Забываю поделиться — этой осенью мои тексты и в печатном номере «Сеанса», и в печатном номере «Искусство кино», — и это вау!
Я пишу долго, публикуюсь редко, поэтому удваиваем до вау-вау!
В «Сеанс» написала эссе про пленки и киноархив, для «Искусство кино» переписала фрагмент диссертации. Старалась, чтобы в обоих случаях читать было интересно.
У ИК сегодня была презентация номера, полагаю, что он поступил или совсем скоро поступит в продажу — следить за инфой можно тут.
На «Сеанс» оформляют предзаказ.
Я пишу долго, публикуюсь редко, поэтому удваиваем до вау-вау!
В «Сеанс» написала эссе про пленки и киноархив, для «Искусство кино» переписала фрагмент диссертации. Старалась, чтобы в обоих случаях читать было интересно.
У ИК сегодня была презентация номера, полагаю, что он поступил или совсем скоро поступит в продажу — следить за инфой можно тут.
На «Сеанс» оформляют предзаказ.
Напоминаю о двухдневной программе Жон-Жон Сандыр и Кучыран Юри в «Гараже».
Первый день — практика Жон-Жона как собирателя, второй день — как художника и перфомера. В оба дня будут и лекции, и показы, и я рекомендую смотреть на эти события целостно. Контекст, который Жон-Жон и Кучыран обрисуют в лекционной части помогает сориентироваться в визуальном материале, а это правда важно, если мы смотрим ненарративные вещи.
Для меня еще очень ценно, что все это будет происходить не в виртуальной реальности и художники приедут к нам (уже едут на самом деле!) из Ижевска. И даже перфоманс покажут.
Все бесплатно, место — лекторий Музея Гараж
Надо зарегистрироваться.
28 сентября, суббота
16:00
ЛЕКЦИЯ ЖОН-ЖОН САНДЫР «НЕФОРМАЛЬНОЕ ИСКУССТВО ИЖЕВСКА С 1980 ПО 2024 ГОД»
28 сентября, суббота
19:00
КИНОПОКАЗ «ИЖЕВСКИЕ ТРОПИКИ: АРХИВ НЕФОРМАЛЬНОГО ИСКУССТВА»
29 сентября, воскресенье
16:00
ЛЕКЦИЯ ЖОН-ЖОН САНДЫР И КУЧЫРАН ЮРИ «ЭТНОФУТУРИСТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В УДМУРТИИ»
29 сентября, воскресенье
19:00
КИНОПОКАЗ «ЭТНОСТАЛКИНГ: ПРОГРАММА В ЖАНРЕ ВИДЕОАРТ»
Полное описание программы тут.
Первый день — практика Жон-Жона как собирателя, второй день — как художника и перфомера. В оба дня будут и лекции, и показы, и я рекомендую смотреть на эти события целостно. Контекст, который Жон-Жон и Кучыран обрисуют в лекционной части помогает сориентироваться в визуальном материале, а это правда важно, если мы смотрим ненарративные вещи.
Для меня еще очень ценно, что все это будет происходить не в виртуальной реальности и художники приедут к нам (уже едут на самом деле!) из Ижевска. И даже перфоманс покажут.
Все бесплатно, место — лекторий Музея Гараж
Надо зарегистрироваться.
28 сентября, суббота
16:00
ЛЕКЦИЯ ЖОН-ЖОН САНДЫР «НЕФОРМАЛЬНОЕ ИСКУССТВО ИЖЕВСКА С 1980 ПО 2024 ГОД»
28 сентября, суббота
19:00
КИНОПОКАЗ «ИЖЕВСКИЕ ТРОПИКИ: АРХИВ НЕФОРМАЛЬНОГО ИСКУССТВА»
29 сентября, воскресенье
16:00
ЛЕКЦИЯ ЖОН-ЖОН САНДЫР И КУЧЫРАН ЮРИ «ЭТНОФУТУРИСТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В УДМУРТИИ»
29 сентября, воскресенье
19:00
КИНОПОКАЗ «ЭТНОСТАЛКИНГ: ПРОГРАММА В ЖАНРЕ ВИДЕОАРТ»
Полное описание программы тут.
