... ويُسمّى دلعاً "نفط العربْ"
هو للغرب الأوروبي وأمريكا نوافير نيوناتٍ وتوربينات نورٍ وبراميل نبيذٍ وعناقيد عنبْ
وعلى ضاد "بلاد العُرْب أوطاني" نوافير لهبْ
وعناقيد غضبْ
وسواطير على اسم الغرب من باب القُرَبْ
تذبح الأمة من "حيس لـ تطوان لـ بيروت لـ بغداد لبّصرى وحلبْ"
**
... ويُسمّى دلعاً "نفط العربْ"
هو في قبضة "إسرائيل"بارودٌ
وفي كف الفلسطيني سيفٌ من خشبْ
وعلى قُوتِ اليمانين أساطيل حصار وكُرَبْ
وعذاباتٕ وجوع ونَصَبْ
وأبابيل وحمّالات شوك وحطبْ
... ويُسمّى دلعاً "نفط العربْ"
***
هو رأسٌ فوق أكتاف عبيد الشرق يختال وللغرب ذنَبْ
وعلى كرسيّ بِيْد القار قارونٌ وفي كاحل أمريكا نعالٌ من قصبْ
وهو بول والِغٌ في مدن الملح
وفي كأس الولايات حببْ
وهو روث خالصٌ في أمة الضاد
وفي ماخور واشنطنَ ضرعٌ مكتسَبْ
ضارعٌ في حضرة الربّ متى شاء حلبْ
... ويُسمّى دلعاً "نفط العربْ"
يا ترى أيُّ عربْ؟!
#صلاح_الدكاك
هو للغرب الأوروبي وأمريكا نوافير نيوناتٍ وتوربينات نورٍ وبراميل نبيذٍ وعناقيد عنبْ
وعلى ضاد "بلاد العُرْب أوطاني" نوافير لهبْ
وعناقيد غضبْ
وسواطير على اسم الغرب من باب القُرَبْ
تذبح الأمة من "حيس لـ تطوان لـ بيروت لـ بغداد لبّصرى وحلبْ"
**
... ويُسمّى دلعاً "نفط العربْ"
هو في قبضة "إسرائيل"بارودٌ
وفي كف الفلسطيني سيفٌ من خشبْ
وعلى قُوتِ اليمانين أساطيل حصار وكُرَبْ
وعذاباتٕ وجوع ونَصَبْ
وأبابيل وحمّالات شوك وحطبْ
... ويُسمّى دلعاً "نفط العربْ"
***
هو رأسٌ فوق أكتاف عبيد الشرق يختال وللغرب ذنَبْ
وعلى كرسيّ بِيْد القار قارونٌ وفي كاحل أمريكا نعالٌ من قصبْ
وهو بول والِغٌ في مدن الملح
وفي كأس الولايات حببْ
وهو روث خالصٌ في أمة الضاد
وفي ماخور واشنطنَ ضرعٌ مكتسَبْ
ضارعٌ في حضرة الربّ متى شاء حلبْ
... ويُسمّى دلعاً "نفط العربْ"
يا ترى أيُّ عربْ؟!
#صلاح_الدكاك
لولا "عقالُ الضاد"حوْلك ما علت
نُصُبٌ لـ"قيصرَ"في"نصيبَ ودابقِ"
لولا "قناعُ الضاد"لا عبريةٌ
تَغشى الشآمَ من الحمى بفيالقِ
لولا"زناةُ الضاد"لم تطفح على
حلبٍ خوازيق الزمان النافقِ
يا شام إنّ رماحنا في نحرنا
وبريشه يُدمى جناح الباشقِ
غدرت بماء سمائنا الصحراءُ، والـ
ـنعمان أُسقِطَ في خناق شقائقِ
جرحان نحن على الخريطة،أو هما
نجمان من شَممٍ بعصر بيادقِ
"قلبٌ"لأشداق الثريد شغافه
تُطهى و"مهدٌ" يُشتوى بالدَّانقِ
#صلاح_الدكاك
نُصُبٌ لـ"قيصرَ"في"نصيبَ ودابقِ"
لولا "قناعُ الضاد"لا عبريةٌ
تَغشى الشآمَ من الحمى بفيالقِ
لولا"زناةُ الضاد"لم تطفح على
حلبٍ خوازيق الزمان النافقِ
يا شام إنّ رماحنا في نحرنا
وبريشه يُدمى جناح الباشقِ
غدرت بماء سمائنا الصحراءُ، والـ
ـنعمان أُسقِطَ في خناق شقائقِ
جرحان نحن على الخريطة،أو هما
نجمان من شَممٍ بعصر بيادقِ
"قلبٌ"لأشداق الثريد شغافه
تُطهى و"مهدٌ" يُشتوى بالدَّانقِ
#صلاح_الدكاك
أبجدية الحرير
صلاح الدكاك
...
ياعرين الشام بالأسُدِ
كعبةً للمجد دُم وسُدِ
دُم على هام العُلى علماً
أخضرَ العينين للأبدِ
ظافراً خيطانُه نُسجت
من نياط القلب والكبدِ
واخلدي سوريةٌ بلداً
يعربيّ النبض والخلَدِ
خافقاً يُحيي العروبة قد
جلَّ عن أحضانها البَددِ؟!!
طائر الفينيق أنت لها
في رماد التَّيْه والرمدِ
كلما شتَّت عروبتُنا
بُعِثت سوريَّةَ الرشَدِ
شعبك الخلّاق من شِيمٍ
وحَّد الأعراق في جسدِ
أمميّ العيش أضلُعه
ضمَّت البلدان في بلدِ
عالميّ الفكر عن يده
قد جرَت بالحرف كلُّ يدِ
**
يادمشق الرفض يا زمناً
من حريرٍ محكمِ الزَّرَدِ؟!
يا سماءً من وضاءتها
خالَها الرائي بلا عمَدِ
صهينتْ لولاك أمتَنا
طفرةُ المازوت والرَّغد
عثمنتها مِلَّةٌ جُبِلت
من خوازيقٍ ومن عُقَدِ
ومحت آثارها جزرٌ
شمخت طفواً على زَبدِ
**
يا دمشق الماء أيُّ هوىً
فيك يُذكي النار من برَدِ؟!
