📸 На фото — реконструкция алтаря Агничаяны, использованная во время Атхиратхрама, 2011
АГНИЧАЯНА — огненный алтарь как космос 🔥
Одним из самых загадочных и монументальных ритуалов ведийской традиции является Агничаяна — обряд воздвижения огненногоалтаря, олицетворяющего самого бога. Подробно описанный в брахманической литературе, этот ритуал приобрёл богатое символическое и мистическое значение.
📜 Что это?
Агничаяна — это постройка алтаря в форме гигантской птицы с распростёртыми крыльями, сложенного из 10 800 кирпичей. Алтарь не просто символизирует Агни, он становится богом. Сам обряд длится весь год, включает жертвоприношения (в т.ч. животных) и интенсивное чтение ведийских формул (Яджус).
🕊 В одном из ключевых гимнов Ригведы (X.114.3) описан этот процесс в поэтической форме:
catuṣkapardā yuvatiḥ supeśā ghṛtapratīkā vayunāni vaste।
tasyāṃ suparṇā vṛṣaṇā ni ṣedatur yatra devā dadhire bhāgadheyam॥
Юная жена с четырьмя косами, замечательно украшенная,
С ликом, натёртым жиром, облачается в установленные формы.
На неё уселись два мужественных орла —
Там, где боги получили свою долю.
💬 Как и многие ведийские образы, этот стих многозначен. Так, по комментарию Саяны, "юная жена" — это сам алтарь (vedi), четыре её косы — углы алтаря, а два орла — жертвователь и жрец. Исследователи, такие как П. Тиме, предлагают иные, космологические интерпретации, где алтарь сравнивается с ночным небом, а жертвоприношение — с установлением порядка в мироздании.
📚 См.:
• Эрман В. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. М., 1996
• Ригведа. Мандалы IX–X, 1999 (пер. Т.Я. Елизаренковой)
• Топоров В.Н. О брахмане: К истокам концепции. М., 1974
• Thieme R. Das Rátsel vom Baum. Halle, 1949
#читаем_с_ОРС
Одним из самых загадочных и монументальных ритуалов ведийской традиции является Агничаяна — обряд воздвижения огненногоалтаря, олицетворяющего самого бога. Подробно описанный в брахманической литературе, этот ритуал приобрёл богатое символическое и мистическое значение.
📜 Что это?
Агничаяна — это постройка алтаря в форме гигантской птицы с распростёртыми крыльями, сложенного из 10 800 кирпичей. Алтарь не просто символизирует Агни, он становится богом. Сам обряд длится весь год, включает жертвоприношения (в т.ч. животных) и интенсивное чтение ведийских формул (Яджус).
🕊 В одном из ключевых гимнов Ригведы (X.114.3) описан этот процесс в поэтической форме:
catuṣkapardā yuvatiḥ supeśā ghṛtapratīkā vayunāni vaste।
tasyāṃ suparṇā vṛṣaṇā ni ṣedatur yatra devā dadhire bhāgadheyam॥
Юная жена с четырьмя косами, замечательно украшенная,
С ликом, натёртым жиром, облачается в установленные формы.
На неё уселись два мужественных орла —
Там, где боги получили свою долю.
💬 Как и многие ведийские образы, этот стих многозначен. Так, по комментарию Саяны, "юная жена" — это сам алтарь (vedi), четыре её косы — углы алтаря, а два орла — жертвователь и жрец. Исследователи, такие как П. Тиме, предлагают иные, космологические интерпретации, где алтарь сравнивается с ночным небом, а жертвоприношение — с установлением порядка в мироздании.
📚 См.:
• Эрман В. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. М., 1996
• Ригведа. Мандалы IX–X, 1999 (пер. Т.Я. Елизаренковой)
• Топоров В.Н. О брахмане: К истокам концепции. М., 1974
• Thieme R. Das Rátsel vom Baum. Halle, 1949
#читаем_с_ОРС
Русская делегация Общества ревнителей санскрита достигла церемонии торжественного открытия 19-го Всемирного съезда санскритологов в Катманду, до 30-го июня необходимо покорить несколько вершин. Слева направо: Дипанкар, Алексей, Иван, Наташа и Андрей в первый день конференции, которая проходит раз в четыре года.
