#новостифудтеха

За компанией С16 Bioscience следим с 2018 года. Они тогда только выпустились из Y-Combinator и шума наделали с замахом получать жиры из микроорганизмов. Гейтс в них первым вложился.

Решил посмотреть, что с ними происходит сейчас. Краткий срез:

▪️Продолжает развивать прецизионную ферментацию для получения жиров.

▪️Производят жиры уже в промышленных масштабах. Год назад запустили первую очередь производства на 50 000 литров (чем-то напоминает пивоваренный завод).

▪️Штамм дрожжей, который они используют, — сверхпродуктивный: в набравших жирок микроорганизмах до 90% массы приходится на липиды.

▪️Конверсия сахаров в жиры — порядка 30%. То есть из 3х граммов сахара получается 1 грамм масла.

▪️Сами дрожжи — не очень привередливые. Растут на глюкозе, сахарозе, глицерине.

▪️Масло по своему профилю похоже на пальмовое.

▪️Микроорганизмы набирают массу за 4-5 дней. Еще 1 день лаборанты тратят на извлечение масла. То, на что пальме требуется 7 лет, дрожжи делают за неделю.

▪️Себестоимость продукта — $1200-1500 за тонну. Для сравнения: биржевая стоимость натурального пальмового масла сейчас — $1000 за тонну.

▪️На основе дрожжевого "пальмового" масла делают продукты для индустрии красоты под брендом Palmless (см. фото).

▪️В планах продукты питания: альтернативная молочка, спреды, детские смеси и нутрицевтики. Технология позволяет создавать аналоги какао-масла и молочных жиров.

▪️Говорят, что в научном совете есть два нобелевских лауреата (подтверждений не нашел, но похоже на правду).

▪️Суммарный объем внешних инвестиций в компанию на настоящий момент — $34 млн. Это самое неожиданное. 20 на старте давал Гейтс. Похоже, что неплохо зарабатывают сами.

▪️Основной инвестор — Билл Гейтс.

▪️Очередной транш инвестиций компания тратит не на маркетинг, а на расширение ассортимента пищевых жиров.

Ну и можно добавить, что С16 Bioscience находится под особым присмотром правительства США — входит в перечень «стратегических» Пентагона.

И В ГОРЕ И В РАДОСТИ

Так как "слепить из того, что есть" всех сбивает с толку, меняем название цикла. Пробуем, разобрать, как современной девушке построить такие отношения в браке, чтобы "и в горе и в радости", "жить не тужить» и тд и тп.

В предыдущих "сериях" уже было:

👉 "слепить из того, что есть" (о том, как ориентироваться в парнях)
👉 "слепить из того, что есть 2" (что такое воспитание и немного о самих девушках)

Идем дальше.
…

О девушках (продолжение)

Если честно, как по минному полю хожу. Мне про мужиков говорить просто, а тут…
И, положа руку на сердце, с мужчин главный спрос за все. И за разводы. И за развал семи. И за то, что женщины несчастны. И даже за то, что выбирать не из кого. Потому что, если мужчина живет без Бога или хотя бы без «царя в голове», то женщина вынуждена превращаться в самонаводящуюся, самостоятельную, независимую и всеподавляющую. Надо же ей как-то выживать без мужика.

Итак. Продолжим складывать наших ежиков про незавидное житие-бытие современной приличной девушки, которой вздумало научиться созидать («воспитывать») суженого-ряженого.

Кто, как правило, более всего заморочен идеей «воспитания»? Кто первым готов «лепить из того, что есть, то, что мне надо»? Это же те самые с активной жизненной позицией, которые с малых лет уверены, что весь мир, и мужчина в первую очередь – должны крутиться вокруг них. Их легко узнать — они постоянно всем недовольны: посуду не моет, денег мало, по дому не помогает, прихоти не исполняет, еще и смеет рот открывать, что ему что-то не нравится. К сожалению, достаточно часто встречающийся представитель женского роду-племени с доминантными эгоистичными устремлениями. В простонародье – «сучка крашена» (из "Любовь и голуби") или загоняющая «под каблук» всякого, кто оказался рядом. Эта крайность к «лепке из того, что есть» не способна по умолчанию. Манипулировать — да. Но созидать в любви — никогда.

