Философия соборности в свете философии свободы.
Мы продолжаем обсуждение предстоящего собора и философски осмысляем соборность.
Сегодня мы задаемся вопросом:
Каково должно быть коллективное мышление, чтобы стать соборным?
Попробуем подойти к вопросу издалека. Что есть мышление? В самом общем виде мышление — это процесс формулирования и поиска методов решения проблем. Всякий организм сталкивается на пути своей жизни с обстоятельствами, которые составляют затруднения или противоречат дальнейшему развитию.
В таких случаях запускается процесс мышления, и именно таким образом мышление развивается. Иными словами, на начала мышления требуется опыт столкновения с проблемой, осознание проблемы, ее постановка, поиск методов решения путем анализа и синтеза, получение результатов и их сверка.
Теперь обратимся к соборности. Соборность, как мы говорили ранее, является теологическим понятием, подразумевающих взаимозависимость и одновременно взаимную свободу. Соборность в русской философии — это признание за каждым человеком духовного потенциала, его личной необходимости для общества, и самого общества для личности.
При этом, существенно отличать соборность от обычного механического соединения и уравнения, по меткому выражению Достоевского, именуемого "всемством":
"Ну, попробуйте, ну, дайте нам, например, побольше самостоятельности, развяжите любому из нас руки, расширьте круг деятельности, ослабьте опеку, и мы... да уверяю же вас: мы тотчас же попросимся опять обратно в опеку... не оправдываюсь же я этим всемством", — писал Достоевский в "Записках из подполья".
Иными словами, соборное мышление уже отличается от коллективного мышления, т.е., организмического, а также отличается от мышления, механически соединенного, ведь ни в том, ни в другом случае не будет исполнения высшая цель — достижение духового блага. Подобные два вида мышления — организмическое и механическое — осмысляют "мир сей", не переходя его границы.
Наконец, мы помним, что, по точному замечанию Бердяева, философию может спасти от сервелизма лишь переход за пределы мира в область высшей свободы. С Бердяевым согласен и Л. Шестов, призывавший к высшей свободе, обращенной к Богу, к творческому дерзновению, к преодолению самих "оков разума"!
#русскаяидея
#русская_философия #карта
191124-Улан-Удэ-БРОДРФ
Мы продолжаем обсуждение предстоящего собора и философски осмысляем соборность.
Сегодня мы задаемся вопросом:
Каково должно быть коллективное мышление, чтобы стать соборным?
Попробуем подойти к вопросу издалека. Что есть мышление? В самом общем виде мышление — это процесс формулирования и поиска методов решения проблем. Всякий организм сталкивается на пути своей жизни с обстоятельствами, которые составляют затруднения или противоречат дальнейшему развитию.
В таких случаях запускается процесс мышления, и именно таким образом мышление развивается. Иными словами, на начала мышления требуется опыт столкновения с проблемой, осознание проблемы, ее постановка, поиск методов решения путем анализа и синтеза, получение результатов и их сверка.
Теперь обратимся к соборности. Соборность, как мы говорили ранее, является теологическим понятием, подразумевающих взаимозависимость и одновременно взаимную свободу. Соборность в русской философии — это признание за каждым человеком духовного потенциала, его личной необходимости для общества, и самого общества для личности.
При этом, существенно отличать соборность от обычного механического соединения и уравнения, по меткому выражению Достоевского, именуемого "всемством":
"Ну, попробуйте, ну, дайте нам, например, побольше самостоятельности, развяжите любому из нас руки, расширьте круг деятельности, ослабьте опеку, и мы... да уверяю же вас: мы тотчас же попросимся опять обратно в опеку... не оправдываюсь же я этим всемством", — писал Достоевский в "Записках из подполья".
Иными словами, соборное мышление уже отличается от коллективного мышления, т.е., организмического, а также отличается от мышления, механически соединенного, ведь ни в том, ни в другом случае не будет исполнения высшая цель — достижение духового блага. Подобные два вида мышления — организмическое и механическое — осмысляют "мир сей", не переходя его границы.
Наконец, мы помним, что, по точному замечанию Бердяева, философию может спасти от сервелизма лишь переход за пределы мира в область высшей свободы. С Бердяевым согласен и Л. Шестов, призывавший к высшей свободе, обращенной к Богу, к творческому дерзновению, к преодолению самих "оков разума"!
#русскаяидея
#русская_философия #карта
191124-Улан-Удэ-БРОДРФ
Религиозные корни русской философии.
Несет ли на себе неустранимую печать религии соборный формат философских мероприятий или нет?
Соборность — концепция весьма сложная, и многое в ней доступно лишь религиозному сознанию, т.к. предполагает определенную систему ценностей и веры. Одновременно с этим, религиозные корни соборности как веры переплетаются с ее философскими корнями как рациональности.
Вопрос о свободе — один из ключевых в философии, особенно русской философии, и соборность тесно связана с ним. Соборность предполагает то, что можно назвать взаимозависимостью людей друг от друга. Если каждый человек зависим от другого, то свободная воля оказывается столь же зависимой. В известном смысле, подобный взгляд находит свое отражение не только в русской и не только в христианской философии. Так, Шеллинг, критикуя Спинозу писал:
"Он [Спиноза] и волю рассматривает как вещь и совершенно естественно приходит к выводу, что в любом ее действии она должна определяться другой вещью, которая в свою очередь определяется другой и т. д. до бесконечности".
Иными словами, мы имеем дело с некоторой индивидуально-общественной зацикленностью. Если же говорить еще шире, то стоит вопрос о едином и многом — тот самый, родом из "Парменида" Платона, породивший, по ироничному замечанию Уайтхеда, всю "примечания к Платону" — западно-европейскую философию.
Не избежала этого вопроса и родная нам русская философия. На самой заре своего появления она обратилась к наследию мировой мысли и натолкнулась на гегельянство и шеллингианство, глубоко (а иногда не очень) осмыслявших Платона, Плотина, Спинозу. Этот источник стал поистине живительной методологией для ответа на больные русские вопросы — столь близка оказалась немецкая классическая философия русской жизни!
