Forwarded from Фонд Ибн Сины
При поддержке Фонда Ибн Сины и содействии Института философии РАН и Иранского института философии в издательстве «Садра» вышел первый выпуск третьего тома журнала исламской философии «Ишрак».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from LectOrient
Хафиз на все времена
Хафиз (ок. 1315 – ок. 1390) – автор совсем небольшого, по меркам классической персидской литературы, собрания стихотворений. Он не написал ни одного монументального сочинения. Его Диван включает в основном газели, числом около 500. Однако этого хватило, чтобы завоевать сердца современников и потомков, получить почетное прозвание «Язык сокровенного» и даже в XXI веке оставаться частью повседневной жизни в Иране.
На лекции мы поговорим о развитии персидской газели, об эпохе Хафиза и о его блистательных современниках и посмотрим, как его стихи путешествовали сквозь столетия: через поэзию классическую и современную, связанные с календарными праздниками традиции, популярную музыку и, конечно, переводы и переложения.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Издательство «Садра»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from LectOrient
Дорогие друзья!
🔮 Публикуем ссылку на трансляцию лекции Евгении Николаевны Фурсовой «Культурно-историческая традиция берберов-шильхов марокканского региона Сус», которая начнется в 18:00. Присоединяйтесь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Лекция «Культурно-историческая традиция берберов-шильхов марокканского региона Сус»
Лектор — Е. Н. ФУРСОВА, востоковед-арабист, к.и.н., специалист по истории стран Магриба, член экспертного совета научно-аналитического портала "Восточная трибуна".
Лекция проводится при сотрудничестве Фонда исследований исламской культуры имени Ибн Сины…
Лекция проводится при сотрудничестве Фонда исследований исламской культуры имени Ибн Сины…
Forwarded from LectOrient
Образ ал-Андалуса в социально-политической утопии Исмаила Гаспринского
Один из крупнейших мусульманских общественных деятелей Российской империи рубежа 19-20 вв. Исмаил-бей Гаспринский (1851-1914) в своей газете «Терджиман» в период с 1887 по 1906 гг. опубликовал несколькими сериями два романа - "Французские письма" и "Обитель счастья". Оба текста представляют собой развитие одного сюжета: молодой мусульманин из Туркестана, путешествуя по Европе, случайно обнаруживает в горах Андалусии чудесным образом сохранившийся анклав мусульманской цивилизации ал-Андалуса, переживший Реконкисту и сохранивший свое существование в тайне от всего остального мира.
Эти «секретные мусульмане» смогли избежать как европейской колонизации, так и упадка мусульманского мира, и в односторонней изоляции от всего мира (об их существовании никто не знает, но они сами внимательно следят за развитием человечества и успешно адаптируют достижения научного прогресса, не теряя при этом основ собственной самобытной цивилизации) смогли создать особый общественный строй, основанный на разумной интерпретации ислама, не противоречащей идее прогресса.
Очевидно, что этот строй, описанный в рассматриваемых произведениях утопически, отражает в некоторой степени социально-политический идеал самого Гаспринского. Анализ образов, художественных приемов и риторико-дидактических методов, используемых автором, дает представление о генезисе некоторых важных аспектов мировоззрения Гаспринского, также как и о его кругозоре, включавшем в себя хорошее знакомство с современной европейской литературой (Монтескье, Ирвинг).
Утопические романы-травелоги Гаспринского могут быть рассмотрены и в более широкой рамке, наряду с повествованиями о реальных и вымышленных путешествиях мусульманских авторов Нового времени (от «Описания Парижа» Рифа’а ат-Тахтави до «Писем индийского путешественника» Фитрата, включая антиутопию самого Гаспринского «Африканские письма»). Все это дает нам возможность более детально представить себе интеллектуальные и культурные истоки и горизонты модернистского движения российских мусульман в поздней Российской империи.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from LectOrient
Что было до ислама? А было ли что-то?
Узнать о джахилийи, эпохе невежества, можно из подготовленных карточек, а более подробно познакомиться с доисламскими верованиями в разных регионах и узнать об их адаптации к новым условиям можно на лекциях:
• «Народный ислам» на Нижней Волге
На лекции, основанной на полевом этнографическом материале, поговорим о культе мусульманских святых, исламизированном шаманстве, анимистических верованиях тюрко-мусульманского населения региона.