دوزنت أوتارُ مِزهرِه
أغنياتِ البلبل الغرِدِ
دمعةٌ من مقلتي بَرَدى
برعمت"قاسيون"من جَلَدِ
لي بلادان وعفوَهما
إن أكُن ثنَّيتُ في العددِ
أنا إن شأَّمتُ في يمنٍ
خافقي أرسى ولم يحدِ
وطني هذا وذا وطني
بلدي هذا وذا بلدي
#صلاح_الدكاك
صلاح الدكاك
...
ياعرين الشام بالأسُدِ
كعبةً للمجد دُم وسُدِ
دُم على هام العُلى علماً
أخضرَ العينين للأبدِ
ظافراً خيطانُه نُسجت
من نياط القلب والكبدِ
واخلدي سوريةٌ بلداً
يعربيّ النبض والخلَدِ
خافقاً يُحيي العروبة قد
جلَّ عن أحضانها البَددِ؟!!
طائر الفينيق أنت لها
في رماد التَّيْه والرمدِ
كلما شتَّت عروبتُنا
بُعِثت سوريَّةَ الرشَدِ
شعبك الخلّاق من شِيمٍ
وحَّد الأعراق في جسدِ
أمميّ العيش أضلُعه
ضمَّت البلدان في بلدِ
عالميّ الفكر عن يده
قد جرَت بالحرف كلُّ يدِ
**
يادمشق الرفض يا زمناً
من حريرٍ محكمِ الزَّرَدِ؟!
يا سماءً من وضاءتها
خالَها الرائي بلا عمَدِ
صهينتْ لولاك أمتَنا
طفرةُ المازوت والرَّغد
عثمنتها مِلَّةٌ جُبِلت
من خوازيقٍ ومن عُقَدِ
ومحت آثارها جزرٌ
شمخت طفواً على زَبدِ
**
يا دمشق الماء أيُّ هوىً
فيك يُذكي النار من برَدِ؟!
دوزنت أوتارُ مِزهرِه
أغنياتِ البلبل الغرِدِ
دمعةٌ من مقلتي بَرَدى
برعمت"قاسيون"من جَلَدِ
لي بلادان وعفوَهما
إن أكُن ثنَّيتُ في العددِ
أنا إن شأَّمتُ في يمنٍ
خافقي أرسى ولم يحدِ
وطني هذا وذا وطني
بلدي هذا وذا بلدي
#صلاح_الدكاك
وليمة قذرة
صلاح الدكاك
شرعت عصابات ما يسمى “الثورة السورية” منذ 2011 باستهداف منظومات الدفاع الجوي السورية واغتيال كوادر الصناعة الصاروخية كترجمة لتوجه ص ه ي و أمريكي مبكر وبانكشاف السماء السورية باشر العدو الصهيوني بضرباته الجوية التي لم تتوقف وما يحدث اليوم هو استمرار للمخطط ذاته وهو الإجهاز على الدولة السورية كلياً وبكامل ما راكمته من قدرات عسكرية طيلة عقود…
إنه تقليم أظافر شامل تستلزمه مرحلة الدخول في التبعية والعبودية المطلقة للمعسكر الأمريكي الذي تكتمل فصوله بوقوع سورية تحت سيطرة لفيف العصابات التنفيذية للمشروع الصه يوأمريكي.
لن يظل في سورية سلاح استراتيجي يهدد العدو…فقط سيظل ما يكفي من سلاح خفيف ومحدود يعاد تدويره لتغذية الاقتتال الداخلي البيني تحت يافطات طائفية وتمزيق وحدة سورية الديمغرافية والاجتماعية..
الذي استهدف بالإسقاط ليس النظام بل الدولة السورية والفرصة اليوم سانحة أمام كيان العدو لقضم واحتلال المزيد من الأراضي السورية جنوباً وأمام الخازوق العثماني لقضم واحتلال الأراضي السورية شمالاً بزعم”حماية الأمن القومي الإسرائيلي التركي” في ظل “الفوضى الخلاقة” المخطط لها والتي اكتملت حلقاتها اليوم.. أما سورية فلا أمن قومياً لها فقد باعها قومها وتواطأت عليها”بلاد العرب أوطاني”..
بإسقاط الدولة السورية بات العدو في حلٍّ من كل المكابح القانونية الدولية التي كانت تغل يديه وترغمه على تقنين عدوانه، وباتت سورية مشاعاً للجذام والبرص وللعثمنة والصهينة والسعودة.
إنها “سورية الحرة”طبقاً للمفهوم الأمريكي بلا أظافر ولا كرامة ولا مشروع كبير ولا ملامح ولا طلقة رصاص تحشوها في بندقية المق ا ومة في فلسطين فضلاً عن صاروخ أو قاذف كورنيت..
إن صمود غ زة لأكثر من عام وصمود حزب… الله هو في بعض أبرز أسبابه حصيلة للدعم السوري اللا محدود..
إننا لا ننعى الأسد هنا فهو اختار هذه النهاية بحساباته الخاصة ولا أسف عليه وإنما ننعى مشروعاً عربياً سامقاً جرى تقويضه وبلداً ودولة كانت تناكب دول ما يسمى العالم الثاني صناعة وفكراً وإنتاجاً ببصمة عربية خاصة ومائزة..
وإذا كان هناك من ينبغي أن نهنئه بهذه الكارثة والنكبة فهو كيان العدو ذاته فهنيئاً مريئاً نتن ياهو كل هذا النتن العربي الذي وسّد أندلس الشرق بين يديك تنهشها كما تشاء وهنيئاً لخازوق التكايا العثمانية ولا عزاء للعرب المهللين حول الوليمة القذرة
صلاح الدكاك
شرعت عصابات ما يسمى “الثورة السورية” منذ 2011 باستهداف منظومات الدفاع الجوي السورية واغتيال كوادر الصناعة الصاروخية كترجمة لتوجه ص ه ي و أمريكي مبكر وبانكشاف السماء السورية باشر العدو الصهيوني بضرباته الجوية التي لم تتوقف وما يحدث اليوم هو استمرار للمخطط ذاته وهو الإجهاز على الدولة السورية كلياً وبكامل ما راكمته من قدرات عسكرية طيلة عقود…
إنه تقليم أظافر شامل تستلزمه مرحلة الدخول في التبعية والعبودية المطلقة للمعسكر الأمريكي الذي تكتمل فصوله بوقوع سورية تحت سيطرة لفيف العصابات التنفيذية للمشروع الصه يوأمريكي.
