#свято
Сьогодні, у день пам’яті святого апостола Андрія Первозванного (за юліанським календарем), Голова Софійського братства, протоієрей Олександр Колб, взяв участь в урочистому святкуванні престольного свята Ставропігії Вселенського Патріарха в Україні – Андріївській церкві міста Києва.
Від імені всіх братчиків отець Олександр привітав екзарха Вселенського Патріарха, єпископа Михаїла Команського, а також усіх парафіян і співробітників Ставропігії з престольним святом – він побажав благословенного натхнення та Божої допомоги у служінні і трудах на славу Святої Церкви Христової та на благо народу України.
Софійське братство приєднується до привітань та щиро бажає владиці Михаїлу і всім причетним до цієї урочистої події многая і благая літа!
Сьогодні, у день пам’яті святого апостола Андрія Первозванного (за юліанським календарем), Голова Софійського братства, протоієрей Олександр Колб, взяв участь в урочистому святкуванні престольного свята Ставропігії Вселенського Патріарха в Україні – Андріївській церкві міста Києва.
Від імені всіх братчиків отець Олександр привітав екзарха Вселенського Патріарха, єпископа Михаїла Команського, а також усіх парафіян і співробітників Ставропігії з престольним святом – він побажав благословенного натхнення та Божої допомоги у служінні і трудах на славу Святої Церкви Христової та на благо народу України.
Софійське братство приєднується до привітань та щиро бажає владиці Михаїлу і всім причетним до цієї урочистої події многая і благая літа!
#війна #цекрва
«Віра під вогнем: досліджуючи релігійну свободу в умовах війни в Україні»
Дорогі друзі, пропонуємо Вашій увазі доповідь Департаменту релігійної свободи Місії Євразія (США), яка висвітлює жахливу ситуацію, що вимагає негайної уваги та дій із боку світової спільноти. На тлі нагальних і вкрай тривожних подій у цьому дослідженні розглядається тяжке становище релігійних громад на територіях України, окупованих Росією з лютого 2022 року. Воно розкриває шокуючу реальність, в якій релігійні громади та пов’язані з ними структури систематично стають мішенями, захоплюються та знищуються, а релігійні свободи суворо обмежуються.
Автором доповіді є пастор Михайло Брицин, директор Департаменту релігійної свободи Місії Євразія, який у своєму дослідженні ретельно документує російську агресію, надаючи переконливі докази неймовірної шкоди, завданої на момент листопада 2023 року. Воно підкреслює тривожні масштаби утисків і руйнувань, внаслідок яких постраждало щонайменше 630 релігійних споруд, зокрема українські православні церкви та євангельські молитовні будинки.
Найближчим часом вийде новий випуск дослідження зі статистикою включно з 2024 роком.
Англійська версія дослідження доступна за посиланням:
Читати українську версію дослідження
Читати англійську версію дослідження
«Віра під вогнем: досліджуючи релігійну свободу в умовах війни в Україні»
Дорогі друзі, пропонуємо Вашій увазі доповідь Департаменту релігійної свободи Місії Євразія (США), яка висвітлює жахливу ситуацію, що вимагає негайної уваги та дій із боку світової спільноти. На тлі нагальних і вкрай тривожних подій у цьому дослідженні розглядається тяжке становище релігійних громад на територіях України, окупованих Росією з лютого 2022 року. Воно розкриває шокуючу реальність, в якій релігійні громади та пов’язані з ними структури систематично стають мішенями, захоплюються та знищуються, а релігійні свободи суворо обмежуються.
Автором доповіді є пастор Михайло Брицин, директор Департаменту релігійної свободи Місії Євразія, який у своєму дослідженні ретельно документує російську агресію, надаючи переконливі докази неймовірної шкоди, завданої на момент листопада 2023 року. Воно підкреслює тривожні масштаби утисків і руйнувань, внаслідок яких постраждало щонайменше 630 релігійних споруд, зокрема українські православні церкви та євангельські молитовні будинки.