Типаж первый определили.
 
Но есть крайность по другую сторону — "тургеневская барышня". Этакая эмпатичная клуня. С ней обратная проблема — она никак в себе силы вообще ни на что не найдет (ни напрягаться, ни учиться). Про переживать дискомфорт в обучении, приобретении навыков и опыта — для нее из области фантастики. Сомнительно, что такая женщина в принципе способна заниматься педагогикой. Ладно мужчина, а дети? Готова ли такая женщина быть Воспитателем своему дитяте? Или мечтает воспитать удобного себе холуя?

Ну, а самое неприглядное… ладно активные и доминирующие, которые и не скрывают, что хотят всех приспособить под свои хотелки (и мужика, и ребенка), но ведь эти "барышни тургеневские", они ведь в глубине души о том же самом мечтают… Чтобы вокруг них все крутилось так же как вокруг первых.

С кем можно было бы поговорить о взаимном созидании? Наверное, с девушкой верующей (или женщиной), например с христианкой. Там есть хотя бы база общая, а точнее зеркало, с котором можно себя сравнивать.

Только женщина — тайна, вообще не поддающаяся типизации.
Поэтому здесь даже не попытка, а предложение подумать.

А вопрос главный - без чего созидать друг друга в браке не получится (жене - мужа, мужу - жену)?
Или без чего задача станет такой степени сложности, что лучше и не приступать.

И В ГОРЕ И В РАДОСТИ
ребёнок

На заданные здесь вопрос в мой ответ попал только один человек. Неожиданно. Тем интереснее.

Без чего не имеет смысла даже начинать говорить о созидании мужчины — это без ребенка. Кто бы что ни говорил, но воспитывать мужчину, когда у пары нет детей, это та область знаний, к которой даже прикасаться не хочется. Поэтому делаем оговорку и дальше говорим о семье, которой получилось завести ребенка, причем для папы с мамой это дитя как минимум эмоционально значимо.
 
Если родители воспитывают ребенка, то первый и главный вопрос — каким они хотят его видеть в будущем?

Вряд ли кто-то из молодых родителей откажется, чтобы будущий ребёнок был благородным, то есть рожденным в благополучной семье (роду).

Но что такое благородный человек?

Как предложил год назад, это тот, у кого равно сформированы два обязательных свойства – значимость благополучия (ребенок знает цену тому, что он получает от других, это для него ценно и эмоционально значимо) и значимость благодарности, то есть ребенок научился благодарить за то, что получает и умеет отдавать блага – что материальные, что эмоциональные (радоваться подарку, возможности куда-то поехать, улыбке близкого человека). Неблагодарный – это тот, кто получать научился, но что ему ни дать, всегда мало и ничего не радует.
 
А какого ребенка хочет воспитать наша женщина? Благородного? Или только благополучного? Или это вообще для нашей мамы абстракции несуществующие?

Если ставить задачу воспитания мужа, то придется принять, что главная цель сущестования семьи – это продолжения рода. Когда под родом мы понимаем и предков ушедших (деды, прадеды) и потомков неродившихся. А семья наша осознает свою ответственность перед прошлым и будущем. Точка. Если нет этого понимания, забываем о всем, что написано выше. Задача "лепить из того, что есть" не будет иметь решения.

Но тогда и мужа искать надо с таким же основанием. А если хочется вырасти ребенка благородного, благополучного и благодарного, то важно осознавать, что все это формирмируется у дитя, только если у мамы и папы есть энергия на созидание, и они вместе готовы преодолевать дискомфорты совместной жизни (в Евангелии красиво сказано — «тяготы друг друга носите»).

Чтобы быть благодарным, сначала надо что-то приобрести, заработать, чтобы потом кому-то отдать. И это не обязательно должно быть материальное. Можно благодарить (отдавать) и чем-то эмоциональным или интеллектуальным.
 
Что еще важно для нашей девушки (или женщины), взявшейся за нелегкую задачу «лепить из того что есть» строить свое семейное счастье – нужен какой-то минимальный уровень знаний о природе человека. Нужен хоть какой-то кругозор (книги читать, любознательной быть, любимое дело иметь). Да и без желания разобраться в природе человеческих отношений никак. А без высоких смыслов (для чего живем то?) вообще труба.