لن يظل في سورية سلاح استراتيجي يهدد العدو…فقط سيظل ما يكفي من سلاح خفيف ومحدود يعاد تدويره لتغذية الاقتتال الداخلي البيني تحت يافطات طائفية وتمزيق وحدة سورية الديمغرافية والاجتماعية..
الذي استهدف بالإسقاط ليس النظام بل الدولة السورية والفرصة اليوم سانحة أمام كيان العدو لقضم واحتلال المزيد من الأراضي السورية جنوباً وأمام الخازوق العثماني لقضم واحتلال الأراضي السورية شمالاً بزعم”حماية الأمن القومي الإسرائيلي التركي” في ظل “الفوضى الخلاقة” المخطط لها والتي اكتملت حلقاتها اليوم.. أما سورية فلا أمن قومياً لها فقد باعها قومها وتواطأت عليها”بلاد العرب أوطاني”..
بإسقاط الدولة السورية بات العدو في حلٍّ من كل المكابح القانونية الدولية التي كانت تغل يديه وترغمه على تقنين عدوانه، وباتت سورية مشاعاً للجذام والبرص وللعثمنة والصهينة والسعودة.
إنها “سورية الحرة”طبقاً للمفهوم الأمريكي بلا أظافر ولا كرامة ولا مشروع كبير ولا ملامح ولا طلقة رصاص تحشوها في بندقية المق ا ومة في فلسطين فضلاً عن صاروخ أو قاذف كورنيت..
إن صمود غ زة لأكثر من عام وصمود حزب… الله هو في بعض أبرز أسبابه حصيلة للدعم السوري اللا محدود..
إننا لا ننعى الأسد هنا فهو اختار هذه النهاية بحساباته الخاصة ولا أسف عليه وإنما ننعى مشروعاً عربياً سامقاً جرى تقويضه وبلداً ودولة كانت تناكب دول ما يسمى العالم الثاني صناعة وفكراً وإنتاجاً ببصمة عربية خاصة ومائزة..
وإذا كان هناك من ينبغي أن نهنئه بهذه الكارثة والنكبة فهو كيان العدو ذاته فهنيئاً مريئاً نتن ياهو كل هذا النتن العربي الذي وسّد أندلس الشرق بين يديك تنهشها كما تشاء وهنيئاً لخازوق التكايا العثمانية ولا عزاء للعرب المهللين حول الوليمة القذرة
صلاح الدكاك
أصدقائي"هناك"..
أعرف أن معظمكم يكتب ما يكتبه ونصب عينيه سواطير المسخ"الجولاني"فلا تسرفوا في الخوف حتى لا تسرفوا في الابتذال...
يمكن أن أصدقكم تأولاً من زاوية أنه ليس هناك ما يدعو لأن"تأسفوا عليه"، فاعذروني إن لم أتمكن من تصديق ما تزعمونه من أن هناك ما يدعو لأن تفرحوا به..
قال لينين:
المثقفون هم أكثر الناس خيانة لأنهم أقدر الناس على تبرير الخيانة.
لذا حرصت على المستوى الشخصي دائماً على ألا أتسربل جبة المثقفين وألا أتصف بصفاتهم...وأتمنى أن ألفظ روحي قبل أن أجدني مضطراً لتلميع السواطير بدافع الخوف..
اكسروا أقلامكم أصدقائي إن لم تجرؤوا على أن تغمدوها في نحر كل هذا القبح الذي تستبشرون فيه خيراً.
بت أصدق نتن ياهو فهو وحده الذي يعرف ما يريد ويفعل ما يستطيع فعله وأما أنتم فتقولون ما يريده وتفعلون ما يتأفف هو عن قوله..
اكسروا أقلامكم أصدقائي أو اغمدوها في نحوركم ذلك خير لكم.
أصدقائي"هناك"..
أعرف أن معظمكم يكتب ما يكتبه ونصب عينيه سواطير المسخ"الجولاني"فلا تسرفوا في الخوف حتى لا تسرفوا في الابتذال...
يمكن أن أصدقكم تأولاً من زاوية أنه ليس هناك ما يدعو لأن"تأسفوا عليه"، فاعذروني إن لم أتمكن من تصديق ما تزعمونه من أن هناك ما يدعو لأن تفرحوا به..
قال لينين:
المثقفون هم أكثر الناس خيانة لأنهم أقدر الناس على تبرير الخيانة.
لذا حرصت على المستوى الشخصي دائماً على ألا أتسربل جبة المثقفين وألا أتصف بصفاتهم...وأتمنى أن ألفظ روحي قبل أن أجدني مضطراً لتلميع السواطير بدافع الخوف..
اكسروا أقلامكم أصدقائي إن لم تجرؤوا على أن تغمدوها في نحر كل هذا القبح الذي تستبشرون فيه خيراً.
بت أصدق نتن ياهو فهو وحده الذي يعرف ما يريد ويفعل ما يستطيع فعله وأما أنتم فتقولون ما يريده وتفعلون ما يتأفف هو عن قوله..
اكسروا أقلامكم أصدقائي أو اغمدوها في نحوركم ذلك خير لكم.
إلى النخبة الواطية بلا حدود والمهللة للعدوان الص ه ي و ني على اليمن..
يكفينا شرفاً أننا نضرب بلا هوادة رأسَ "إسرائيل" بينما تلعقون أحذيتها متوددين جبناء بلا شرف، فإن قضينا على هذا الطريق قضينا أحراراً كرماء وقضيتم كما عشتم وضيعين أذلاء بلا حدود!
#ننتمي_ليمن_أبوجبريل
يكفينا شرفاً أننا نضرب بلا هوادة رأسَ "إسرائيل" بينما تلعقون أحذيتها متوددين جبناء بلا شرف، فإن قضينا على هذا الطريق قضينا أحراراً كرماء وقضيتم كما عشتم وضيعين أذلاء بلا حدود!