Осмыслив немецкий идеализм, русская мысль породила концепции соборности, всеединства, космизма. То были "собственные Платоны и быстрые разумы Невтонов" 19 столетия. Если прародителями всеединства были работы Платона и Плотина, то отцом русского органицизма и, соответственно, дедушкой русского космизма оказался немецкий идеализм.
Все это не отрицает христианских корней вышеназванных концепций и их особого русского преломления. В большей степени это служит показателем того, что Достоевский определил как "главнейшую способность нашей национальности" — всемирную отзывчивость.
Таким образом, соборный формат, если он является не просто названием, но действом, несет на себе печать не только иррациональной религиозной веры, но и более чем рациональной и рационалистической философии. И, вероятно, этим лишь подтверждает свое предназначение.
#русскаяидея
#русская_философия #карта
201124-Улан-Удэ-БРОДРФ
Несет ли на себе неустранимую печать религии соборный формат философских мероприятий или нет?
Соборность — концепция весьма сложная, и многое в ней доступно лишь религиозному сознанию, т.к. предполагает определенную систему ценностей и веры. Одновременно с этим, религиозные корни соборности как веры переплетаются с ее философскими корнями как рациональности.
Вопрос о свободе — один из ключевых в философии, особенно русской философии, и соборность тесно связана с ним. Соборность предполагает то, что можно назвать взаимозависимостью людей друг от друга. Если каждый человек зависим от другого, то свободная воля оказывается столь же зависимой. В известном смысле, подобный взгляд находит свое отражение не только в русской и не только в христианской философии. Так, Шеллинг, критикуя Спинозу писал:
"Он [Спиноза] и волю рассматривает как вещь и совершенно естественно приходит к выводу, что в любом ее действии она должна определяться другой вещью, которая в свою очередь определяется другой и т. д. до бесконечности".
Иными словами, мы имеем дело с некоторой индивидуально-общественной зацикленностью. Если же говорить еще шире, то стоит вопрос о едином и многом — тот самый, родом из "Парменида" Платона, породивший, по ироничному замечанию Уайтхеда, всю "примечания к Платону" — западно-европейскую философию.
Не избежала этого вопроса и родная нам русская философия. На самой заре своего появления она обратилась к наследию мировой мысли и натолкнулась на гегельянство и шеллингианство, глубоко (а иногда не очень) осмыслявших Платона, Плотина, Спинозу. Этот источник стал поистине живительной методологией для ответа на больные русские вопросы — столь близка оказалась немецкая классическая философия русской жизни!
Осмыслив немецкий идеализм, русская мысль породила концепции соборности, всеединства, космизма. То были "собственные Платоны и быстрые разумы Невтонов" 19 столетия. Если прародителями всеединства были работы Платона и Плотина, то отцом русского органицизма и, соответственно, дедушкой русского космизма оказался немецкий идеализм.
Все это не отрицает христианских корней вышеназванных концепций и их особого русского преломления. В большей степени это служит показателем того, что Достоевский определил как "главнейшую способность нашей национальности" — всемирную отзывчивость.
Таким образом, соборный формат, если он является не просто названием, но действом, несет на себе печать не только иррациональной религиозной веры, но и более чем рациональной и рационалистической философии. И, вероятно, этим лишь подтверждает свое предназначение.
#русскаяидея
#русская_философия #карта
201124-Улан-Удэ-БРОДРФ
Как достичь соборности на философском соборе?
Организация философского Собора, способного воплотить истинную соборность, требует не только тщательного выбора формата, но и применения технологий, нацеленных на результативность. Соборность, будучи коллективной устремленностью к истине, должна быть выражена в «плодах» — в конкретных решениях, концепциях, конвенциональных прескрипциях, рекомендациях.
Чтобы этого достигнуть, необходимы три составляющих.
Во-первых, важна технология фасилитации философского полилога. Использование профессиональных модераторов, которые способны управлять динамикой дискуссии, обеспечит равное взаимодействие всех участников.
Во-вторых, необходимо использование цифровых технологий, позволяющих фиксировать идеи, взгляды, подходы для последующего осмысления, анализа и синтеза. Весь процесс должен быть прозрачным для каждого участника.
В-третьих, необходима интеграция обратной связи в процесс. Иными словами, собор — это система многосторонней связи между участниками.
Наконец, самое главное — помнить, что соборность достигается не просто коллективным обсуждением, а синергией идей, направленных на реальные изменения.
Христос учил нас отделять лжеучителей от истины: «По плодам их узнаете их». Эти слова лучше остальных напоминают, что философский собор должен стать не просто интеллектуальной площадкой, но источником практической мудрости с видимыми результатами.
#русскаяидея
#русская_философия #карта
211124-Улан-Удэ-БРОДРФ
Организация философского Собора, способного воплотить истинную соборность, требует не только тщательного выбора формата, но и применения технологий, нацеленных на результативность. Соборность, будучи коллективной устремленностью к истине, должна быть выражена в «плодах» — в конкретных решениях, концепциях, конвенциональных прескрипциях, рекомендациях.
Чтобы этого достигнуть, необходимы три составляющих.
Во-первых, важна технология фасилитации философского полилога. Использование профессиональных модераторов, которые способны управлять динамикой дискуссии, обеспечит равное взаимодействие всех участников.
Во-вторых, необходимо использование цифровых технологий, позволяющих фиксировать идеи, взгляды, подходы для последующего осмысления, анализа и синтеза. Весь процесс должен быть прозрачным для каждого участника.
В-третьих, необходима интеграция обратной связи в процесс. Иными словами, собор — это система многосторонней связи между участниками.
Наконец, самое главное — помнить, что соборность достигается не просто коллективным обсуждением, а синергией идей, направленных на реальные изменения.
Христос учил нас отделять лжеучителей от истины: «По плодам их узнаете их». Эти слова лучше остальных напоминают, что философский собор должен стать не просто интеллектуальной площадкой, но источником практической мудрости с видимыми результатами.
#русскаяидея
#русская_философия #карта
211124-Улан-Удэ-БРОДРФ
А зачем вообще собор?
До начала Третьего Большого Философского Собора осталось 2 с небольшим дня, и пора призадуматься:
Нужен ли философии такой особый тип формата мероприятия как Собор? И почему?
Попробуем ответить на данный вопрос.