Найближчим часом вийде новий випуск дослідження зі статистикою включно з 2024 роком.
Англійська версія дослідження доступна за посиланням:
Читати українську версію дослідження
Читати англійську версію дослідження
#цитата_дня
«Церква не має жодної іншої іпостасі, юридичної чи адміністративної, крім євхаристійної соборності».
Христос Яннарас
«Церква не має жодної іншої іпостасі, юридичної чи адміністративної, крім євхаристійної соборності».
Христос Яннарас
#анонс #конференція
22 травня 2025 року у Луцьку відбудеться Міжнародна богословська наукова конференція «Дари Церкви: зцілення, відродження, воскресіння»
Волинська Православна Богословська Академія Православної Церкви України запрошує всіх бажаючих взяти участь в роботі Міжнародної богословської наукової конференції на тему: «Дари Церкви: зцілення, відродження, воскресіння»
Проблематика конференції:
- Богословське осмислення земного життя та надії на майбутнє Воскресіння.
- Місія Церкви у зціленні ран війни.
- Вияв Божественної любові в діяльності Церкви.
- Єдність українського православ’я як запорука стабільного миру та консолідація суспільства.
- Богослів’я примирення у духовному та соціальному вимірах.
- Роль інституту християнської сім’ї у терапії післявоєнного українського суспільства.
- Клінічне душпастирство та посттравматична реабілітація зранених війною.
- Інститут військового капеланства як основа духовної опіки над військовослужбовцями.
- Важливість духовно-патріотичного вектору розвитку освіти та науки як майбутнє післявоєнної України.
- Роль екологічних ініціатив Церкви як вияв турботи про прийдешні покоління.
- Повоєнна Україна і пошук дієвих гарантій світової безпеки.
Реєстрація за посиланням
22 травня 2025 року у Луцьку відбудеться Міжнародна богословська наукова конференція «Дари Церкви: зцілення, відродження, воскресіння»
Волинська Православна Богословська Академія Православної Церкви України запрошує всіх бажаючих взяти участь в роботі Міжнародної богословської наукової конференції на тему: «Дари Церкви: зцілення, відродження, воскресіння»
Проблематика конференції:
- Богословське осмислення земного життя та надії на майбутнє Воскресіння.
- Місія Церкви у зціленні ран війни.
- Вияв Божественної любові в діяльності Церкви.
- Єдність українського православ’я як запорука стабільного миру та консолідація суспільства.
- Богослів’я примирення у духовному та соціальному вимірах.
- Роль інституту християнської сім’ї у терапії післявоєнного українського суспільства.
- Клінічне душпастирство та посттравматична реабілітація зранених війною.
- Інститут військового капеланства як основа духовної опіки над військовослужбовцями.
- Важливість духовно-патріотичного вектору розвитку освіти та науки як майбутнє післявоєнної України.
- Роль екологічних ініціатив Церкви як вияв турботи про прийдешні покоління.
- Повоєнна Україна і пошук дієвих гарантій світової безпеки.
Реєстрація за посиланням
#цитата_дня
«Церковні канони мають цілющий, лікувальний, а не законницький, юридичний характер. Вони передбачають не засудження і покарання людини за її гріх, не приречення її на упокорення гріхопадінню абстрактною казуїстикою безжалісного закону. Ці канони визначають і окреслюють терапевтичний сенс пастирської настанови в Церкві, той шлях, яким Церква веде людину до здійснення її життєвих можливостей».
Христос Яннарас
«Церковні канони мають цілющий, лікувальний, а не законницький, юридичний характер. Вони передбачають не засудження і покарання людини за її гріх, не приречення її на упокорення гріхопадінню абстрактною казуїстикою безжалісного закону. Ці канони визначають і окреслюють терапевтичний сенс пастирської настанови в Церкві, той шлях, яким Церква веде людину до здійснення її життєвих можливостей».