#ننتمي_ليمن_أبوجبريل
أنت كل الذي ظل لي من حواري الشآم ومن ياسمين الشآم..ومن لحظة حلوةٍ مُرّةٍ صلبتها المغول على باب توما
عانقيني فإني أعانق فيك الزمان القديما
الزمان الحميم الكريما
الزمان الذي وسَّدته الخوازيق تحت سنابك روما
#صلاح_الدكاك
عانقيني فإني أعانق فيك الزمان القديما
الزمان الحميم الكريما
الزمان الذي وسَّدته الخوازيق تحت سنابك روما
#صلاح_الدكاك
الخونج....
لم تكن فلسط ين نصب أعينهم في يوم من الأيام ولكنها اليوم صارت تحت أقدامهم المهرولة لتهنئة"روبوتات الخلافة الصهيوعثمانية"بالنصر المبين على سورية وكسر العمود الفقري الأخير لفلس طين!
#صلاح_الدكاك
لم تكن فلسط ين نصب أعينهم في يوم من الأيام ولكنها اليوم صارت تحت أقدامهم المهرولة لتهنئة"روبوتات الخلافة الصهيوعثمانية"بالنصر المبين على سورية وكسر العمود الفقري الأخير لفلس طين!
#صلاح_الدكاك
لا باب يذود البرص الصهيوني العثماني عن الشام ولا ناطورْ
لا سيف الدولة لأبي الطيِّب ظَلَّ ولا كافورْ
دخل الشذَّاذُ دمشق...
تبوَّل خازوق الغرب على الشرفات، افتضَّ بكارة ليْلَكها واحتزَّ ضفائر ليلاها..
وأباح الدُّورْ
واستلقى فوق أريكة أندلس الشرق مسوخ الأرض....
سلامٌ ياشام سلامٌ ياشام على أيام طريق النورْ
طربوشُ العهر بأنقرةٍ وعلى الشام له طرطورْ
حفلات سِفاحٍ ونكاحٍ وعيالُ فجورْ
ولحىً تتضافر حول خصورْ
ربطة عنق هذي المغروزة في لحمك، سوريَّةُ، أم ساطورْ؟!
ثوري سُوريةُ..
ثوري من حلب الشهباء إلى درعا، ثوري من طرطوس
لـ دير الزورْ
.
.
#صلاح_الدكاك
لا سيف الدولة لأبي الطيِّب ظَلَّ ولا كافورْ
دخل الشذَّاذُ دمشق...
تبوَّل خازوق الغرب على الشرفات، افتضَّ بكارة ليْلَكها واحتزَّ ضفائر ليلاها..
وأباح الدُّورْ
واستلقى فوق أريكة أندلس الشرق مسوخ الأرض....
سلامٌ ياشام سلامٌ ياشام على أيام طريق النورْ
طربوشُ العهر بأنقرةٍ وعلى الشام له طرطورْ
حفلات سِفاحٍ ونكاحٍ وعيالُ فجورْ
ولحىً تتضافر حول خصورْ
ربطة عنق هذي المغروزة في لحمك، سوريَّةُ، أم ساطورْ؟!
ثوري سُوريةُ..
ثوري من حلب الشهباء إلى درعا، ثوري من طرطوس
لـ دير الزورْ
.
.
#صلاح_الدكاك
دخل أنصار الله صنعاء عقب 6 حروب ضروس شنتها السلطة عليهم ودمرت معظم دورهم ومزارعهم وقتلت الآلاف من أبنائهم وأهاليهم وتعرضوا خلالها لحملات اعتقال كبرى لم تستثن حتى النساء والأطفال وذوي الاحتياجات الخاصة كما ولإعدامات ميدانية في معتقلات السلطة...دخلوا صنعاء عقب كل ذلك وكان معظم رموز وجلاوزة السلطة لايزالون في العاصمة فلم يقتصوا من أحد ولم يزاولوا لعبة الانتقام الشهوانية ولا وقعوا فرائس لسعار الثأر..أمّنوا الخصوم قبل الأصدقاء واستوعبوا طيف المجتمع على اختلاف ألوانه وهذا هو سر قوتهم..
قارنوا هذا السلوك بما ترتكبه عصابات نتنأردوغان في سورية من تصفيات وإعدامات ميدانية وسحل وترويع وتهجير ونهب للممتلكات العامة والخاصة اليوم بحق الشعب السوري العزيز وهي العصابات ذاتها التي نفذت خلال نحو عقد ونصف العقد أبشع المجازر من الحولة لعدرا العمالية لدرعا وحلب واللاذقية وتفننت في حز الرؤوس وحرق الضحايا أحياء ونسف الأسواق والتجمعات السكانية بالمفخخات والانتحاريين ..
شتان بين مشروع ثوري تحرري كمشروع الأنصار ومشروع ثأري طائفي تمزيقي مقيت ومستلب لأعداء الأمة العربية كمشروع عصابات نتنأردوغان.
أوردت ذلك للمقارنة ومهما كانت المآخذ اليومية على الأنصار فإنه لا مجال إلا للإقرار بسموهم الثوري غير المسبوق في تاريخ تحولات الأنظمة والسلطات.
#أنصار_و_أصفار
#صلاح_الدكاك
قارنوا هذا السلوك بما ترتكبه عصابات نتنأردوغان في سورية من تصفيات وإعدامات ميدانية وسحل وترويع وتهجير ونهب للممتلكات العامة والخاصة اليوم بحق الشعب السوري العزيز وهي العصابات ذاتها التي نفذت خلال نحو عقد ونصف العقد أبشع المجازر من الحولة لعدرا العمالية لدرعا وحلب واللاذقية وتفننت في حز الرؤوس وحرق الضحايا أحياء ونسف الأسواق والتجمعات السكانية بالمفخخات والانتحاريين ..
شتان بين مشروع ثوري تحرري كمشروع الأنصار ومشروع ثأري طائفي تمزيقي مقيت ومستلب لأعداء الأمة العربية كمشروع عصابات نتنأردوغان.