...
Если у многоуважаемых подписчиков и подписчиц есть что возразить, то лучше это сделать здесь. Если вы знаете способы, как можно друг другу помогать без детей, тоже делитесь. Заключительный пост серии посвятим пошаговой сборке счастливого брака инструкции к применению.

В предыдущих "сериях" уже было:

👉 "слепить из того, что есть" (о том, как ориентироваться в парнях)
👉 "слепить из того, что есть 2" (что такое воспитание и немного о самих девушках)
👉 "и в горе и в радости" ("сучка крашена" или "эмпатичная клуня")

И В ГОРЕ И В РАДОСТИ
инструкция к применению
 
Не осознавал, на какую опасную территорию зайду с этими текстами. Надо уже заканчивать.

Краткое содержание опубликованного ранее.

Современной девушке, которая решила строить брак, скорее всего придется столкнуться с реальностью, в которой выбор будет ограничен и придется взвалить на себя ношу быть более взрослой в семьестроительстве. А значит при выборе парня быть более внимательной и требовательной. К себе, в том числе. Разобраться, что такое воспитание. Обязательно подумать о детях внутри этих отношений. Договориться о красных линиях и себе ответить, что она точно не готова терпеть и прощать.

У меня получилось три обязательных условия, которые дают хотя бы надежду, что парень/мужчина рядом будет вместе с супругой созидить и себя и семью.

 
1. Есть ли у нее на сердце тяга к гармонии? На нашем языке – это эмпатия 2-го рода, без которой можно даже не начинать. Отсутствие этой тяги к гармонии – и штамп безнадежности, и красная линия. О чем речь на практике? А естественно ли женщине ограничивать свои хотелки? Естественно ли искать баланса и согласия и воспитывать в себе чувство меры? Естественна ли привязанность к ребенку? Хочет и мечтает ли, чтобы семья этому ребенку была на пользу?
 
2. Готова ли женщина быть женщиной? Мы же говорим о гендерных отношениях. Поэтому мужчина должен не забывать, что перед ним Женщина. И не просто женщина, а женщина желанная (как минимум когда-то). Готова ли наша девушка и на интеллектуальном и на эмоциональном уровне формировать чувство уместности и соразмерности? Можно быть красивой или не очень, это от природы дается. Но любая женщина способна быть элегантной. Хочется иметь права женщины и не иметь обязанности (бодипозитив и все такое)? Тогда дорога к совместному созиданию в браке заказана. Кушается с ведра и остановиться не получается? Превратилась в неряху, которой ничего не интересно и не о чем с тобой поговорить? Да какая педагогика? Чему такую можно учить?

3. И последнее, без чего брак не построить и мужчину не "воспитать" – это целомудрие. Да, да. Именно оно. То самое, которого сегодня днем с огнем не сыщешь. Потому что интимная жизнь – это мир, где без слов, через нежность прикосновений можно передать и рассказать мужчине, что он дорог и желанен. И именно там формируется взаимная привязанность на бессознательном уровне. Но если женщина перепробовала с половиной города до встречи своего мужчины, то ее эрогенные зоны уже просто так не включаются, не надо иллюзий. И ищут такие девушки эротического возбуждения в креативе (играх в "медсестер", "милиционеров" и прочий "бдсм"). Удовольствие от такого может и получают, но женщиной желанной она своему мужчине уже никогда не станет. И положа руку на сердце — если прикосновение к эрогенным зонам больше похоже на спортивный массаж, то сомнительная какая-то принадлежность к роду женщины. Скорее всего, девушку современную засмеют, если начнет о целомудрии говорить. А и не надо говорить. Пусть это будет "тайным оружием".
 
То есть получается, что правильные отношения с парнем, то есть такие отношения, в которых дети благородными растут, начинаются с правильного отношения к себе.

И опять возвращаемся к Евангелию «Царство Божие внутрь вас..».

И хочется этого или нет, но если мечтается о семье крепкой, то придется самой девушке сначала пройти тяжелейшую дорогу воспитания в себе созидательного начала.
 
Итого. Хочешь «лепить из того, что есть» – сначала «слепи себя».