Собор, как форма коллективного действия, основанная на свободной воле, предлагает философии уникальные перспективы. В отличие от традиционных форм проведения научных мероприятий — конференций или семинаров, где акцент ставится на индивидуальных выступлениях — собор предполагает участие всех его членов в поиске общего смысла. Здесь каждый сохраняет свободу воли, но одновременно становится частью единого целого — "человеком собора". Философский собор становится философским полилогом.
Формат собора важен философии, потому что он демонстрирует модель мышления, где свобода и общность не исключают друг друга, а взаимно дополняют. В соборе индивидуальность сохраняется, но через свободный выбор вступить в диалог с другими, человек достигает состояния соборности. Это не принуждение, а осознанное действие, где общая истина рождается из множества свободных голосов.
В эпоху, когда философия часто уходит в узконаправленные дискуссии, собор предлагает пространство для взаимодействия идей, выходящих за рамки индивидуального. Собор объединяет исследователей философии, ученых различных направлений, практиков, религиозных деятелей.
Благодаря этому, собор становится площадкой для осмысления фундаментальных вопросов человеческого существования — от смысла русской идеи до социальной ответственности философа — с разных сторон, под разными ракурсами и с разных точек зрения. Таким образом, собор позволяет достигнуть объемного видения той или иной проблемы.
Собор нужен философии как напоминание: лишь соединяясь с ответственностью перед другими, свобода способна создавать нечто большее, чем сумма отдельных частей. В этом философский смысл соборности.
#русскаяидея
#русская_философия #карта
221124-Улан-Удэ-БРОДРФ
До начала Третьего Большого Философского Собора осталось 2 с небольшим дня, и пора призадуматься:
Нужен ли философии такой особый тип формата мероприятия как Собор? И почему?
Попробуем ответить на данный вопрос.
Собор, как форма коллективного действия, основанная на свободной воле, предлагает философии уникальные перспективы. В отличие от традиционных форм проведения научных мероприятий — конференций или семинаров, где акцент ставится на индивидуальных выступлениях — собор предполагает участие всех его членов в поиске общего смысла. Здесь каждый сохраняет свободу воли, но одновременно становится частью единого целого — "человеком собора". Философский собор становится философским полилогом.
Формат собора важен философии, потому что он демонстрирует модель мышления, где свобода и общность не исключают друг друга, а взаимно дополняют. В соборе индивидуальность сохраняется, но через свободный выбор вступить в диалог с другими, человек достигает состояния соборности. Это не принуждение, а осознанное действие, где общая истина рождается из множества свободных голосов.
В эпоху, когда философия часто уходит в узконаправленные дискуссии, собор предлагает пространство для взаимодействия идей, выходящих за рамки индивидуального. Собор объединяет исследователей философии, ученых различных направлений, практиков, религиозных деятелей.
Благодаря этому, собор становится площадкой для осмысления фундаментальных вопросов человеческого существования — от смысла русской идеи до социальной ответственности философа — с разных сторон, под разными ракурсами и с разных точек зрения. Таким образом, собор позволяет достигнуть объемного видения той или иной проблемы.
Собор нужен философии как напоминание: лишь соединяясь с ответственностью перед другими, свобода способна создавать нечто большее, чем сумма отдельных частей. В этом философский смысл соборности.
#русскаяидея
#русская_философия #карта
221124-Улан-Удэ-БРОДРФ
Forwarded from Третий Большой Философский Собор
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Внимание!
25 ноября - 1 декабря 2024 года!
Третий Большой Философский Собор!
«О будущем Русской Идеи. Космологические доводы»
7 дней
70+ участников
700+ тезисов
7000+ космических значений
Цель одна:
Русская Идея! Будущее! Космос!
Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
25 ноября - 1 декабря 2024 года!
Третий Большой Философский Собор!
«О будущем Русской Идеи. Космологические доводы»
7 дней
70+ участников
700+ тезисов
7000+ космических значений
Цель одна:
Русская Идея! Будущее! Космос!
Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
Forwarded from Третий Большой Философский Собор
—
РОД «Русская Философия»
Третий
Большой
Философский
Собор
25 ноября по 1 декабря 2024 года
—
Соборное Время Соборные Люди!
Публикуем программу первого соборного дня на 25 ноября 2024 года:
Соборное Время Соборные Люди!
10:00 - 11:00
Варава Владимир Владимирович
Тема доклада: «Русская идея войны и мира в творчестве Андрея Платонова»
11:00 - 12:00
Осипенко Роман Сергеевич
Тема доклада: «Эсхатология и человеческий поэзис: апокалипсис как становление в философии Николая Фёдорова»
12:00 - 13:00
Видеманн Владимир Владимирович
Тема доклада: «Ипостаси русского космизма. История вопроса»
13:00 - 14:00
Цой Любовь Николаевна
Тема доклада: «Будущее как социологическая категория. Зиновьев А.А. о будущем»
14:00 - 15:00
Журба Тарас Борисович
Тема доклада: «Герменевтические основания русского космо-логоса»
15:00 - 16:00
Покатаева Оксана Григорьевна
Тема доклада: «Русская Правда на Современном этапе: Счастье в соединении со своей Душой (со Своим Высшим Я), осознание своей Божественной Сути. На информации из ченнелингов современности»
16:00 - 17:00
Розенберг Максим Александрович
Тема доклада: «Святая Русь в прошлом настоящем, будущем и Вечности»
17:00 - 18:00
Сюндюков Никита Кириллович
Тема доклада: «О двух парадоксах Данилевского»
18:00 - 19:00
Коровин Валерий Михайлович
Тема доклада: «Русский космос - русский порядок! О евразийском видении космоса»
19:00 - 20:00
Бахтияров Олег Георгиевич
Тема доклада: «Космос и трансформация русской философии»
20:00 - 21:00
Беликов Антон Витальевич
Тема доклада: «Cringejugend. Философия молодости»
21:00 - 22:00
Бевза Алексей Сергеевич
Тема доклада: «Чуждые таинствам, прочь! Философия искусства как Великое делание или Lux in Tenebris. Карта внутренних троп»
Ссылка на предстоящую трансляцию для зрителей: https://vk.com/video/my_communities?z=video-167922580_456239605%2Fpl_cat_my_communities
Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
РОД «Русская Философия»
Третий
Большой
Философский
Собор
25 ноября по 1 декабря 2024 года
—
Соборное Время Соборные Люди!