أوردت ذلك للمقارنة ومهما كانت المآخذ اليومية على الأنصار فإنه لا مجال إلا للإقرار بسموهم الثوري غير المسبوق في تاريخ تحولات الأنظمة والسلطات.
#أنصار_و_أصفار
#صلاح_الدكاك
رميتم على بشارَ عورات"شرعكم"
ودوزنتمُ من "عورة الشرع" قيثارا
وتوّجتمُ الساطور رباً على الحمى
وبايعتمُ باسم الذبيحة جزارا
سلامٌ على سوريةِ الأمسِ، فاذرفوا
على غدكم دمع الندامة مدرارا
#عروة_بن_الشوك
#صلاح_الدكاك
ودوزنتمُ من "عورة الشرع" قيثارا
وتوّجتمُ الساطور رباً على الحمى
وبايعتمُ باسم الذبيحة جزارا
سلامٌ على سوريةِ الأمسِ، فاذرفوا
على غدكم دمع الندامة مدرارا
#عروة_بن_الشوك
#صلاح_الدكاك
حبُّهم كان في صِبانا صلاةً
وعلى أبجد الشفاه ابتهالا
حبُّهم كان للطفولة عيداً
وسنبقى بحبهم أطفالا
حبُّهم كان للحقول سُهيلاً
لم يزل يحمل السحاب الثقالا
كان "طاراً" و"زفةً" ونشيداً
كان "طفَّاً"وثورةً ونضالا
كان جرحاً سما سماءً ندانيـ
ـها ونبلو قاماتنا أطوالا
كان مسرى بشارةٍ نتقصَّى
فجرَها غبطةً ونَدْمى سؤالا
قد أشابت رؤوسنا ثم شبّت
بعد لأْيٍ لمّا تجلّت جلالا
يا خليليّ لا ملام على من
هام بـ"البدر" طلعةً وجمالا
أشرقت شمس كربلاءَ حسيناً
واشرَأَبَّت مسيرةً ورجالا
واليمانون أدركوا بأبي جبـ
ـريل ما أمَّلوا ندىً ونوالا
هم أولو البأس والنهى وهو فيهم
فرقدٌ توَّج الذرى والجبالا
#صلاح_الدكاك
وعلى أبجد الشفاه ابتهالا
حبُّهم كان للطفولة عيداً
وسنبقى بحبهم أطفالا
حبُّهم كان للحقول سُهيلاً
لم يزل يحمل السحاب الثقالا
كان "طاراً" و"زفةً" ونشيداً
كان "طفَّاً"وثورةً ونضالا
كان جرحاً سما سماءً ندانيـ
ـها ونبلو قاماتنا أطوالا
كان مسرى بشارةٍ نتقصَّى
فجرَها غبطةً ونَدْمى سؤالا
قد أشابت رؤوسنا ثم شبّت
بعد لأْيٍ لمّا تجلّت جلالا
يا خليليّ لا ملام على من
هام بـ"البدر" طلعةً وجمالا
أشرقت شمس كربلاءَ حسيناً
واشرَأَبَّت مسيرةً ورجالا
واليمانون أدركوا بأبي جبـ
ـريل ما أمَّلوا ندىً ونوالا
هم أولو البأس والنهى وهو فيهم
فرقدٌ توَّج الذرى والجبالا
#صلاح_الدكاك
إذا هجرتني القصيدة..
كيف أبرر جدوى اشتياقي إلى السنة المقبلةْ؟!
وكيف أُبرر هذا الرصيد المديد من العمر خارج أرض الجنون الجميل الذي يتخلق من شبق الأخيِلةْ؟!
وكيف أفسّر هذا الوجود الذي لا وجود له قبل أن تحبل الكلمات بعاصفة الأسئلة؟!
إذا هجرتني القصيدة...
كيف أمر على الكرم مرَّ الكرام فلا تتدلى العناقيد من أنمّلةْ؟!
وكيف تبرعم في حقل مسغبتي سنبلةْ؟!
وكيف سأرثي..
وأفرح..كيف سألعن؟!
كيف سأقطع هذا الهباء الفسيح وحيداً،.بلا غيمةٍ، خيمةٍ، نجمةٍ، قطرةٍ في جحيم يدي تتكور كالقنبلةْ؟!
وتُعنقد مرحلةً مرحلةْ!!
إذا هجرتني القصيدة..
هل ستظل النساء نساءً وذاكرتي تتلفع ثوب الحداد على هامش الحب كالأرملةْ؟!
ومن سوف يحمل بعدي صليب العذاب عن المتعبين، إلى صخرة الجلجلةْ؟!
أنا سيد الشعراء اليتامى الذين يجيئون من حنظلٍ نقفته شجونُ امرىء القيس، ملتحفين رسوم القرى والقرون البعيدة..
فكيف سأبكي الطلول إذا هجرتني القصيدة...
#صلاح_الدكاك
كيف أبرر جدوى اشتياقي إلى السنة المقبلةْ؟!
وكيف أُبرر هذا الرصيد المديد من العمر خارج أرض الجنون الجميل الذي يتخلق من شبق الأخيِلةْ؟!
وكيف أفسّر هذا الوجود الذي لا وجود له قبل أن تحبل الكلمات بعاصفة الأسئلة؟!
إذا هجرتني القصيدة...
كيف أمر على الكرم مرَّ الكرام فلا تتدلى العناقيد من أنمّلةْ؟!
وكيف تبرعم في حقل مسغبتي سنبلةْ؟!
وكيف سأرثي..
وأفرح..كيف سألعن؟!
كيف سأقطع هذا الهباء الفسيح وحيداً،.بلا غيمةٍ، خيمةٍ، نجمةٍ، قطرةٍ في جحيم يدي تتكور كالقنبلةْ؟!
وتُعنقد مرحلةً مرحلةْ!!
إذا هجرتني القصيدة..
هل ستظل النساء نساءً وذاكرتي تتلفع ثوب الحداد على هامش الحب كالأرملةْ؟!
ومن سوف يحمل بعدي صليب العذاب عن المتعبين، إلى صخرة الجلجلةْ؟!
أنا سيد الشعراء اليتامى الذين يجيئون من حنظلٍ نقفته شجونُ امرىء القيس، ملتحفين رسوم القرى والقرون البعيدة..