Ну а первое и самое простое – "слепи" мечту о себе. Зачем живешь? Для чего в этом мире как женщина? Зачем тебе нужен мужчина? И какое место в жизни занимают или будут занимать дети?
 
Итак, терпеливый читатель. На сим цикл закончим.
Что забыл? Где напутал? Как выглядит ваш список "условий"?

...
Все тексты из серии:

👉 "слепить из того, что есть" (о том, как ориентироваться в парнях)
👉 "слепить из того, что есть 2" (что такое воспитание и немного о самих девушках)
👉 "и в горе и в радости" ("сучка крашена" или "эмпатичная клуня")
👉 "и в горе и в радости" (дети)

АЛЛО БАБУШКА ЭТО САША

Наткнулся как-то в социальных сетях на отрывки новой программы моего университетского друга.

Саша, говорю, а давай ты к нам в лекторий заглянешь и запишем?
А давай, ответил Саша.

Если вы ищите чего-то семейного, доброго и светлого, то смело устраивайтесь поуютнее и включайте это видео. И насмеетесь, и навспоминаетесь, и сердце несколько раз защемит (исключительно с оздоровительными последствиями).

Литературный квартирник Александра Бессонова в лектории ЭФКО.

▶️ ВК ▶️ youtube. ▶️ рутьюб

Предлагаю в комментариях продолжить фразу «Счастье - это…»
…
«Душа нараспашку», очень рекомендую и первый квартирник.

Сегодня день памяти Федора Михайловича Достоевского. Он умер 9 февраля 1881 года.

Текст ниже прислал товарищ сегодня. Захотелось поделиться.

…
Он умер под звуки Евангелия, сказал жене очень важные слова:
«Анечка, я тебе даже в мыслях не изменял». К нему пришли дети под благословение, он благословил их и отдал Богу душу, этот чахоточный бывший каторжник, высохший, измученный, о котором критики говорили, что он в посконной рубахе стоит на коленях перед Богом за все человечество.

Потом начались интересные вещи. Его хотели похоронить в лавре, но Митрополит Санкт-Петербуржский и наместник лавры сказал: «С чего это какого-то писателишку возле монахов хоронить, нечего, понимаешь!»

Но благо, Победоносцев Константин Петрович, всесильный обер-прокурор, стукнул тощим кулачком по столу и привел всех в жуткий трепет. И Достоевского похоронили не только в лавре, а еще и за деньги лавры. Все взяли на себя. Потому что Победоносцев понимал, кого хороним. А митрополит тогдашний не понимал.

В общем, Достоевский умер. Его положили в Святодуховскую церковь Александро-Невской лавры, ныне не действующую, занятую Культурным Центром. И там он лежал. К нему пришли псалтырь почитать. Лежит покойник, в головах стоит аналой, на аналое лежит псалтырь, приходили люди и читали по кафизму. Потом пришли другие - «я тоже хочу помолиться, и я, и я», и читают по кафизму, потом по псалму, потом по три строчки, потом по одной строчке, потом по одному слову.

Слово прочел и в сторону, прочел и в сторону. Потому что желающих прочесть псалтырь у гроба Достоевского оказалось несколько тысяч. Люди вдруг почувствовали, кого же они потеряли. Приходили молиться разночинцы, студенты, окончившие и не окончившие курс. Приходили дамы, приходили священники, приходили офицеры, приходили интеллигенты.

Впервые робко крестились те, кто уже забыл креститься давно. Потому что безбожие прошло по России широкой волной, многие вообще перестали ходить в церковь. И вдруг они стали снова молиться над гробом покойника, который всю жизнь только о том и говорил: «Веруйте, кайтесь, Христос есть, и Бог есть, и бессмертие души есть, все есть, кайтесь, веруйте».

Когда его выносили из храма, чтобы обнести вокруг церкви под пение тропарей за упокоенных «Волной морскою», то обнести не получилось, потому что был битком набит людьми весь церковный двор. Нужно было гроб передавать буквально по головам. То есть гроб шел, а люди не двигались. Не могли. Так много было народу. В окрестных домах были открыты настежь окна, в окнах стояли люди с зажженными свечами.

И когда его несли к месту упокоения, пели «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас». Весь город пел, казалось, весь Петербург сошелся.