Христос Яннарас
Конференція «Штучний інтелект і Православна Церква»: основні висновки
- Штучний інтелект є одним із найвизначніших досягнень сучасності. Його застосування охоплює майже всі аспекти людського життя, і безперечно, він відкриває нові горизонти для наукового прогресу. Однак його вплив потребує ретельного етичного, соціального та правового регулювання.
- Церква розглядає наукові дослідження як «Божий дар для людини», проте наголошує на потенційних ризиках зловживання технологіями, особливо тими, які можуть підривати гідність людської особистості та свободу.
- Використання Штучного інтелекту у чутливих сферах (медицина, освіта, правосуддя тощо) має залишатися під контролем людини та слугувати підтримкою, а не заміною її рішень.
- Церква наголошує на унікальності людського розуму та душі, які не можуть бути повністю відтворені машинами чи алгоритмами. Людська особистість має духовну природу, яка виходить за межі обчислювальної потужності.
- Перед викликами, які постають у зв’язку із розвитком «цифрової релігії» або трансгуманізму, Церква підкреслює, що спасіння людини можливе лише через Божу благодать і участь у Святих Таїнствах.
- Незважаючи на значний прогрес, досягнутий Штучним інтелектом, його використання не може вирішити фундаментальних екзистенційних питань чи забезпечити духовне зростання людини.
- Людина повинна залишатися центром усіх технологічних і наукових досягнень. Коли наука або технології намагаються замінити духовність, це призводить до спустошення людського життя.
- Штучний інтелект є одним із найвизначніших досягнень сучасності. Його застосування охоплює майже всі аспекти людського життя, і безперечно, він відкриває нові горизонти для наукового прогресу. Однак його вплив потребує ретельного етичного, соціального та правового регулювання.
- Церква розглядає наукові дослідження як «Божий дар для людини», проте наголошує на потенційних ризиках зловживання технологіями, особливо тими, які можуть підривати гідність людської особистості та свободу.
- Використання Штучного інтелекту у чутливих сферах (медицина, освіта, правосуддя тощо) має залишатися під контролем людини та слугувати підтримкою, а не заміною її рішень.
- Церква наголошує на унікальності людського розуму та душі, які не можуть бути повністю відтворені машинами чи алгоритмами. Людська особистість має духовну природу, яка виходить за межі обчислювальної потужності.
- Перед викликами, які постають у зв’язку із розвитком «цифрової релігії» або трансгуманізму, Церква підкреслює, що спасіння людини можливе лише через Божу благодать і участь у Святих Таїнствах.
- Незважаючи на значний прогрес, досягнутий Штучним інтелектом, його використання не може вирішити фундаментальних екзистенційних питань чи забезпечити духовне зростання людини.
- Людина повинна залишатися центром усіх технологічних і наукових досягнень. Коли наука або технології намагаються замінити духовність, це призводить до спустошення людського життя.
#JustPeace2024 #CEC
Конференція європейських церков високо оцінила ініціативу Софійського братства як ефективну модель для примирення, що сприяє діалогу між православними традиціями
«Церкви шукають шляхи до справедливого миру в умовах війни»
16 грудня 2024 р.
Брюссель
Близько 80 учасників, зокрема представників українських та інших європейських церков, зустрілися у Варшаві з 9 по 11 грудня під час Європейських консультацій щодо справедливого миру, організованих Конференцією європейських церков (КЄЦ). Захід був присвячений богословським, етичним та практичним аспектам справедливого миру на тлі триваючої агресивної війни Росії проти України, зосереджуючись на питаннях правди, справедливості та примирення.
Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Епіфаній, Предстоятель Православної Церкви України, подякував європейським церквам за їхню гуманітарну та духовну підтримку України. Він звернув увагу на понад тисячу днів агресії проти України, ускладненої зловживанням релігією для виправдання війни. Він наголосив на необхідності діалогу, який би приносив відчутні результати та сприяв взаємній відповідальності.