فكيف سأبكي الطلول إذا هجرتني القصيدة...
#صلاح_الدكاك
سيِّدُ المعنى
صلاح الدكاك
..
رأت فيك"إسرائيلُ" بدراً وحيدرا
تُقوِّضها ما قوّضَ الجدُّ خيبرا
فإنْ نَفَرَتْ لا عن غِلَابٍ وإنّما
لهَوْلِك فرّتْ إذ تَجَلَّيتَ قَسْوَرا
وقد أبصرَتْ من قَبْلِ تتبيرِها على
يمينِك ذَرْواً مُلْكَها ومُتَبَّرا
فكيف بـ"راداراتها"استحكم العمى
وهدهد يافا فوق بعرانها سرى؟!
نُصِرنا بعبدالناصرِ الأمسِ جولةً
وكنتَ فأضحى النصرُ دهراً مؤزّراً
على كلِّ مصرٍ، إذ طوتْ مصرُ ناصراً
طلعتَ"عليَّاً"للشعوب و"أشترا"
تَعَزَّى بك الأحرارُ من كلِّ مِلِّةٍ
وأرضٍ ووحَّدتَ الجهاتِ مُعَسكرا
وكادتك أمريكا لتقضيَ غَيْبةً
بـ"جَرْفٍ" فشاء الله أن تتصدَّرا
جمعتَ فما أبقيتَ مجداً لِطارفٍ
يُرامُ ولا فخراً تليداً ليفخرا
كأن شماريخَ العروبةِ في النَّدى
سفوحٌ جنت من سفح قامتك الذُّرى
إذا نال حرفي منك معنى بدا له
توارت معانٍ ضِعف ما كان أسفرا؟!
ونظمأُ رؤيا كلما فِضْتَ رؤيةً
فليست تراك العين من فرط ما ترى
لماذا أبا جبريل تَعيى حروفُنا
صعوداً إلى معناك مبنىً وجوهرا...
#صلاح_الدكاك
صلاح الدكاك
..
رأت فيك"إسرائيلُ" بدراً وحيدرا
تُقوِّضها ما قوّضَ الجدُّ خيبرا
فإنْ نَفَرَتْ لا عن غِلَابٍ وإنّما
لهَوْلِك فرّتْ إذ تَجَلَّيتَ قَسْوَرا
وقد أبصرَتْ من قَبْلِ تتبيرِها على
يمينِك ذَرْواً مُلْكَها ومُتَبَّرا
فكيف بـ"راداراتها"استحكم العمى
وهدهد يافا فوق بعرانها سرى؟!
نُصِرنا بعبدالناصرِ الأمسِ جولةً
وكنتَ فأضحى النصرُ دهراً مؤزّراً
على كلِّ مصرٍ، إذ طوتْ مصرُ ناصراً
طلعتَ"عليَّاً"للشعوب و"أشترا"
تَعَزَّى بك الأحرارُ من كلِّ مِلِّةٍ
وأرضٍ ووحَّدتَ الجهاتِ مُعَسكرا
وكادتك أمريكا لتقضيَ غَيْبةً
بـ"جَرْفٍ" فشاء الله أن تتصدَّرا
جمعتَ فما أبقيتَ مجداً لِطارفٍ
يُرامُ ولا فخراً تليداً ليفخرا
كأن شماريخَ العروبةِ في النَّدى
سفوحٌ جنت من سفح قامتك الذُّرى
إذا نال حرفي منك معنى بدا له
توارت معانٍ ضِعف ما كان أسفرا؟!
ونظمأُ رؤيا كلما فِضْتَ رؤيةً
فليست تراك العين من فرط ما ترى
لماذا أبا جبريل تَعيى حروفُنا
صعوداً إلى معناك مبنىً وجوهرا...
#صلاح_الدكاك
نخب بِسُرّةِ أمها علناً تتاجرْ
من يفشخ الفخذين منبطحاً لشيخ النفط "شاطرْ"
من ينحني لحذاء أمريكا و"إسرائيل شاطرْ"
من قال إن زماننا العربي عاقرْ
الموت يقتل عاهراً
والنفط ينجب ألف عاهرْ
#عروة_بن_الشوك_الدكاك
#مع_الاعتذار_لدرويش
من يفشخ الفخذين منبطحاً لشيخ النفط "شاطرْ"
من ينحني لحذاء أمريكا و"إسرائيل شاطرْ"
من قال إن زماننا العربي عاقرْ
الموت يقتل عاهراً
والنفط ينجب ألف عاهرْ
#عروة_بن_الشوك_الدكاك
#مع_الاعتذار_لدرويش
في طور الانتظار
صلاح الدكاك
رحلتَ ولم ترحلْ وغيرك يرحلُ؟!
ويَبلى ولا تَبلى ولا تتبدَّلُ؟!
وَلِيْتَ مقاليدَ الرئاسةِ آخِراً
وأنت بحسبان النبوءةِ أولُ
فهَبنا وجَدْنا من يَنوبك لامَةً
فأَين نُلاقي أشتراً يتسربلُ؟!
وما شَغِرَتْ كرسيُّ حُكمٍ وإنّما
على كثرةٍ حاشا بمثلك تُشْغَلُ
تلاك على جرح الدراويش منبرٌ
وكنت عليهم بلسماً تتنزّلُ
وللوحي كُتَّابٌ به مثَّلت،فهل
له في تُقى الصمّاد من يتمثَّلُ
وللقصر طُلَّابٌ تُواسي بلاطَه
فمن ذا على الأكواخ يحنو ويسألُ؟!
بَرَقت فآنسنا بك الغيثَ والهدى
وغِبْتَ فعزَّ الوِردُ والليلُ ألْيَلُ
لماذا ختمت البحرَ قبل عبورنا
ومن ذا لأسفار النبوءةِ يُكْمِلُ؟!
وكيف لعِجْل السامريِّ تركتنا
ورُحتَ إلى ميقات ربِّك تعجلُ؟!