Публикуем программу первого соборного дня на 25 ноября 2024 года:
Соборное Время Соборные Люди!
10:00 - 11:00
Варава Владимир Владимирович
Тема доклада: «Русская идея войны и мира в творчестве Андрея Платонова»
11:00 - 12:00
Осипенко Роман Сергеевич
Тема доклада: «Эсхатология и человеческий поэзис: апокалипсис как становление в философии Николая Фёдорова»
12:00 - 13:00
Видеманн Владимир Владимирович
Тема доклада: «Ипостаси русского космизма. История вопроса»
13:00 - 14:00
Цой Любовь Николаевна
Тема доклада: «Будущее как социологическая категория. Зиновьев А.А. о будущем»
14:00 - 15:00
Журба Тарас Борисович
Тема доклада: «Герменевтические основания русского космо-логоса»
15:00 - 16:00
Покатаева Оксана Григорьевна
Тема доклада: «Русская Правда на Современном этапе: Счастье в соединении со своей Душой (со Своим Высшим Я), осознание своей Божественной Сути. На информации из ченнелингов современности»
16:00 - 17:00
Розенберг Максим Александрович
Тема доклада: «Святая Русь в прошлом настоящем, будущем и Вечности»
17:00 - 18:00
Сюндюков Никита Кириллович
Тема доклада: «О двух парадоксах Данилевского»
18:00 - 19:00
Коровин Валерий Михайлович
Тема доклада: «Русский космос - русский порядок! О евразийском видении космоса»
19:00 - 20:00
Бахтияров Олег Георгиевич
Тема доклада: «Космос и трансформация русской философии»
20:00 - 21:00
Беликов Антон Витальевич
Тема доклада: «Cringejugend. Философия молодости»
21:00 - 22:00
Бевза Алексей Сергеевич
Тема доклада: «Чуждые таинствам, прочь! Философия искусства как Великое делание или Lux in Tenebris. Карта внутренних троп»
Ссылка на предстоящую трансляцию для зрителей: https://vk.com/video/my_communities?z=video-167922580_456239605%2Fpl_cat_my_communities
Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
Forwarded from Третий Большой Философский Собор
ПРОГРАММА (2) (1).pdf
396.1 KB
РОД «Русская Философия»
Третий
Большой
Философский
Собор
25 ноября по 1 декабря 2024 года
—
Соборное Время Соборные Люди!
Публикуем программу соборной недели.
Купно Заедино! Вместе Заодно!
Третий
Большой
Философский
Собор
25 ноября по 1 декабря 2024 года
—
Соборное Время Соборные Люди!
Публикуем программу соборной недели.
Купно Заедино! Вместе Заодно!
Forwarded from Третий Большой Философский Собор
—
РОД «Русская Философия»
Третий
Большой
Философский
Собор
25 ноября по 1 декабря 2024 года
—
Соборное Время Соборные Люди!
Публикуем программу второго соборного дня на 26 ноября 2024 года:
10:00 - 11:00
Звонова Екатерина Евгеньевна
Тема доклада: «Русский космизм как национальная и интернациональная идея»
11:00 - 12:00
Переслегин Сергей Борисович
Тема доклада: «Русский Космополис»
12:00 - 13:00
Токарева Светлана Борисовна
Тема доклада: «Универсализм «русской идеи» в свете амбивалентности понимания всеединства»
13:00 - 14:00
Виногродский Бронислав Брониславович
Тема доклада: «Российский социализм с китайской спецификой - форма и способ построения будущего сознания русского человека»
14:00 - 15:00
Рыбальченко Наталья Викторовна
Тема доклада: «Метафизика как утешение души в проекции на русскую идею будущего»
15:00 - 16:00
Зуляр Юрий Анатольевич
Тема доклада: «Реальный поворот России на Восток – как стратегия выживания русской цивилизации»
16:00 - 17:00
Пустошкин Евгений Андреевич
Тема доклада: «Интегральный космоцентризм. Вневременное сознавание как эволюционный потенциал и нелокальная априорность Бытия»
17:00 - 18:00
Кузнецова Ирина Сергеевна
Тема доклада: «Идея и миссия русского мира»
18:00 - 19:00
Иванов Андрей Владимирович
Тема доклада: «Этические ценности русского космизма как основа для достижения социальной справедливости»
19:00 - 20:00
Амелин Ростислав Максимович
Тема доклада: «Биокосмический реализм»
20:00 - 21:00
Фомин Эдуард Владимирович
Тема доклада: «Целостное мировоззрение будущего. Всеединство как одно из оснований русской идеи»
Ссылка на трансляцию в ВКонтакте:
https://vkvideo.ru/@russianphilosopher?z=video-167922580_456239612%2Fclub167922580
Купно Заедино, Уважаемые Участники! Вместе Заодно!
#БудущееРусскойИдеи #ТретийСобор #ДвижениеРусскаяФилософия
РОД «Русская Философия»
Третий
Большой
Философский
Собор
25 ноября по 1 декабря 2024 года
—
Соборное Время Соборные Люди!