Учасники обговорили виклики у поєднанні теоретичних ідеалів із практичною реальністю, особливо щодо ненасильницького спротиву та самозахисту. Вони закликали до перегляду екуменічних поглядів на справедливий мир. Окрему увагу було приділено розвінчанню шкідливих ідеологій, таких як «русскій мір», та подоланню розколів у православних церквах в Україні. Такі ініціативи, як Софійське братство, що сприяють діалогу між православними традиціями, були високо оцінені як моделі для примирення.
Представники європейських церков наголосили на важливості визнання власних недоліків для відновлення довіри. Вони застерегли від використання богослов’я як інструменту у конфліктах і підкреслили необхідність розглядати питання з позиції жертв. Було визнано важливість залучення молоді до обговорення справедливого миру.
Консультація закликала до постійних молитов за Україну та її церкви, які перебувають у стані великого напруження. Висловлено потребу в інвестуванні в примирення, включаючи фінансування програм навчання миру в Україні. Учасники також вислухали заклик українських представників до європейських держав підтримати Україну. Цей заклик повинен враховуватися у подальших роздумах над концепцією справедливого миру, серйозно зважаючи на українську реальність. Серед пропозицій були правові гарантії для відмовників від військової служби за переконаннями совісті, адвокація за різдвяне перемир’я та всебічний обмін полоненими. Рекомендовано також підтримувати військових капеланів через душпастирську опіку та діалог, які КЄЦ потенційно могла б координувати.
Його Високопреосвященство Архієпископ Фіатири і Великої Британії Никита, президент КЄЦ, заявив:
«Як християни, ми покликані говорити правду, руйнувати насильницькі наративи та стояти на боці справедливості. Ці консультації нагадують нам про нашу спільну відповідальність захищати людську гідність і солідарність, сприяючи миру для всіх».
«Перемога правди включає захист життя, відновлення справедливості та побудову солідарності. КЄЦ залишається відданою підтримці українських церков і просуванню бачення справедливого та тривалого миру», — додав він.
Ці консультації стали важливим кроком у розробці концептуальної основи справедливого миру в межах спільноти КЄЦ. Вони висвітлили складність цього поняття та важливість узгодження спільного словника зі спільним розумінням для ефективного побудови миру. Завдяки залученню різноманітних поглядів українських і європейських церковних лідерів, а також міжнародних екуменічних організацій, захід сприяв змістовному діалогу та зміцненню колективної відданості справедливому миру.
Конференція європейських церков високо оцінила ініціативу Софійського братства як ефективну модель для примирення, що сприяє діалогу між православними традиціями
«Церкви шукають шляхи до справедливого миру в умовах війни»
16 грудня 2024 р.
Брюссель
Близько 80 учасників, зокрема представників українських та інших європейських церков, зустрілися у Варшаві з 9 по 11 грудня під час Європейських консультацій щодо справедливого миру, організованих Конференцією європейських церков (КЄЦ). Захід був присвячений богословським, етичним та практичним аспектам справедливого миру на тлі триваючої агресивної війни Росії проти України, зосереджуючись на питаннях правди, справедливості та примирення.
Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Епіфаній, Предстоятель Православної Церкви України, подякував європейським церквам за їхню гуманітарну та духовну підтримку України. Він звернув увагу на понад тисячу днів агресії проти України, ускладненої зловживанням релігією для виправдання війни. Він наголосив на необхідності діалогу, який би приносив відчутні результати та сприяв взаємній відповідальності.
Учасники обговорили виклики у поєднанні теоретичних ідеалів із практичною реальністю, особливо щодо ненасильницького спротиву та самозахисту. Вони закликали до перегляду екуменічних поглядів на справедливий мир. Окрему увагу було приділено розвінчанню шкідливих ідеологій, таких як «русскій мір», та подоланню розколів у православних церквах в Україні. Такі ініціативи, як Софійське братство, що сприяють діалогу між православними традиціями, були високо оцінені як моделі для примирення.
Представники європейських церков наголосили на важливості визнання власних недоліків для відновлення довіри. Вони застерегли від використання богослов’я як інструменту у конфліктах і підкреслили необхідність розглядати питання з позиції жертв. Було визнано важливість залучення молоді до обговорення справедливого миру.