نراوح في التَّيْه انتظارَك أَوْبةً
لعلَّك من طُور البشارة تُقبِلُ
كأنك عينُ الدهر لم يُطوَ جفنُها
وشعبَك فيها عَبرةٌ تتململُ
ونيسانُ ذكرى يُترعُ القلبُ غيمَها
بدمعٍ ويصلى نارها حين تَهمِلُ
فليس يُعزي الشعب إلاك في الأسى
عليك ومن أدميتَه أنت تَدمِلُ
نعاك إلينا حيدرٌ فيك عهدُه
كبا غِيلةً لمَّا كبا بك مَحمَلُ
نعاك فأبصرنا عليّاً ومالكاً
ويومَ الأسى من غُصَّة الأمس ينهلُ
أرى"المرجَ" في رمل الحديدة ماثلاً
وفوقَ احتضار الحاضرِ الأمسُ يصهلُ
تنال جِفانُ الشَّهد من كل أشترٍ
وفي"العهد" تَدمى كلُّ مصرٍ وتُثكَلُ
ونَعقل هنداً إنْ بغت في حِجالها
فهل لـ"عقيلٍ" إنْ بغى من سيعقِلُ؟!
وكيف يردُّ الرومَ قومٌ عن الحمى
وفي عقرِ دار القوم للروم معقلُ؟!
ولولا جبينُ البدر لاستحكم الدجى
وما ضاءَ في ليل اليمانين مِشعلُ
لِعينَي عليِّ العصر نُغضي عن القذى
وكلُّ أذىً فيه على الحب يُحمَلُ
#الصماد_حزن_يتجدد
#صلاح_الدكاك
صلاح الدكاك
رحلتَ ولم ترحلْ وغيرك يرحلُ؟!
ويَبلى ولا تَبلى ولا تتبدَّلُ؟!
وَلِيْتَ مقاليدَ الرئاسةِ آخِراً
وأنت بحسبان النبوءةِ أولُ
فهَبنا وجَدْنا من يَنوبك لامَةً
فأَين نُلاقي أشتراً يتسربلُ؟!
وما شَغِرَتْ كرسيُّ حُكمٍ وإنّما
على كثرةٍ حاشا بمثلك تُشْغَلُ
تلاك على جرح الدراويش منبرٌ
وكنت عليهم بلسماً تتنزّلُ
وللوحي كُتَّابٌ به مثَّلت،فهل
له في تُقى الصمّاد من يتمثَّلُ
وللقصر طُلَّابٌ تُواسي بلاطَه
فمن ذا على الأكواخ يحنو ويسألُ؟!
بَرَقت فآنسنا بك الغيثَ والهدى
وغِبْتَ فعزَّ الوِردُ والليلُ ألْيَلُ
لماذا ختمت البحرَ قبل عبورنا
ومن ذا لأسفار النبوءةِ يُكْمِلُ؟!
وكيف لعِجْل السامريِّ تركتنا
ورُحتَ إلى ميقات ربِّك تعجلُ؟!
نراوح في التَّيْه انتظارَك أَوْبةً
لعلَّك من طُور البشارة تُقبِلُ
كأنك عينُ الدهر لم يُطوَ جفنُها
وشعبَك فيها عَبرةٌ تتململُ
ونيسانُ ذكرى يُترعُ القلبُ غيمَها
بدمعٍ ويصلى نارها حين تَهمِلُ
فليس يُعزي الشعب إلاك في الأسى
عليك ومن أدميتَه أنت تَدمِلُ
نعاك إلينا حيدرٌ فيك عهدُه
كبا غِيلةً لمَّا كبا بك مَحمَلُ
نعاك فأبصرنا عليّاً ومالكاً
ويومَ الأسى من غُصَّة الأمس ينهلُ
أرى"المرجَ" في رمل الحديدة ماثلاً
وفوقَ احتضار الحاضرِ الأمسُ يصهلُ
تنال جِفانُ الشَّهد من كل أشترٍ
وفي"العهد" تَدمى كلُّ مصرٍ وتُثكَلُ
ونَعقل هنداً إنْ بغت في حِجالها
فهل لـ"عقيلٍ" إنْ بغى من سيعقِلُ؟!
وكيف يردُّ الرومَ قومٌ عن الحمى
وفي عقرِ دار القوم للروم معقلُ؟!
ولولا جبينُ البدر لاستحكم الدجى
وما ضاءَ في ليل اليمانين مِشعلُ
لِعينَي عليِّ العصر نُغضي عن القذى
وكلُّ أذىً فيه على الحب يُحمَلُ
#الصماد_حزن_يتجدد
#صلاح_الدكاك
#إعادة_نشر
"تجريدية بماء النار"
صلاح الدكاك
؛؛؛؛؛؛
مارْكِسيّون والهوى رأسمالي
ناصريون للرياض مَوالي
عنصريون والشعار يسارٌ
أمميون والمسار انفصالي
وطنيون للغزاة مطايا
ثورجيون في ركاب احتلالِ
سبئيون للملوك سبايا
حميريون في عداد البغالِ
قومجيون بالكولونيال دانوا
وحدويون ربهم فيدرالي
مكربيون هَوّدوا كل خالٍ
يمنيون خلجنوا كل حالي
نخبويون للبعير أناخوا
مدنيون آمنوا بالعقالِ
صهينوا شرذموا الحمى وأباحوا
كل زاكٍ وأرخصوا كل غالي
أضحت العُرب لـ"الإمارات" تُعزا
وغدا ابن الحرام ابنَ الحلالِ
****
ألف مرحى لكل أشعث رأسٍ
لم يطاطئ سوى لرب الجلالِ
لم يلوث سلامة القلب يوماً
بهراء المدونات الطوالِ
لم يقايض بجامح الروح حزباً
من قطيعٍ مدجّنٍ نصف آلي
لم يخض في رطانة المانيفستو
وأحاجي بيكا وألغاز دالي
لم يبدد توازن الذات نبشاً
في هباء التكعيب والسريالي
لم يمذهب كرامة النفس أخذاً
بمجنِّ الخنى اجتناب القتالِ
لم يسمِّ الخنوع إلا خنوعاً
فيه يبلى الفتى وذات الحجالِ
عرف الله بالحنايا اهتداءً
لا بعلم الكلام والاعتزالِ