Вводный вебинар по летнему интенсиву «Продленка с Еленой Трефиловой»
Сегодня в 19:00 по МСК в зуме расскажем о плане занятий на лето.
Стрим Общества пройдет на:
1) vk.com/samskrtamru.com
2) rutube.ru/channel/41323102/
3) www.youtube.com/@MarcisGasuns
Сегодня в 19:00 по МСК в зуме расскажем о плане занятий на лето.
Стрим Общества пройдет на:
1) vk.com/samskrtamru.com
2) rutube.ru/channel/41323102/
3) www.youtube.com/@MarcisGasuns
Зачем
Параллельный санскритско-русский корпус
Общество ревнителей санскрита (2013-2025)
переводчику? отвечаем:
https://samskrtam.ru/parallel-corpus/
Параллельный санскритско-русский корпус
Общество ревнителей санскрита (2013-2025)
переводчику? отвечаем:
https://samskrtam.ru/parallel-corpus/
🇮🇳📖 Lommel,Herman Gedichte des Rig-veda
Auswahl und Übers. von Herman Lommel. - Munchen : Barth, 1955. - 132 S. - (Weisheitsbucher der Menschheit).
Предметная рубрика: Индийская литература • Древний период • Поэзия
Религии мира • Индуизм • Тексты 🕉
Читать книгу
#bookzealots
Auswahl und Übers. von Herman Lommel. - Munchen : Barth, 1955. - 132 S. - (Weisheitsbucher der Menschheit).
Предметная рубрика: Индийская литература • Древний период • Поэзия
Религии мира • Индуизм • Тексты 🕉
Читать книгу
#bookzealots
The Little Red Book (справочник парадигм санскрита)
https://archive.org/details/the-little-red-book PDF файл
https://samskrtam.ru/red-book/ HTML страница
https://archive.org/details/the-little-red-book PDF файл
https://samskrtam.ru/red-book/ HTML страница
Летний интенсив «Санскритская продленка» (1-1/16), курс Елены Трефиловой
Youtube — youtube.com/live/xUjS6ckROx8
Rutube — goo.su/CXkyR4
Vk — vkvideo.ru/video-88831040_456240184
Для записи на интенсив пишите куратору samskrtam.ru/ku
Youtube — youtube.com/live/xUjS6ckROx8
Rutube — goo.su/CXkyR4
Vk — vkvideo.ru/video-88831040_456240184
Для записи на интенсив пишите куратору samskrtam.ru/ku
📜 ВИРАДЖ: Женское и космическое начало в ведийской и постведийской традиции
📖 Словарное значение:
Вирадж (санскр. virāj, вирāдж; от корня √rāj — "сиять", "царствовать" + префикс vi-) —
буквально: «сияющая», «величественная», «распространившаяся», «манифестировавшаяся».
В философско-религиозном контексте — персонификация творческой силы, первородного проявленного мира, часто женского рода, но со временем также и мужского, особенно в поздней ведийской и брахманической традиции.
«tasmād virāḍ ajāyata virājo adhi pūruṣaḥ
sa jāto aty aricyata paścād bhūmim atho puraḥ»
«От него Вирадж родилась,
От Вираджи — Пуруша.
Родившись, он стал выступать
Над землёй сзади и спереди».
— Ṛgveda X.90.5
Virāj — одно из ключевых понятий древнеиндийской мифопоэтики, многослойное по своей семантике и символике. В ведийской космологии она предстает как олицетворение женского творческого начала, рожденная из Пуруши, но и сама породившая Пурушу — акт зеркального творения, предполагающий цикличность и взаимозависимость мужского и женского принципов.
«virā́ḍ vā́ idám ágra āsīt tásyā jātā́yāḥ sárvam abibhed iyám evédáṃ bhaviṣyátī́ti»
«Конечно, Вирадж была вначале этим (мирозданием).