garagemca.org
Лекция Жон-Жон Сандыр «Неформальное искусство Ижевска с 1980 по 2024 год»
Лекция Жон-Жон Сандыр «Неформальное искусство Ижевска: с 1980 по 2024 год», которая откроет двухдневную программу «Путешествие во “Внутреннюю Удмуртию”», — это рассказ об истории неофициального искусства с позиции зрителя, участника и собирателя этой истории.
Я сейчас в другом настроении (адски восторженном) и в другой географической точке (в Южной Корее ааааааа), но хочу оставить тут микрозаметку, которую начала писать под впечатлением от показов на прошлых выходных — своих и не своих.
Меня в воскресенье спросил художник Кучыран Юри — плачу ли я? В моем хорошем состоянии я плачу достаточно часто.
В субботу почти расплакалась из-за красивого цветка на улице.
Потом плакала (сильно) после фильма «Слон сидит спокойно» Ху Бо, который посмотрела в программе Дениса Рузаева в ГЭС-2.
Это были очень горькие слезы — мне было бесконечно жаль Ху Бо, писателя и режиссера, покончившего с собой после завершения работы над фильмом. Не знаю, мне иррационально хотелось повернуть время, оказаться рядом, поговорить, сделать так, чтобы смерть не была единственным возможным выходом. Я знала о его трагической судьбе и до этого, но именно просмотр сделал опыт прожитого им состояния таким ощутимым. Моя мысль движется от произведения к биографии и я прочитываю в этом герметичном, совершенно замкнутом среднем плане, внутри которого почти четыре часа существуют герои «Слон сидит спокойно», ловушку, безвыходность, отсутствие альтернативы, помощи, доверия, контакта, которые Ху Бо разглядел в мире своих персонажей, перенес на экран и стал переживать сам. Ху Бо-режиссер проявил сочувствие к своим героям, поэтому финальные сцены фильма решены на общем плане: он словно на минутку перестал болезненно вглядываться в них на близком расстоянии, изолировать от спонтанности, внимания другого, перестал отделять друг от друга границей кадра. Оттого этот финал с робкой надеждой в мрачном, полном внутреннего напряжения фильме стал возможен. И мне так жаль, что он оказался невозможен для самого Ху Бо.
(Не в тему, но в недавней «Чуме» Давыдова рамка кадра работала ровно противоположным образом — там было страшно и даже жутко от всего того, что осталось за ее границами, типа пространство кадра хоть как-то защищало тех, кто внутри, от той жизненной хтони что творится за ее пределами).
Моя такая личная реакция на фильм и историю Ху Бо напомнила мне опыт прочтения романа Сильвии Платт «Под стеклянным колпаком». Ее текст я тоже воспринимала вместе с ее биографией и это к слову более обоснованно — она написала автогероиню, которой действительно перепоручено много пережитого самой Платт опыта, в том числе опыт депрессии и попытки к самоубийству. Роман блестящий, но читала я его по крошке и чувствовала себя совершенно раздавленной.
При всей мрачности — и содержательной, и биографической, мне кажется, что и фильм Ху Бо, и роман Сильвии Платт учат эмпатии и сочувствую. Я желаю вам когда-нибудь посмотреть «Слон сидит спокойно» и прочесть «Под стеклянным колпаком», если вы еще нет.
Подумала и написала про все это из состояния сильной чувствительности. Ровно о ней меня и спрашивал Кучыран, и я рада что фильм и вопрос встретились и сложились в такой узор.
Меня в воскресенье спросил художник Кучыран Юри — плачу ли я? В моем хорошем состоянии я плачу достаточно часто.
В субботу почти расплакалась из-за красивого цветка на улице.
Потом плакала (сильно) после фильма «Слон сидит спокойно» Ху Бо, который посмотрела в программе Дениса Рузаева в ГЭС-2.