Публикуем программу второго соборного дня на 26 ноября 2024 года:
10:00 - 11:00
Звонова Екатерина Евгеньевна
Тема доклада: «Русский космизм как национальная и интернациональная идея»
11:00 - 12:00
Переслегин Сергей Борисович
Тема доклада: «Русский Космополис»
12:00 - 13:00
Токарева Светлана Борисовна
Тема доклада: «Универсализм «русской идеи» в свете амбивалентности понимания всеединства»
13:00 - 14:00
Виногродский Бронислав Брониславович
Тема доклада: «Российский социализм с китайской спецификой - форма и способ построения будущего сознания русского человека»
14:00 - 15:00
Рыбальченко Наталья Викторовна
Тема доклада: «Метафизика как утешение души в проекции на русскую идею будущего»
15:00 - 16:00
Зуляр Юрий Анатольевич
Тема доклада: «Реальный поворот России на Восток – как стратегия выживания русской цивилизации»
16:00 - 17:00
Пустошкин Евгений Андреевич
Тема доклада: «Интегральный космоцентризм. Вневременное сознавание как эволюционный потенциал и нелокальная априорность Бытия»
17:00 - 18:00
Кузнецова Ирина Сергеевна
Тема доклада: «Идея и миссия русского мира»
18:00 - 19:00
Иванов Андрей Владимирович
Тема доклада: «Этические ценности русского космизма как основа для достижения социальной справедливости»
19:00 - 20:00
Амелин Ростислав Максимович
Тема доклада: «Биокосмический реализм»
20:00 - 21:00
Фомин Эдуард Владимирович
Тема доклада: «Целостное мировоззрение будущего. Всеединство как одно из оснований русской идеи»
Ссылка на трансляцию в ВКонтакте:
https://vkvideo.ru/@russianphilosopher?z=video-167922580_456239612%2Fclub167922580
Купно Заедино, Уважаемые Участники! Вместе Заодно!
#БудущееРусскойИдеи #ТретийСобор #ДвижениеРусскаяФилософия
VK Видео
Третий Большой Философский Собор «О будущем Русской Идеи. Космологические доводы» #2
Смотрите онлайн Третий Большой Философский Собор «О будущем.. . Видео от 26 ноября 2024 в хорошем качестве, без регистрации в бесплатном видеокаталоге ВКонтакте! 25 — просмотрели. 6 — оценили.
Forwarded from Третий Большой Философский Собор
Анонс выступления!
15:00 - 16:00
Дмитриев Вячеслав Евгеньевич
Кандидат философских наук, доцент, доцент МГУ им. М. В. Ломоносова.
Тема доклада: «Русская идея в логике развития Русской Философии»
Ссылка на трансляцию:
https://vkvideo.ru/video-167922580_456239618
15:00 - 16:00
Дмитриев Вячеслав Евгеньевич
Кандидат философских наук, доцент, доцент МГУ им. М. В. Ломоносова.
Тема доклада: «Русская идея в логике развития Русской Философии»
Ссылка на трансляцию:
https://vkvideo.ru/video-167922580_456239618
Forwarded from Третий Большой Философский Собор
Анонс выступления!
16:00 - 17:00
Ковалева Елена Витальевна
Кандидат философских наук, доцент (доцент кафедры философии и культурологии)
Тема доклада: «Художественный текст в русской культуре и философии»
Ссылка на трансляцию:
https://vkvideo.ru/video-167922580_456239618
16:00 - 17:00
Ковалева Елена Витальевна
Кандидат философских наук, доцент (доцент кафедры философии и культурологии)
Тема доклада: «Художественный текст в русской культуре и философии»
Ссылка на трансляцию:
https://vkvideo.ru/video-167922580_456239618
Forwarded from Третий Большой Философский Собор
Анонс выступления!
17:00 - 18:00
Коноплёв Илья Алексеевич
Бакалавр философии, поэт, учитель истории и обществознания школа им. С. Т. Шацкого (г. Обнинск),
Тема доклада: «Русский язык как ключ к единому космосу»
Ссылка на трансляцию:
https://vkvideo.ru/video-167922580_456239618
17:00 - 18:00
Коноплёв Илья Алексеевич
Бакалавр философии, поэт, учитель истории и обществознания школа им. С. Т. Шацкого (г. Обнинск),
Тема доклада: «Русский язык как ключ к единому космосу»
Ссылка на трансляцию:
https://vkvideo.ru/video-167922580_456239618
Forwarded from Третий Большой Философский Собор
Анонс выступления!
18:00 - 19:00
Фурсов Александр Павлович
Член Союза писателей России, поэт, главный редактор журнала «Духовно-нравственное воспитание»
Тема доклада: «Сказки ключницы Пелагеи в слове русского писателя-классика Сергея Аксакова «Аленький цветочек» и индейского вождя Большой Щит «Притча о Прыгающей Мыши» как космотекст»
Ссылка на трансляцию:
https://vkvideo.ru/video-167922580_456239618
18:00 - 19:00
Фурсов Александр Павлович
Член Союза писателей России, поэт, главный редактор журнала «Духовно-нравственное воспитание»
Тема доклада: «Сказки ключницы Пелагеи в слове русского писателя-классика Сергея Аксакова «Аленький цветочек» и индейского вождя Большой Щит «Притча о Прыгающей Мыши» как космотекст»
Ссылка на трансляцию:
https://vkvideo.ru/video-167922580_456239618
Forwarded from Третий Большой Философский Собор
Соборное Время Соборные Люди!
Сегодня состоится седьмой день соборного творения!
Приглашаем всех присоединиться к итоговому дню Третьего Большого философского Собора «О БУДУЩЕМ РУССКОЙ ИДЕИ. КОСМОЛОГИЧЕСКИЕ ДОВОДЫ»
Программа мероприятия:
НАЧАЛО МЕРОПРИЯТИЯ – 14:00
14:00 – Вступительное слово Ведущего: «Соборный Триптих»
14:05 – Беседы «Философия на чистом месте или вопрошания о будущем»
14:10 – Обращение к Собору: манифест, итоги, результаты, планы на 2025/2045
14:20 – Зачитывание тезисов
14:40 - Оглашение результатов голосования по тезисам. Просмотр схемы
15:00 – Соборное обращение от участников собора
16:00 – Презентация Соборного гимна (речь Б. Тихомирова и участников лаборатории,
музыкальное прослушивание)
16:20 – Презентация сборника БФС 2. Рассказ о истории создания, структуре и других издательских
проектах. Передача в дар очным участникам собора
16:40 – Вручение номинаций:
1. За лучший вопрос
2. За лучший отзыв
3. За лучшее приветствие участников собора
16:50 - Закрытие Собора: заключительная речь Ведущего
17:00 – Концертная программа: музыкальные и поэтические номера. Презентация текста к Соборному гимну. «Стихи и песни по образу и подобию Собора»
17:40 – Преломление хлебов
18:30 - Завершение мероприятия
Мы будем рады видеть участников и зрителей нашего события, ведь Собор призван устанавливать связи и соединять людей.
Для участия в очном дне необходимо зарегистрироваться.