Когда она родилась, всё перепугалось:
„Это она станет всем этим“»
— Atharvaveda VIII.10.1
В Атхарваведе Вирадж предстает как первая форма всего сущего, обладающая космическим статусом. В гимне VIII.10 она поднимается в воздушное пространство, разделяется на четыре части, — этим подчеркивается её функция как хранительницы сторон света (Renou, AV, 2007).
В Ману-смрити (I.32–33) Вирадж наделяется иной природой:
«dvidhā kṛtvā 'tmano deham ardhena puruṣo 'bhavat
ardhena nārī tasyāṃ sa virājamasṛjat prabhuḥ»
«Разделив своё тело, он стал посредством одной половины мужчиной, другой — женщиной; от неё тот Владыка произвел Вираджа».
— Manusmṛti I.32
Здесь она уже рождается от женской половины Брахмы, а не наоборот, как в "Пуруша-сукте". Это свидетельствует о плюральности мифологических моделей творения и гендерных архетипов в древнеиндийской мысли.
«athaitad vāme 'kṣaṇi puruṣarūpam eṣāsya patnī virāṭ…»
«То, что в левом глазу — пуруша; это его супруга — Вирадж…»
— Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad IV.2.3
В Упанишадах Вирадж — космическое женское начало, супруга Индры как огня Вайшванары (по Шанкаре), а также — материя и пища, дающая форму и содержание мирозданию. Она — bhogya ("предмет наслаждения") и одновременно anna ("пища"), становясь метафизическим посредником между духом и материей.
📚 Литература и источники:
1. Ṛgveda X.90; Atharvaveda VIII.10; XI.8 (пер. Т.Я. Елизаренковой)
2. Mānava Dharmaśāstra (Ману-смрити) I.32–33
3. Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad IV.2.3 (пер. Сыркина)
4. Альбедиль М.Ф., Дубянский А.М. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь (1996)
5. Топоров В.Н., Токарев С.А. Мифы народов мира. Энциклопедия (1987–1988)
6. Ригведа. Мандалы IX–X. Перевод Т.Я. Елизаренковой, 1999
7. Законы Ману (пер. С.Д. Эльманович, Г.И. Ильин, 2002)
#читаем_с_ОРС
📖 Словарное значение:
Вирадж (санскр. virāj, вирāдж; от корня √rāj — "сиять", "царствовать" + префикс vi-) —
буквально: «сияющая», «величественная», «распространившаяся», «манифестировавшаяся».
В философско-религиозном контексте — персонификация творческой силы, первородного проявленного мира, часто женского рода, но со временем также и мужского, особенно в поздней ведийской и брахманической традиции.
«tasmād virāḍ ajāyata virājo adhi pūruṣaḥ
sa jāto aty aricyata paścād bhūmim atho puraḥ»
«От него Вирадж родилась,
От Вираджи — Пуруша.
Родившись, он стал выступать
Над землёй сзади и спереди».
— Ṛgveda X.90.5
Virāj — одно из ключевых понятий древнеиндийской мифопоэтики, многослойное по своей семантике и символике. В ведийской космологии она предстает как олицетворение женского творческого начала, рожденная из Пуруши, но и сама породившая Пурушу — акт зеркального творения, предполагающий цикличность и взаимозависимость мужского и женского принципов.
«virā́ḍ vā́ idám ágra āsīt tásyā jātā́yāḥ sárvam abibhed iyám evédáṃ bhaviṣyátī́ti»
«Конечно, Вирадж была вначале этим (мирозданием).
Когда она родилась, всё перепугалось:
„Это она станет всем этим“»
— Atharvaveda VIII.10.1
В Атхарваведе Вирадж предстает как первая форма всего сущего, обладающая космическим статусом. В гимне VIII.10 она поднимается в воздушное пространство, разделяется на четыре части, — этим подчеркивается её функция как хранительницы сторон света (Renou, AV, 2007).
В Ману-смрити (I.32–33) Вирадж наделяется иной природой:
«dvidhā kṛtvā 'tmano deham ardhena puruṣo 'bhavat
ardhena nārī tasyāṃ sa virājamasṛjat prabhuḥ»
«Разделив своё тело, он стал посредством одной половины мужчиной, другой — женщиной; от неё тот Владыка произвел Вираджа».