Таких похорон Россия не знала, кроме разве что двух. Подобного рода масштабные похороны были у генерала Скобелева, Белого Генерала. Того самого, который бил турков в Болгарии, и в Туркистане воевал. И потом похороны Иоанна Кронштадского, которые тоже собрали к себе всю Россию, это было нечто грандиозное.
Похороны праведника - это подтверждение того, что Бог есть. Похороны праведника - это праздник. Это событие, которое рождает в людях не страх и трепет, а радость и умиление, и странные слезы благодарности и любви.

Вот так умер Федор Михайлович, и жизнью и смертью подтвердил весь путь своей жизни, он вел и ведет нас, по сути тащит за руки сквозь петербуржские подворотни, сквозь прокуренные кухни, где спорят о жизни, ведет нас к Иисусу Христу. И смерть его была еще одним доказательством, что он не ошибся. Все, что он делал и говорил, было правильно."

Протоиерей Андрей Ткачев

…
Как по-разному уходили из жизни два гения русской литературы. Фёдор Михайлович и Лев Николаевич.

НА ЧТО ИГРАЕМ?
копейка, тысяча или судьба

8 лет назад один очень состоятельный и успешный человек, успокаивал: «Чего ты так убиваешься? Бизнес — это же игра. У меня все просто. Решаю, сколько поставить на тему (1, 5, 10 млн). И играю. И тебе как-то полегче надо.»

Игра… ну пусть будет игра.
Так ведь в любом деле играть можно на разное. На «копейку». На «тысячу»… А можно замахнуться и на судьбу.

Если играешь «на копейку», то есть выбираешь дело, которое как бы ничего, но затрачиваться особенно не нужно (кто за копейку будет жилы рвать?), это сберегает кучу нервных клеток, но лишает источника жизненных сил. Здесь нет вызовов. Здесь нет звенящих перспектив. Здесь неоткуда сердцу колотиться от возбуждения и предвкушения.

Если играть «на тысячу», то жизнь уже наполняется красками. Вполсилы здесь уже не выйдет. Надо на всю катушку. В чем проблема такой «игры»? Источник дофамина и серотонина быстро заканчивается. Потому что «эффект привыкания» к гормонам радости, и после первой «тысячи» каждая следующая радует все меньше и меньше. В пределе — внешне богатый и упакованный, с пустыми глазами и потерянным смыслом жизни.

А можно «играть» на судьбу. Когда находишь дело своей жизни и понимаешь, что не заниматься этим ты не можешь. И если оставить дело это, то как бы уже себя предашь. Такую «игру» найти непросто. Кто-то всю жизнь ищет. Но если находишь или к делу своему начинаешь относиться «по судьбе», тебе вся метафизика начинает помогать. Небо. Бог. Удача. Потому что судьба — это ещё и индивидуальная форма гармонии.

Что такое дело по судьбе? Как вариант...

Это когда ты созидаешь с любовью. К себе (не разрушая себя). К ближним (те, кто рядом и внутри твоего дела становится сильнее). К дальним (когда потребители, или те, для кого ты делом занимаешься, не идут на компромисс с качеством своей жизни). К окружающей природе (ты ее как минимум не разрушаешь).

Если находишь дело по судьбе, то это дает такие силы, что пространство вокруг начинает меняться. Но если бросаешь «дело по судьбе» — уже не просто дело оставляешь, но и запускаешь собственное самоуничтожение. Цена, которая будет заплачена, неизбежна и несоизмерима. Потому что нет ничего страшнее, чем отказаться от своей судьбы.

Кстати, если нашёл дело по судьбе, то с мотивацией вопрос решен, будешь готов сам за работу доплачивать. И материальное там всегда будет следствием.

Положа руку на сердце, «на тысячу» оно как-то спокойнее и надежнее. Наверное. Хотя…

А вы как «играете»? На «копейку», на «тысячу» или нашли дело по судьбе?

ВНУТРЕННИЕ ЦЕНЗОРЫ
или факторы устойчивости социальных норм

Человек, начинающий размышлять об управлении, то есть конструировании социальных пространств, по природе своей психики склонен к упрощению и примитивизации предмета размышлений.

Я вот типичный пример всеупрощения и тугодумания. И для таких как я мы в нашем НОЦ специально выписали карту внутренних цензоров, которые помогут сохранять управленческую адекватность. Цензоры, которые помогают формировать социальные нормы в вашем коллективе (что правильно, что нет, что можно, что нельзя).