Это были очень горькие слезы — мне было бесконечно жаль Ху Бо, писателя и режиссера, покончившего с собой после завершения работы над фильмом. Не знаю, мне иррационально хотелось повернуть время, оказаться рядом, поговорить, сделать так, чтобы смерть не была единственным возможным выходом. Я знала о его трагической судьбе и до этого, но именно просмотр сделал опыт прожитого им состояния таким ощутимым. Моя мысль движется от произведения к биографии и я прочитываю в этом герметичном, совершенно замкнутом среднем плане, внутри которого почти четыре часа существуют герои «Слон сидит спокойно», ловушку, безвыходность, отсутствие альтернативы, помощи, доверия, контакта, которые Ху Бо разглядел в мире своих персонажей, перенес на экран и стал переживать сам. Ху Бо-режиссер проявил сочувствие к своим героям, поэтому финальные сцены фильма решены на общем плане: он словно на минутку перестал болезненно вглядываться в них на близком расстоянии, изолировать от спонтанности, внимания другого, перестал отделять друг от друга границей кадра. Оттого этот финал с робкой надеждой в мрачном, полном внутреннего напряжения фильме стал возможен. И мне так жаль, что он оказался невозможен для самого Ху Бо.
(Не в тему, но в недавней «Чуме» Давыдова рамка кадра работала ровно противоположным образом — там было страшно и даже жутко от всего того, что осталось за ее границами, типа пространство кадра хоть как-то защищало тех, кто внутри, от той жизненной хтони что творится за ее пределами).
Моя такая личная реакция на фильм и историю Ху Бо напомнила мне опыт прочтения романа Сильвии Платт «Под стеклянным колпаком». Ее текст я тоже воспринимала вместе с ее биографией и это к слову более обоснованно — она написала автогероиню, которой действительно перепоручено много пережитого самой Платт опыта, в том числе опыт депрессии и попытки к самоубийству. Роман блестящий, но читала я его по крошке и чувствовала себя совершенно раздавленной.
При всей мрачности — и содержательной, и биографической, мне кажется, что и фильм Ху Бо, и роман Сильвии Платт учат эмпатии и сочувствую. Я желаю вам когда-нибудь посмотреть «Слон сидит спокойно» и прочесть «Под стеклянным колпаком», если вы еще нет.
Подумала и написала про все это из состояния сильной чувствительности. Ровно о ней меня и спрашивал Кучыран, и я рада что фильм и вопрос встретились и сложились в такой узор.
Всячески призываю сходить в кино на «Сидони в Японии» (2023, Элиз Жирар) и «Мой Марчелло» (2024, Кристоф Оноре)— оба фильма хороши и точно заслуживают своего зрителя🌺
«Сидони в Японии» это такая хонтология в Японии — призраки, как всегда безупречная и ироничная Изабель Юппер в роли писательницы автофикшенов, открыточная живописная Япония на общих планах, любовь, утрата, жизнь.
«Мой Марчелло» — одна из самых нежных вещей, которую я видела за последнее время. Игра, легкость, закадровая дружба из-за которой на экране все смягчается и искрится, мерцающая в костюмах мужчины и женщины Кьяра Мастроянни — праздник, а не кино.
Не пропустите!
«Сидони в Японии» это такая хонтология в Японии — призраки, как всегда безупречная и ироничная Изабель Юппер в роли писательницы автофикшенов, открыточная живописная Япония на общих планах, любовь, утрата, жизнь.
«Мой Марчелло» — одна из самых нежных вещей, которую я видела за последнее время. Игра, легкость, закадровая дружба из-за которой на экране все смягчается и искрится, мерцающая в костюмах мужчины и женщины Кьяра Мастроянни — праздник, а не кино.
Не пропустите!
Пишу короткие заметки на просмотренные на фестивале фильмы в сторисах — думаю, надо ли в конце выложить сюда скриншоты?🙃🙃🙃