— Manusmṛti I.32
Здесь она уже рождается от женской половины Брахмы, а не наоборот, как в "Пуруша-сукте". Это свидетельствует о плюральности мифологических моделей творения и гендерных архетипов в древнеиндийской мысли.
«athaitad vāme 'kṣaṇi puruṣarūpam eṣāsya patnī virāṭ…»
«То, что в левом глазу — пуруша; это его супруга — Вирадж…»
— Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad IV.2.3
В Упанишадах Вирадж — космическое женское начало, супруга Индры как огня Вайшванары (по Шанкаре), а также — материя и пища, дающая форму и содержание мирозданию. Она — bhogya ("предмет наслаждения") и одновременно anna ("пища"), становясь метафизическим посредником между духом и материей.
📚 Литература и источники:
1. Ṛgveda X.90; Atharvaveda VIII.10; XI.8 (пер. Т.Я. Елизаренковой)
2. Mānava Dharmaśāstra (Ману-смрити) I.32–33
3. Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad IV.2.3 (пер. Сыркина)
4. Альбедиль М.Ф., Дубянский А.М. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь (1996)
5. Топоров В.Н., Токарев С.А. Мифы народов мира. Энциклопедия (1987–1988)
6. Ригведа. Мандалы IX–X. Перевод Т.Я. Елизаренковой, 1999
7. Законы Ману (пер. С.Д. Эльманович, Г.И. Ильин, 2002)
#читаем_с_ОРС
Вебинар курса «Йога сновидений»
Сегодня в 18:00 по МСК в зуме поговорим о курсе «Йога сновидений» с Андреем Широбоковым
Стрим Общества пройдет на:
1) vk.com/samskrtamru.com
2) rutube.ru/channel/41323102/
3) www.youtube.com/@MarcisGasuns
Сегодня в 18:00 по МСК в зуме поговорим о курсе «Йога сновидений» с Андреем Широбоковым
Стрим Общества пройдет на:
1) vk.com/samskrtamru.com
2) rutube.ru/channel/41323102/
3) www.youtube.com/@MarcisGasuns
№5 "√bhū bhavati, -te, pp. bhūta; возникать, случаться, происходить, удаваться, приносить пользу; рождаться, существовать, быть, жить, обитать, оставаться; + gen. быть, принадлежать, служить, годиться; стоять на стороне кого-нибудь, помогать; (+ loc.) заниматься чем-нибудь"
Фриш О. Санскритская хрестоматия. В 2 т. Т. 2. Словарь, 1956.
https://samskrtam.ru/sanskrit-lexicon/small/frish_sm.html #словарь_Фриша
Фриш О. Санскритская хрестоматия. В 2 т. Т. 2. Словарь, 1956.
https://samskrtam.ru/sanskrit-lexicon/small/frish_sm.html #словарь_Фриша
Дхавал Пател, ведущий специалист по санскритской лексикографии (sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/simple), и Андрей Широбоков, ведущий курса "Йога сновидений" (samskrtam.ru/svapna) в Непале на Всемирном съезде санскритологов (июнь 2025 г.)
🇮🇳📖 Канаева, Н.А. Индийская философия древности и средневековья : Учебное пособие
Н.А. Канаева; РАН. Ин-т философии, Гос. ун-т гуманит. наук. - Москва, 2008. - 255 с. : таб. - Библиогр. с.240-250. - Указ. с.251-255. - ISBN 978-5-9540-0097-9.
Предметная рубрика: Философия • Индия • Учебники и пособия 🕉
Читать книгу
#bookzealots
Н.А. Канаева; РАН. Ин-т философии, Гос. ун-т гуманит. наук. - Москва, 2008. - 255 с. : таб. - Библиогр. с.240-250. - Указ. с.251-255. - ISBN 978-5-9540-0097-9.
Предметная рубрика: Философия • Индия • Учебники и пособия 🕉
Читать книгу
#bookzealots