Консультація закликала до постійних молитов за Україну та її церкви, які перебувають у стані великого напруження. Висловлено потребу в інвестуванні в примирення, включаючи фінансування програм навчання миру в Україні. Учасники також вислухали заклик українських представників до європейських держав підтримати Україну. Цей заклик повинен враховуватися у подальших роздумах над концепцією справедливого миру, серйозно зважаючи на українську реальність. Серед пропозицій були правові гарантії для відмовників від військової служби за переконаннями совісті, адвокація за різдвяне перемир’я та всебічний обмін полоненими. Рекомендовано також підтримувати військових капеланів через душпастирську опіку та діалог, які КЄЦ потенційно могла б координувати.
Його Високопреосвященство Архієпископ Фіатири і Великої Британії Никита, президент КЄЦ, заявив:
«Як християни, ми покликані говорити правду, руйнувати насильницькі наративи та стояти на боці справедливості. Ці консультації нагадують нам про нашу спільну відповідальність захищати людську гідність і солідарність, сприяючи миру для всіх».
«Перемога правди включає захист життя, відновлення справедливості та побудову солідарності. КЄЦ залишається відданою підтримці українських церков і просуванню бачення справедливого та тривалого миру», — додав він.
Ці консультації стали важливим кроком у розробці концептуальної основи справедливого миру в межах спільноти КЄЦ. Вони висвітлили складність цього поняття та важливість узгодження спільного словника зі спільним розумінням для ефективного побудови миру. Завдяки залученню різноманітних поглядів українських і європейських церковних лідерів, а також міжнародних екуменічних організацій, захід сприяв змістовному діалогу та зміцненню колективної відданості справедливому миру.
#цитата_дня
«Небесний вогонь, що пронизує життя Церкви та її Таїнства, утримує у віках віру в Євангеліє, яке «є не від людей, але через одкровення Ісуса Христа» (Гал. 1, 11-12)».
Преподобний Софроній Сахаров, Афонський і Есекський
«Небесний вогонь, що пронизує життя Церкви та її Таїнства, утримує у віках віру в Євангеліє, яке «є не від людей, але через одкровення Ісуса Христа» (Гал. 1, 11-12)».
Преподобний Софроній Сахаров, Афонський і Есекський
#цитата_дня
«Християнський консерватизм повинні врівноважувати новизна і сміливість у пастирській роботі, пошук найбільш адекватних форм літургіки і каноніки, здатних донести подих Духа і краще сповістити про Господа, що гряде. Інакше консерватизм може перетворитися на моральний терор, на занедбаність і злочинну бездіяльність».
Митрополит Георгій Ходр
«Християнський консерватизм повинні врівноважувати новизна і сміливість у пастирській роботі, пошук найбільш адекватних форм літургіки і каноніки, здатних донести подих Духа і краще сповістити про Господа, що гряде. Інакше консерватизм може перетворитися на моральний терор, на занедбаність і злочинну бездіяльність».
Митрополит Георгій Ходр
#люди_братства
Братчики відвідали свого собрата – військового священника отця Іоанна Поліщука
Раніше ми повідомляли про ситуацію, яка склалася із членом Софійського братства, священником Іоанном Поліщуком.
Зараз він служить у складі 28-ї ОМБ, військової частини А4805, і перебуває неподалік передової.
Нещодавно редакції надійшло підтвердження факту незаконних дій командира бригади ВЧ А5003, полковника Олександра Ярмошевича, військова частина якого розташована у с. Оріховиця, Закарпатської області. У цю частину був направлений о. Іоанн Поліщук для проходження військового навчання (БЗВП) перед відправленням на фронт.
Перебуваючи там, о. Іоанн надав усі необхідні документи, які підтверджують його статус діючого священника. Крім того, він подав заяву про неможливість носіння зброї через релігійні переконання та прохання про можливість проходження альтернативної служби або призначення на посаду капелана. Увесь час перебування у частині о. Іоанн знаходився у священницькому одязі, не приймав присяги, відмовився від проходження навчання та носіння військової форми.
