенно диковинный. Про таких говорят "как один из древних".
*
Характерной чертой старца было полное отсутствие врагов или завистников. Сам Парфений об этом скорбел, т.к. знал, что "многими скорбями подобает войти в Царство Небесное". Но современный ему Митр. Филарет (Амфитеатров) говорил Парфению: Какие тебе еще враги? Глянь, как ты живешь. Ты же сам себя гонишь.
Т.е. можно надеяться, что строгое, подвижническое житие может избавить человека от врагов, клеветников и сплетников/завистников. Тогда как жалеющим и любящим себя людям посылаются неизбежные скорби, чтобы огнем закалять ленивые души и подталкивать человека к покаянию и молитве.
Так что, умножим (усилим) молитву. Команды "Отбой!" не было. Пост продолжается.