Ждем Ваши данные на почту: [email protected]
Ссылка на онлайн трансляцию очного дня: https://vk.com/wall-167922580_2749
По всем вопросам обращайтесь: @BFS_3 или по телефону +7(916) 468-65-83
Ждем Вас по адресу:
Цветной бульвар, д. 7, стр. 11
НОЧУ ВО МИИУЭП
Всем Соборное!
Всем Русское!
Всем Человеческое!
Купно Заедино, Уважаемые Участники! Вместе Заодно!
Сегодня состоится седьмой день соборного творения!
Приглашаем всех присоединиться к итоговому дню Третьего Большого философского Собора «О БУДУЩЕМ РУССКОЙ ИДЕИ. КОСМОЛОГИЧЕСКИЕ ДОВОДЫ»
Программа мероприятия:
НАЧАЛО МЕРОПРИЯТИЯ – 14:00
14:00 – Вступительное слово Ведущего: «Соборный Триптих»
14:05 – Беседы «Философия на чистом месте или вопрошания о будущем»
14:10 – Обращение к Собору: манифест, итоги, результаты, планы на 2025/2045
14:20 – Зачитывание тезисов
14:40 - Оглашение результатов голосования по тезисам. Просмотр схемы
15:00 – Соборное обращение от участников собора
16:00 – Презентация Соборного гимна (речь Б. Тихомирова и участников лаборатории,
музыкальное прослушивание)
16:20 – Презентация сборника БФС 2. Рассказ о истории создания, структуре и других издательских
проектах. Передача в дар очным участникам собора
16:40 – Вручение номинаций:
1. За лучший вопрос
2. За лучший отзыв
3. За лучшее приветствие участников собора
16:50 - Закрытие Собора: заключительная речь Ведущего
17:00 – Концертная программа: музыкальные и поэтические номера. Презентация текста к Соборному гимну. «Стихи и песни по образу и подобию Собора»
17:40 – Преломление хлебов
18:30 - Завершение мероприятия
Мы будем рады видеть участников и зрителей нашего события, ведь Собор призван устанавливать связи и соединять людей.
Для участия в очном дне необходимо зарегистрироваться.
Ждем Ваши данные на почту: [email protected]
Ссылка на онлайн трансляцию очного дня: https://vk.com/wall-167922580_2749
По всем вопросам обращайтесь: @BFS_3 или по телефону +7(916) 468-65-83
Ждем Вас по адресу:
Цветной бульвар, д. 7, стр. 11
НОЧУ ВО МИИУЭП
Всем Соборное!
Всем Русское!
Всем Человеческое!
Купно Заедино, Уважаемые Участники! Вместе Заодно!
Forwarded from Третий Большой Философский Собор
РОД «Русская Философия»
—
Третий
Большой
Философский
Собор
«О будущем Русской Идеи. Космологические доводы»
С 25 ноября по 1 декабря 2024 года
—
Соборное Время, Соборные Люди!
Торжественно приглашаем соборян к участию в опросе — всех участников, докладчиков и зрителей — о главных тезисах докладов Третьего Большого Философского Собора «О будущем Русской Идеи. Космологические доводы»
Пройдите, пожалуйста, по ссылке (ниже) и выбрите наиболее близкий вам тезис. Этим Вы внесете неоценимый вклад в наше общее дело!
Важно помнить, что опрос о тезисах не имеет цели выявить победителя: собор — это не среда конкуренции. Мы стремимся обозначить ландшафт русского мышления, чтобы нанести его на карту русской идеи. Это позволит приблизиться к всеединому взгляду и узреть существующие здесь и сейчас направления развития русской философии, которые, конечно, воплотятся в будущем!
Ссылка на опрос об основных тезисах:
https://forms.gle/Z94yDZhqHyW6HP4c9
Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
#РусскаяИдея
#КосмологическиеДоводы
#ТретийБольшойФилософскийСобор
#ДвижениеРусскаяФилософия
—
Третий
Большой
Философский
Собор
«О будущем Русской Идеи. Космологические доводы»
С 25 ноября по 1 декабря 2024 года
—
Соборное Время, Соборные Люди!
Торжественно приглашаем соборян к участию в опросе — всех участников, докладчиков и зрителей — о главных тезисах докладов Третьего Большого Философского Собора «О будущем Русской Идеи. Космологические доводы»
Пройдите, пожалуйста, по ссылке (ниже) и выбрите наиболее близкий вам тезис. Этим Вы внесете неоценимый вклад в наше общее дело!
Важно помнить, что опрос о тезисах не имеет цели выявить победителя: собор — это не среда конкуренции. Мы стремимся обозначить ландшафт русского мышления, чтобы нанести его на карту русской идеи. Это позволит приблизиться к всеединому взгляду и узреть существующие здесь и сейчас направления развития русской философии, которые, конечно, воплотятся в будущем!
Ссылка на опрос об основных тезисах:
https://forms.gle/Z94yDZhqHyW6HP4c9
Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
#РусскаяИдея
#КосмологическиеДоводы
#ТретийБольшойФилософскийСобор
#ДвижениеРусскаяФилософия
Google Docs
Опрос по итогам Третьего Большого Философского Собора "О будущем Русской Идеи. Космологические доводы".
Уважаемые участники опроса! 25 ноября - 1 декабря 2024 года Региональное Объединенное Движение "Русская Философия" провело Третий Большой Философский Собор. По итогам Собора докладчики предоставили тезисы.
Просим Вас выбрать тот тезис, который понравился…
Просим Вас выбрать тот тезис, который понравился…
После собора...
Прошел Третий Большой Философский Собор. Еще не успели остыть микрофоны и колонки, еще не все концепции и подходы улеглись в голове, и уже встал вопрос о том, как распорядиться разнообразным материалом, полученным в ходе этих семи дней.
Начали с малого, с тезисов первого дня: жизнь всерьез без всякой игры, эсхатология как предвосхищение иной социальной действительности, русский космос как евразийский порядок, русский космизм как Богоискательство, молчание как познание себя и Бога, радикальная трансформация человека, а следовательно и философии, будущее напрямую связанное с прошлым...