У листопаді, без прийняття рішення щодо його заяви, о. Іоанн був направлений до розташування 33-ї ОМБ поблизу передової. У його військовому квитку з’явилися записи про нібито успішне проходження курсу навчання (БЗВП) та здобуття навичок санітара, а згодом водія-механіка. Однак це є фактом свідомої фальсифікації документів, оскільки о. Іоанн жодного навчання не проходив, присяги не складав і навіть не має посвідчення водія.
Як з’ясувалося, подані заяви о. Іоанна так і не були розглянуті командуванням ВЧ А5003. Вони не були зареєстровані та були просто повернені командиру роти.
На жаль, у час, коли духовна підтримка військовослужбовців та їхніх родин є такою важливою, а релігійні організації відіграють значну роль у консолідації суспільства для захисту Батьківщини, окремі посадовці ігнорують закон та породжують недовіру до державних інституцій.
Свою історію мобілізований священник описує у відкритому телеграм-каналі "НЕ капелан" @ne_kapelan. Там він ділиться своїми роздумами про життя, віру, війну, про людські подвиг та зраду.
Братчики відвідали свого собрата – військового священника отця Іоанна Поліщука
Раніше ми повідомляли про ситуацію, яка склалася із членом Софійського братства, священником Іоанном Поліщуком.
Зараз він служить у складі 28-ї ОМБ, військової частини А4805, і перебуває неподалік передової.
Нещодавно редакції надійшло підтвердження факту незаконних дій командира бригади ВЧ А5003, полковника Олександра Ярмошевича, військова частина якого розташована у с. Оріховиця, Закарпатської області. У цю частину був направлений о. Іоанн Поліщук для проходження військового навчання (БЗВП) перед відправленням на фронт.
Перебуваючи там, о. Іоанн надав усі необхідні документи, які підтверджують його статус діючого священника. Крім того, він подав заяву про неможливість носіння зброї через релігійні переконання та прохання про можливість проходження альтернативної служби або призначення на посаду капелана. Увесь час перебування у частині о. Іоанн знаходився у священницькому одязі, не приймав присяги, відмовився від проходження навчання та носіння військової форми.
У листопаді, без прийняття рішення щодо його заяви, о. Іоанн був направлений до розташування 33-ї ОМБ поблизу передової. У його військовому квитку з’явилися записи про нібито успішне проходження курсу навчання (БЗВП) та здобуття навичок санітара, а згодом водія-механіка. Однак це є фактом свідомої фальсифікації документів, оскільки о. Іоанн жодного навчання не проходив, присяги не складав і навіть не має посвідчення водія.
Як з’ясувалося, подані заяви о. Іоанна так і не були розглянуті командуванням ВЧ А5003. Вони не були зареєстровані та були просто повернені командиру роти.
На жаль, у час, коли духовна підтримка військовослужбовців та їхніх родин є такою важливою, а релігійні організації відіграють значну роль у консолідації суспільства для захисту Батьківщини, окремі посадовці ігнорують закон та породжують недовіру до державних інституцій.
Свою історію мобілізований священник описує у відкритому телеграм-каналі "НЕ капелан" @ne_kapelan. Там він ділиться своїми роздумами про життя, віру, війну, про людські подвиг та зраду.
#свято
Святителю отче Миколаю, моли Бога за нас!
Стихира після 50-го псалма, глас 6:
Насліднику Божий, / співпричаснику Христа, / служителю Господній, святителю Миколаю, / яке ім’я твоє, таке й житіє твоє: / засяяв розум твій разом з сивиною, / свідчило світле лице твоє про твою душевну незлобивість, / підтверджувало лагідність слово тихе; / життя твоє славне, / й упокоєння зі святими; / молися за душі наші.
Святителю отче Миколаю, моли Бога за нас!