Мы утверждаем: чтобы удерживать целостность картины и полноту контекста, в психике управленца должны быть сформированы как минимум семь цензоров (встроенных алгоритмов самооценки, оберегающих от ошибок), то есть однозначных факторов, определяющих устойчивость социальных норм (что внутри коллектива считается правильным).

Вот они:

1) Использование слов-символов для описания

Чтобы социальная норма стала устойчивой, она должна быть вербализована, то есть описана словами-символами.

2) Должны быть сформированы образы в отношении социальной нормы как результата полученного чувственного опыта

Если человек не испытывал эмоций по отношению к социальной норме, она никогда не будет устойчивой и значимой для него. Например, руководитель, мягко относящийся к опозданиям, получивший опыт ожидания опоздавшего и невозможности без него принять решение, подводя смежников, сформирует в психике яркий образ этой неправильности и в будущем от его «мягкости» не остается и следа.

3) Полученная и сформированная эмоционально-чувственная реакция на неправильность

Но один опыт может не перейти в «цензор». Для устойчивой реакции на неправильность в психике человека обязательно должна быть сформирована эмоционально-чувственная реакция.

4) Правильность должна стать ценностью (в том числе как следствие хотя бы и минимальной психологической травмы)

Рождение ребенка для женщины – это тяжелейшая психологическая травма, потому что вынашивание, роды, первые годы воспитания ребенка приносят женщине такое количество страданий, что она волей-неволей обязана как-то себе объяснить, почему должна это терпеть и ради чего переносить.

Наиболее устойчивой социальная норма становится тогда, когда у руководителя есть психологическая травма, в результате которой он приобретает сверхзначимость соблюдения конкретной нормы.

5) Наличие противоположного опыта (дихотомии)

Норма устойчива в психике человека только тогда, когда он смог получить противоположный чувственный опыт. Например, и был тем, кто опаздывает, и был на месте того, кто ожидает опоздавшего. Получение такого опыта и последующие разговоры с самим собой формируют у человека ценность конкретной нормы.

6) Опыт статусно-ролевой позиции с ответственностью

Если человек никогда не занимал руководящих позиций и о руководстве знает только теоретически, то он будет упрощать значимость социальных норм и правил. «Я бы сделал по-другому». «Надо просто доверять и уважать людей, и они сами будут все правильно делать». Но стоит такому человеку начать отвечать за социальную систему, он неизбежно получит опыт соприкосновения с человеческой ленью, небрежностью и неблагодарностью, и рано или поздно все позитивистские иллюзии из его психики исчезают.

Поэтому наличие опыта, желательно с исключительной ответственностью, является сильным цензором в отношении к соблюдению норм.

7) Неотвратимость санкций

Нет более эффективного регулятора и цензора в отношении соблюдения социальных норм, чем неотвратимость санкций за их нарушение.

Не загрузил отчет в систему, никто не заметил — и второй раз не загрузил. А если система автоматически начислила хотя бы формальную санкцию, человек вынужден включать конкретную норму в повседневную ритмоформу своих рутинных действий.

...
Из моего опыта, есть социальные системы, где социальными нормами можно не заморачиваться. Но если есть риски потери здоровья сотрудников или ваши продукты могут навредить потребителям, то альтернативы не знаю.

Женщина по судьбе

Мы сыграли свадьбу в Новосибирске 25 лет назад, а через полгода решили обвенчаться в Бурятии. И свадьбу для родни там же сделать. Как сейчас помню мысли про венчание. Может, не надо? Это ж, блин, навсегда. Потом назад дороги не будет. А это точно мой человек? Вот прям на всю жизнь? Вот конкретно она? Вроде да. А если нет? Страшно ж…

Не знаю, откуда эти мучения-сомнения были. Кто-то вообще не парится. Ну, повенчались. Ну, разошлись. Делов-то... Наверное, от предков семейских. Вшили в гены свои «скрепы» староверские, а мне мучиться.

В отношениях с женщиной ведь тоже можно «играть» (все-таки какое же похабное слово… ). На «рубль». На «тысячу». И на «судьбу».