Что способно собрать многообразие докладов первого соборного дня в одно целое? Есть ли в них что-то общее?
Разумеется, совершенно очевидно, что все тезисы соединены общим объектом познания, отраженным в теме мероприятия — будущим русской идеи, и шире — судьбой России. Однако подобным образом соединены бог, человек, мир — эти понятия находят отражение в различных философских, теологических и научных исканиях. Тем не менее, сами искания и их находки могут быть совершенно различными. Значит, одно лишь объектное или предметное сходство не может служить основание для соединения.
Соборные доклады как презентация научного исследования, философских размышлений, социально-политическая манифестация — это одновременно и результат осмысления материала, и материал. Для анализа материала с последующим синтезом необходим ракурс, а ракурс появляется из цели.
И тут вспоминается хорошо забытый, но крайне продуктивный подход — то, что Светлана Семенова назвала "особой оптикой Федорова" и среди прочих характеристик этого необычного подхода выделяла: "Особым образом Федоров ставит вопрос и о самом главном разделении, царящем в мире: это разрыв мысли от дела, разделение на ученых и неученых. Этот раскол первичной синкретической, родственной общности на две сферы: рефлексивно-теоретическую <...> и другую, механически-трудовую <...> предстает как самое бедственное из разделений и нуждается в будущем плодотворном синтезе". [Философ будущего века: Николай Федоров, с. 178]
Разрыв этот можно преодолеть, если "достроить" теоретическое выражение до его практической реализации. В таком случае каждая из концепций, идей, каждый взгляд станут не просто выражением мнения, пусть и обоснованного теоретически, но и призывом или путем к определенным действиям, которые будут иметь свой результат и свои последствия.
Существенно заметить, что такой подход вовсе не означает отбрасывание "неугодных" и "несогласных" концепций. Напротив, данный взгляд позволяет не только структурировать, но и определить горизонтальное и вертикальное место в становящемся образе будущего.
Как происходит это становление? В чем отличие дробного идеала от конечного? Об этом подробно писал философ Николай Сетницкий, и к его идеям мы обязательно обратимся.
#русскаяидея
#русская_философия #карта
021224-Улан-Удэ-БРОДРФ
Прошел Третий Большой Философский Собор. Еще не успели остыть микрофоны и колонки, еще не все концепции и подходы улеглись в голове, и уже встал вопрос о том, как распорядиться разнообразным материалом, полученным в ходе этих семи дней.
Начали с малого, с тезисов первого дня: жизнь всерьез без всякой игры, эсхатология как предвосхищение иной социальной действительности, русский космос как евразийский порядок, русский космизм как Богоискательство, молчание как познание себя и Бога, радикальная трансформация человека, а следовательно и философии, будущее напрямую связанное с прошлым...
Что способно собрать многообразие докладов первого соборного дня в одно целое? Есть ли в них что-то общее?
Разумеется, совершенно очевидно, что все тезисы соединены общим объектом познания, отраженным в теме мероприятия — будущим русской идеи, и шире — судьбой России. Однако подобным образом соединены бог, человек, мир — эти понятия находят отражение в различных философских, теологических и научных исканиях. Тем не менее, сами искания и их находки могут быть совершенно различными. Значит, одно лишь объектное или предметное сходство не может служить основание для соединения.
Соборные доклады как презентация научного исследования, философских размышлений, социально-политическая манифестация — это одновременно и результат осмысления материала, и материал. Для анализа материала с последующим синтезом необходим ракурс, а ракурс появляется из цели.
И тут вспоминается хорошо забытый, но крайне продуктивный подход — то, что Светлана Семенова назвала "особой оптикой Федорова" и среди прочих характеристик этого необычного подхода выделяла: "Особым образом Федоров ставит вопрос и о самом главном разделении, царящем в мире: это разрыв мысли от дела, разделение на ученых и неученых. Этот раскол первичной синкретической, родственной общности на две сферы: рефлексивно-теоретическую <...> и другую, механически-трудовую <...> предстает как самое бедственное из разделений и нуждается в будущем плодотворном синтезе". [Философ будущего века: Николай Федоров, с. 178]
Разрыв этот можно преодолеть, если "достроить" теоретическое выражение до его практической реализации. В таком случае каждая из концепций, идей, каждый взгляд станут не просто выражением мнения, пусть и обоснованного теоретически, но и призывом или путем к определенным действиям, которые будут иметь свой результат и свои последствия.
Существенно заметить, что такой подход вовсе не означает отбрасывание "неугодных" и "несогласных" концепций. Напротив, данный взгляд позволяет не только структурировать, но и определить горизонтальное и вертикальное место в становящемся образе будущего.
Как происходит это становление? В чем отличие дробного идеала от конечного? Об этом подробно писал философ Николай Сетницкий, и к его идеям мы обязательно обратимся.
#русскаяидея
#русская_философия #карта
021224-Улан-Удэ-БРОДРФ
В поисках единения соборян.
Идея собора предполагает единение, предполагает. что, несмотря на ярко выраженную индивидуальность, на свободу выражения, существует также нечто общее, осмыслению которого посвящена деятельность собора.
По этой причине и задается вопрос: каковы "точки смыслового сгущения", ключевые смыслы Третьего Большого Философского Собора?
Очевидно, что три основных направления Третьего собора — религиозная философия, русская философия и философия будущего — неминуемо приводят к космизму, и это прекрасно!
Действительно, космизм — это течение русской мысли, долгое время считавшееся уникальным. До того момента, как несколько лет назад не начала идти речь о мировом космизме, и словосочетание русский космизм, включающее многообразие идей и концепций русской религиозной и естественно-научной мысли, не обрело более универсальное произношение — космизм как таковой.
Нет никаких сомнений, что русская мысль внесла в космизм больше остальных, и это, несмотря на все препоны и рогатки, чинимые другими направлениями отечественной философии и рядом нефилософских причин. Тем не менее, космизм не может быть национально русским, ибо внутри космизма заключен всечеловеческий (может, и внеземной) потенциал. Человек для космизма — это не национальность, не образ мыслей и не политическая ориентация (сами космисты придерживались различных политических взглядов).
Человек для космистов — это уникальное сочетание религиозного промысла и неуправляемой эволюции, сознание слепой природы, восстановить мира по божественным заветам.