عَبَدَ اللهَ بالطواغيت كفراً
لا بضم اليدين والإسبالِ
واكتفى قلبه بـ"ما من إله
غيره" ، كاشفاً لكل سؤالِ
كان يتلو دم الحسين كتاباً
عند لَبْس الرؤى جليّ المقالِ
ألف مرحى لكل أمِّي خطٌّ
يكتب المجد بالقنا والنصال ِ
جاهلٍ بالخنى وبالذل غرٍّ
في القراءات عالمٍ بالعوالي
ألف مرحى لكل حافٍ كفورٍ
بالفتاوى وفقه مسح النعالِ
ألف مرحى لثلةٍ من رجالٍ
كسروا أنف عالم اللارجالِ
#صلاح_الدكاك
"تجريدية بماء النار"
صلاح الدكاك
؛؛؛؛؛؛
مارْكِسيّون والهوى رأسمالي
ناصريون للرياض مَوالي
عنصريون والشعار يسارٌ
أمميون والمسار انفصالي
وطنيون للغزاة مطايا
ثورجيون في ركاب احتلالِ
سبئيون للملوك سبايا
حميريون في عداد البغالِ
قومجيون بالكولونيال دانوا
وحدويون ربهم فيدرالي
مكربيون هَوّدوا كل خالٍ
يمنيون خلجنوا كل حالي
نخبويون للبعير أناخوا
مدنيون آمنوا بالعقالِ
صهينوا شرذموا الحمى وأباحوا
كل زاكٍ وأرخصوا كل غالي
أضحت العُرب لـ"الإمارات" تُعزا
وغدا ابن الحرام ابنَ الحلالِ
****
ألف مرحى لكل أشعث رأسٍ
لم يطاطئ سوى لرب الجلالِ
لم يلوث سلامة القلب يوماً
بهراء المدونات الطوالِ
لم يقايض بجامح الروح حزباً
من قطيعٍ مدجّنٍ نصف آلي
لم يخض في رطانة المانيفستو
وأحاجي بيكا وألغاز دالي
لم يبدد توازن الذات نبشاً
في هباء التكعيب والسريالي
لم يمذهب كرامة النفس أخذاً
بمجنِّ الخنى اجتناب القتالِ
لم يسمِّ الخنوع إلا خنوعاً
فيه يبلى الفتى وذات الحجالِ
عرف الله بالحنايا اهتداءً
لا بعلم الكلام والاعتزالِ
عَبَدَ اللهَ بالطواغيت كفراً
لا بضم اليدين والإسبالِ
واكتفى قلبه بـ"ما من إله
غيره" ، كاشفاً لكل سؤالِ
كان يتلو دم الحسين كتاباً
عند لَبْس الرؤى جليّ المقالِ
ألف مرحى لكل أمِّي خطٌّ
يكتب المجد بالقنا والنصال ِ
جاهلٍ بالخنى وبالذل غرٍّ
في القراءات عالمٍ بالعوالي
ألف مرحى لكل حافٍ كفورٍ
بالفتاوى وفقه مسح النعالِ
ألف مرحى لثلةٍ من رجالٍ
كسروا أنف عالم اللارجالِ
#صلاح_الدكاك
كيف يبكي يا سيدي الموجوعُ
خذلتني قصائدي والدموعُ؟!
أنا وحدي وكلُّ حزن البرايا
في ضلوعي فهل تطيق الضلوع؟!
ياوريد اليراع إن يراعي
ووريدي من الأسى مقطوعُ
كلماتي تحت الركام ركامٌ
ومدادي فوق الخراب نجيعُ
يَتِمَتْ أبجديةٌ أنت فيها
ياحبيبي محمدٌ واليسوعُ
كنت جرْساً فيها ولا جرْس يُشجي
بعدك القلبَ حرفُه المسجوعُ
كنت شهدَ المعنى وبعدك شعري
والدلالاتُ غصَّةٌ وضريعُ
زعموا أنك ارتحلت فماذا
بعد عينيك يكتب المفجوعُ؟!
أمّتي أمّةُ المخازي وقومي
للولايات سُجَّدٌ وركوعُ
يا أمير الكرام لولا ابن بدر
ما لقومي لمكرماتٍ شفيعُ
.
.
#صلاح_الدكاك
#سيد_أحرار_العالم
خذلتني قصائدي والدموعُ؟!
أنا وحدي وكلُّ حزن البرايا
في ضلوعي فهل تطيق الضلوع؟!
ياوريد اليراع إن يراعي
ووريدي من الأسى مقطوعُ
كلماتي تحت الركام ركامٌ
ومدادي فوق الخراب نجيعُ
يَتِمَتْ أبجديةٌ أنت فيها
ياحبيبي محمدٌ واليسوعُ
كنت جرْساً فيها ولا جرْس يُشجي
بعدك القلبَ حرفُه المسجوعُ
كنت شهدَ المعنى وبعدك شعري
والدلالاتُ غصَّةٌ وضريعُ
زعموا أنك ارتحلت فماذا
بعد عينيك يكتب المفجوعُ؟!
أمّتي أمّةُ المخازي وقومي
للولايات سُجَّدٌ وركوعُ
يا أمير الكرام لولا ابن بدر
ما لقومي لمكرماتٍ شفيعُ
.
.
#صلاح_الدكاك
#سيد_أحرار_العالم
ولو في الخلق جمعاً قد أُصِبنا
سوى "نصرٍ" لما عَظُمَ المصابُ
فما جدوى الخليقة بعد "نصرٍ"
وجدوى الخلق إن حضروا وغابوا
أرى أن "اليهود" رَموا فأصْمَوا
وكم قتلوا سواه فما أصابوا
لقد قتلوا بمقتله "عليّاً"
وصار لـ"خيبرٍ" قفلٌ وبابُ
#صلاح_الدكاك
سوى "نصرٍ" لما عَظُمَ المصابُ
فما جدوى الخليقة بعد "نصرٍ"
وجدوى الخلق إن حضروا وغابوا
أرى أن "اليهود" رَموا فأصْمَوا
وكم قتلوا سواه فما أصابوا
لقد قتلوا بمقتله "عليّاً"
وصار لـ"خيبرٍ" قفلٌ وبابُ
#صلاح_الدكاك