Только любая «игра» с женщиной не на судьбу («переспать — не значит жениться» или «развод — не катастрофа») — очень опасное «приключение». Потому что если судьба — это индивидуальная форма гармонии, то гармония эта должна окружать везде и, в первую очередь, в отношениях с любимым человеком.

А теперь главная мысль. Если мужчина бросает женщину его судьбы, то он автоматически запускает процесс разрушения всего, что есть в его жизни. Это больше чем предательство. Если отказываешься от собственной половины, то есть от своей судьбы, то есть разрушаешь ту самую гармонию, то ты перестаешь быть нужным мирозданию, и кара небесная будет лютой. И ладно — цену заплатишь сам. А если близкие тебе люди? А если дети, внуки...?

Там включается такая метафизика, что какое там дело жизни сохранить. Там уже самого себя по кусочкам собирать придется. И радовать такого человека до конца жизни ничего уже не будет. Ни бабы, ни деньги, ни власть, ни слава. Тоску эту ничем не заглушишь.

Как понять, по судьбе женщина или нет? Не знаю... Сердце, мне кажется, подскажет всегда. Это раз. Ну, а если уж повенчались, то без вариантов. Мосты сожжены. И она стала таковой по умолчанию.

Отсюда напрашивается вывод. Мужчина в своей жизни должен принять два главных решения — выбрать жену и найти свое дело. И в выборе этом не размениваться по мелочам.

И вывод номер два. Если у вашей женщины есть её дело судьбы, то сцепив зубы надо ей помогать, чего бы это вам не стоило. Иначе — половина ваша лишается гармонии, и если она ваша половина, ну вы поняли... Да и счастье ваше зависит от счастья вашей женщины, а значит…

Дорогой мой Телеграм.
Тут такое дело.

У моей женщины (которая однозначно судьбинушка, кровинушка и т.д.) есть дело судьбы. Это детский театр-студия «Глагол». 10 лет недавно отметили. Но для этого дела очень нужно помещение. Театр наш, зараза такая, сгорел на Прощёное в прошлом году. И ищем теперь метров на 300-400 пространство на 1-м этаже или в подвале. Если есть идеи, варианты или кто-то может помочь, буду очень признателен.

Но Новосибирск, Питер и даже ближнее Подмосковье принять никак не сможем.
Нужна столица)

РОДИТЕЛЬСКИЕ СТРАХИ
так люблю ребенка, что никуда не отпущу

Самое страшное в любящих себя любящими своих детей родителях — это не когда мы якобы из любви к детям навязываем им свои нереализованные мечты.

Куда страшнее родительские страхи. Потому что не за детей нам страшно, давайте по-честному. Себя жалко. Вроде бы из любви оберегаем от опасности, а на самом деле оставляем на коротком поводке, лишая их возможности научиться быть самостоятельными.

А вам страшно за своих детей? Или пока не родили? Если страшно, то как разбираетесь, откуда эти страхи, и как управляетесь с тем, чтобы страхи эти при себе оставить да детям жить не мешать?

ТОКЕНИЗАЦИЯ ЖИЗНИ
и справедливый солидарный мир

Когда впервые услышал импровизированный рассказ Дмитрия о новой социально-экономической модели, возможности которой открывают новые технологии пожалел только об одном. Что не включил диктофон, чтобы переслушать, потому что понял из услышанного немного.

Сказать, что после лектория стало сильно понятнее я бы не рискнул, но зато к этому материалу можно возвращаться. Он и в тексте есть. И в слайдах.

Замах Дмитрия воображение то поражает. Он утверждает, что токеномика - это возможность в первые в истории создать справедливое общество, где в самой концепции на уровне архитектуры можно победить жадность капиталиста, точнее загнать ее в рамки. И построить справедливое солидарное общество. При чем та страна, которая решит это делать первой имеет возможность сломать существующую доллароцентричную систему и выйти своей валютой далеко за пределы физических границ государства. Потому что в токеномике границ то и не существует.

Приятного просмотра. Или прочтения. И ждем вас с Дмитрием в комментариях.
С критичным осмыслением и беспощадной обратной связью.

Смотреть в
▶️ВК ▶️Рутьюб ▶️Ютьюб.

Текстовая версия.
Слайды.