Человек для космистов уникален тем, что способен осознать одновременно глубоко личную и всеобщую трагедию жизни — смертность. Именно через онтологическое осмысление бытия-к-смерти, через активный протест против, казалось бы, естественного хода природы космизм приходит к той своеобразной системе взглядов, которая завораживает одних и отпугивает других.
Космизм — это не просто желание заглянуть за горизонт, вдохновиться звездным небом, стать бессмертным. Подобные желания свойственны человеку с грехопадения. Космизм — это глубокое проживание ценности человеческой жизни. Это стремление разрешить парадокс плача по близкому усопшему и холодного отношения к статистике смертности.
Такова одна из "точек смыслового сгущения" русского космизма. Была ли она? Как писал Демьян Бедный, "мы будем посмотреть"...
В заключение отметим. что собор явил многообразие, которое, быть может, несводимо к единой проблеме, единому взгляду или методу. Многообразие решений не менее плодотворно, чем поиск знаменателя для всех решений. Именно поэтому итоги научного мероприятия — это богатый материал для самых разных исследований.
#русскаяидея
#русская_философия #карта
031224-Улан-Удэ-БРОДРФ
Идея собора предполагает единение, предполагает. что, несмотря на ярко выраженную индивидуальность, на свободу выражения, существует также нечто общее, осмыслению которого посвящена деятельность собора.
По этой причине и задается вопрос: каковы "точки смыслового сгущения", ключевые смыслы Третьего Большого Философского Собора?
Очевидно, что три основных направления Третьего собора — религиозная философия, русская философия и философия будущего — неминуемо приводят к космизму, и это прекрасно!
Действительно, космизм — это течение русской мысли, долгое время считавшееся уникальным. До того момента, как несколько лет назад не начала идти речь о мировом космизме, и словосочетание русский космизм, включающее многообразие идей и концепций русской религиозной и естественно-научной мысли, не обрело более универсальное произношение — космизм как таковой.
Нет никаких сомнений, что русская мысль внесла в космизм больше остальных, и это, несмотря на все препоны и рогатки, чинимые другими направлениями отечественной философии и рядом нефилософских причин. Тем не менее, космизм не может быть национально русским, ибо внутри космизма заключен всечеловеческий (может, и внеземной) потенциал. Человек для космизма — это не национальность, не образ мыслей и не политическая ориентация (сами космисты придерживались различных политических взглядов).
Человек для космистов — это уникальное сочетание религиозного промысла и неуправляемой эволюции, сознание слепой природы, восстановить мира по божественным заветам.
Человек для космистов уникален тем, что способен осознать одновременно глубоко личную и всеобщую трагедию жизни — смертность. Именно через онтологическое осмысление бытия-к-смерти, через активный протест против, казалось бы, естественного хода природы космизм приходит к той своеобразной системе взглядов, которая завораживает одних и отпугивает других.
Космизм — это не просто желание заглянуть за горизонт, вдохновиться звездным небом, стать бессмертным. Подобные желания свойственны человеку с грехопадения. Космизм — это глубокое проживание ценности человеческой жизни. Это стремление разрешить парадокс плача по близкому усопшему и холодного отношения к статистике смертности.
Такова одна из "точек смыслового сгущения" русского космизма. Была ли она? Как писал Демьян Бедный, "мы будем посмотреть"...
В заключение отметим. что собор явил многообразие, которое, быть может, несводимо к единой проблеме, единому взгляду или методу. Многообразие решений не менее плодотворно, чем поиск знаменателя для всех решений. Именно поэтому итоги научного мероприятия — это богатый материал для самых разных исследований.
#русскаяидея
#русская_философия #карта
031224-Улан-Удэ-БРОДРФ
Продолжение осмысления прошедшего собора.
Сегодня мы задаемся вопросом: между какими из прозвучавших на Соборе тем вы видите очевидную связь?
В действительности, нет никакой очевидной необходимости сводить все доклады к некоторому единству. Безусловно, оно возможно операционально: вполне можно классифицировать доклады по проблематическим полям, по областям исследований, по методологии и по другим критериям. Даст ли это некоторую форму единства? Разумеется.
Можно заглянуть глубже и попытаться найти единство подходов, взглядов и ценностей в разных докладах, обозначить несколько лагерей. Это объединит одних и разъединит их с другими. Единство будет относительным.
Наконец, возможно посмотреть на то, что лежит за или сверху проблемы, поставленной докладом, обратиться к более общей степени абстракции, чтобы обнаружить общую философскую проблему, которую стремится (иногда невольно и неосознанно) разрешить доклад. Такой подход прольет свет на обобщенное единство.
И, тем не менее, остаются вопросы: каково это искомое единство? И на какой вопрос, какую проблему решит единство найденное? Иными словами, чего нам е хватает сейчас, и что появится у нас после того, как некоторая форма единства будет найдена?
#русскаяидея
#русская_философия #карта
041224-Улан-Удэ-БРОДРФ
Сегодня мы задаемся вопросом: между какими из прозвучавших на Соборе тем вы видите очевидную связь?
В действительности, нет никакой очевидной необходимости сводить все доклады к некоторому единству. Безусловно, оно возможно операционально: вполне можно классифицировать доклады по проблематическим полям, по областям исследований, по методологии и по другим критериям. Даст ли это некоторую форму единства? Разумеется.
Можно заглянуть глубже и попытаться найти единство подходов, взглядов и ценностей в разных докладах, обозначить несколько лагерей. Это объединит одних и разъединит их с другими. Единство будет относительным.
Наконец, возможно посмотреть на то, что лежит за или сверху проблемы, поставленной докладом, обратиться к более общей степени абстракции, чтобы обнаружить общую философскую проблему, которую стремится (иногда невольно и неосознанно) разрешить доклад. Такой подход прольет свет на обобщенное единство.
И, тем не менее, остаются вопросы: каково это искомое единство? И на какой вопрос, какую проблему решит единство найденное? Иными словами, чего нам е хватает сейчас, и что появится у нас после того, как некоторая форма единства будет найдена?
#русскаяидея
#русская_философия #карта
041224-Улан-Удэ-БРОДРФ