Стихира після 50-го псалма, глас 6:
Насліднику Божий, / співпричаснику Христа, / служителю Господній, святителю Миколаю, / яке ім’я твоє, таке й житіє твоє: / засяяв розум твій разом з сивиною, / свідчило світле лице твоє про твою душевну незлобивість, / підтверджувало лагідність слово тихе; / життя твоє славне, / й упокоєння зі святими; / молися за душі наші.
Дорогі друзі! Хочемо поділитись радісною новиною – календар Софійського братства на 2025 рік запущено у друк!
Як тільки ми отримаємо свіжонадруковану партію, одразу надішлемо всім, хто замовив та оплатив.
Нагадаємо, що наш календар має особливий формат – у ньому поєднані новоюліанський та юліанський церковні календарі. У розгорнутому вигляді ви побачите місяць, де зверху розміщено свята за новоюліанським календарем, а знизу – за юліанським.
Особливості нашого календаря:
– Основою стали офіційні богослужбові календарі ПЦУ та УПЦ, з урахуванням особливостей обох юрисдикцій.
– Особливу увагу приділено українським святим, зокрема преподобним Києво-Печерським.
– Святі українського походження, які були прославлені на російських кафедрах, подані з їхніми прізвищами за київською традицією (наприклад, свт. Іоанн Максимович, митр. Тобольський; свт. Дмитрій Туптало, Агіограф, митр. Ростовський).
Розмір календаря – 320х180 мм (у розгорнутому вигляді – 320х360 мм)
Роздрібна ціна календаря – 95 грн.
Оптова ціна (від 20 шт.) – 64 грн.
Для замовлення пишіть в Telegram адміністратору за номером (телефон адміністратора змінено): +38(066)7427417
Як тільки ми отримаємо свіжонадруковану партію, одразу надішлемо всім, хто замовив та оплатив.
Нагадаємо, що наш календар має особливий формат – у ньому поєднані новоюліанський та юліанський церковні календарі. У розгорнутому вигляді ви побачите місяць, де зверху розміщено свята за новоюліанським календарем, а знизу – за юліанським.
Особливості нашого календаря:
– Основою стали офіційні богослужбові календарі ПЦУ та УПЦ, з урахуванням особливостей обох юрисдикцій.
– Особливу увагу приділено українським святим, зокрема преподобним Києво-Печерським.
– Святі українського походження, які були прославлені на російських кафедрах, подані з їхніми прізвищами за київською традицією (наприклад, свт. Іоанн Максимович, митр. Тобольський; свт. Дмитрій Туптало, Агіограф, митр. Ростовський).
Розмір календаря – 320х180 мм (у розгорнутому вигляді – 320х360 мм)
Роздрібна ціна календаря – 95 грн.
Оптова ціна (від 20 шт.) – 64 грн.
Для замовлення пишіть в Telegram адміністратору за номером (телефон адміністратора змінено): +38(066)7427417
#цитата_дня
«Бог не дав нам ні меча, ні рушниці, щоб силою змушувати людей бути християнами. Він дав нам слово. Хто має вуха, щоб чути – той почує. Це наша зброя. Шлях Божий нелегкий, зате чесний. Він полягає у безперервній боротьбі з самим собою, з пристрастями, з неправдами, з сатаною. Це шлях любові через страждання, любові до себе, до ближніх, до всього живого, навіть до ворога. Нагорода в кінці шляху, – вічна небесна слава у Царстві Божому».
Патріарх Сербський Павло
«Бог не дав нам ні меча, ні рушниці, щоб силою змушувати людей бути християнами. Він дав нам слово. Хто має вуха, щоб чути – той почує. Це наша зброя. Шлях Божий нелегкий, зате чесний. Він полягає у безперервній боротьбі з самим собою, з пристрастями, з неправдами, з сатаною. Це шлях любові через страждання, любові до себе, до ближніх, до всього живого, навіть до ворога. Нагорода в кінці шляху, – вічна небесна слава у Царстві Божому».
Патріарх Сербський Павло