• Джинны в историко-культурном нарративе саудовского анимационного проекта «Йа‘руб»
Из лекции узнаем о том, как Саудовская Аравия борется со стереотипами о культурной бедности через проекты вроде мультсериала «Йа’руб», и поговорим о роли джиннов в этом нарративе — являются ли они частью исторического наследия или инструментом для укрепления национальной идентичности.
• Курдистан: люди и джинны
Из лекции узнаем о магической реальности Курдистана и её влиянии на мировой кинематограф, а также поговорим о роли джиннов в курдском мировоззрении и способах взаимодействия с ними.
Узнать о джахилийи, эпохе невежества, можно из подготовленных карточек, а более подробно познакомиться с доисламскими верованиями в разных регионах и узнать об их адаптации к новым условиям можно на лекциях:
• «Народный ислам» на Нижней Волге
На лекции, основанной на полевом этнографическом материале, поговорим о культе мусульманских святых, исламизированном шаманстве, анимистических верованиях тюрко-мусульманского населения региона.
• Джинны в историко-культурном нарративе саудовского анимационного проекта «Йа‘руб»
Из лекции узнаем о том, как Саудовская Аравия борется со стереотипами о культурной бедности через проекты вроде мультсериала «Йа’руб», и поговорим о роли джиннов в этом нарративе — являются ли они частью исторического наследия или инструментом для укрепления национальной идентичности.
• Курдистан: люди и джинны
Из лекции узнаем о магической реальности Курдистана и её влиянии на мировой кинематограф, а также поговорим о роли джиннов в курдском мировоззрении и способах взаимодействия с ними.
Forwarded from LectOrient
Загадки светильников на мусульманском Востоке: по материалам выставки в Государственном Эрмитаже
Лекция посвящена разнообразию светильников на мусульманском Востоке, различным их типам и контексту использования в духовной и светской сферах. Особое внимание уделяется тайнам и загадкам, по-прежнему окружающим эту обширную категорию предметов. В первую очередь рассматриваются памятники, представленные на только что открывшейся выставке Государственного Эрмитажа.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Издательство «Садра»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Фонд Марджани:
📖 10-й день месяца Мухаррам называют Днем Ашура. Согласно Корану, в этот день были сотворены небеса и слеплен из глины первый человек на Земле – Адам.
По исламской традиции, в этот день также произошли решающие события в жизни многих пророков.
У мусульман-суннитов Ашура является днем избавления от горестей, символом проявления Аллахом милости к пророкам и их последователям.
Мусульмане-шииты день Ашура отмечают как траурную дату, связанную с поминовением внуков пророка Мухаммада🕋 – Хасана и Хусейна.
Считается, что пост в день Ашура смывает грехи, совершённые за предыдущий год.
На фото:
1) Шамаиль. «Родословное древо пророка Мухаммада от господина нашего Адама». Типография Казанского университета. 1900 г.
2) А. Миннекаев. Рисунок. «Встреча Йусуфа с Йакубом». Иллюстрация к «Кысса-и Йусуф» («Сказание о Юсуфе») Кул Гали. 2010 г.
Коллекция Фонда Марджани
По исламской традиции, в этот день также произошли решающие события в жизни многих пророков.
У мусульман-суннитов Ашура является днем избавления от горестей, символом проявления Аллахом милости к пророкам и их последователям.
Мусульмане-шииты день Ашура отмечают как траурную дату, связанную с поминовением внуков пророка Мухаммада
Считается, что пост в день Ашура смывает грехи, совершённые за предыдущий год.
На фото:
1) Шамаиль. «Родословное древо пророка Мухаммада от господина нашего Адама». Типография Казанского университета. 1900 г.
2) А. Миннекаев. Рисунок. «Встреча Йусуфа с Йакубом». Иллюстрация к «Кысса-и Йусуф» («Сказание о Юсуфе») Кул Гали. 2010 г.
Коллекция Фонда Марджани
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM