السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصبحكم الله بالخير..
من يرغب بالتسجيل في مقررات ودبلومات الأكاديمية، وهي الحقيقة على مستوى بعض الدبلومات كالعلوم الإنسانية واللغة والترجمة والاتصال والفلسفة لا أعلم غيرها في المجالات دي تقدم تلك العلوم عن بُعد -العلوم الإسلامية كثيرة ولله الحمد، ومع ذلك فالعلوم الإسلامية لديها أيضًا جميلة ويقدمها نخبة من الدكاترة والمتخصصين-
ويمكن الاطلاع على التفاصيل عبر الرابط المرفق في المنشور المحول..

المهم أنا بكتب الكلام دا ليه لأن معي كودًا يحصل من خلاله المتقدم على خصم 25% من المقرر

من أراد بعد الاطلاع أن يحصل عليه يعلق هنا وأرسله له إن شاء الله

حيث إن بعض الناس قد يرغب في الاشتراك ويجد حرجًا في التعليق وطلبه، فهذا الكود يستعمله من يشاء..

غَايَةُ الْمَعْرِفَةِ وَاسْتِقْرَارُ الْعِلْمِ إذَا صَارَ مَكْتُوبًا.

ابن تيمية

أغلب النصائح المتعلقة بمطالبة الناس بالسكوت وعدم الخوض= مبدأها حسن؛ فالصمت خير ما يطوى عليه فم؛ لكن العاقل الذي ينظر في حاله وقوله هو وحده المنتفع منها؛ أما البِجح الأحمق المفسد المراد إسكاته؛ فلن يلتفت لتلك النصيحة ونحن في زمان اتسع فيه الخرق على الراقع؛ فعلى المرء نفسه ولا يضره من ضل إذا اهتدى!

الأهل غالبا هم من يفسدون أبناءهم إما الإهمال أو التدليل الزائد أو القسوة
أمس في أحد جروبات الفيس وهو جروب عن الأكل كتب بعض الناس مشاركة عن أنه ينبغي على الأمهات أن تعلم البنت أعمال البيت وتشركها معها فيه من نحو التنظيف وتجهيز الأكل... إلخ حتى إذا ما كانت صاحبة بيت انتفعت بهذا التعليم
الحقيقة كمية الهجوم والمعارضة الصادرة من النساء تجاه الفكرة دي كانت صادمة جدًا جدًا وتنذر بسوء وانحطاط في التفكير، وأحسنهن حالًا كان جوابها أنها تعلم ولدها الذكر هذا أيضًا حتى لا يكون ثقيلًا على من سيتزوجها!
فأنت تجد أنك بين أمرين رفض مطلق -من النساء أنفسهن- لتعلم المرأة شؤون البيت، وهذه التي لم تعود في صغرها وآتاها الله قدرًا من العقل والفهم إن كبرت؛ فإنها ستلعن أمها إذ لم تعلمها ما ينفعها!
والأمر الآخر: في حقيقته ليس تعليمًا للشاب (الولد الذكر) شيء ينفعه بقدر ما هو ثقافة تأنيث الرجل، وتذكير الأنثى، وليس الأمر تحميل للمسؤولية وتعويد للمشاركة في حقيقة الأمر..

رأيت العادات قد غلبت الناس في تضييع الزمان.

ابن الجوزي

من الأمور التي ينبغي على طالب العلم اقتطاع قدر من وقته لتعلمها واتقانها بالقدر الذي يكفيه وينفعه ما يتعلق بأمور التقنية المعينة على الطلب، كتعلم الوورد ومهاراته، وتعلم برامج الخرائط الذهنية وفهرسة الفوائد عبر برامج الpdf المختلفة وكيفية البحث في المكتبات الإلكترونية، أو معرفتها ابتداء هي ومحركات البحث..إلخ

ما كل من يعرف شيئاً في المساحة دي يظن أن تفيد، ممكن يشارك في التعليقات🙂

ابتذال الناس لمصطلحات النرجسية أو العلاقات السامة والمؤذية وإطلاقهم لها بهواهم عمال على بطال؛ لا ينبغي أن يدفعنا في جهة مقابلة بإنكار بوجود أشخاص مؤذيين، أو أن نُحجِم عن تقديم العون لمن طالهم أذى الظالمين والمعتدين من الخلق! أو على الأقل نسمعهم!

أقرأ حاليا في كتاب المسلك الرشيد للشيخ سلطان، والحقيقة هو شرح جميل منظم وفيه بحوث كثيرة..
لكن خطر لي امتعاض بعض الناس من اجتهاد الرجل وكتابتهم درود ونقود عليه، ومجرد النقد ليس إشكالًا فهذه طبيعة العلم؛ لكن من ضمن ما رأيته في بعض تلك الردود أن الشارح خالف أئمة الدعوة أو خالف شراح كتاب التوحيد، والسؤال الذي يطرح نفسه: طيب وايه يعني لما يخالفهم😃
ما دام خالفهم بعلم فأين هي المشكلة🙂

د. سلطان العميري، المسلك الرشيد

ينبغي أن يترسخ في الناس نوع من فقه التعامل مع التريند ومثيري الجدل اللاهثين وراء الريتش والتفاعل بالحكايات السخيفة…وهذا ضرب من ضروب الوعي المتعلق بالسوشيال ميديا

حته مالكية للجماعة المالكية
من أسهل شروح خليل شرح الشيخ الخرشي، وميزته أنه يذكر تفسير المسألة ومعناها بعبارة واضحة منفصلة عن عبارة المختصر بخلاف طريقة المزج الشائعة في غالب الشروح.

وما ذكر من عدم الإنصاف سببه الكبر والحسد، وهما الداء العضال الذي هلك به إبليس، نسأل الله العافية، وذلك معجون في طينة الآدمي ومبتلى به إلاّ من طهره الله من أصفيائه، وقليل ما هم.
ولم يزل ذو الفضل محسوداً، وكلما كثر الفضل كثر الحساد، فوجود الحساد دليل على وجود الفضل، وعدمهم على عدمه، فإذا قيل للشخص: كثر الله حسادك كان دعاء له، وإذا قيل: قلل الله حسادك كان دعاء عليه.

[الحسن بن مسعود اليوسي]

وأكثر من يميز في العلم من المتوسطين إذا نظر وتأمل أدلة الفريقين بقصدٍ حسنٍ ونظرٍ تامٍّ ترجَّحَ عنده أحدُهما، لكن قد لا يثق بنظره بل يحتمل أن عنده ما لا يعرف جوابه؛ فالواجب على مثل هذا موافقته للقول الذي ترجح عنده بلا دعوى منه للاجتهاد كالمجتهد في أعيان المفتين والأئمة إذا ترجح عنده أحدهما قلَّده، والدليل الخاص الذي يرجح به قول على قولٍ أولى بالاتباع من دليل عام على أن أحدهما أعلم وأدين، وعلم الناس بترجيح قول على قول أيسر من علمِ أحدهم بأن أحدهما أعلم وأدين؛ لأن الحقَّ واحدٌ؛ ولا بد ويجب أن ينصب على الحكم دليلًا وأدلة الأحكام من الكتاب والسنة والإجماع وتكلم الصحابة فيها وإلى اليوم بقصد حسن بخلاف الإمامية.

ابن تيمية

أكاد من فرط الجمال أذوب😍

من العبارات الرائجة عند الشباب الأحداث الأغرار: أن الزواج من فتاة عندها عناية بالشِّعر مش عارف ايه من النعيم المعجل.
والحقيقة كثير من الإطلاقات دي هي كلام ساذج نتيجة لانطباعات أشبه بانطباعات الأفلام عن الحياة عند المراهقين، وليس القصد من دا ذم الاهتمامات المعرفية أو الفنية عند طرف من الطرفين أو المرأة (كما في الحالة المذكورة)، لكن تلك الاهتمامات المعرفية والفنية والثقافية ...إلى آخر الأمور الممدوحة في نفسها ولا ريب إذا لم تنعكس على نفس الإنسان وعقله وتنمي فيه ذكاء اجتماعيًّا وإحسانًا في المعاملة؛ فليس هناك ضمانات أن تهبَ بذاتها حياة سعيدة أو نعيمًا معجلًا!

حاشية:
والله دا ليس تزهيدا في الشعر وتعلمه أو كونه شيء يهذب الطباع
لكن عايز الناس تفهم حقيقة ما تقام عليه البيوت، وحقيقة تهذيب النفس وترقيقها